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一、未知

1.在横线上填写诗文原句。

(1)______,桃李罗堂前。(陶渊明《归园田居(其一)》)

(2)______,使我不得开心颜?(李白《梦游天姥吟留别》)

(3)______,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

(4)想当年,金戈铁马,_______。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(5)我国很多古代诗人都与酒有着不解之缘,他们在抒发内心深处的情感时,在描述送别客人或友人的场景时,在感怀自己的遭际与处境时,往往会以酒入诗,请从曹操、白居易、李清照的诗句中选择两句含有“酒”的句子写出来(只写两句,不必考虑全覆盖到上述三位诗人的诗句):__________

(6)既有“问苍茫大地,________”的仰天长问,又有“到中流击水,_______”的浩然壮气。

 

二、名著阅读

2.下列对《论语》中语句的理解与分析,不恰当的一项是(   )

A.“君子食无求饱,居无求安”,可以从对待物质生活的态度的角度去理解,君子应该善于抵制物欲,重视精神生活。

B.“礼之用,和为贵”,强调了和谐的社会环境与和睦的人际关系的重要性,指出要想实现“和”,就必须要使用“礼”。

C.“巧言令色,鲜矣仁”,意为花言巧语、面貌伪善的人,他们的仁德是很少的;要反对那些表面和善而缺乏仁德的人。

D.“不患人之不己知”和“人不知而不愠”分别告诉我们,不要担心别人不了解自己,不要因为别人不了解自己而生气。

3.阅读《乡土中国》(节选),完成各题。

西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成 一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。在社会,这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明:他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的,谁是团体里的人,谁是团体外的人,不能模糊,一定分得清楚。在团体里的人是一伙,对于团体的关系是相同的,如果同一团体中有组别或等级的分别,那也是先规定的。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。

我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属,所同的只是这体系罢了。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时,各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。兄弟两人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子儿女。因之,以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说,是个别的。每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同。

在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。在传统结构中,每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓、抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。

(选文有删改)

中国传统社会结构中的差序格局与西洋社会中的团体格局之间有着很多差异,请结合选文写出其中两种差异。

 

三、文言文阅读

阅读下面《史记》中的两个文段,完成各题。

文段一

项羽已杀卿子冠军①,威震楚国,名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军②卒二万渡河,救巨鹿。战少利,陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,示士卒必死,无一还心。于是至则围王离③,与秦军遇,九战,绝甬道④,大破,杀苏角,虏王离。涉间不降楚,自烧杀。当是时,楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁⑤,莫敢纵兵。及楚击秦,诸将皆从壁上观。楚战士无不一当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。于是已秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆属焉。

(取材于《史记・项羽本纪》)

文段二

高祖⑥还归过沛留置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。谓沛父兄曰:“游子悲故乡。吾虽都关中,万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆,遂有天下,其以沛朕汤沐邑⑦,复其民,世世无有所与。”沛父兄诸母故人乐饮极欢,道旧故为笑乐。十余日,高祖欲去,沛父兄固请留高祖。高祖曰:“吾人众多,父兄不能给。”乃去。沛中空县皆邑西献。高祖复留止,张饮三日。沛父兄皆顿首曰:“沛幸得复,丰未复,唯陛下哀怜之。”高祖曰:“丰吾所生长,极不忘耳,吾特其以雍齿⑧故反我为魏。”沛父兄固请,乃并复丰,比沛。

(取材于《史记·高祖本纪》)

注释:①卿子冠军:秦末楚怀王臣下宋义的尊号。②当阳君、蒲将军:二人都是项羽的部下。③王离:与下文的苏角、涉间等三人都是章邯的部下。④甬道:通道。⑤壁:营垒。⑥高祖:汉高祖刘邦。⑦汤沐邑:在语段中可理解为刘邦认定的作为他在皇宫外住宿、用餐、沐浴的地方。⑧雍齿:原为沛县豪族,曾为刘邦部将,后献岀丰邑投靠了魏国。

4.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(   )

A.乃遣当阳君、蒲将军卒二万渡河       将:将要。

B.于是已秦军                         破:打败。

C.其民,世世无有所与                 复:免除赋税徭役。

D.沛父兄诸母故人乐饮极欢             日:第天,天天。

5.下列各组语句中,加点词语的意义和用法都相同的一组是(   )

A.示士卒必死      楚战士无不一当十

B.甬道           复民,世世无有所与

C.大破,杀苏角,虏王离    沛中空县皆邑西献

D.其以沛朕汤沐邑        吾特其以雍齿故反我为魏

6.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(   )

高祖还归过沛留置酒沛宫

A.高祖还归/过沛/留置/酒沛宫

B.高祖还/归过沛/留/置酒沛宫

C.高祖还/归/过沛/留置酒沛宫

D.高祖还归/过沛/留/置酒沛宫

7.下列的理解和分析,不符合文意的一项是(   )

A.项羽在大战之前用破釜沉舟的方式,激励士气,振奋军心,为胜利奠定了基础。

B.项羽与秦军交战,战必胜,攻必取,威震诸侯,显示了其杰岀的军事指挥才能。

C.刘邦因为沛县百姓贫苦,不能供给饮食,所以在离开前免除了沛县的赋税徭役。

D.沛县的百姓为丰地向刘邦求情,刘邦最终放弃了旧怨,免除了丰地的赋税徭役。

8.用原文中的语句或从原文语句中截取一部分,将下面一段文字补充完整。

文段一通过叙写巨鹿之战,刻画了项羽坚毅果决、神武勇猛、舍生忘死的英雄形象;文段二通过追述高祖还沛,描写了刘邦平易宽怀、重情重义、深得民心的君主形象。在塑造人物时,两段文字在正面描写之外,都使用了侧面描写的手法:文段一通过写项羽召见诸侯将时,诸侯将“_______”的表现,侧面彰显了项羽不可一世的神威;文段二在写刘邦将要离开沛县时,沛县人先是“___”,后又“______”的表现,侧面展现了刘邦深受沛县民众的拥戴。

 

 

四、古代诗歌阅读

阅读下面的宋词,完成各题。

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

9.下列对词句的理解与分析,不恰当的一项是(   )

A.“浪淘尽,千古风流人物”,道出了随时光的流逝,千古以来的“风流人物”和他们的英雄业绩已成为历史陈迹。

B.“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,写出了石的陡峭峥嵘,涛的激荡澎湃,以及浪花飞溅翻卷的奇丽景象。

C.“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”,以周瑜雄姿勃发的形象衬托岀了小乔的貌美,英雄美人相得益彰。

D.“多情应笑我,早生华发”是词人由怀古而引发的感慨,可以理解为:应笑我自己多愁善感,早早地生出了白发。

10.苏轼在本词中借古抒怀,请结合全词内容,写出词人抒发了哪些情感?

 

 

五、实用类文本阅读

阅读下面的文章,完成各题。

叶圣陶在四川

1940年初夏,叶圣陶来到成都,在四川省教育厅教育科学馆工作。他白天去办公, 晚上教儿女们写写文章。常常在晚饭之后,把油灯移到桌子中央,至善、至美、至诚就凑着光亮,认真地听父亲讲解。有时候,儿女们也和父亲热烈讨论。他们每人每星期交一篇文章。叶圣陶一向主张作文要说自己的话,要写自己的真情实感,对儿女们的作文,他也从来不出题目,随他们写去。这也是他们一天中最感兴味的时刻。叶圣陶一边看他们的文章,一边问:“这儿多了些什么?这儿少了些什么?能不能换一个比较恰当的词儿?把词儿调动一下,把句式改变一下,是不是好些?”遇到看不明白的地方,他就问孩子们:“原来是怎么想的?到底想清楚了没有?为什么表达不出来?怎样才能把要说的意思说明白?”他问得十分仔细,简直就是严格的考试,同时也是生动活泼的考试。孩子们都乐意参加这样的考试。

但是,对于叶圣陶,到了成都以后,使他格外高兴的事,却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来,这两位作家亲似手足。朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。1931年8月,朱自清由北平动身访问欧洲,就是在叶圣陶鼓动下,才写出了《欧游杂记》的。朱自清在这本书的“自序”里,曾提到叶圣陶帮助“设计”“题字” “校对”等。叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文,讲述他们之间的友情:

“……促膝谈心,随兴趣之所至,时而上天,时而入地;时而论书,时而评画;时而纵谈时局,品鉴人伦;时而割析玄理,密诉衷曲……可谓随意之极致了。这当儿,名誉之心是没有的,利益的心是没有的,顾忌欺诳等心也都没有,只为着看出内心而说话,说其不得不说。其味甘而永,无所不领会,真可说彼此‘如见其肺肝然’的。”

现在,很难得他们同处一地,又在一起工作,还先后合编了《精读指导举隅》和《略读指导举隅》,作为中学生学习国文的课外读物,列入“四川省教育科学馆丛书”出版。

为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园,叶圣陶1945年9月离开成都到重庆,住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编辑,和作者、读者书信联系,甚至校对都由他自己动手。他热情、认真、宽容,一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处,他就诚恳地提出修改意见。赵景深在《文心剪影》里说:“他的复信措辞谦抑,字迹圆润丰满,正显出他那谦和而又诚实的心。”正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。他那公而忘私的精神和工作态度,给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说:“他是实际的教育家,但不是取教训态度的老师,而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家,在编辑部不是做官当老爷,而是脚踏实地、以身作则,放手让青年编辑在实践中锻炼,有合理的建议欣然采纳,对可用的稿件热诚支持,有忽略的地方及时提醒,有弄错的地方予以纠正。”这就是真正的教育者的榜样。在他身上似乎更多的是儒家思想,从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出,他追求的是一种多么崇高的境界。但是,他又能把握时代的潮流而有所取舍,不断前进。

(取材于《叶圣陶和他的世界》,有删改)

11.下列对文中加点词语的解释,不正确的一项是(   )

A.时而剖析玄理,密诉衷曲      衷曲:衷情,内心中隐秘之处。

B.顾忌欺诳等心也都没有          欺诳:狂妄自大。

C.精读指导举隅       举隅:举一端为例,意在使人由此一端而推知其他。

D.住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上         局促:狭窄,不宽敞。

12.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(   )

A.选文第1段划线部分文字属细节描写,表现岀了叶圣陶经常与孩子们交流,其家庭氛围温馨而和谐。

B.叶圣陶对儿女们的作文,从来不出题目,意在不想让孩子们的写作受到约束,从而能够自由发挥。

C.1931年8月,在叶圣陶的鼓动下,朱自清决定由北平动身去访问欧洲,后来写出了《欧游杂记》。

D.选文最后一段划线部分的引文,有力地证明了叶圣陶给予年轻一代那无法估量的教育与鼓舞的力量。

13.选文写了有关叶圣陶的哪几件事?这几件事分别表现岀了叶圣陶怎样的品质?请概括冋答。

 

 

六、论述类文本阅读

阅读下面的文章,完成各题。

舞蹈治疗

舞蹈治疗又称动作治疗,是心理学与舞蹈艺术有机融合的新兴学科,它主要是通过舞蹈或即兴动作来帮助人们治疗其在认知情感方面所存在的障碍,最大限度地激发人们的心理感知与生命活力,以更好地促进个人身心健康地成长。

舞蹈治疗认为人的身体动作与人的心理之间有着密切的联系,通过观察一个人的行为动作,便可以对其内心想法有一定的了解。舞蹈治疗认为人的身体与心灵之间有着相互影响的作用,通过舞蹈治疗,可以使被治疗者达到身心相互协调的状态。舞蹈治疗还认为肢体语言是人类非常重要的交流方式,舞蹈治疗可以通过肢体语言有效地加强人与人之间的沟通交流,进一步促进人与人之间的和谐关系。

基于上述认识,舞蹈治疗所采取的治疗方式主要是通过观察、研究被治疗者的肢体动作,针对被治疗者的肢体动作采取行动进行负面情绪的消除,为被治疗者创建积极健康的心理状态,从而提高其身体素质与心理素质。同时,舞蹈治疗还会通过舞蹈自身的艺术性,帮助被治疗者陶冶情操,树立积极向上的心态。被治疗者完全不需要在舞蹈治疗之前接受舞蹈训练。

舞蹈治疗的治疗过程取决于被治疗者的疾患表征与特点,(甲)被治疗者是从其私人舞蹈治疗师还是从一个治疗小组那里获得治疗,(乙)取决于被治疗者(丙)进行单人治疗(丁)参加团体治疗。

通常说来,在首次治疗中,被治疗者和他的舞蹈治疗师是在舞蹈工作室里见面。首先,舞蹈治疗师会与被治疗者进行必要的交谈,如:治疗的理由与需求等。接下来,舞蹈治疗师会让被治疗者在房间里走动,借此,了解和分析被治疗者的身体外形、体态和 动作:被治疗者身体是直立的还是弯曲的、是开放外向的还是保守内向的,被治疗者的 动作是顺畅自如还是缩手缩脚,等等。然后,舞蹈治疗师会与被治疗者讨论治疗目的、疗程以及治疗的本质。被治疗者可以定期和他的治疗师检查他们是否在向着目标前进。

在随后的常规治疗中,舞蹈治疗师会继续观察被治疗者的舞蹈,鼓励被治疗者通过动作来表达自己的感情。有时,舞蹈治疗师会模仿被治疗者的动作,融通与被治疗者之间的情感。舞蹈治疗师还会帮助被治疗者建立起思想、感情、记忆与他的动作之间的联系。

如果被治疗者接受的是群体治疗,舞蹈治疗师会先评测出这个群体是如何在一起相处的,群体成员之间是如何通过动作来互动、如何分享情感表达的,然后可以相应地给与干预和引导,比如,舞蹈治疗师可以通过引入领导和跟随的概念来帮助群体的—个成员走出自我封闭和自我迷恋的状态。舞蹈治疗师也可以借助一些工具或器械来探索一种特定的场景,比如,信任的场景。

在现代科学背景下,国家加大了对时代创新的推动力,舞蹈治疗进一步激发了现代舞蹈在传统医学治疗、传统心理学治疗中的融入与创新,正在被越来越多的人接受和认可。放眼未来,舞蹈治疗有着极为广阔的应用前景。

(取材手秦思源的文章及360百科)

14.在文中甲、乙、丙、丁四处,依次填写词语恰当的一项是(   )

A.以及   也许会   既不   也不

B.或者   也许会   是     还是

C.或者   另外还   既不   也不

D.以及   另外还   是     还是

15.下列对文章内容的理解,正确的一项是(   )

A.舞蹈治疗认为人的行为动作就传达出了他有心理障碍。

B.舞蹈治疗中,舞蹈自身的艺术性也是具有治疗功能的。

C.首次治疗,治疗师会模仿被治疗者的动作来融通情感。

D.群体治疗中,治疗师会引入被治疗者的领导来做协助。

16.下列对文章行文思路的概括,正确的一项是(   )

A.舞蹈治疗的别称——理论与治疗方式——治疗进度——继承与创新

B.舞蹈治疗的含义——治疗效果与策略——治疗进度——现状与前景

C.舞蹈治疗的别称——治疗效果与策略——治疗过程——继承与创新

D.舞蹈治疗的含义——理论与治疗方式——治疗过程——现状与前景

 

 

七、命题作文

17.根据要求写作。

阅读《乡土中国》这本对中国传统社会有着深入思考与深度解读的经典学术著作,应是一个“细工慢活”,扎扎实实,边读边思,惟其如此,才有可能真正读懂这本书, 这其中包含着“慢即是快”的道理。其实,不只是读书,个人成长、事业进步、国家发展、文明演进中也无不包含着这一道理。

请以“慢即是快”为题,写一篇议论文,表达你的认识与思考。不少于700字。

18.根据要求写作。

街坊之间的互助可以说是我们乡土社会里的一道风景。而今的中国社会,无论是在熟人之间、还是在陌生人之间,都呈现出了一种无私的互助之态。可以说,生活中, 我们或在物质上、或在精神上都曾帮助过他人,也都曾得到过他人的帮助,这一个个助人或受助的故事温暖了人心,照亮了世界。

请以“我的助人故事(或:我的受助故事)”为题,写一篇记叙文,表达你的体验与感悟。不少于700字。

 


参考答案

1.榆柳荫后檐    安能摧眉折腰事权贵    无边落木萧萧下    气吞万里如虎    对酒当歌    人生几何(何以解忧,唯有杜康;晚来天欲雪,能饮一杯无;昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒)    谁主沉浮    浪遏飞舟    

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

默写的时候要注意如下词语:“檐”“事”“萧”“遏”。

2.B

【详解】

本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

B.“就必须要使用‘礼’”错误。礼的作用,在于使人的关系变得更加和谐,礼的推行和应用要以和谐为贵,并不是说要想实现“和”,就必须要使用“礼”。

故选B

3.区别一:团体格局群己界限分明;差序格局中群己界限模糊。

区别二:团体格局中的人彼此独立;差序格局中的人互相依存。

 

4.A

5.B

6.D

7.C

8.    无不膝行而前    莫敢仰视    固请留高祖    皆之邑西献    

【解析】

4.

本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。

A.句意:于是派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过漳河。将:率领。

故选A

5.

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.介词,来/介词,拿,用。

B.都是代词,他们的。

C.代词,代秦军/动词,去。 

D.动词,作为/介词,因为。

故选B

6.

本题考查学生文言文断句的能力。

“高祖还归”,是主谓短语,“还归”是并列关系的动词,中间不能断开,排除BC

“置酒沛宫”是“置酒(于)沛宫”的省略句,也是状语后置句,中间不能断开,排除A

句意:“高祖回京途中,路过沛县时,停留下来。在沛宫置备酒席”。

故选D

7.

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“刘邦因为沛县百姓贫苦,不能供给饮食,所以在离开前免除了沛县的赋税徭役”错误,从“高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。谓沛父兄曰:‘游子悲故乡。吾虽都关中,万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆,遂有天下,其以沛为朕汤沐邑,复其民,世世无有所与’”可知,刘邦是因为感念沛县是自己发迹之地,而免除了沛县的赋税徭役。

故选C

8.

本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。

从“于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视”可知,文段一通过写项羽召见诸侯将时,诸侯将“无不膝行而前,莫敢仰视”的表现侧面彰显了项羽不可一世的神威;

从“十余日,高祖欲去,沛父兄固请留高祖”“沛中空县皆之邑西献。高祖复留止,张饮三日”可知,文段二在写刘邦将要离开沛县时,沛县人先是“固请留高祖”,后又“皆之邑西献”的表现侧面展现了刘邦深受沛县民众的拥戴。

参考译文:

文段一

项羽诛杀了卿子冠军,威震楚国,名扬诸侯。他于是派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过漳河,援救巨鹿。战争只有一些小的胜利,陈馀又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过漳河,把船只全部弄沉,把锅碗全部砸破,把军营全部烧毁,只带上三天的干粮,以此向士卒表示一定要决死战斗,毫无退还之心。于是部队抵达前线,就包围了王离,与秦军遭遇,交战多次,阻断了秦军所筑甬道,大败秦军,杀了苏角,俘虏了王离。涉间拒不降楚,自焚而死。这时,楚军强大居诸侯之首,前来援救巨鹿的诸侯各军筑有十几座营垒,没有一个敢发兵出战。到楚军攻击秦军时,他们都只在营垒中观望。楚军战士无不一以当十,士兵们杀声震天,诸侯军人人战栗胆寒。项羽在打败秦军以后,召见诸侯将领,当他们进入军门时,一个个都跪着用膝盖向前走,没有谁敢抬头仰视。自此,项羽真正成了诸侯的上将军,各路诸侯都隶属于他。

文段二

高祖回京途中,路过沛县时,停留下来。在沛宫置备酒席,把老朋友和父老子弟都请来一起纵情畅饮,挑选沛中儿童一百二十人,教他们唱歌。酒喝得正痛快时,高祖自己弹击着筑琴,唱起自己编的歌:“大风刮起来啊云彩飞扬,声威遍海内啊回归故乡,怎能得到猛士啊守卫四方!”让儿童们跟着学唱。于是高祖起舞,情绪激动心中感伤,洒下行行热泪。高祖对沛县父老兄弟说:“远游的赤子总是思念着故乡。我虽然建都关中,但是将来死后我的魂魄还会喜欢和思念故乡。而且我开始是以沛公的身份起兵讨伐暴逆,终于取得天下,我把沛县作为我的汤沐邑,免除沛县百姓的赋税徭役,世世代代不必纳税服役。”沛县的父老兄弟及同宗婶子大娘亲戚朋友天天快活饮酒,尽情欢宴,叙谈往事,取笑作乐。过了十多天,高祖要走了,沛县父老坚决要高祖多留几日。高祖说:“我的随从人众太多,父兄们供应不起。”于是离开沛县。这天,沛县城里全空了,百姓都赶到城西来敬献牛、酒等礼物。高祖又停下来,搭起帐篷,痛饮三天。沛县父兄都叩头请求说:“沛县有幸得以免除赋税徭役,丰邑却没有免除,希望陛下可怜他们。”高祖说:“丰邑是我生长的地方,我最不能忘,我只是因为当初丰邑人跟着雍齿反叛我而帮助魏王才这样的。”沛县父老父仍旧坚决请求,高祖才答应把丰邑的赋税徭役也免除掉,跟沛县一样。

 

9.C

10.本词借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情,表达了自己怀才不遇、功业未就、华发早生的忧愤之情。

【解析】

9.

本题考查学生鉴赏诗歌的意象、表现手法和情感的能力。

C.“以周瑜雄姿勃发的形象衬托岀了小乔的貌美”错,“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”,以美人烘托英雄,更能衬托周瑜潇洒的风姿,英雄美人,相得益彰。

故选C

10.

本题考查学生鉴赏诗歌的内容和情感的能力。

“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”这三句描写周瑜风华正茂的形象。

“羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭”,描写了周瑜手执羽扇,头戴纶巾的儒将形象,表明他虽为武将,却有文士的风度,这样就突出了周瑜蔑视强敌的英雄气概。

“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”中的“谈笑间”三字,充分反映了周瑜当年赤壁破曹时那种轻而易举的神态。这几句词人借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情。

“故国神游,多情应笑我,早生华发”的意思是神游故国(三国)战场,应该笑我太多愁善感了,以致过早地生出白发。词人由怀古抒情,表达了自己怀才不遇、功业未就、华发早生的忧愤之情。

“人生如梦,一尊还酹江月”意为人的一生就像做了一场大梦,还是把一杯酒献给江上的明月,和我同饮共醉吧!词人以酒祭奠江月,这是诗人一种无可奈何的精神苦闷的反映,是有志为国而不能施展怀抱的情绪的流露,隐含着词人对现实不满。

 

11.B

12.C

13.①叶圣陶指导儿女写作,对子女循循善诱,呵护备至,表现他对儿女的浓浓的父爱;②叶圣陶尽心尽力的帮助朋友,与朋友肝胆相照,表现了他对朋友真挚的友情;③叶圣陶认真热情地为作者和读者服务,表现了他无私奉献的品质;④叶圣陶辅导提携年轻编辑,表现了他公而忘私的品质。

【解析】

11.

本题考查学生对文中词语的理解能力。

B.句意:顾忌欺骗迷惑等心思也都没有。欺诳:欺骗迷惑。

故选B

12.

本题考查学生对作品内容的理解的能力。

C.“在叶圣陶的鼓动下,朱自清决定由北平动身去访问欧洲”错误,原文是说“1931年8月,朱自清由北平动身访问欧洲,就是在叶圣陶鼓动下,才写出了《欧游杂记》的”,叶圣陶不是鼓动朱自清去欧洲,是鼓动他写杂记。选项曲解文意。

故选C

 

14.D

15.B

16.D

【解析】

14.

本题考查学生正确运用关联词语的能力。

这段文字讲述的是舞蹈治疗的治疗过程取决于什么。其中有两个“取决于”,表明这两个大句子是并列关系,因此乙处应选“另外还”;

在第一个“取决于”中包含两个句子,一是“被治疗者的疾患表征与特点”,二是“被治疗者是从其私人舞蹈治疗师还是从一个治疗小组那里获得治疗”,两个句子是并列关系,而不是选择关系,甲处应选“以及”;

同理,后面那个“取决于”中“进行单人治疗”和“参加团体治疗”之间是选择关系,因此丙处应选“是”,丁处应选“还是”。

故选D

15.

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

A.“就传达出了他有心理障碍”错。原文是“舞蹈治疗认为人的身体动作与人的心理之间有着密切的联系,通过观察一个人的行为动作,便可以对其内心想法有一定的了解”,是通过动作对他内心想法“有一定的了解”,选项曲解成了“传达出了他有心理障碍”。

C.“首次治疗,治疗师会模仿被治疗者的动作……”错。原文是“在随后的常规治疗中……有时,舞蹈治疗师会模仿被治疗者的动作,融通与被治疗者之间的情感”,可见不是“首次治疗”就模仿治疗者的动作。

D.“引入被治疗者的领导来做协助”曲解文意。原文是“舞蹈治疗师可以通过引入领导和跟随的概念来帮助群体的—个成员走出自我封闭和自我迷恋的状态”,这里的“领导”是动词“引领”的意思,而并非选项理解的名词“领导”。

故选B

16.

本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

文章开头写“舞蹈治疗又称动作治疗,是……新兴学科,它主要是通过……治疗其在认知情感方面所存在的障碍……以更好地促进个人身心健康地成长”,这是介绍“舞蹈治疗”的内涵,而不仅仅是介绍别称;

文章第23段写“舞蹈治疗认为……舞蹈治疗认为……舞蹈治疗还认为”“基于上述认识,舞蹈治疗所采取的治疗方式主要是通过观察、研究被治疗者的肢体动作……”,可见这是介绍舞蹈治疗的理论和治疗方式;

文章第4567段写“舞蹈治疗的治疗过程取决于……”“通常说来,在首次治疗中……”“在随后的常规治疗中……”“如果被治疗者接受的是群体治疗……”,可见这是介绍舞蹈治疗的过程;

文章最后一段写“在现代科学背景下,国家加大了对时代创新的推动力……正在被越来越多的人接受和认可。放眼未来,舞蹈治疗有着极为广阔的应用前景”,可见这是在介绍舞蹈治疗的现状和前景。

故选D

 


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