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学识空有可互生,
思虑心田消昔因。
践行善护共同体,
悟道净炁禅心明。
(生命·健康·命运)共 同 体
当我们还是孩童的时候,就要习惯接受一些早已形成的想法,我们被教条、信仰和理论化的东西束缚着。我们中的每一个人都受到来自不同方面的影响。很显然,我们的思想来源于大脑中的记忆、传统的积淀,同时也有来自有意识和无意识、直观认识和理性思考为我们提供的信息。
为什么在我们的生活中,思想会变得如此重要?也许你们有很多人从来没有想过这个问题。即使你曾经想过,你也可能会说:那并不重要,情绪才是最重要的。我不认为我们能够把思想与情绪视为两件事。如果思想不支撑着感受,感受转眼就消失了。因此,为什么在这恼人、无聊而又恐惧的日常生活里,思想会变得出奇的重要?为什么一个人会变成思想的奴隶?聪明而狡猾的思想一向善于组织、肇事,它发明各式各样的东西,助长了数不尽的战争,带来极大的恐惧、焦虑,它不断制造意象。我们一向把观念和行动分开,观念永远属于过去,而行动却属于现在,生活也是属于现在的。只因为我们害怕面对生活,因此,陈旧的观念才对我们变得如此重要。
观察自己的思想运作实在是非常有趣的事。
观察一个人如何思想,也就是看那个被我们称为思想的反应是如何生起的。它显然是从记忆中生起的。
如果有的话,我们可能找出这个起点,也就是记忆的起点吗?因为没有记忆就没有思想。我们已经认清思想如何维系和延续昨日的快感,同时也看到了思想如何维系快感的反面(也就是恐惧和痛苦),因此经验者,也就是那个思想者,它本身既是快感及痛苦,同时也是助长快感及痛苦的人。
思想者总是把快感及痛苦分开,他没有认清在追逐快感的那一刻,他也正在招揽痛苦和恐惧。思想精明狡猾,它为了自己的便利常不惜扭曲真相,它因为追逐快感而作茧自缚,它还引发了二元对立的人际关系。我们内心的暴力时常会带给我们快感,我们另一方面却又渴望平静、仁慈与温柔,这是我们的生活最常见的状态。思想不但引发了内心的矛盾与对立,它还将数不尽的快感及痛苦的记忆累积下来,再从这些记忆中复活就如同我已经说过的,思想只是过去的历史罢了。
思想和地板、墙壁、电话一样都是物质,能量在某种模式下的运作就形成了物质。思想和意识形态一样都是物质,能量形成物质,能与质是相互关联的,失去其中一个,另一个便无法存在。两者的和谐程度愈高,则脑细胞也愈平衡活跃。人类的思想早已设定了快感、痛苦、恐惧的反应程序,而且在这个自设的模式下运作了几千年而无法突破。人的思想根本无法看出新的事实真相,也许事后会在字面上有所了解,但是他并没有了解事实的本身。思想也绝对无法解决心理上的问题,不论它多聪明、巧妙、博学,不论它如何善用科学和电脑,如何出自冲动或需求而制造一些结构,它永远都是陈旧的,因此,也永远无法解决重大的问题。
思想是扭曲的,因为它总是任意发明和看到根本不存在的东西。它能变出各种不可思议的把戏,因此,它是不可信赖的。但是,如果你能认清自己如何思想、为何思想、自己所用的词汇、日常的行为、和他人的交谈方式、对待他人的态度,甚至走路、吃饭的姿态等所有情形,那么你的心就无法欺骗你,也没有什么好骗的对象了。然后心智就会一改常态,不再一味强求和征服,它会变得出奇的宁静、柔软、敏感和空寂。你有没有注意到,当你完全而彻底专注时,这个观察者、思想者、中心点和自我感觉都会一并消失,在那份专注中,连思想也无影无踪了。
一个人如果想看清楚一件事,他的心必须十分宁静,没有任何偏见、唠叨、对话、意象和画面,这一切都得抛开。只有在这份寂静中,你才能看见意念的升起,如果你仍在追寻、质问和期待答案,你就无法办到。 一旦彻底平静下来,你就可以从存在的根源来问思想的起源到底是什么,然后你就会开始通过这份寂静去认清思想是如何形成的。你一旦觉察到思想是如何形成的,就不需要再去控制它了。我们不只在求学时,甚至可以说整个一生都消耗在控制思想上了,这个念头很好,我得常常想它;那个念头不好,我必须压抑它。于是一个思想克服另一个思想,一种欲望征服另一种欲望,一种快感控制所有其他的快感,内心永远争战不已。直到我们了解了思想是如何产生的,一切冲突矛盾才能停止。你听到我说思想常是陈旧的;或时间即是悲伤这类的话,你的思想就立刻开始加以翻译和诠释,但是这种翻译和诠释完全是建立在昨天的知识和经验上的,因此,其必定受到昨日之你的局限。如果你只是全神贯注于这种说法,而不加以任何诠释,你就会发现其中既没有观者,也没有被观者;既无思想者,也无思想的存在。这种聪明的思辨对你一点用处也没有,你只需要观察自己如何处在没有任何杂念的状态(我并不是指那种顽空无知状态),只要思想不再从过去的记忆、经验或知识中生起,思想者就不存在了。这并不是哲学或神秘学所探讨的事物,我们是在对付一个极为具体的事实。如果你已经和我同行到目前这一刻,你就应该不再用陈腐的头脑去面对挑战,而能换上一种崭新的态度了。不停地思想就是能量的浪费,我们大部分人都将生命耗费在努力和奋斗中;努力、奋斗和抗争是能量的耗散。有人说,一个人在寻找真实或者上帝的整个周期中——无论给它什么名称——你必须是独身;这就是你要宣誓贞洁,然后在你的生活中压抑、控制,全部的生命用来与自己做无休止的斗争,以保持誓言。看看,多么浪费能量!
这种变成了压抑、控制和反对你的欲望的努力已经歪曲了你的头脑,而通过这种歪曲,你有一种近乎苛刻的苦行的感觉。请注意,在你自己里面观察它和观察你周围的人。观察这种能量的浪费和战争。各种观念、各种想像、意愿,不停地回想它们就是一种能量的浪费。大部分人不是通过反对就是通过恪守贞洁的誓言,或是在无止境地回想中浪费他们的能量。不是指实际的行动,而是指各种观念、各种想像、意愿,不停地回想它们就是一种能量的浪费。
2
“断”是当下最好的一种修行!
这次疫情后许多人会发现
曾经我们以为需要的东西
其实没想象中的那么重要
比起那数不尽的购物欲望
真正需要的只是柴米油盐
经济下滑,消费降级
越是如此,越是要断
断掉那些,无用信息
无谓社交,无尽物欲
断掉无用的信息,保护你的专注力
现在时代的信息过剩了。
我们身边充斥着太多碎片化的信息,我们常常为此乐此不疲,但到头来,要么被这些信息影响了心情,要么就是浪费了许多时间。
无用的信息,最可怕的不是浪费你的时间,而是在默默之间破坏掉你的专注力。
专注力是个好东西,尤其在这个眼花缭乱的世界。
在这样一个纷繁的时代里面,其实应该舍弃很多东西,保护自己的专注力。
每个人都只有24小时,有人是冗杂无用,有人的是充实多样。
断掉无用的信息,保护专注力,才能把有限的24小时活成丰富的一天。
我们需要娱乐,但不需要天天娱乐。
因为我们眼中不仅有这些信息,还要有更广的空间。
断掉无谓的社交,专注独处情绪
要有自我隔离无用信息的能力。
连无谓的社交都给断掉。
以诚交友,喝茶交友,读书交友。
“我的友谊原则是尊重他人,亲疏随缘,自然而然。”
不奉承巴结,不应酬酒肉,八面玲珑之时,也自觉断绝那种无谓劳心的人脉关系。
因此省下了许多时间和精力用以独处。
静静地学着那些失传的手艺……
岁月神偷,人生越走越远,见得人越来越多,但剩下的时间也越来越少。
真正能留下的,才是至真至诚的。
留下一些时间给更重要的人身上,留下一些精力去观照自身的内心变化。
卑微地去应和大多徒劳无功,不如退回自身做真实的自己。
断掉无尽的物欲,找到真正所需
居家隔离这些天,很多人都发现:
除了柴米油盐,原来我们生活中需要的东西并不多。
有人说,很感谢这段时间的困局,让她成功地进行了消费降级和断舍离。
人的高贵,不在于衣服面料,而是衣服下面的本质。
看看我们,除了衣服之外,还有太多物欲,种草又拔草,掏空了本就干瘪的钱包。
很多时候,我们总是囤积一大堆以为有用的东西。殊不知,许多需求都是被消费主义创造出来的,都是伪需求。
物欲不仅掏空钱包,也搅扰了内心。
为了几块钱优惠,花时间精力找遍各大平台比价,熬夜等待各种网络购物节,不断地陷入精神内耗中。
“一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。”
其实我们适当降低物欲需求,就可以在精神上更加从容自在。
断掉无尽的物欲,才能找到我们真正想要的。
你舍去的越多获得的也越多不妨用一个月时间尝试下
存心养性·执中贯一
明心见性·万法归一
修心炼性·抱元守一
觉湛圆澄世界,悟开明德亲民。智行命运与共,慧止舍得安心。
道 炁 禅 苑
我们的
家
🙏
道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道,可。
道,非。
常,道!
☀
夫道也者,位天地、育万物,揭日月、生五行,细入刹尘,大包天地,从无入有,作佛成仙……道也者,果何谓也?一言以定之,曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定,
定而后能静,
静而后能安,
安而后能虑,
虑而后能得!
(常明断句)
🔥
宇宙即是吾心,
吾心即是宇宙。
佛,觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心,方得始终。
相由心生,万法唯心!
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空,空即是色。
🌻
何期自性·本自具足,
本自清净,本不生灭,
本不动摇,能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛,
还是要得道成仙,
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
天地人
精气神
贪嗔痴
欲爱情
命心性
空乐明
南怀瑾先生的传世秘法
快速聚能量
强化「我」又强化「你」
南怀瑾:睡觉的诀窍
64卦-64种境界、智慧
医急点穴法
没有治不好的病!
禅修入定详细过程 \ 秘诀
祝由术密受教材(珍藏)
如何“觉”
智商、情商~逆商
用能量、频率与振动来思考
你的伴侣,是你最好的……
自性能量与附体能量
财富~福报与修行
进食看情绪
天然的治愈力量
能量振频,决定命运
财入?门 福入?门
量子:运随心转
欲望~~精~气~神~
感恩作者大爱美文胜过天籁
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