穿山寨洛丽塔，就活该遭“真lo娘”骂，滚出lo娘圈么？｜一周讨论08

本周话题讨论——亚文化

近日，网曝四川一女孩儿因为穿了山寨的洛丽塔裙子，被自称lo娘的两女生当街拦下：“山寨还好意思穿出来”“我是你妈妈”.……女孩解释自己第一次买，不知道是山寨的，视频中两名“lo娘”说：你踩雷了，你既然喜欢就不应该买盗版，要穿就要穿正的……有网友评论：“太吓人”“小妹妹没哭真的很佩服了”。之后当事人称双方矛盾已解决。

两个四川姑娘，用着本土方言，捍卫一个源于欧洲文艺复兴，由日本加工而成的“文化”，这个案例为我们提供了一个讨论亚文化问题的契机。这不禁引发我们的思考：这一亚文化在中国兴起背后的社会/心理原因是什么呢？互联网时代亚文化群体的互动形式又是什么呢？亚文化群体如何实现自我身份的认同？主导文化和亚文化之间的博弈关系是什么？当然，这一问题也可以让我们回忆一下进行亚文化研究的学派和理论都有哪些！快来参与讨论吧！

关键词：lo娘青年亚文化 社交媒体 文化符号 区隔 群体认同 想象共同体 芝加哥学派帕克 伯明翰学派

先来看看同学们是怎么说的吧！

@Drunk piano

@胡思羽

@蔻蔻

@甜甜圈（老师）

那我们就先从亚文化产生的原因来讲！

@Drunk piano

我认为就是现代化进程加速中，对各种文化的政治包容性增强。但其实我认为政治和经济这里很难解释，都有两面性……

@蔻蔻

可能这些文化是可以被政治和商业收编的？就像是新工人文化，感觉就没有被包容《华沙曲》和新工人乐团的《诗篇》被网易云下架了。

@甜甜圈（老师）

蔻蔻说的新工人文化和曲子下架，我联想到吴靖老师和王洪喆老师的一篇论文，“春天里”的故事——从草根呐喊到媒体狂欢，大家可以下去查一下哈～

@胡思羽

亚文化是非主流文化，是因为青年人想要抵抗主流文化而产生的？

@Drunk piano

只能说它的产生具有政治意味，政治原因我还是要好好琢磨一下吼～

@甜甜圈（老师）

嗯没错，亚文化产生的背景中，政治环境就是一方面包容性提升，另一方面主流文化也引导，在趋利避害，防止亚文化挑战主导文化和主流声音。

@单程

抵抗是不是可以视做寻求"认同"，个体将自我身份认同和至少另外某些身份相融合的过程。

@甜甜圈（老师）

亚文化产生的社会心理原因，抵抗和寻找认同。一边在人群中找自己的不同，一边又拼命在亚文化这个小小的群体中找认同。也就是说，亚文化的产生可以从政治原因和社会心理原因来分析～

@蔻蔻

确实亚文化产生背景里面主流文化引导也起了很大作用，这也可以解释上面我提到的曲子被下架。

@Drunk drink

我觉得英美当时的主流文化这个很难说，亚文化总是相对产生的，你说英国摇滚流行的时候，什么不批判。

@单程

主流文化与亚文化应该是一个相对概念。

@蔻蔻

那就像洛丽塔是在抵抗什么呢？

@大雁

我认为他们追求的可能就像文化工业制造的个性化，表现出我不一样，这样的抵抗？

@单程

我觉得反抗的话可不可以从洛丽塔群体和穿着洛丽塔服饰(视觉方面)两个方面看？

@甜甜圈（老师）

就lo圈来讲，这个群体的反抗当然带着个性的表达欲望，但同时在内部制定严苛的清规戒律，甚至对于穿衣时配饰等细节都有严格的要求，甚至变成了另一种对个性的抹杀。

@蔻蔻

@大雁 我认为文化工业里面好像也是接连不断的“反抗”——每个人家庭背景生活经验不同对文化产品的解读也就不同，它产生的解读是顺服还是反抗就不得而知。反观洛丽塔因为严格的规定可能也变成对自我展现的限制。

@Drunk drink

是不是说，群体性就会抹杀个性，其实无论在哪个圈儿里，就像勒庞提到的乌合之众。

@蔻蔻

@Drunk drink 群体性抹杀个性的前提是这个群体需要“共识”，需要统一的意见来行动。比如“乌合之众”概念本身就有贵族阶级对起义人民的蔑视和恐惧，认为他们被人蛊惑；从另一个角度看，如果去掉“乌合之众”贬义的名牌，那这群人也是非常有行动力和目的性的。所以我认为一个群体是不是会抹杀成员个性，关键是看这个群体的目的是什么——是为了达成“共识”凝聚力还是为了“多样化”意见以求更多解决方案或发展方向。二者并无褒贬贵贱之分。

@单程

消费社会不是个性逻辑吗，然后最后也还是另外一种，那啥，文化工业的同质化。

@甜甜圈（老师）

哎，在一定程度上无可避免，因为群体的形成最初需要形成“区隔”，用统一的符号识别同类排除异类，所以一定会有标准化的规定存在。

加上这些符号会作为群体成员实现自我认同和归属感的工具，再加上群体传播中非常容易发生的模仿和回音室甚至极化。

@甜甜圈（老师）

嗯～蔻蔻这种思路非常好！

大家平时有没有关注一些亚文化？或者自己有喜欢？可以结合具体的平台或者案例，来说说亚文化群体在互联网时代是如何进行互动的。在大家讲之前，我甩出一个套用的模板。

互动仪式链--兰德尔科林斯

1 聚集在同一场所，通过身体共在而相互影响

2 用共通的符号对局外人设定界限

3 将注意力集中在共同的对象或活动上

4 产生并分享情绪体验（情感能量）

这些东西可以用作小标题哦～

@不想炒鸡蛋的番茄

所以个人积极发表不同观点，是为了说出观点的爽感，还有被人附和的群体归属感？

@大雁

自我表现，社会互动，社会报偿三方面吧。

@蔻蔻

我说一下我目前最喜欢的动漫《进击的巨人》。我们这群自称为进巨粉或者巨人粉丝。作为一部被广电禁的动漫，一手资源获取自然来自QQ群文件和云盘（所谓“盘中见”），交流空间有线上有哔哩哔哩弹幕、评论、贴吧、网易云评论，社交软件；线下就是……正常滴聊天。以及“心电感应”——“产生并分享情感体验”师姐在互动仪式链里提到的“产生并分享情感体验”。那是一种虽然你只是看到飞出的不知道什么时候发的弹幕，但是就是感觉发弹幕的人揽着你的肩说：啊，兄弟，我也是这么认为的。玩梗的心态也是，即使你朋友圈里人不懂，但还是想玩，很有点自娱自乐的意思。

@甜甜圈（老师）

是有这样的心理，歪个题，我联想到布迪厄的“惯习”——有时我们以为某种想法或欲望是自己的选择，但其实也与环境控制无法分割，毕竟平台使用规则最初由资本指定。

@单程

lolita群体怎么进行互动

她们通过建立不同的微博、QQ等账号以区隔洛丽塔亚文化及次元的交友圈。而对于缺少共同话题的主流文化群体，洛丽塔社群成员会主动在洛丽塔亚文化社群内寻找交友对象。她们使用新媒介为工具构建洛丽塔亚文化社群内专用的角色。同时她们也会利用网络媒体进行线下社群集合，通过身体共在而增强对自我身份的认同。

共同符号进行设定区隔——她们通过严密的群体规范同其他群体划清界限，比如极力强化“我们”这个概念，将“地球人”、“软妹”、“coser”等称为“你们”，建立独属于“洛丽塔”的话语体系。同时制定严苛的清规戒律，甚至对于穿衣时配饰等细节都有严格的要求。因此“嫌圈内规矩多就别来！”成为不少身在“lo圈”之人劝退圈外人时，经常挂在嘴边的一句话。尽管这些规范为“lo娘”们带来了自我愉悦和群体归属感，同时在一定程度上保持了圈子的纯粹。

总结：以上就是本周的一周讨论，这周我们深入了解了亚文化，相信通过大家的讨论，大家对亚文化有了更加深入的了解了！期待下周与大家见面哦！

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