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夺冠女足&徐州八孩母亲:她们就是我们

马金芳 社会创新家 2022-06-11


撰文:马金芳


马金芳,华东政法大学法律学院教授、博导、副院长,法学博士,上海市青少年研究会副会长,中国法学会法理学研究会理事,中国法学会社会法学研究会理事


如果你感受到痛苦,那么你还活着。

如果你感受到他人的痛苦,

那么,你才是人。

                             ——列夫·托尔斯泰



昨夜(2022年2月6日)的朋友圈属于中国女性:一面是女足夺冠的无上荣光,一面是徐州丰县“生育八孩母亲”事件引发的对拐卖妇女儿童的广泛关注。


中国女性由此呈现出两种截然相反的面相——一面是风雨彩虹铿锵玫瑰,一面是极度弱势亟待关爱。或许,这本身就并不截然相反。就前者而言,极之艰难——中国女性,乃至世界女性,想要获得同等的成绩与荣誉需要付出更多甚至是几倍的努力;就后者而言,又极为容易——沦为贫困、愚昧、传统乃至制度的牺牲品是轻而易举的事情。


在本质上,这种极之艰难与极为容易有相同或者相类的根源。或者说,这实则是同一事物的两个方面。我们,所有的人,都有母亲;所有人中的一半,自身就是女性;绝大多数男性,都有妻子;大多数家庭,都会有孩子;接近一半的夫妻,则会有女儿。


所以,拐卖妇女儿童伤害的客体,几乎与所有人有关。冰心说:世界上若没有女人,这世界至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。女性的一切是社会文明的标尺。现代社会的文明程度与女性的主体性成正比,与女性的被呵护、被尊重与被关爱程度成正比。


女性成为作为主体的自己越难,则成为被物化的客体就越容易;反之亦然。一个社会越健康,女性向上伸展所遭遇的天花板越高、女性向下寻求基本安全与保障的根基越牢固,——进可以充分发展自我、退可以保全自身。


女足夺冠,是中国女性突破上限、向上打破天花板、全面打开自我发展局限的成功典范。这是蓄能已久的极致璀璨绽放。这种璀璨的背后,意味着不知道有多少自我疆域的不断打破、不知道有多少人有名或者无名的付出、不知道有多少令人心折的故事或者令人心酸的事故。


而丰县事件则是突破下限、女性最低的安全保障被破坏的血淋淋事实。它犹如一个脓包的纵切面,各种最丑陋、最丑恶、最邪恶的犯罪和暴行层层叠叠地扑面而来。这种肮脏的背后,意味着这个社会中很多人的生存底线失去了基本保障。这其中,不知道有多少罪恶的黑手、不知道有多少家庭的破碎、不知道多少人永远无法回到曾经。


对一件事情格外关注或者重视,多半有以下几种原因:或者有切肤之痛,或者可以感同身受,或者理想与情怀使然,或者有研究旨趣。我们为女足欢呼,既是对她们的为国争光与有荣焉,也在一定程度上源自于相较于男足表现的感慨。


我们为丰县八孩母亲乃至所有被拐妇女儿童发声,既因为我们均为女性所生、绝大多数人都会为人父母,更因为所有人均是“同类”,物伤其类、兔死狐悲。我们愿意用爱与生命呵护的至爱若惨遭类似命运该令人多么肝胆俱裂、生不如死。如此触犯人类良知与道德底线的罪行若不能有效遏制和进行罪刑相当的惩治,该有多么地难以接受。


令人倍感安慰之处在于,丰县事件及其引发的讨论并未淹没在节庆与盛大的璀璨之中,各种自媒体和民间机构持续发声使得相关追问持续深入。这远超了互联网“七天记忆”的通常规律。在举国欢腾的除夕、春节以及冬奥会开幕式、女足夺冠的刷屏中,依然有各个分析角度的帖子顽强接力。丰县此次广受关注,多数人是因为自身有儿女、有姐妹的自然情感,还有部分人是社会责任心、朴素正义感使然的社会关切。


在做母亲之前,我更愿意成为一个胸怀天下的大我;在成为母亲之后,我更多的是一个儿女情长、慈母心肠的小我。曾经,我以为,这种大我和小我是相互挤压对方空间的。但是,就在今天,我突然意识到这种“大我”与“小我”本身并不相悖。一个社会所倡导的公平和正义如果不落实到每个个体身上,则这种公平和正义没有任何意义。做母亲,既需要万千柔软的内心,更需要坚刚不可夺其志的强大。


如果说,以前对该种犯罪更多的是一种抽象的愤慨,现在则是更多融合了内心情感在内的大声呼声。借着哺乳灯的昏黄光线,一边在手机上敲字,一边时不时转头看看那个即使在睡梦中也下意识转向妈妈的娃娃,更加有了一吐胸中之块垒的坚定。


人性之幽微复杂远超想象。你永远无法预期在特定环境下人性可以绽放出怎样的光彩、迸发出怎样的力量,更加无法预期人性可以幻化得何等丑陋与凶恶。备受争议的斯坦福监狱实验显示,环境可以逐渐改变一个人的性格,而情境可以立刻改变一个人的行为。一个温文尔雅的绅士,在某些情境下会变成嗜血的狂魔。更何况在一个向来愚昧、贫穷、刁恶、封闭的环境之中,也许兽性就成了最自然的选择,甚至是根本不需要选择的自然本能。


立法和修正立法本身不易,但法律之外的综合治理更难。即使在法律人共同体之内、在刑法学者之中,对于拐卖妇女儿童、收买妇女儿童的罪与罚也有迥乎不同的理解与建议。而且,与其他社会规范相同,法律毋庸置疑是有其自身局限性。脱胎于贫穷与愚昧、封闭与残忍、冥顽与贪婪的拐卖与收买妇女儿童问题,绝非单凭规范层面可以解决。既然拐卖多数依靠产业链,那么打拐就必然需要社会系统工程。拐卖妇女儿童如同癌症或者毒瘤,根本原因是体内环境坏了,所以仅仅割掉病灶是不够的,必须从改变总体环境开始。


纵观中外古今的平权运动和其他社会变革,浮现出来的多数都如同冰山一角。但就是这一角,常常成为撕开真相、逼问根由的契机。有些事情,看起来很难但真做起来未必不行,而有些事情,看起来虽然简单干脆但操作起来掣肘繁多。


惟其艰难,更显意义,我们也会赋予它以意义。一个健康的社会,既离不开对强者的尊重,更离不开对弱者的保护。一个健康的社会,女性不仅可以突破天花板、充分绽放属于自己的光彩与魅力,更可以保住底线、获得最基本的安全、保障与尊严。我们期盼自己的下一代:可以与真正的自己相遇,可以与最好的自己相守,可以金戈铁马也可以小桥流水,可以选择平顺也可以有资本铿锵。但,这种自由选择的天空离不开坚实的大地作为基础。


今夜,我们既需要对突破人类极限的运动与成绩而鼓,更需要对突破人类良知与道德底线罪行的打击而呼。因为前者呈现了中国女性的荣光与美好,后者显露了中国女性的艰辛与苦难。


今夜,我们认识到:无天花板、无上限的荣光更是需要底线的保障,而这一保障就是对女性的基本安全、生存、权益的保障。


今夜,我们认识到:她们不是我们,但是她们又是我们。当我们不坚持做我们,那么,我们就可能成为她们。


我们希望自己在此历史进程之中——女性既可以披荆斩棘做强者,更加不怕成为所谓的弱者。


我们正身在历史之中,我们自己就是历史本身。





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