这不是西游36-37：给被压五行山的孙悟空送桃吃小孩是谁？

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这不是西游36-37：泾河龙王真的被砍了吗？给被压五行山的孙悟空送桃吃小孩是谁？

作者：杨角风    来源：杨角风发作

《这不是西游》系列

这不是西游36：泾河龙王真的被砍了吗？

上一章讲了唐王李世民游地府的经历，可以看出，这一切都像是背后有高人在推动，由此也可得出结论，为了让唐王能心甘情愿去西天取经，天庭和灵山颇费一番脑筋……

而整个取经项目的最终执行，有一个环节必不可少，那就是泾河龙王的死，那么世间真的有冤死的龙王吗？

一、

事情的经过就不用细说了，总之观音菩萨到达大唐，并在土地庙住下之后，一系列的怪事就开始发生。

最大的怪事就在于时间的崩溃。

比如同样是贞观一十三年，岁在己巳，却发生了本就不该同时出现的怪事，比如《西游记》最后介绍陈光蕊的一附章，提到：

“改元贞观，此时已经登基一十三年，岁在己巳……微臣欲依古法，开立选场，招取贤士……”

比如《西游记》第九回，介绍袁守诚出现的时间：

“改元龙集贞观，此时已登极十三年，岁在己巳……却说长安城外泾河岸边……”

再比如后来唐僧杀了陈洪，救活陈光蕊，唐王也还阳之后，书中也是记载：

“贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌……陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧……”

就连唐王李世民被迫游地府的时候，时间记载也是贞观一十三年，可是按照唐僧生长的时间线来看，这显然出现了大矛盾。

不要觉得是吴承恩老爷子不小心写错了日期，其实是在暗示我们，这一切都跟佛家有关系。

比如《西游记》第八回，描述西天极乐世界场景的时候，就有描述的语句：

“日日花开，时时果熟，习静归真，参禅果正，不灭不生，不增不减，烟霞缥渺随来往，寒暑无侵不记年。”

在狮驼国收服狮子精的时候，文殊菩萨说狮子精下山七日，结果如来佛祖却说：

“山中方七日，世上几千年……”

二、

所以，佛家对于时间的概念实在模糊，如果这些理由还不能让人信服，那么当初观音菩萨从灵山下来，山下的金顶大仙问观音菩萨，取经人何时能到？

观音菩萨在后面取经路上没少预测未来，可是她却回答的是：

“约摸二三年间，或可至此。”

实际上整整走了十多年，而且当初在地府跟唐王讲的是，只要取回真经，念了大乘佛法，就能超度冤魂，不再找唐王麻烦。而实际上，观音菩萨也是误以为取经是很快就能完成的，不然的话，这十几年唐王不是也活得好好的。

有了这个前提，我们再谈泾河老龙王的死，就能比较容易的明白了：

事件的简单经过是这样的，长安城出现一个算命的先生袁守诚，专门给渔夫算逮鱼的卦。泾河龙王知道了，却没有直接干掉算命先生，而是跟他打了赌。最后泾河龙王为了赢赌注，擅自改了下雨点数，被玉皇大帝降旨斩首。

行刑的是魏征，泾河龙王听袁守诚的话去求唐王，唐王不让魏征回府，结果魏征梦中斩了龙王……

这件事真是太蹊跷了，不管怎么说泾河龙王也是正牌的神仙，是带编制的，结果被一个凡人说斩就斩？而且还是梦中斩的？

被斩了后，要不赶紧去投胎，要不就被关押在地府受折磨，怎么还天天晚上去找唐王李世民索命呢？

当然，我们前面已经讲过了，这都是阎王背后高人指使的，目的就是促使唐王李世民派人西天取经。

可是我们不禁要问，如果这一切都是策划好的了，那么泾河龙王知不知情？如果不知情尚能原谅，如果知情的话，他难道就真的心甘情愿赴死？

三、

为了解释这个问题，我们先看看泾河龙王到底是什么身份？

这个泾河龙王不仅仅管辖泾河，还担任八河都总管，并且担任司雨大龙神。泾河龙王比较能生，生了九个儿子，且个个才华出众，有四个儿子任职江河淮济一把手，还有四个儿子任职佛、道、天庭的各重要部门。

泾河龙王的这个八河都总管职务，相当于当时南赡部洲几乎所有陆地大河流的总管，官职还是相当大的。

一个龙王能做到这么大的官，显然深谙官场之道，不可能愚蠢到跟一个凡人打赌去。即使当时杀了袁守诚，也不过挨场训斥，不至于丢命，要知道在西游世界，凡人命根本不值钱。

更重要的是，犯了法，更应该向天庭或者自己的上司求情，怎么会向毫无干系的唐王求助呢？

这不符合一般冤案的申诉程序，作为司雨大龙神的泾河龙王不可能不知道。

更重要的是，泾河龙王冤魂是要跟唐王李世民在地府对峙的，可是等李世民到了地府，泾河龙王却投胎去了？明明泾河龙王有冤情，冤情也得到了阎王们的重视，打算审理此案，可是还没审就结案了。

如果说泾河龙王比较弱势，被潜规则了，有情可原，可是他的家人，他的那几个儿子为什么也没追究呢？还有西海龙王为什么也没申诉？

显然泾河龙王的死实在是蹊跷，更蹊跷的还在于生死簿的记载，当时唐王问泾河龙王哪去了，阎王回答：

“在那龙未生之时，南斗生死簿上，已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。”

可是整部《西游记》中，关于生死簿问题一共出现过好几次，比如孙悟空的死，当时生死簿上只记载“该寿三百四十二岁”，李世民的生死簿也只记载“注定贞观一十三年”，后来的寇员外之死，生死簿上竟然没有记载……

显然，生死簿只会记载哪一年死，并不会记载死于何因，如果死因都记载的话，那么玉皇大帝还下什么圣旨啊？

四、

而且泾河龙王的生死簿上写的死法，仅仅出自阎王一人之言，并没有真正打开生死簿看过，假如阎王说了慌呢？

假如泾河龙王并没有死呢？

如果生死簿上真的这么记载的，那么龙王还向唐王索个毛的命啊，命中注定的事，而且唐王的生死簿也没有记载被泾河龙王索命索死的啊？

那么事情的真相到底是什么，其实是这样的：

泾河龙王并没有死，他是在配合天庭和西天合伙演了一场戏，以自己隐姓埋名的代价，换取九个儿子的幸福。

《西游记》第十回，泾河龙王最终的结局是：

“有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去……”

大家要搞明白一件事，这没头的龙是鬼魂还是真身？

假如是鬼魂，这不可能，魂魄是一个完整的龙，不可能少了一个头，如果少了一个头，那么这个魂魄也就烟消云散了……

而且书中记载李世民是在梦中见到的没头的龙：

“正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级……却说太宗苏醒回来，只叫“有鬼！有鬼！””

假如是梦中见到的泾河龙王，那么观音菩萨又怎么会前来救李世民呢？

“原来这是观音菩萨领佛旨……夜闻鬼泣神号，特来喝退业龙，救脱皇帝。”

更重要的是地府可不在长安城的西北方向哦，西北方向，其实是西洋大海。在收服犀牛精的时候讲到金平府东北方向，就是西洋大海，这个方位，正好是长安的西北方向。

那么泾河龙王听从观音菩萨的安排，真的去了西洋大海吗？关于这个问题，待我们讲到九头虫的时候，还会讲到。

唐王和唐僧已经准备就绪，那么唐僧的徒弟们都准备的怎么样了？

第37章：给被压五行山的孙悟空送桃吃小孩是谁？

上一章讲了冤死的泾河龙王，可以推断出，这个龙王身上有太多的秘密，杨角风在这里先埋一个伏笔，等讲到九头虫的时候，还会再讲到这个泾河龙王。

剧情讲到这里，该出场的人物基本都出场，西天取经的准备阶段也告一段落，那么此时被压五行山下的孙悟空又在做什么呢？

一、

大家对《西游记》真正熟悉，还在于央视版电视剧的热播，在我们的记忆中，孙悟空被压五行山下，可谓赚取了太多的眼泪。尤其是那凄凉的音乐响起，配合春夏秋冬四季的变化，镜头再对准可怜的孙悟空，心里说不出的酸楚。

后来一个骑牛小童出现，在一棵桃树上摘了一颗桃子，然后递给了孙悟空，等小孩走远的时候，孙悟空留恋的眼神，让人泪奔……

看到这里的时候，幼小的杨角风一直有一个疑问，那就是孙悟空被压在这里，他拉粑粑怎么办？

有人说，孙悟空是神仙哎，神仙怎么会大小便呢？

那么我们就好好的搞明白这件事，西游世界的高人们，到底要不要大小便？

首先可以肯定的是，孙悟空、猪八戒、沙和尚是需要尿尿的，先不说孙悟空大闹天宫时在如来佛祖手心撒的那泡尿，单就在车迟国的时候，他们三个就上演了一场“圣水”闹剧：

“那行者立将起来，欣着虎皮裙，撒了一花瓶臊溺……那呆子揭衣服，唿喇喇，就似吕梁洪倒下坡来……”

可见孙悟空等人是会小便的，那么要不要大便呢？在西游记第七十四回，太白金星变成老人给孙悟空等人指路，当听到这里一共有四万七八千妖怪时，猪八戒傻眼了：

“那呆子闻得此言，战兢兢跑将转来，相近唐僧，且不回话，放下钯，在那里出恭。”

孙悟空还纳闷呢，你在干嘛啊？八戒道：

“唬出屎来了！”

由此可见，在西游世界，也是很讲究的，有吃才有拉，光吃不拉，或者光拉不吃，都是行不通的，那么被压五行山下的孙悟空到底会不会拉粑粑呢？

二、

在唐僧救出孙悟空的时候，吴承恩老爷子有一段描述，是这样写的：

“只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！””

再到后来跟着唐僧西行：

“却说那孙行者请三藏上马，他在前边，背着行李，赤条条，拐步而行。”

一个“赤淋淋”，一个“赤条条”让威武霸气的孙悟空形象大打折扣，也表明，被压五行山下五百年的孙悟空已经光腚了。

当然一种可能是在八卦炉的时候，孙悟空的衣服就已经被烧的精光了，整个大战过程一直光着。另外一种可能性就是被压五行山下，排泄不方便，被人脱去了衣服，那么最有可能是谁呢？

没错，就是刚才提到的那个骑牛小孩，当然，在《西游记》原著中并没有提到这个骑牛小孩，但是我们却发现了一个长寿老人，而且他曾经接触过孙悟空。

被压五行山下的孙悟空，虽然也能摇挣摇挣，但是并出不来，也就是说，生活并无法自理：

“那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣……”

而如来佛祖担心孙悟空被饿死，于是命令土地和山神：

“但他饥时，与他铁丸子吃，渴时，与他溶化的铜汁饮，待他灾愆满日，自有人救他。”

可见，被压五行山的孙悟空也会饿，也会渴，有吃有喝就有拉有尿，这是最基本的原理，那么是谁在打理呢？

三、

孙悟空被救出来后，走了没多远，就到了一户人家，他们去敲门，结果：

“那里面有一老者……唿喇的开了门……”

这个老者是“唿喇”一下子就打开了门，可见身体非常硬朗，岁数应该不大吧？

老者道：“我痴长一百三十岁了。”

难道这个老人是个例？

我们又错了，这个老人不仅有老婆，还说了这么一句话：

老者道：“是有，是有，我曾记得祖公公说，此山乃从天降下，就压了一个神猴。”

查字典，祖公公的意思就是远祖，祖宗的意思，那么这个远祖已经到了多少辈了？

杨角风给大家排一下啊：父母，祖父母，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖……假如这个老者一直是单传，且都是老大出生，按照20年一代算，这个远祖至少也得160岁。

而得出这个结论的原因就在于，老者说的是曾记得祖公公说，也就是他是跟祖公公见过面的，不然的话，他应该说听爷爷讲爷爷的爷爷故事才对。

后来老人的一句话又让人大跌眼镜：

“那老儿道：“有，有，有”，即教妈妈取针线来，递与行者。”

当然，这个妈妈有可能是仆人的意思，可是即使是仆人，能让老者称呼妈妈的，必然是奶妈一样的存在，这个妈妈多大岁数了，可想而知……

四、

这个老人是谁呢？

悟空道：“你小时不曾在我面前扒柴？不曾在我脸上挑菜？”

这就是央视版西游记骑牛小童的原型，而老人，小时候显然去过五行山，见到过孙悟空。

而我们也知道，孙悟空是被土地和揭谛看管的，没有他们的允许，或者没有孙悟空的默许，这一家人是接近不了孙悟空的，能接近他，必然是有着神圣的使命。

而老人的祖公公竟然知道这只猴子从天而降，还知道这是只神猴，显然他是见识过孙悟空本事的人，而这个小孩能去见孙悟空，也完全是祖公公带他去的，不然不会给他讲神猴的典故。

孙悟空被压时每天只能吃铁丸子喝铜汁，出来之后再没见过他吃这玩意，显然，铁和铜并不好吃。而这一家人就是前来伺候孙悟空的，除了打扫粪便或者替他剪剪毛以外，也会给他带些食物，当然后来孙悟空点化了几只妖怪（后面会讲到），这一家人的使命才告一段落。

而且，孙悟空吃的是铁和铜，拉出来的当然也是铁和铜，很有可能这一家人的报酬，就是孙悟空的粪便。

这也就解释了，为什么老人认出孙悟空之后，异常高兴，还拉着妻子和儿女前来相见：

“老者却才下拜，将唐僧请到里面，即唤老妻与儿女都来相见，具言前事，个个欣喜……”

一个一百三十多岁的老头，向一只猴子下拜，而且还叫出了自己的老妻和儿女，更蹊跷的是他们还有“前事”可言，还个个欣喜。由此可见，当年被压山下的孙悟空跟这一家人关系非常密切，而且孙悟空对他们一家有恩。

啥嗯？

这还用说吗？

当然是传授了一些长寿之法啊，在玉华州，孙悟空冲三个凡人王子吐了口气，然后三个王子就力大无穷了。

显然，这一家人照顾孙悟空的报酬中，就有相关长寿秘诀，这才是老人向猴子下拜的原因所在啊。

说完了孙悟空拉粑粑的问题，我们再思考一个问题，那就是这户人家后来为什么不再去找孙悟空了呢？原来山中出现了妖怪，这个妖怪的来历非同寻常，这个秘密，我们下回再讲！

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