【新书】严飞 | 穿透：像社会学家一样思考

严飞，清华大学社会学系副教授、副系主任、博士生导师，研究兴趣集中在历史社会学、政治社会学、城市文化与治理，曾求学于牛津大学、斯坦福大学，著有《穿透：像社会学家一样思考》《学问的冒险》《城市的张望》《我要的香港》等著作。[图源：soc.tsinghua.edu.cn]

书名：穿透

作者：严飞 著

出版社：理想国 | 上海三联书店

出版时间：2020年11月

赠送数量：签名本 1 册

活动规则见文末

目录

序言 那天下班，他才发现自己的家没了——社会学的想象力

前言 让我们像社会学家一样思考

第一章 社会学的诞生与进化

社会学的起源：社会学厉害，还是物理学厉害？
社会进化论：为什么达尔文的进化论可以解释社会？

第二章 金钱是我们时代的上帝

劳动的异化：劳动带来的喜悦和满足为什么消失了？
商品拜物教:为什么我们永远在“剁手”？
使用价值与交换价值：知识是一种可以买卖的商品吗？
经济决定论：婚姻里真的是谁收入高，谁就更有话语权吗？
阶级与分层：底层的人生，距离我们有多远？
新教伦理与资本主义精神：为什么资本主义没有诞生在中国？
金钱与现代生活：当我们在谈论消费主义时，我们在谈论什么？

第三章 社会秩序的基础是道德
有机团结：为什么人们不再愿意伸出助人之手？
社会整合：为什么我们更加留恋家庭？
自杀论：我们该如何和世界相处？
失范论：为什么道德秩序正在失效？
陌生人概念：选择信任别人，到底有多难？
共同体与社会：社区生活可以打破身份区隔吗？
秩序是自然的法：未来该是一种怎么样的秩序？

第四章 每个人都成了机器上的一个齿轮
人性两重论：性本善还是性本恶？
道德教育：人性如何被教育？
社会分工：家庭主妇是否是世界上最容易又最困难的工作？
理想类型：经济学家说我们是理性人，我们就是理性人吗？
工具理性vs价值理性：面包和理想，“社畜”的我们选哪一个？
科层制：我们理解的“官僚制”为什么是错的？
人性的铁笼：我们是否已经进入卓别林的摩登时代？

第五章 鼓荡心灵的诗歌和宗教化为虚空
世界的祛魅：人类可以通过基因编辑成为自己的“造物主”吗？
克里斯玛型权威：我们喜欢的“小鲜肉”，是一种克里斯玛权型威表现吗？
社会是一件艺术品：混杂是否也是一种秩序的美？
时尚的哲学：抖音、滤镜、后浪重新定义了这个世界吗？
大城市与精神生活：在每个人的心里，是不是都有一座回不去的故乡？

结语 社会学的想象力：批判理解世界的钥匙

节选

世界的祛魅:人类可以通过基因编辑成为自己的“造物主”吗?

本节我们将一起讨论一下韦伯的经典理论，那就是“世界的祛魅”。什么是“祛魅”呢?这两个字，字面意思是“祛除魅惑力”。那么， 为什么世界需要祛除魅惑力?世界要祛除的，又是什么东西的魅惑呢?要想理解韦伯的这个理论，我们需要从欧洲的历史讲起。

祛魅时代的到来

我们知道，在古代中国，人们是相信“神”的，欧洲也一样。在文艺复兴和宗教改革以前，欧洲大陆还处在天主教会的神权统治之下。那个时候，宗教的魔力是巨大的，教廷是神圣不可侵犯的，教会严格控制着人们的精神，不允许任何违背宗教的价值体系存在， 其中也包括科学。

在这样的背景下，波兰天文学家哥白尼（Nicolaus Copernicus）因为害怕遭到宗教迫害，把他的研究著作《天体运行论》（On the Revolutions of Heavenly Spheres）隐藏了 30 年，直到弥留之际，才决定出版 ;而在哥白尼之后，意大利科学家布鲁诺因坚定地支持日心说，反对圣父、圣子、圣神的三位一体和基督神性，被教廷活活烧死。

后来，欧洲经历了文艺复兴运动和宗教改革，在现代性的转型过程中，一体化、绝对化的宗教神权社会解体，天主教会的精神垄断被打破，人们的思想得到解放，世俗社会发展了起来。用韦伯的话说，就是西方社会开始进入到理性化的历程中。

而整个理性化的历程，其实要做的就是，把一切带有巫术性质的知识或者宗教要素的迷信和罪恶祛除，推进现代文明。这个历程，就是韦伯所说的“世界的祛魅”。

1919 年，韦伯在《以学术为业》的主题演讲中，用一段话比较集中、清楚地论述了什么是“世界的祛魅”：

只要人们想知道，他任何时候都能够知道；从原则上说，再也没有什么神秘莫测无法计算的力量在起作用，人们可以通过计算掌握一切，而这就意味着世界的祛魅。人们不必再相信这种神秘力量的存在，像野蛮人一样，为了控制活着，祈求神灵或是求助于魔法，而是技术和计算在发挥着这样的功效，这比其他任何事情都更加明确、理智化。

祛魅时代的到来，意味着理性成为日常生活中的智慧标准，每个人都可以自由地决定自己的命运，而不用等待神的召唤，人们开始获得自己理解世界、控制世界的主体性地位。

其实，“祛魅”的过程中，人和世界的关系也发生了根本性的变革。人们不再觉得自己是世界的一部分或者是世界的产物，而是可以借助科学来改变世界、创造世界的主体。

一旦人们觉得自己是自己的主宰，那么人们生活的意义、人们的终极关怀和价值追求，就不再需要通过教会来获得，而是从世俗生活本身产生，从这个时候开始，精神生活开始走向世俗化。

而随着时间的推移，科技发展得越来越快，很多以前没有办法解决的问题，比如照明、通讯，现在都不是问题；还有一些我们以前不了解的领域，比如月球、黑洞、引力波，也都不再神秘。但是，在这样的情况下，新的问题又出现了。

我们在之前有过讨论，社会的主流思维模式逐渐转向追求效率至上的工具理性。人们做一件事，不再是为了精神上的意义，而是非常简单直接地考虑是否能达到功利的目的。

在不断发展的技术面前，人们的控制欲望也越来越强，很多人认为，科学可以解决一切难题。但事实真的是这样的吗？科学能解决一切难题吗？

2018年11月26日，中国生物科学家贺建奎团队宣布，世界第一例免疫艾滋病的基因编辑婴儿健康诞生。那是一对双胞胎，她们的一个基因经过编辑修改，可以让她们一出生就能抵抗艾滋病。

这个消息马上传遍了世界，瞬间成为全世界最爆炸的新闻。

基因编辑这种技术本身作为一项重大突破，在很多领域都为人类创造了福利。比如对动植物的基因编辑能够改良农作物、降低家禽生病的概率等，这项技术已经被广泛使用。但是，对人类胎儿的基因编辑技术却从来没有被推广过。

这是因为：第一，目前国际上主流医学界对基因编辑胎儿有规定，我国也在 2003 年的时候就颁布了相关的规定，科学家可以以研究为目的，对人体胚胎进行基因编辑和修饰，但是，必须是体外培养，不能在人体内做实验，而且，从受精或者核移植开始计算时间，体外培养期限不能超过14天，研究后一定要销毁，绝对不能让基因编辑胎儿出生。从这层意义出发，贺建奎团队对人类胚胎进行人为干预的行为，是违反法律的。

而第二个原因是，基因编辑婴儿有巨大的伦理风险，它关系到人类基因的家谱系统，关系到整个人类的未来。千百年来，人类的繁衍，有着自然的规律，而基因编辑意味着人类可以根据自己的想法，去编辑另一个人类的生命，在婴儿出生前就按照自己的设想进行基因“改造”。

一旦允许人们用基因编辑婴儿来防治艾滋病，也必然可以基因编辑婴儿进行其他目的的改造。人们可以通过基因编辑来决定孩子的长相、身高、体质、智商，甚至可以人为地根据自己的意愿塑造自己需要的人，比如超人。

人们想要通过科技成为自己的造物主，这种行为，就好像英国作家玛丽·雪莱（Mary Shelley）创作的小说《科学怪人》（Frankenstein）里的科学家弗兰肯斯坦，他把人们的尸体拼凑在一起，想创造一种新的生命，从而主导世界的运行。

那么，对活人进行基因编辑的贺建奎团队，到底是像弗兰肯斯坦那样的科学怪人，还是推动科学向前迈进了一大步的科学神人呢？

在这里，我们必须清楚，我们有没有资格编辑他人的生命，有没有权利决定下一代人的一生？这样把自己变成“造物主”的行为会不会带来我们没有预料到的巨大风险？如果出现了问题，谁来负责？从最前沿的医学技术来看，我们目前不仅不能预测这一系列人为操纵所产生的后续影响，更没有人能够担保对这样的后果负责。

唯一可以确定的是，基因编辑很大程度上是不可靠的，《上帝的手术刀：基因编辑简史》一书的作者，浙江大学生科院教授王立铭， 在接受记者采访的时候就评价说：“基因编辑技术虽然在快速发展， 但还是有很多根深蒂固的风险，其中最主要的就是‘脱靶’的问题， 也就是说，在切除‘坏’基因的时候，很有可能连带破坏了正常的无关基因，最终导致非常严重的、而且从原理上难以准确预计的遗传疾病风险。”

英国科学家斯蒂芬·霍金（Stephen Hawking）在他的最后一本书《十问 :霍金沉思录》（Brief Answers to the Big Questions）里也表达了他对基因编辑的担忧。他说：“反对人类基因工程的法律可能会被通过。但是有些人无法抵抗改善人类特征的诱惑，例如记忆力，抗病能力和生命长度。”我们一直说人性的本质包含着贪欲。但是，就算基因改造有很大的风险，还是有人会不顾后果，借科学的名义冒险尝试，他们还会说，世界上没有技术解决不了的事情，一切都是大势所趋，我们人类无法抵挡。

这样念头的背后，一方面是外在的金钱驱使，另一方面则又回到了我们前面提到的工具理性占上风、价值理性被遮蔽后，道德约束的缺席。

事实上，韦伯早早就预料到世界祛魅过程中的问题。他说，在这个理性化、理智化、祛魅化的时代里，“鼓荡心灵的诗歌和宗教化为虚空”，祛魅给人们带来物质和精神文化上的成就，同时也带来许多深远的问题和危机。人类对自己和对社会的认知，虽然已经发展到一个新的高度，但是，未知的事物还有很多很多，科学并不能解决一切难题。

可是，人们有时候认识不到这种局限性，依旧沉迷于自己的全能之中，这就可能造成很多不可估计的后果。

*本文节选自严飞《穿透：社会学的想象力》，上海三联书店，2020年。为阅读及排版便利，本文删去了注释及参考文献，敬请有需要的读者参考原文。

**本文已得到出版方授权，如有转载需求请与出版方联系。

〇编辑：咖喱格  〇排版：景弎

〇审核：栗子 / 凉皮

活动规则【1】关注本公号即可留言评论。【2】留言只要与本文相关即可予以显示出来，所有留言中点赞数排在前5位者获得抽奖资格，被抽中的1位读者朋友每人可获赠签名本《穿透》一本。点赞数统计时间为2020年12月9日0时整。【3】如留言点赞数第5位处与其后若干留言点赞数相同，则一并算入（例如第5位、第6位与第7位点赞数相同，则第7位及之前留言者都将获得抽奖资格）。【4】抽奖采用抽奖小程序进行，确保完全公正透明。【5】本次活动规则解释权归社会学会社。

往期新书回顾

社會學會社【新书推荐栏目】
2020年，社会学会社推出【新书】新栏目。新栏目旨在推荐高质量的社科类新书，推送内容主要为该书的简介、书摘或书评。新栏目秉持会社一贯方针，为非盈利性纯公益栏目，不会收取任何推广费用，力图为读者推荐高质量社科学术类新书。如有意合作，欢迎各出版社联系本公众号小编（杜谔）微信洽谈合作。