这不是西游70-71：红孩儿为什么一直长不大？

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这不是西游68-69：红孩儿为什么一直长不大？

作者：杨角风    来源：杨角风发作

第70回：观音菩萨水淹号山意图的背后秘密

前面我们提到了红孩儿的身世，从他一直长不大这个线索看，他必然不是正常出生的孩童。他其实是来自女儿国，关于这个问题，我们后面讲到女儿国的时候还会继续展开。

红孩儿的实力自不必说，不然的话，观音菩萨也不会收他为善财童子。只是这个人身上有太多秘密了，很多人讲红孩儿其实是太上老君的私生子，最大的证据就是三昧真火，其实不然。

三昧真火并不是太上老君传给红孩儿的，先不讲太上老君自己会不会喷火，单就书中来言，缺乏证据。那么他的三昧真火到底是怎么来的，为什么观音菩萨要水淹号山呢？

一、

众所周知，红孩儿的绝招就是喷火，这个火相当厉害，叫三昧真火，曾经把孙悟空连烧带熏，差点就嗝屁在这里。

关于红孩儿这个火的来历，书中也有提到，在西游记原著第四十回，红孩儿抓走了唐僧，孙悟空曾经问过土地，土地是这么回答的：

“他是牛魔王的儿子，罗刹女养的，他曾在火焰山修行了三百年，炼成了三昧真火，却也神通广大。”

很多人就根据这么一句话，就给人家老牛戴了几百年的绿帽子，还把开天辟地的太上老祖给冤枉了这么多年。当然，前面我们也讲过，红孩儿的亲娘并不是罗刹女，没有了这个基础，也就没有绿帽子之说，和太上老君私生子一说了。

按照土地的说法，红孩儿是自学成才，是自己在火焰山修炼了三百年后，炼成的三昧真火。

那么火焰山的火是不是三昧真火呢？

当然是，不然的话，孙悟空何必借芭蕉扇，直接借俩龙王下雨就是了。那么火焰山是怎么形成的，火焰山土地是这么说的：

“……被你蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。我本是兜率宫守炉的道人。”

这句话其实是假的，在西游世界中，太上老君所在的位置是第三十三重天，玉皇大帝的凌霄宝殿在第九重天。要进入天庭，只有四大天门可过，别说是一块砖了，就是一只蚂蚁，一只苍蝇都飞不进去。如果真能绕过天门掉下凡间，那么孙悟空去天庭完全可以不走天门嘛，天门岂不成了摆设？

二、

更重要的是太上老君的八卦炉是烧煤的，在乌鸡国，孙悟空向太上老君求仙丹，老君是这么说的：

“你那猴子，五百年前大闹天宫，把我灵丹偷吃无数，着小圣二郎捉拿上界，送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少……”

问题在这里啊，老君的炉子是烧炭的，而且还费了不少，也就证明，一块炭充分燃烧，是烧不了四十九日的。炭都烧不了四十九日，一块烧红的砖又能烧几日呢？

显然，地下的火焰山并不是老君八卦炉的砖掉下来的，不然根本烧不了五百多年。

所以，这个火焰山就不是孙悟空踢翻炉子的意外事件造成的，而是有人刻意为之。既然一座山都能点燃，还能烧三昧真火，那么红孩儿学习到也就是大概率事件：

“这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行，五行生化火煎成……妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名。”

土地的这句话，就把生火的原因讲出来了，“燧人钻木”的火是凡火，显然不对；“老子炮丹”的火是八卦炉火，显然也不是；而天火，指的是三大天灾，雷灾、火灾和风灾中的火，当然也不是。

由此可见，红孩儿的三昧真火，基本可以排除太上老君手把手教的嫌疑了。其实他的火是来自于五行之术，是“妖邪久悟”后呼出来的火，一个“悟“字道明一切。

既然是悟，那就得有参考物，这个参考物很容易猜到，那就是芭蕉扇！

三、

关于芭蕉扇能喷火的原理，其实在孙悟空跟金角大王决斗的时候，描述过：

“那魔慌了……取出芭蕉扇子，望东南丙丁火，正对离宫，唿喇的一扇子，掮将下来，只见那就地上，火光焰焰……那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。”

看了没有，这段描述跟红孩儿喷出的火的描述，几乎如出一辙，不是天火，不是炉火，不是山火，也不是凡火，而是五行中的灵光火。

而且金角大王使用芭蕉扇的时候，是有特定的条件的，是“望东南”、“正对离宫”，才能扇出火来。

再看红孩儿喷火，也是同样需要一种仪式，并借助特殊的工具实现，比如孙悟空跟红孩儿战斗前，有这么一段描述：

“只见那小妖将车子按金、木、水、火、土安下……”

等到红孩儿真正开始喷火了，还需要另外的条件：

“只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上锤了两拳……口中喷出火来，鼻子里浓烟迸出……那五辆车子上，火光涌出。”

也就是说，红孩儿要喷火，首先得把小车按照五行之术摆好，并且呢，他要站在中间那个小车位置。在这种情况下，不仅红孩儿自己能喷火，连五行之阵中的五辆小车，也能喷火。

大家想到了什么？

这小车是不是就等同于芭蕉扇的作用，原理都是一样的，显然，红孩子没事就在火焰山研究芭蕉扇玩。结果不小心就研究透了，跑到号山后，自己造了“金木水火土”五辆小车，玩喷火游戏。

四、

那么红孩儿的三昧真火，观音菩萨真的能灭吗？

当然灭不了，孙悟空又不是没有尝试过，他一开始也找龙王了，结果火没灭，自己还差点烧嗝屁了。

等孙悟空去找观音菩萨的时候，菩萨还埋怨他，你怎么不早点来找我呢，只有我能灭火啊：

“我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。“

可是真实情况是这样吗？

并不是，因为菩萨这个玉净瓶是空瓶：

“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。”

海水，海水，海水，重要的事情说三遍，观音菩萨玉净瓶中装的就是海水，根本就灭不了红孩儿的三昧真火，实际上她确实没有用这水来灭火。

菩萨道：“既然干净，俱各回祠。”遂把净瓶扳倒，唿喇喇倾出水来，就如雷响。真个是：漫过山头，冲开石壁。”

观音菩萨放水之前，先是让土地和山神把号山周边的生灵弄干净了，然后一股脑把海水倒在了这里，关键是什么，关键是红孩儿根本就没吐火。

五、

整场战斗，红孩儿压根就没吐火，而且被降服的过程也不是因为这个水，而是其他的两件宝贝：

那妖精，被天罡刀穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。菩萨又把杨柳枝垂下，念声“唵”字咒语，那天罡刀都变做倒须钩儿，狼牙一般，莫能退得。那妖精却才慌，投降认输！

也就是说，真正打败红孩儿的是降魔杵、天罡刀、杨柳枝、“唵”字咒语，外加金箍儿。

最奇怪的地方在哪呢，就在孙悟空找观音菩萨求助时，菩萨一点都不像之前的菩萨。先是埋怨孙悟空不早来找他，既然这样，那就快走呗，不，她磨磨蹭蹭的不走。一会儿让孙悟空拿拿瓶子试试，故意看孙悟空笑话；一会儿又让龙女跟着去，又怕孙悟空糟蹋了人家；一会儿又让孙悟空抵押点东西，不然不帮忙。

其实她这样做是有目的的：

先是焦急地等孙悟空来找她，等真来了，又磨磨唧唧，其实就是为了表姿态，告诉众人，可不是我主动找红孩儿的，是孙悟空有求于我。后面又让孙悟空带着龙女去收红孩儿，还没等走，又说怕孙悟空坏事，不让去。明明知道孙悟空一毛不拔，还非要他抵押东西，这不是故意为难他嘛。

这一切都是为了表示，自己是师出有名，去降服红孩儿是有原因的。

那么她直接过去把红孩儿降服了就完了，红孩儿又没吐火，为什么还要多此一举水淹号山呢？

关键就在于她降服红孩儿之后，给起的名字——善财童子！

哪里来的财？

号山啊！

要知道红孩儿在号山辛辛苦苦经营多年，把土地和山神的裤子都快刮下来了，什么庄园，林场，金银财宝，数不胜数。

而水淹号山，消除了一切痕迹，也算是弥补了观音院被烧的损失，这也是为什么红孩儿明明得了善果，铁扇公主和牛魔王不太满意的原因所在。

在这个过程中，观音菩萨第一次展示法力，唬得孙悟空毛骨悚然，一下子跪倒在地，这又是怎么回事，菩萨为什么要冲孙悟空下手呢？

第71回：红孩儿为什么一直长不大？

唐僧师徒离开了乌鸡国，随后就进入到了红孩儿的领地，这也是让孙悟空吃尽了苦头，无限接近死亡的一个魔王。

红孩儿这个魔头身上藏着很多秘密，他的家庭也可以算得上，西游世界凡间第一家族。儿子怪，老娘怪，老爹更怪，连他的叔叔身上都藏着众多秘密。

在后面几章的文章中，将换种视角解读一下红孩儿家庭，让大家看看他的家世到底藏着多少秘密？

一、

红孩儿是主动前来招惹取经队伍的，但是不同于其他的魔头，他的长相就是个孩子。所以我们称他为小魔王，那么这个小魔王，到底有多小呢？

我们来看一下红孩儿出场时的描述：

“但见那怪物——面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁，形比哪吒更富胎。”

红孩儿的皮肤就像擦了粉一样白，嘴唇也像涂了口红一般红，头发像染过一样黑，眉毛像月牙一样跟刀裁过一样。这些都不是关键，关键在于他的身材，跟哪吒一样大小，只是略富态，也就是略胖一些。

这里提到了他跟哪吒的身材和相貌有相同的地方，只是比哪吒更加富态而已，那么哪吒长得如何呢？

关于哪吒的身材描写，在西游记第八十三回有讲，当时是孙悟空被无底洞的老鼠精所困，上天找李天王，有讲到哪吒的身世：

“这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。”

脱离开《封神演义》中的记载，我们只讲《西游记》，这里记得很清楚，哪吒是刚刚出生三天就下海闯祸了。后来被西方我佛重塑真身（封神演义中讲是太乙真人），重塑后的哪吒保持刚出生三天的婴儿形象。

刚出生三天的小孩是什么形象大家估计能想象了，在孙悟空在花果山自立为齐天大圣时，哪吒也有出场，我们再看看这里的描述：

“总角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。”

二、

而且孙悟空见到哪吒是这样说的：

“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话？”

所以，通过这么一对比，我们就能推断出，红孩儿其实也是一个刚出生的婴儿形象，这也是为什么他被称为“圣婴大王”。

那么红孩儿有多重呢？

因为红孩儿使了苦肉计，唐僧上当，孙悟空没办法，只能背着红孩儿走：

“行者把他扯在路旁边，试了一试，只好有三斤十来两重。”

也就是说红孩儿只有三斤十两重，即使是婴儿，也是个早产儿哦。果然，他这么轻也引起了孙悟空的注意，他问红孩儿几岁了，红孩儿回答七岁！

“一岁长一斤，也该七斤，你怎么不满四斤重么？”

是啊，小孩子长得快，七岁的话，怎么着也得三四十多斤啊，而红孩儿说了一句非常重要的话：

“我小时失乳。”

哪吒长不大是因为他是莲藕做的，但是红孩儿长不大，难道他不是肉身？

在观音菩萨降服红孩儿的过程中，使用到了李天王的三十六把天罡刀：

“那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开，好妖物，你看他咬着牙，忍着痛……”

由此可见，红孩儿确实是肉身，也能感觉到疼痛，按照剧中的说法，他已经三百多岁了，那么为什么迟迟长不大呢？

三、

真相只有一个，那就是红孩儿确实是小时候失乳，也就是说，他的母亲铁扇公主根本就没喂过他。

那么他跟铁扇公主到底是不是母子关系呢？

这就回到我们的题目了，在西游记第四十一回，红孩儿抓住唐僧后，就命人去请牛魔王：

“你与我星夜去请老大王来，说我这里捉唐僧蒸与他吃，寿延千纪。”

既然是延寿，必然得一家人一起吃，可是红孩儿只字没提铁扇公主的事，后来孙悟空变成牛魔王去赴宴，父子俩的对话也是一字没提为什么没请铁扇公主。而且按照取经时间计算，也正是这个时候，牛魔王去找了玉面狐狸，难道红孩儿知道此时铁扇公主跟牛魔王分居了？

当然不是，如果真的是分居，当儿子的更应该趁此机会，让家人团聚，联络感情。而且在孙悟空问土地的时候，土地说过这么一句话，说红孩儿是：

“牛魔王的儿子，罗刹女养的！”

这就很清楚了，铁扇公主仅仅是红孩儿的养母，并不是亲生母亲，这也是为什么牛魔王在红孩儿的心中比铁扇公主要重要得多。

这可不是我乱说，我们再看孙悟空是怎么被识破的，当红孩儿问起自己的生辰时，孙悟空是这么回答的：

“贤郎请起，我因年老，连日有事不遂心怀，把你生时果偶然忘了。且等到明日回家，问你母亲便知。”

这个回答让红孩儿很不满意：

“父王把我八个字时常不离口论说，说我有同天不老之寿，怎么今日一旦忘了！岂有此理！必是假的！”

四、

孙悟空被红孩儿识破，绝不是因为仅仅忘记了他的生辰八字，毕竟忘事是人之常情，真正让红孩儿发现破绽，恰恰是因为孙悟空说了要去问他母亲。

我们回过头来再整理一下线索：

红孩儿也算是长得一表人才，五官端正，身形也正常，只是无法长大，也无法繁育后代。不然都三百多岁了，也没见他有压寨夫人，也没见他有孩子。

再有就是自己的父亲牛魔王跟铁扇公主结婚后，竟然背着铁扇公主去找玉面狐狸，对红孩儿在号山无法无天，不干涉，也不教育。

在孙悟空“害了”红孩儿之后，不管是牛魔王还是铁扇公主都没有过多追究此事，只是不想借扇子。当然后面我们会讲到为什么不能借给他扇子的原因。

也就是说真正因为红孩儿的事跟孙悟空撕破脸，又拼个你死我活的，只有一个人，他就是如意真仙。他听说孙悟空来求水之后，暴跳如雷，要跟孙悟空大干一场：

“只把你剁成肉酱，方与我侄子报仇！”

是不是觉得很奇怪，牛魔王也罢，铁扇公主也罢，都没有像如意真仙这么拼命的。如意真仙的结局也比较悲惨，被沙和尚一降妖杖打在胳膊上：

“那道人躲闪不及，把左臂膊打折，倒在地下挣命。”

孙悟空又把人家的如意钩给折断，还折成四段，等于是把人给打残废了，把人家赖以生存的武器也给毁了。

那么红孩儿跟如意真仙真的是叔侄关系吗？值得如意真仙这么拼命吗？

这就涉及到红孩儿的来历了，其实，红孩儿并不是牛魔王和铁扇公主亲生的。至于是牛魔王跟谁生的，我们后面会讲到，后来牛魔王娶了铁扇仙，红孩儿成了维系俩人感情的纽带。

而如意真仙多少是知道一些女儿国的事，而且他跟红孩儿的母亲有一定的关系。

而红孩儿之所以长不大，就是因为他本就不是正常的小孩，他是出生在女儿国。

关于这个问题我们后面还会讲到，其实女儿国并不是没有男人，这也是为什么如意真仙的落胎泉生意火爆的原因所在。因为女儿国的女子跟男子私会怀孕后，是必须要到如意真仙的那里打掉孩子的，原因就在于此。又加上女儿国的女子都不是正常女子，这种情况下怀的男孩，是有缺陷的，是长不大的。

那么红孩儿既然不是铁扇公主的，那么他是谁的呢？

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