静能生百慧
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静生百慧，虚容万物，内观无敌！
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学识空有可互生，
思虑心田消惜因。
践行善护共同体，
悟道净炁禅心明。
静，能生百慧，虚，能容万物！
《道德经》中说，致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。虚和静是儒释道的大智慧，也是我们应该学习的人生大智慧。
静，这是中国古人推崇的大智慧。
一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也一定会骄矜、浮躁。安静的人会仔细观察中审时度势，更容易深入思考，获得解决问题的办法或者感悟人生道理。
只有守静的人，才能发现生活中的幸福和美。浮躁的人、脚步匆忙的人总是会错过很多美好的东西。我们或许会经历人生岁月的蹉跎或道路的泥泞坎坷，但保持淡泊的处世态度，泰然处之，就能在纷繁中找寻自己的心的超然和安宁，不受世俗的干扰和冲击，人生也更豁然开朗。
尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。
虚能容万物
《道德经》第十一章中告诉我们虚和无的大用：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
用三十根辐条制造的一个车轮，当中空的地方可以用来装车轴，这样才有了车的作用。开窗户造房子，当中是空的所以可以放东西和住人，这样才有了房屋的作用。
虚也是修行的第一要诀。
只有虚能去除贪欲与智巧，扬弃它们，才能使心灵从纠结桎梏中解放出来，而臻至大通的境界。放下一切，故没有分别、烦扰，“独与天地精神往来”。
静 静
“无为自化，清静自在”，是道家自我心仪的境界。深知“无为”固然难为，“清静”其实也难真静。
说起清静，不由让人想到柳宗元的名作：千山鸟飞尽，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。一幅万籁俱寂，空旷虚灵，清幽恬静的诗情绝景，令人感受到，至清至静的天地人合一的完美和谐。
静能养生，静能开悟
静能生慧，静能明道
“无念则静，静则通神”。古往今来，凡圣人贤哲，立德立业者无不以静为修，从静入手，不能静，就不能成大器。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵了就聪慧清醒、不会糊涂，就能过的自在、活的舒心，就能干大事、成大业。
可见，心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。人们常说‘每临大事有静气’，不动声色的静，其实是一种高智慧的淡定。
只有不急不躁的理性的静，才能静观其变，搞清楚变的动因，把握住动的趋向，最终达到以静制动、“于无声处听惊雷”的目的。
梁启超说：“每天静坐一两个小时，求其放心，常使清明在躬，气志如神，梦剧不乱，宠辱不惊。他日一切成就都基本上是这样。”
所以，不论你想干什么或在干什么，只要你想有所作为、有所成就，首先就必须培养自己清静淡定的良好素质和能力。
清静自在是一种应有的境界
也是很高的生活境界
我们时常感到活得很累，这好大原因是由于我们活得不够清静。
现代人最大的精神隐患莫过于整天患得患失、斤斤计较、追逐名利、贪求无度，神经高度紧张；什么股票跌了、房价涨了，什么谁又升官、谁又发财了等等，你是听也听不过来的。
“静则生辉，动则生昏”，一切浮躁和欲望都是来自不清静的心，不清静的躁动只会导致人心理上的不满足、不平衡，从而产生既不安份又不守己、不知所做、也不知所云的盲目失望感，让人生活在烦恼和痛苦的孤独之中。
其实，心静，则情不动，就算外界到处是金钱、肉欲的诱惑，只要我们自己内心能保持清静自然，少私寡欲，情绪不受外界的诱惑干扰，我们就能心清一身轻，过得轻松，活得自在。
陶渊明有诗云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”。定居在人声扰攘的闹市，但听不到任何车马的喧嚣，为什么能这样呢？静超天地外，不在无有中，心灵上远离了世俗，住的地方也自然就偏僻安静了。
清静也是一种传统的养生之道
先哲们认为，人养生，首在治心，治心先于安静，心不能静就会无所安，心不能定就会无所守，心无所守就会心烦意乱，心一乱就会百病丛生。
现代社会为何患神经病、变态狂和心理障碍的人越来越多，城市自杀率逐年上升，这都是由于人们心里太复杂静不下来的缘故。
因此，人只有保持清静淡泊的精神情志，才能心清体健，泰然自在。当然，清静并非叫人万念如灰，什么也不想，而是应当顺其自然,顺时而动，动中求静，行止有常，饮食有节，心神安定，言行举止，为人处世平和安宁。
清静在于意念安静、恬淡虚无，排除干扰，使人五脏平衡，六腑和谐，分泌协调，使人的身心变得美好、强健、壮实，摆脱躁动、苦恼、不安和气虚力乏的状态。
从而达到祛病养身，延年益寿，发挥人体内在潜能，提高人的精神力量的目的。
“清静自明”，也就是说只有“清静”才能“自明”，才能把持自己、掌控未来。
清静中别有天地，别有世界。人，只有心灵上的彻底清静，才能真正享受轻松安然，自由自在的美好人生。
常明：
止，
一切修行的开始！
静心-内观--净心
=排除忘心见真心！
静虑-禅--得也--德--道……
点 击 调病扬升寻妙缘：
道可非名永恒， 炁化同体命生。 知灵灵知了了， 识来十八五蕴。
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道 炁 禅 苑
我们的
家
🙏
道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道，可。
道，非。
常，道！
☀
夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
🔥
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心，方得始终。
相由心生，万法唯心！
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空，空即是色。
🌻
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
儒：存心养性
佛：明心见性
道：修心炼性
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