应何种报？

点击蓝字学悟妙义

学识空有可互生，思虑心田消惜因。

践行善护共同体，悟道净炁禅心明。

下等人恩将仇报，中等人恩怨分明，上等人以德报怨！

图 / 来源网络

 本文来源网络，版权归原作者所有

人有上、中、下三品，划分的标准不是财富地位，而是心胸格局。

一、下愚者恩将仇报

古人说：斗米养恩，担米养仇。

施恩与人，得到的可能不是感激，而是仇怨。

农夫救蛇，东郭和狼，都是受恩不报，反咬一口的例子。

《红楼梦》里也有这样的故事。

贾雨村受甄士隐资助五十两白银和两套冬衣，才得以进京赶考，而后飞黄腾达。

后来甄士隐的女儿被人贩子拐走，贾雨村明明知道香菱就是恩人的女儿，却还是把香菱判给了恶霸薛潘。

他因为贪婪残酷被处置，得贾政帮忙，才被二次起用，贾家对他来说是大恩人。

后来贾家落难，他不仅不帮忙，反而因为「怕人说他回护一家」，落井下石，导致贾府被抄。

「因嫌纱帽小，致使锁枷扛」，后来东窗事发，贾雨村最终锒铛入狱。

人善人欺天不欺。

天道轮回，总有报应，多行不义必自毙。

无法做到以德报怨可以理解，毕竟不是每个人都是圣人，可以不宽恕，但是绝不可以去伤害。

害人者，终究害己，行善才能安宁内心，远离祸患。

二、中人者恩怨分明

人心换人心，你真我也真，你假我转身。

他们没有恩将仇报的毒辣，也没有以德报怨的高尚，但是他们真实率性。

曹操仰慕关羽的人品才华，为了留住关羽，待之以礼，上马一提金，下马一提银。

关羽上马时曹操亲自扶他上马、手提衣襟，下马时派人做下马蹬、踩人背下马。

还以天子的名义封他为汉寿亭侯。

后来华容道上，曹操山穷水尽之时，关羽终究放了他一马。

罗贯中在《三国演义》第五十回写到：「某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。」

有恩必报，有仇不饶。他们仰不愧于天，俯不怍于人。

孔子说：以直报怨。

他们有自己的准则，你如何待我，我便如何待你。

别人的善意他会回报，别人的傲慢，他也绝不委曲求全。

他们未必是什么好人，但是，最起码他们对得起自己的内心，和这样的人相处，只要你足够真诚，也必然换来真心。

三、上智者以德报怨

三国时期，孟获叛乱，诸葛亮七次擒获他，又七次饶恕他。

最终，桀骜不驯的孟获心悦诚服，效忠蜀汉王朝。

老子说：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。

善良的人我们要善待，不善的人也要善待；对守信的人要讲信誉，对不守信的人也要讲信誉。

慈悲的人没有偏见，在他们眼里「世间没有可恨的人，只有可怜的人」。

人与人之间的不同，不过是遭际不同，造化弄人。

所以，慈悲之人心量更大，更容易看开，更能容人。

以德报怨，不只是修养，更是一种格局。

古往今来，能有这样格局胸襟的，实在寥寥无几。

能以直报怨，不恩将仇报，就已经很好了。

道可非名永恒，炁化同体命生。知灵灵知了了，识来十八五蕴。觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。    

道 炁 禅 苑

我们的

家

🙏

道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

🌂

❤

道，可。

道，非。

常，道！

☀

夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。

大学之道在明。

明德。

在亲民。

在止。

于至善。

知。

止而后有定，

定而后能静，

静而后能安，

安而后能虑，

虑而后能得！

（常明断句）

🔥

宇宙即是吾心，

吾心即是宇宙。

佛，觉悟。

明心见性即是佛。

不忘初心，方得始终。

相由心生，万法唯心！

心本无生因境有。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

观自在…照见五蕴皆空。

色即是空，空即是色。

🌻

何期自性·本自具足，

本自清净，本不生灭，

本不动摇，能生万法。

觉

性  能

心

道   法  术

玄

玄者

可  也

其妙

莫名也

无论你是要开悟成佛，

还是要得道成仙，

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

儒：存心养性

佛：明心见性

道：修心炼性

点击寻妙缘：

最近新文点下看：

感恩作者大爱美文胜过天籁

禅苑动态一览生命允许重来

道炁开脉轮 

道炁禅苑

天天传新文，弘道利共生