向内看

请点击关注👉 道炁开脉轮 2023-08-24

士以弘道学玄悟妙

学识空有可互生，

思虑心田消惜因。

践行善护共同体，

悟道净炁禅心明。

在痛苦或快乐时......

很有可能在某些时候，生命中的每件事都很快乐、安宁且美妙；但也有可能在某些时候，你并不快乐、遭遇困难且经历许多痛苦。在这些时刻，我们需要的是佛法的修行。无论在痛苦或快乐的时刻，你都需要修行与教言，就像需要患难中的友伴一般。

调伏自心，即是佛法

佛法并不依靠持咒而存在。调伏自心，本身即是真正的佛法。我们需要依佛法行事，需要耐性。我们需要慈悲，以及拥有一颗善良的心。

纯正清净的发心动机

每当我们研读佛法或作任何佛法修持，最重要的事情是要具备纯正清净的发心动机。如果动机清净，我们身、语、意的任何行为都会是好的；如果动机不清净，即使我们身、语、意的任何所做从表面上看来似乎是好的，但事实上终究不会是好的。

摘录：创古仁波切著《鲜活的觉性》

绝对不能忘记修行

当我们无忧、健康与喜乐时，会怎么样呢？我们的思考通常会变得困惑。如人们所说，外在现象太光明，而内心却不够光明，因此，我们忘记要思考究竟的目的，也忘记要修持佛法。但我们绝对不能忘记修行。我们需要禅修自心本性。若能如此，修行将能顺利。这就是当事情进行顺利时，修持佛法依然重要的原因。

向内看，了悟自心本性

密咒的修行者要做些什么呢？基本上，我们修持大手印与大圆满。在这些修持中，我们不向外看着事物表象，而是往内观看，探索内心底层的运作方式，使我们能了悟自心本性。我们看见心是空的；检视内心实际的样貌。当我们见到自心本性时，就能够平息所有的极度攀执与强烈情绪。这些修持，便是调伏我们固着的美妙方式。

当你面临艰困时刻......

有时候，人们遭遇许多生命中的难题，障碍横生，情势恶化，他们觉得自己什么事都做不好，万事都往不好的方向发展。当这种情况发生时，我们经常是被痛苦淹没，为自己抱憾，想着“我正面临艰困的时刻”。但这么做是没有用的。其他人则在遇到艰难挑战时，出现强烈的负面情绪与烦恼。倘若生命中出现一些问题，我们不应感到惊讶和愕然。我们的修行能在此时此刻帮助我们：若能禅修这些教言，将能依教言而得到帮助，不再如此受苦。

一切现象无自性

大乘则不只教授人无我，也教授“法无我”，也就是一切现象的无自性。中观哲学的出色之处，在于使用逻辑来教导所有现象皆无我的观点。他们教导十六种不同类型的空性等，显示如何屏弃我们强烈固着的方法。为了屏弃我们的固着，需要了悟事物的实相。为此，我们需要透过逻辑分析而开展确信，以带领我们了悟空性。