就在几个小时前，圣座世界主教会议秘书处公布了即将于今年10月参加“第十六次普通常规世界主教会议”第一次会议的全体与会人员名单。此次会议全部参与人数近400名，包括有投票权的代表和其他无投票权的专家、协调员和其他基督教会的代表。而在有投票权的代表中，除了依然占大多数的主教代表（*包括各地教会投票选举出来的、教廷各部门的成员及教宗指定的代表），也包括非主教代表（*包括由七大洲主教团推荐的70名非主教代表、10名男女修会的代表和教宗指定的代表）。我们可以从下图中了解大致的人员构成情况：正如在此前的《前所未有地确定了：七十名参加“同道偕行”会议的非主教代表都有投票权》一文中介绍过的，此次虽然中文依然称为“世界主教会议”的“同道偕行会议”（Synod）将是一次划时代的教会盛事，其意义和影响力等同于“梵蒂冈第三次大公会议”。此前已经宣布的“所有非主教代表”（包括男女平信徒）都将有投票权，已经让人们在感到新奇的同时，也充满了期待，但今天的名单公布，就更进一步地强化并具体落实了“为了一个同道偕行的教会：共融、参与、使命”的主题精神。
在此次参会名单中，除了不出意外的各国主教团的代表和圣座各部门的代表外，教宗亲自指定的48名代表中有一直对“同道偕行会议”不满，更对方济各教宗的其它改革措施持公开抵制态度的前前圣座信理部部长格哈德·路德维希·穆勒（Gerhard Ludwig Müller），也有美国以服务LGBTQ+人群而饱受争议的耶稣会会士詹姆士·马丁（James Martin）神父。换言之，教宗方济各在指定代表时，采取了“让不同声音，哪怕是尖锐对立的，在同一个会场中被听见和相互对话”的方针与态度——前提是彼此尊重、认真聆听、共同分辨！再细看常常的参会人员名单，我们会更惊讶地发现，在非主教代表名单中，竟然有从难民中推荐出来的代表（*源自非洲，如今在意大利一个救助地中海难民的慈善机构服务的Luca Casarini），也有残疾人代表（*来自西班牙的Enrique Alarcón García）。联想到此次“同道偕行会议”的徽标——在圣神推动下，各色人等一起向前走——的喻意，这样的多样化参会人员，无疑是对此徽标的积极响应。6月20日，世界主教会议秘书处已经公布了为十月份第一次会议准备的“工作文件”。“前言”部分回顾了迄今为止已经走过的两个阶段（各地教会和各大洲教会）所讨论的问题和所获得的成果，A、B两部分则对接下来要走的路和将进行的分辨、讨论和方案。特别是B部分，全都是以问题的形式呈现出来，将交在上述的参会者手中，作为启发、激励和引导更深、更广的讨论、分辨、决策的“引子”，而非既定的答案。如下是A、B两部分的大纲：A.为了一个同道偕行的教会：一个完整的经验
A 1.同道偕行教会的标志
A 2.同道偕行教会的前进道路：在圣神中的对话
B. 进行交流、参与、完成使命：同道偕行教会的三个优先问题
B 1.一种可以向外辐射的交流：我们怎样才能更充分地成为与天主结合和同全人类合一的标志和工具呢？ （附5个分问题）
B 2.使命中的共同责任：我们如何在为福音服务时更好地分享恩赐和任务？ （附5个分问题）
B 3.参与、治理和权力：在以使命为重的同道偕行的教会中当有什么样的过程、结构和制度？ （附5个分问题）
走笔至此，也禁不住再叹问一句：伯多禄的大船已经起锚启航，正在“划向深处去撒网捕鱼”。我们和他一起在船上的同工们，愿意陪他一起见证奇迹的时刻吗？
不幸中的万幸是：整个中国教会只有一个主教代表——来自台湾嘉义教区的浦英雄主教！