老尼克：谁说的对
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老尼克：谁说的对
作者：老尼克
昨晚和几个朋友一起吃饭，趁着酒劲一通胡侃，不知怎的就聊到民间俗语上了。俗语是个比较神奇的存在，神在哪里呢？神就神在他怎么说都有理。
比如说，俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月。再比如，俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。还有，俗话说：宁可玉碎，不能瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧。俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸!
两边话您都说了，我到底该听谁的呢？其实也简单，谁都不傻，内心早已有答案，只不过找个托词而已。两边都说，真还算是好的，怕就怕掐头去尾摘一段出来说事，那就让人百口莫辩了。
比如说，小明的老婆和小军有私情，小明一直很生气，有一天小军竟然到小明家里来撩小明的老婆，小明盛怒之下把小军杀了，大家却只说小明杀人了，您怎么看？
再比如，小刚作恶多端，小强要为民除害，没杀成，小强逃跑了，跑可快，一溜烟差点就出国了，小刚吧，点背，要找小强报仇，没找着小强，却被小强家的亲戚们撞上了，一手滑小刚就被杀了，大家却只说小强杀人了，您怎么看？
《左传》中记载了这么个事，先看原文吧：“乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴，公登台而请，弗许;请盟，弗许;请自刃于庙，勿许。皆曰:"君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。"公逾墙。又射之，中股，反队，遂弑之。”
什么意思呢？说齐庄公和崔抒老婆有私情，有一天，这个齐庄公不知道哪根筋搭错了，径直到人家里去了，人家两口子都在呢，所以崔抒他老婆就进到内室里了，然后和崔抒从侧门出去了，这老哥还不走，在人家里抱着柱子唱歌，崔抒家里侍卫进来关门要杀他，这时终于明白摊上事了，各种求情，弗许，就是说人家侍卫不许，不同意，说我们只听崔抒的，他让我们杀你，我们就要杀你，没辙了，要翻墙头逃跑，被人一箭射中屁股，掉下来了，然后就没有然后了，卒。
这就是我上面说的那事，事情经过讲完了，您觉得崔抒杀齐庄公，怎么看？当然，这不是关键，关键是怎么记录这件事。当时专门记录史事的太史伯，极其认真记录了这件事，怎么记录的呢？《左传》原文“大史书曰崔杼弑其君。”
就这？没了？崔抒很生气，后果那是相当严重，杀了太史伯，让他弟弟来写，这里说明下，那时候这个史官啊，都是家族式的，老大死了老二接着干，父辈没人了孩子接着干，所以找来他弟弟，说你写他是病死的，成不？答案是不成。你写不成我就教你活不成，杀。叫来老三，写他是病死的，成不？不成。杀。叫来老四，写他是病死的，成不？老四没正面回答他，就说了一句话，他说，你非得让我把你杀了我三个哥哥这事也记录清楚吗？崔抒认了。
历史上怎么评价崔抒咱先不论，单就这件事说，赢家是史官。后世文天祥的《正气歌》里有这么两句诗“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。”在齐太史简，说的就是这几位史官，咱们再说另一件事，就是这句在晋董狐笔。
还是先看《左传》原文吧，“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰，'赵盾弑其君'，以示于朝。宣子曰:'不然。'对曰:'子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁?”
什么意思呢？说晋灵公作恶多端，作为正卿的大臣赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害。他派人刺杀晋灵公，失败了，怕报复啊，逃跑了，还没出国境线，就听说晋灵公被他族弟杀了，他就回来了，作为史官的董狐，记载的却是赵盾弑其君。赵盾说，我没杀人，那是我表弟干的。董狐说，你身为国家正卿，虽然逃跑了，但只要没出国境线，原有的君臣之义就没有断绝，既然你又反身回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此"弑君"之名应当由你承担。您说这找谁说理去？
几千年来这些个史官都是被人称赞的，文天祥的正气歌里写了，孔子咋说的呢？子曰：董狐古之良史也，书法不隐。宋代黄庭坚也称赞说:"董狐常直笔，汲黯少居中。"
我一草民，知之甚少，我就说这事，咱能不能把事件说完整呢？现在网络发达，已经是全民自媒体时代，每天的各种信息扑面而来，有没有这种掐头去尾的信息呢？读者读到这样的信息，会不会被误导呢？
我无意也无力为崔抒赵盾者翻案，就想提醒下信息的发布者，能不能尽量把整件事说的全面点呢？同时也提醒下信息的阅读者，看到一个事件的发生，先不要激动，想一下这个信息可信度有多大，完整度有多大，实在想不明白的也等等，看看有没有关于这个事件的后续报道，或者其他人其他角度的报道，综合一下，自己也能把事件来龙去脉还原个七七八八了吧？
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