按：正如几天前在简报《在最新的独家采访中，教宗再次谈及梵中关系和陈枢机的到访》中提到的，教宗方济各在本月24日接受美联社独家专访时，在关于同性恋的问题上，做了明确的但又似乎让很多人感到模糊不清的答，自然引起了许多人的或拍手或摇头。为了回应一些读者朋友的疑问，我不但看了那段采访视频，也浏览了美联社的网站全文，在此予以补充说明。教宗首先说《天主教要理》中明确说要接纳有同性恋倾向的人，不可排斥他们，并应予以陪伴。然后他也回顾了过去这些年来他个人对此问题的个人态度，如2013年从巴西返回罗马的飞机上那句“我是谁，要判断他们吗？”同时，他也提到许多长期关怀服务同性恋者的教会牧者也提到说现在还有50个国家要对同性恋者判刑，其中有10个左右甚至会处以死刑。
教宗接下来说的这段话则是关键，也是本文要重点阐释说明的部分：
“我们都是天主的孩子，祂就按我们本来的样子，按我们为自己的尊严而奋斗的能力来爱我们。同性恋并不是刑事犯罪（crime）。是的，是罪（sin），但应先区别刑事犯罪和罪。对别人缺乏爱德也是罪，这又怎么说呢？……每个男女都必须在生活中有个实现理想并看到天主尊严的窗户。同性恋不是刑事犯罪，而是一种人性的状况（a human condition）。”赞同教宗观的的读者和听众，为他替同性恋者呼吁免遭不应有的刑事诉讼而叫好点赞，但对许多人，特别是有同性恋倾向甚至有同性性行为的人们来说，却因听到他说“是罪（*伦理意义上的）”而难过。在此背景下，长期为LGBTQ+人群服务的美国耶稣会会士詹姆士-玛尔定（James Martin）神父遂致函教宗，请他予以澄清“同性恋是罪”这句与教会教导不符的话，到底是什么意思。教宗遂及时地给他亲笔回信，答复了所有的提问：
亲爱的兄弟，
谢谢你的来信。
我想澄清这不是一种刑事犯罪，目的是强调刑事定罪既不好，也不公正的。当我说这是一种罪时，我只是指天主教的伦理教导，说婚姻之外的任何性行为都是罪。当然，我们也必须考虑可能减少或消除罪责的情况。正如你所看到的，我只是在重复了一些普遍性的事情。我应该说“这是一种罪，就像婚姻之外的任何性行为一样。”这只是指罪的“行为事实”，但我们很清楚，天主教的伦理不仅要考虑到这事实，而且还要评估自由和意图，这对于每一种罪都是如此。我会告诉那些想把同性恋定为刑事犯罪的人，他们错了。在这一次电视采访中，我们用自然和对话的语言进行了交谈，希望我们可以明白，没有做这样精确的定义是可以理解的。1）把同性恋当刑事犯罪的想法和做法（如上述的那50个国家）实在太离谱了，就如同我国曾有一段时间对婚外恋也判刑的做法一样可笑——我突然想起英国著名数学家阿伦-图灵（Alan Turing，1912-1954）就是因同性恋而被当时的法庭判刑，最后自己选择了化学阉割这样的屈辱性惩罚。现今的英国已经走出了那样的愚昧，但不是所有的国家和文化。如今的阿富汗还倒退到了20年前随意压迫、殴打女性的莽荒状态而引以为豪……2）按照教会的教导，婚外性关系是“罪”，但仇恨、暴力、贪婪、说谎、酗酒、赌博……也是“罪”，我们是否只强调了因“性”而来的罪，却有意无意地漠视了其它其实是更大更恶的“罪”呢？比如今天一边祈祷、斋戒、朝拜，一边搞剥削、压榨、战争、贩卖武器狗当的各类宗教人士……总之，人类在面对伦理问题方面，犯以偏概全、大恶小恶混淆颠倒、一叶障目不见森林的错误由来已久。此次教宗的采访内容，以及他这些年来为Lgbtq+人群的呐喊，不就是为了提醒我们，不要继续这样的错误思维和行为了吗？
我也想祈愿并呼吁：让我们先学习如何去爱吧，因为“爱总比恨要好”——哪怕是同性之爱！
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