江苏省连云港市2020～2021学年第二学期期末考试高一语文试题及参考答案

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面各题。

材料一：近日，中央广播电视总台的喜剧类电视节目《金牌喜剧班》热播，引起广泛讨论。节目中，喜剧演员陈佩斯提出的“创造笑声是创作的出发点，而非创作手段”，令人深思。

喜剧观赏是轻松的，喜剧创作却是严肃、有艺术规律的。好笑，是检验喜剧质量的标准之一，但不应成为唯一标准。

“唯笑点论”是一种创作上的短视。一味追求好笑，消解的将是喜剧创作者对现实的敏锐程度、对复杂生活的认知能力，强化的是形式单调、内容空洞的“段子手”特质。

笑的前提是理解。观演间达成了某种“心照不宣”，观众才能会心一笑。这种理解的形成，需要戏剧情境和情节铺垫，靠的是演员与观众递进式的交流。当演员的戏剧动作在情理之中、意料之外时，笑，便产生了。

创造笑声变成一种创作手段，揭示出当下喜剧创作中的一些值得注意的倾向。比如，创作中过度追求密集的笑点，攒“段子”优先于写故事，喜剧作品成了单纯的包袱堆砌、才艺表演叠加、网络流行语拼接；一些创作者抱着急于求成的心态，在创作中追求处处立竿见影、句句直接使用、时时见到喜剧效果；急于追求观众的即时反馈，导致作品的人物塑造流于表面，故事缺乏逻辑，创作容易陷入套路化。

究其根本，是这些创作者没有从喜剧的本质、戏剧的本质出发进行创作，忽视了结构和叙事的重要性。以相声为例，讲究“三翻四抖”，层层铺垫后的突然转折，才有喜剧效果。每句话都带个包袱，如何产生反差？怎么形成节奏？如果一句看似好笑的台词不能推动喜剧作品内容的发展，那么它放在相声中，就是不成功的“外插花”包袱，观众当时也许会笑，但很快会遗忘，还会影响表演者后面的包袱设计。

喜剧创作者的首要任务，是讲好一个故事、架构好情节，而后在过程中自然地引人发笑，而不是为了逗观众笑，讲一个不合逻辑甚至脱离现实的故事。

越是写微小、局部，就越需要有在时代大背景上开疆拓土的视野和张力。喜剧创作不是从笑点到笑声，而是从生活到笑声。于精神世界有所拓展、于世道人心有所补益、于思想境界有所提升，才是喜剧创作的立身之本。保持创作的自觉与理性，才能回归真正的喜剧精神，赢得观众认可，经受住时间考验。

如果将喜剧比作一道菜，笑点便是菜中的调味剂。倘若脱离了主食材，脱离了故事主体，一堆佐料堆砌而成的，依旧是佐料，成不了一盘菜。“味道”是足了，营养却没了。

喜剧创作，如果“唯笑点论”，是没有远大前途的。

（摘自人民日报《喜剧创作应忌“唯笑点论”》，20214.28，有删改）

材料二：现代人生活、工作压力前所未有，喜剧让人或捧腹或开怀，为生存于压力之下的人们提供了宣泄情绪、释放压力的出口，尤其在当下社会转型期，喜剧更为社会转型期的中国观众提供了心灵按摩和温情安慰。在电影市场激烈的竞争中，《泰囧》等喜剧片票房大卖；在电视剧产量供过于求的情况下，都市轻喜剧也总能取得不错的收视成绩，这些都反映出观众对喜剧的强烈需求。

虽然电视荧屏上出现了大量喜剧类节目，可在喜剧研究专家蔡体良看来，近些年，中国喜剧的发展却并不乐观，“真正意义上的喜剧精品，屈指可数”。蔡体良的话指出了当前中国喜剧的最大问题：量多质不高。另外，随着收视竞争的加剧，一些喜剧节目“喜”得有些变了味。比如，有的节目拿残疾人的生理缺陷开涮，显得低俗。所有这些，也能让观众笑，但观众获得了欢笑，却被玷污了心灵。

观众需要笑，但不是肤浅的笑。喜剧的本质不能被低俗小品所取代，也不是插科打诨所能表达的。喜剧应该用传统文化与高雅品质赢得观众，而不是用媚俗的桥段取悦观众。正如著名作家冯骥才所言，喜剧应该是纯粹的艺术。观众期待那种有意味有滋味的笑，期待被商业文化挤到边缘的喜剧艺术重新回到当代文化生活中来。

法国思想家狄德罗说过，严肃的喜剧是以人类的美德为主题的。真正优质的喜剧节目，不仅能让观众发笑，还需要包含真性情，甚至针砭时弊，给人以思考。比如俄罗斯喜剧大师梁赞诺夫的系列喜剧，再如相声大师马三立的作品，均令人回味无穷。

“笑”是人类与生俱来的本能，而优质喜剧背后一定有对人生的思考。在欢笑中引发对现实的思考，引导观众树立积极乐观的生活态度，这是喜剧应有的价值追求。今后的喜剧创作，应该锁定普通人的生活，融入普通人的喜怒哀乐、悲欢离合，并通过对普通人生活百态的描摹，凸显一定的时代精神。

（摘自张默然《观众需要的不是“肤浅的笑”》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A. 喜剧演员陈佩斯认为“创造笑声是创作的出发点，而非创作手段”。他认为，喜剧创作，如果“唯笑点论”，是没有远大前途的。

B. 笑前提是理解，这种理解的形成，需要戏剧情境和情节铺垫，靠的是演员与观众递进式的交流。当演员的戏剧动作在情理之中、意料之外时，就产生了笑。

C. 当下，喜剧在社会转型期的中国较有市场，它可以让人或捧腹或开怀，为生存于压力之下的人们提供了宣泄情绪、释放压力的出口。

D. 作为优质的喜剧节目，俄罗斯喜剧大师梁赞诺夫的系列喜剧，相声大师马三立的作品，在让观众发笑之余，也让观众回味无穷。

2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（  ）

A. 我们不能因为追求好笑，而一味追求“段子”，让喜剧作品成了单纯的包袱堆砌、才艺表演叠加、网络流行语拼接。

B. 讲好一个故事、架构好情节，相当重要，喜剧创作者不能为了逗观众笑而去讲一个不合逻辑其至脱离现实的故事。

C. 根据喜剧研究专家蔡体良的看法，近些年，中国喜剧最大的问题是量多质不高，有的节目拿残疾人的生理缺陷开涮，显得低俗。

D. “笑”是人类的本能，每一个喜剧背后一定有对人生的思考。喜剧应追求在欢笑中引发对现实的思考，引导观众树立积极乐观的生活态度。

3. 下列各项中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（  ）

A. 大年初一，喜剧电影《唐人街探案3》深受群众欢迎，单日票房创历史新高，超过了10亿元，成为当日的票房冠军。

B. 《欢乐喜剧人》作为真人秀节目，在节目中挖掘参与者的真情实感，主持人幽默而不媚俗的风格，使其成为了真人秀节目中的精品。

C. 《窦娥冤》写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，窦娥许下的三桩誓愿一一实现。

D. 开心麻花团队创作的小品《扶不扶》聚焦“老人摔倒”的热点话题，并把笑料贯穿剧情始终，让观众边笑边思考，获得观众一致好评。

4. 材料一使用了哪些论证方法？请简要说明。

5. 如何创作出优质的喜剧？请结合两则材料，谈谈你的认识。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面各题。

文本一：

装在套子里的人

契诃夫

别里科夫跟我同住在一所房子里。他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋。房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声——不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。

可是，这个装在套子里的人，差点结了婚。有一个新的史地教员，一个原籍乌克兰，名叫密哈益·沙维奇·柯瓦连科的人，派到我们学校里来了。他是带着他姐姐华连卡一起来的。后来，由于校长太太的尽力撮合，华连卡开始对我们的别里科夫明白地表示好感了。在恋爱方面，特别是在婚姻方面，怂恿总要起很大的作用的。人人——他的同事和同事的太太们——开始向别里科夫游说：他应当结婚。况且，华连卡长得不坏，招人喜欢；她是五等文官的女儿，有田产；尤其要紧的，她是第一个待他诚恳而亲热的女人。于是他昏了头，决定结婚了。

但是华连卡的弟弟从认识别里科夫的第一天起，就讨厌他。

现在，您听一听后来发生的事吧。有个促狭鬼画了一张漫画，画着别里科夫打了雨伞，穿了雨鞋，卷起裤腿，正在走路，臂弯里挽着华连卡；下面缀着一个题名《恋爱中的anthropos》。您知道，那神态画得像极了。那位画家一定画了不止一夜，因为男子中学和女子中学里的教师们、神学校的教师们、衙门里的官儿，全接到一份。别里科夫也接到一份。这幅漫画弄得他难堪极了。

我们一块儿走出了宿舍。那天是五月一日，礼拜天，学生和教师事先约定在学校里会齐，然后一块走到城郊的一个小林子里去。我们动身了，他脸色发青，比乌云还要阴沉。

“天下竟有这么歹毒的坏人！”他说，他的嘴唇发抖了。

我甚至可怜他了。我们走啊走的，忽然间，柯瓦连科骑着自行车来了，他的后面，华连卡也骑着自行车来了，涨红了脸，筋疲力尽，可是快活，兴高采烈。

“我们先走一步！”她嚷道，“多可爱的天气！多可爱，可爱得要命！”他俩走远，不见了。别里科夫脸色从发青到发白。他站住，瞧着我。……

“这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？”

“这有什么不成体统的？”我问，“让他们尽管骑他们的自行车，快快活活地玩一阵好了。”

“可是这怎么行？”他叫起来，看见我平心静气，觉得奇怪，“您在说什么呀？”他似乎心里乱得很，不肯再往前走，回家去了。

第二天他老是心神不定地搓手，打哆嗦，从他的脸色分明看得出来他病了。还没到放学的时候，他就走了，这在他还是生平第一回呢。他没吃午饭。将近傍晚，他穿得暖暖和和的，到柯瓦连科家里去了。华连卡不在家，就只碰到她弟弟。

“请坐！”柯瓦连科冷冷地说，皱起眉头。别里科夫沉默地坐了十分钟光景，然后开口了：

“我上您这儿来，是为要了却我的一桩心事。我烦恼得很，烦恼得很。有个不怀好意的家伙画了一张荒唐的漫画，画的是我和另一个跟您和我都有密切关系的人。我认为我有责任向您保证我跟这事没一点关系。……我没有做出什么事来该得到这样的讥诮——刚好相反，我的举动素来在各方面都称得起是正人君子。”

柯瓦连科坐在那儿生闷气，一句话也不说。别里科夫等了一忽儿，然后压低喉咙，用悲凉的声调接着说：“另外我有件事情要跟您谈一谈。我在这儿做了多年的事，您最近才来；既然我是一个比您年纪大的同事，我就认为我有责任给您进一个忠告。您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说，是绝对不合宜的！”“怎么见得？”柯瓦连科问。

“难道这还用解释吗，密哈益·沙维奇，难道这不是理所当然吗？如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告，允许做这件事，那就做不得。昨天我吓坏了！我一看见您的姐姐，眼前就变得一片漆黑。一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！”

“您到底要怎么样？”“我所要做的只有一件事，就是忠告您。您是青年人，您前途远大，您的举动得十分十分小心才成；您却这么马马虎虎！您穿着绣花衬衫出门，人家经常看见您在大街上拿着书走来走去；现在呢，又骑什么自行车。校长会说您和您姐姐骑自行车的，然后，这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场吗？”

“讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事。”柯瓦连科涨红了脸说，“谁要来管我的私事，就叫他滚！”

别里科夫脸色苍白，站起来。“您用这种口吻跟我讲话，那我不能再讲下去了。”他说，“我请求您在我面前谈到上司的时候不要这样说话；您对上司应当尊敬才对。”

“难道我对上司说了什么不好的话？”柯瓦连科问，生气地瞧着他。“请您躲开我。我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话。我不喜欢那些背地里进谗言的人。”

别里科夫心慌意乱，匆匆忙忙地穿大衣，脸上带着恐怖的神情。这还是他生平第一回听到别人对他说这么不客气的话。

“随您怎么说，都由您好了。”他一面走出门道，到楼梯口去，一面说，“只是我得跟您预先声明一下：说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长——把大意说明一下。我不能不这样做。”“报告他？去，尽管报告去吧！”

柯瓦连科在他后面一把抓住他的前领，使劲一推，别里科夫就连同他的雨鞋一齐乒乒乓乓地滚下楼去。楼梯又高又陡，不过他滚到楼下却安然无恙，站起来。摸摸鼻子，看了看他的眼镜碎了没有。可是，他滚下楼的时候，偏巧华连卡回来了，带着两女士。她们站在楼下，怔住了。这在别里科夫却比任何事情都可怕。我相信他情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。是啊，这样一来，全城的人都会知道这件事，还会传到校长耳朵里去，还会传到督学耳朵里去。哎呀，不定会闹出什么乱子！说不定又会有一张漫画，到头来弄得他奉命退休吧。……

（有删改）

文本二：

写实小说努力营造符合现实的逻辑，在富于生活实感的艺术世界中，塑造符合真实生活样态的艺术形象。它以艺术虚构的假造成逼似生活的真，以诉诸想象的艺术幻象使读者如见其人、如临其境，获得一种真实感、亲切感和贴近感，从而受到深深的感染。

写意艺术则需要变形，需要荒诞。如果说写实小说紧贴着生活真实的样态，是再现的艺术，那么写意小说则往往通过夸张变形，甚至是荒谬怪诞的内容，表达思想，是表现的艺术。它突破生活样态，违逆现实逻辑，取得了艺术表现更大的自由。卡冈在《艺术形态学》中写道：“逼真的原则本身限制束缚体现某类观念的需要……那幻想就获得摆脱现实生活的逻辑和创造幻想的权利。”写意小说的作家正是利用这一权利，为所要表现的精神、观念、情感——即所谓“意”——创造出种种不可思议的形象。在“意”和“象”之间建立强有力的艺术关系和联系，使前者得到充分巧妙的艺术表现。

6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. “不祥的叹息声”中既有别里科夫战战兢兢、深怕会出什么事的胆小，也有什么事都会让他心慌得很的多疑。

B. 极力维护现状的别里科夫偶尔也会从套子里钻出来呼吸，他决定结婚，意味着他对生活的渴望，是走出“套子”的尝试。

C. 为了避免自己和科瓦连科的谈话被人误解以致闹出什么乱子来，别里科夫慎重地选择向上汇报，这是一种善意的通告。

D. 契诃夫运用直白、生活化的语言来表现华连卡浪漫气息与生命活力，与别里科夫的猥琐、胆小、迂腐的性格形成鲜明对比。

7. 下列与文本有关的说法，不正确的一项是（   ）

A. 契诃夫用比喻代替详细的肖像描写，是为了塑造像别里科夫这一类“套中人”的群体的形象。

B. 作者对别里科夫这个小人物批判多于同情，因为别里科夫是沙皇专制制度的忠实卫道士。

C. 写实小说塑造的形象符合真实生活样态，写意小说则往往通过夸张变形等手法来突破生活样态。

D. 《祝福》《林教头风雪山神庙》属于典型的写实小说，《促织》《变形记》是典型的写意小说。

8. 请简要分析文本一中别里科夫相关的心理活动。

9. 请根据你对文本二“写实”“写意”理解，分析文本一的写实与写意。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

六国论

苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。泊牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

文本二：

六国论（节选）

苏辙

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦而四国休息于内以阴助其急若此可以应夫无穷彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 以二国/委秦而四国休息/于内以阴助其急/若此/可以应夫无穷/彼秦者将何为哉

B. 以二国/委秦而四国休息于内/以阴助其急/若此可以/应夫无穷/彼秦者将何为哉

C. 以二国委秦/而四国休息/于内以阴助其急/若此可以/应夫无穷/彼秦者将何为哉

D. 以二国委秦/而四国休息于内/以阴助其急/若此/可以应夫无穷/彼秦者将何为哉

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 诸侯，是古代分封制中各方君主的统称。按周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役等。

B. 先祖父，先，常用于已故去的尊长称呼之前，如先考、先妣，即指已逝的父母。文中的“先祖父”，指已故的祖父。

C. 卿，古代指官阶名、爵位名，秦汉三公以下设九卿；也指对男子的敬称。文中的“荆卿”是对荆轲敬称。

D. 郡，古代行政区域名。“邯郸为郡”指秦灭赵，把赵国都城邯郸一带改为秦的邯郸郡，是赵国灭亡的委婉说法。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 苏洵《六国论》开门见山的提出自己的史论观，因赂秦而致六国灭亡，进而展开议论。

B. 苏洵《六国论》语言精练含蓄，极尽铺排，论述逻辑层层推进，气势充沛，富有感染力。

C. 苏辙认为六国灭亡的原因在于不知佐韩、魏以摈秦，“而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭”。

D. 苏辙不因袭其父苏洵的观点，勇于提出新的见解，旧题翻新意，展现了独到的创新精神。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

（2）而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。

14. 对于六国各自对秦国采取策略，苏洵分别持何种态度？请根据文本一的内容加以概括。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

桂枝香·金陵怀古

王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A. 上阕写登临金陵故都之所见。勾勒出澄江似练，夕阳翠峰，酒旗招展，白鹭翔舞的一幅优美图画。

B. “念往昔”一句，总结上阕内容，并引起下阕，由上阕的写景转为下阕的抒情，由现实转为想象。

C. 下阙感叹六朝竞逐奢华而相继灭亡，空余寒烟衰草。空叹兴亡荣辱没有意义，唯有奋起变革，才可免蹈覆辙。

D. 本词是一首登临怀古之作，通过对金陵景物的赞美和历史兴亡的感喟，表达了作者对当时国事的关心之情。

16. 对“千里澄江似练，翠峰如簇”一句的艺术手法进行赏析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧的《阿房宫赋》“_________________，___________”两句把镜子比作天上的星星，表面上是写镜子之多，实则侧面反映了宫中宫女之多。

（2）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中写心物融合的美妙体验，而且难以诉诸言语的句子是“_________________，___________”。

（3）魏征在《谏太宗十思书》中规劝唐太宗不要因为个人的喜好而滥赏乱罚的句子是“_________________，___________”。

三、语言文字运用（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

（1）病无所医、医无所药，许多罕见病患者在求医路上倍加艰辛。除了医学诊疗艰难，对罕见病的救助等体制机制也有待完善。因此，罕见病的救治，  ①   ，也是一个社会问题，需要全社会共同努力才能解决。

（2）相关体制机制要着力完善。罕见病的救治，  ②   。一些新研制的治疗某种罕见病的药品需要加快审批速度，尽快上市用于临床。国家相关部门要制定相应制度，简化审批流程。其次，就是要完善罕见病救助机制。同时，也要畅通社会慈善救助的渠道，吸引更多社会力量参与到罕见病患者的救治过程中。

（3）罕见病的防治根本还在于医学发展和科技创新。罕见病虽然罕见，却事关患者生命，所以应该鼓励对罕见病的研究。要鼓励医院和医生投身到罕见病的研究中去，对罕见病的发病原因和机制多加了解。国家应该鼓励和吸引医学、生物学等多学科力量，加大罕见病研究力度，为罕见病的研究提供更多的资金和人力保障，研制出更多的药品。

（4）同时，医生的培训不容忽视。业内流传着这样一句话，“认识、了解罕见病的医生比罕见病还要罕见”。许多医生不熟悉罕见病，有可能导致漏诊、误诊，进而影响患者的治疗。不知者不为怪， ③   ，而是应着力去改善，争取让更多的医生熟悉和了解罕见病，能够尽早识别，从而为治疗争取更多的时间。

18. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

19. 请以“罕见病的救治需要”开头，分别对（2）（3）（4）三段文字的主要意思进行概括，每处不超过12个字。

20. 文中画横线的句子有一处语病，请修改。

四、名著阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。

贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。众人笑道：“更妙，更妙，此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣。立此一碣，又觉生色许多，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政道：“诸公请题。”众人道：“方才世兄有云，‘编新不如述旧’，此处古人已道尽矣，莫若直书‘杏花村’妙极，”贾政听了，笑向贾珍道：“正亏提醒了我。此处都妙极，只是还少一个酒幌。明日竟作一个，不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢。”贾珍答应了，又回道：“此处竟还不可养别的雀鸟，只是买些鹅鸭鸡类，才都相称了。”贾政与众人都道：“更妙。”贾政又向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”众客都道：“是呀。如今虚的，便是什么字样好？”

大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗’。如今莫若‘杏帘在望’四字。”众人都道：“好个‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云：‘柴门临水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”众人听了，亦发哄声拍手道：“妙！”贾政一声断喝：“无知的业障，你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”

说着，引人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：“此处如何？”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意？”

众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。宝玉道：“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观……非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”未及说完，贾政气的喝命：“叉出去！”

（节选自《红楼梦》第十七回）

21. 如何理解上文中贾政对宝玉的“一声断喝”“气的喝命”？

22. 最后一节中宝玉对稻香村的评价，体现宝玉什么样的思想？

23. 稻香村后来成为谁的住处？此人自号稻香老农，你觉得这个雅号体现了她什么样的内心世界？

五、写作（60分）

24. 阅读下面的材料，根据要求写作。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录了孔子和四个弟子“言志”的对话，显示了先贤对“志”的重视。少年周恩来慨然立志“为中华之崛起而读书”，这一宏伟之志，引领他呕心沥血，鞠躬尽瘁，成为一代伟人。习近平总书记视察清华大学时要求广大青年要“立大志、明大德、成大才、担大任”，对学子们成长为担当民族复兴重任的时代新人提出了殷切期望。

对于青年人来说，志向非常重要，它可以让人明确一生的方向，可以激励一个人奋勇前行，可以帮助人们克服种种艰难险阻。

某校校刊开展“志向”主题征文活动，请写一篇文章，谈谈自己的亲身经历和感悟，向校刊投稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1.A  “戏剧演员陈佩斯认为……如果‘唯笑点论’，是没有远大前途的”张冠李戴，“如果‘唯笑点论’，是没有远大前途的”是文章作者的结论，而不是陈佩斯的观点。

2. D “每一个喜剧背后一定有对人生的思考”错误，以偏概全，原文是“优质喜剧背后一定有对人生的思考”。

3. C 《窦娥冤》是悲剧作品，不是材料所论“喜剧”范畴。所以不能支撑材料二的观点。

4. ①引用论证，开头引用陈佩斯对喜剧的看法；②举例论证，以相声讲究“三翻四抖”，层层铺垫后的突然转折为例，论证怎样才能达到真正的喜剧效果；③比喻论证，将喜剧比作一道菜，笑点便是菜中的调味剂。论证不能一味追求笑点这一“调味剂”，而忽视喜剧故事这一“主食材”。   

5. ①以严肃的态度进行创作，遵循艺术规律；②从喜剧的本质出发进行创作，重视结构和叙事；③锁定普通人的生活（融入普通人的喜怒哀乐），凸显一定的时代精神。

6. C “是一种善意的通告”错误，这种行为应该是沙皇统治忠实走狗的必然举动。

7. D “《促织》《变形记》是典型的写意小说”错误，《促织》以写实为主，兼有写意。

8. （1）看到被讽刺的漫画后，非常愤怒；（2）看到柯瓦连科和华连卡骑自行车后，心烦意乱；（3）听到柯瓦连科对他的斥责后，心慌意乱。   

9. 写实：文中刻画了一个性格孤僻、胆小怕事、恐惧变革的纯“套中人”的别里科夫，作者通过这样一个人物，控诉、批判腐朽保守的社会思想文化对人的桎梏，反思人性中的奴性弱点，符合现实逻辑，符合真实生活样态。

写意：运用漫画式的夸张来进行外貌描写和戏剧化的情节来展现别里科夫生活的荒谬，违逆现实逻辑，突破了生活的样态。

10. D 

11. B “文中的‘先祖父’，指已故的祖父”错误，“先祖父”，文中指去世的祖辈、父辈。

12. B  “苏洵《六国论》语言精练含蓄，极尽铺排”错误，语言精练但不含蓄，如文章最后“为国者无使为积威之所劫哉”“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”直接讽谏北宋统治者；而且未用铺排手法。

13. （1）既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足之时，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。(“然则”，既然这样，那么；“欲”，欲望；“厌”通“餍”，满足；“奉”，送给；“侵”，侵略。)

（2）可是全天下的诸侯，凭借他们去遮挡西边的秦国，所以不如亲近（优待）韩、魏来抵御秦国。（“藉”，凭借；“以”，来；“蔽”，遮挡；“故”，所以；“莫如”，不如；“厚”，优待；“摈”，抵御。）

14.对韩魏楚三国以地赂秦的做法持根本否定；对齐国依附秦国不助五国的做法是严肃批评；对燕赵“义不赂秦”的做法表示肯定，“用武而不终”的做法表示惋惜。

参考译文：

六国论

苏洵

六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！”

秦国除用攻战的方法取得土地之外（还得到诸侯的割地贿赂），小的就获得城镇，大的就获得都市，把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较，实际上也有一百倍。那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，因而才有一点点土地。可是子孙们看待它却很不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。六国落到灭亡的地步，按理本来应当这样。

古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。”这话说得在理啊！

齐国不曾割地贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。五国灭亡之后，齐国也就不能幸免了。燕国和赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住自己的土地，坚持正义不贿赂秦国。因此燕国虽然是个小国，却灭亡在后，这是用兵抵抗的效果啊。到了燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致灭亡的祸患。赵国曾经与秦国多次作战，败少胜多。后来秦国又两次攻打赵国，李牧接连打退了它。等到李牧因受谗言被赵王杀害，都城邯郸就变成秦国的一个郡，可惜它用兵抵抗却没能坚持到底啊。况且燕赵正处在其他国家被消灭了的时候，可说是智谋已尽，力量单薄，战败而亡国，实在是没有办法的事啊。假使当初韩、魏、楚三国都各自珍惜自己的土地，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去秦国，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，如果与秦国较量，也许还不容易估量呢。

唉！如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才，齐心协力向西对付秦国，那么我担心秦国人连饭也咽不下喉呢。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久的威势所胁制，土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊！

六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国，却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！

《六国论》

苏辙

韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，凭借他们去遮挡西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊!

15. B  “总结上阕内容”错误，上阕写景，而“念往昔”由登临所见自然过渡到登临所想，应是引起下阕。

16. （1）用典（化用），语出（化用）谢朓诗“澄江静如练”之句，写出了江水澄澈平静的特点。

（2）比喻，把“长江”比作“白练”， 把“山峰”比作“箭头”， 写出了江水的清澈，山峰的峭拔。

17. ①. 明星荧荧    开妆镜也  ②.   悠然心会    妙处难与君说  ③.恩所加则思无因喜以谬赏   罚所及则思无因怒而滥刑

18. ①不只是一个医学问题；②首先就是药品；③这并不应该责怪医生。   

19. （1）完善相关体制机制；⑵促进医学发展和科技创新；⑶加强对医生的培训。   

20. 把“投身”改为“投入”。

21. ①暗含对宝玉才学的满意；②维护自己教子严厉的形象；③不满宝玉对自己的反驳（顶撞、叛逆 ）   

22. 崇尚“天然”和谐，反对穿凿附会。   

23. 李纨 淡泊自守，与世无争，也没有什么依靠。

23. 1.审材料。

材料共分三层。第一层是古人对志向的看法，指出人生应该有自己的志向。第二层举出帮考生打开思路的例子，周恩来总理的例子说明立志要早，要以民族国家利益为重；习总书记的要求表明了立志的时代性，指明青年人当下的历史使命，两个例子互为补充，观点明确。第三层“重要”“方向”等词语表明情感态度，引导考生去进行思考和感悟。由此可知，本次作文与“志向”“立志”有关，要展现“志向”对于人的意义价值。

2.审任务。

某校校刊开展“志向”主题征文活动，请写一篇文章，谈谈自己的亲身经历和感悟，向校刊投稿。

本次写作任务是校刊的“主题征文”。在体裁上没有过多限制，给予学生充分写作空间，但在情境上，要围绕“志向”写自己的亲身经历和感悟；在主题上，要传达高雅审美情趣，表现有志青年的理想和精神。

【立意】1.志向高远才能收获成功人生。

2.有志者，事竟成。

3. 志当存高远，敢为天下先。

例文

志当存高远

两千年前圣人与四个弟子一起言志，两千年后的今天，习总书记对广大青年提出了更高的要求，“立大志、明大德、成大才、担大任”，可见“志”对人的成长极为重要。要想成为人中龙凤，心中必须存有高远之志。有了大志才有前进的动力和方向，才能一步步的向成功靠近。“有志者，事竟成”说的就是这个理。而胸无大志的人，就会像一只无头苍蝇，四处乱窜，最终一事无成。

想当年，司马迁就是因心存为后世留下一部史料巨作的大志，才忍受住了腐刑而进行创作，终成《史记》。倘其无此大志，受刑后他必将失去精神支柱和前进动力。那么世间就将少一位伟大的文人，少一部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

陶渊明立志“不为五斗米折腰”。因而他挂印还家，寄情山水。从此世间少了一位昏官，多了一位伟大的田园诗人，一位后世敬仰的楷模。假如他无此大志，继续与他人同流合污，我想他的高洁品行和文采就只能埋没于铜臭中，埋没于历史的尘土中，而魏晋文学也必将失色不少。

现代人中也有许多有志的人。奥运赛场上，一位俄罗斯撑杆跳高老将在第四次试跳时就已经锁定金牌，她完全可以放弃后面的两次试跳，但是她没有，她选择了升高杆子的高度，第24次挑战由自己创下的记录。她的行为深深的打动了裁判、播音员和全场观众。大家一起为她喝彩加油。虽然后来她失败了，但她的拼搏精神却给世界留下了深刻的印象。她已不仅仅是为摘金夺银，而是为了实现“更高、更快、更强”的目标。

所以说：远大的志向是人的动力之源。人当“志存高远”。

周总理少有“为中华之崛起而读书”的大志，而作为新时代青年的我们也应该有如此大志。我们要立志将自己锻炼成为对祖国对人民对社会有用的人才，并像司马迁、陶渊明和那位俄罗斯运动员一样，努力向着自己的志向、目标进发，摘取属于我们自己的桂冠。

梅花傲雪，凌寒独放，是为了用自己的芳馨唤醒春天；荷花当阳，不畏炎灼，是为了用自己的芬芳来填补夏的空白；百花凋谢，缤纷飘零，是为孕育来年的姹紫嫣红。而我们，新时代的青年，当志存高远，书写属于我们的华章。