查看原文
其他

闺中女儿惜春暮

伴您同行👉 道炁学苑 2023-08-24

找初心定初心 守初心


 生命·命运·健康-共同体 

  士 以 弘 道  

学思践悟,修身养性,

安分守己,快乐人生!


 知己 18088272963 常明

与您同行

 开脉轮 调百病 

 乐明空 慧心净 



《红楼梦》最经典的9首诗词,读懂了才是人生


每一篇美文都会带给您精神的盛宴,这是我们大家的 爱

来源:诗词天地(ID: shicitiandi)

看繁华落尽,终是过往云烟。



开谈不说红楼梦,读尽诗书也枉然。



一曲红楼多少梦,情天情海幻情身。
——清·得舆《京都竹枝词》
一部《红楼梦》,半部沧桑史。



手执墨笔,曹公十年如一日,写尽缱绻情思,字字泣血,句句珠玑。

今天,我就带大家一览《红楼梦》中最经典的9首诗词,读懂了它们,也就读懂了人生。





01

《满纸荒唐言》


满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味?
这首是《红楼梦》的缘起诗,讲述了作者曹雪芹写书的初衷。

庄子说:饰小说以干县令,其于大达亦远矣。

意思是说:修饰琐屑浅薄的言论以求取崇高声望和美好的名誉,是不可能达到至境的。

可对于曹公来说,真正的痛苦,是无法言说的,有时候只能用一种看似荒诞的形式表现出来。

这“荒唐”不仅是指《红楼梦》中“炼石补天”、“青埂峰”等荒唐故事,也表达了当时社会的腐朽、残酷、互相倾轧以至走向灭亡的真相。

都说我沉迷于儿女私情,可又有谁能真正懂得我此时的心境呢?

开篇就引人无限遐想,到头来才发现,所谓人生,不过是一场黄粱梦,一瓣水中花。

经历的多了,才知道有些事不必纠缠,有些人不必留恋,失去的终将用另一种方式回到你身边。

凡事都要向前看,你会发现,路边的野草生机勃勃、野花娇艳欲滴,就连天上的云彩,也别有一番风味,美好的事物,一直都在身边。






02

《好了歌》

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。

古今将相在何方,荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。
这首诗出现《红楼梦》第一回中,讲的是甄士隐的故事。

甄士隐早年富足,后家道中落,无奈与妻子回到乡下种田为生。

可屋漏偏逢连夜雨,赶上水旱不收,鼠盗蜂起,只得变卖田产,投奔岳父。

其岳父封肃又是个卑鄙贪财的人,把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。

正当甄士隐急忿怨痛、贫病交攻时,他听到一位跛足道人在吟唱《好了歌》,霎时大笑一声,大彻大悟,和道人一起,飘飘而去。

喜了又悲,富了转贫,半生喜乐,半世苍凉。

世人忙忙碌碌一辈子,到老了,却才发现,争来争去,有些东西根本没有必要。

人生本就是一场修行,苦就苦在贪念过多,欲念过盛,背负的东西也就越来越多。

当深陷欲望的陷阱不能自拔时,不妨减轻身上的行囊。

不强求,不攀比,此时才懂,知足方能常乐。






03

《聪明累》



机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。

生前心已碎,死后性空灵。
家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。
枉费了,意悬悬半世心;
好一似,荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。
呀!一场欢喜忽悲辛。
叹人世,终难定。
这首出自《红楼梦》第五回,讲述的是王熙凤的个人写照。

王熙凤一世聪明,一生权谋,作为贾府的实际当权派。

她主持荣国府,协理宁国府,而且交通官府,为所欲为。

她是四大家族中首屈一指的“末世之才”,在几年掌权中,她极尽权术机变、残忍阴毒之能事,到头来聪明反被聪明误,弄得贾府一败涂地,也害死了自己。

“聪明误”一词最早出自苏轼《洗儿》一诗:

人皆养子望聪明,我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
太过聪明强势,未必就是一件好事。

算计的多了,身心疲惫;精明的很了,心绪不宁。

有多少人,像王熙凤那样,生前翻手为云,覆手为雨。

然而天道好轮回,苍天饶过谁?

要知道天外有天,人外有人,再厉害也堵不住悠悠众口,再聪明也算不过尔虞我诈。

人生,糊涂最是难得。

有些人,不必看的太清,有些事,不必追究太深。

心变简单了,生活就快乐了。








04

《终身误》


都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪;
终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信:
纵然是齐眉举案,到底意难平。
贾宝玉神游大虚境时警幻仙女邀请他聆听《红楼梦十二支曲》。

这首就是其中的第一首曲子,以《终身误》为曲名,宝玉倾述了自己与宝钗的感情始终不能融洽,抒发了对黛玉深深的怀念和眷恋之情。

世人都说金玉良缘,可我只念木石前盟。

在错的时间遇见了对的人,最终也只能错过,怀恋一生。

都说爱情最难的是两情相悦,并不相爱的两个人,即使结婚,也不会幸福。

身在局中,冷暖自知。纵然举案齐眉,心中也难免杂念丛生。

到头来不过是错误一场,终身遗憾。








05

《枉凝眉》



一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

若说没奇缘,今生偏又遇着他,
若说有奇缘,如何心事终虚化?
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,
怎经得秋流到冬尽,春流到夏!
这首出自《红楼梦》第五回,咏叹贾宝玉和林黛玉不公的命运。

宝玉和黛玉两情相悦,最终却不能在一起。

两人的爱情理想因故破灭,最终黛玉泪尽而逝,宝玉遁入空门。

世间安得两全法,不负如来不负卿。

有时候命运弄人,以最美好的方式相遇,却要以最心碎的方式结束。

到头来,追悔、痛苦、遗憾,全都无用,只得一声叹息:终究是错过了!

有人说:上帝给予的馈赠,一早就在暗地里标好了价格。而有些事,从一开始,就已经注定了结局。

人生海海,遇见已是莫大的幸运,相知相爱更是难能可贵。

愿你惜取眼前人,莫道空悲切。




06

《葬花吟》



花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?

游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处;
手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去,
柳丝榆夹自芳菲,不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢已倾。
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;
明媚鲜艳能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人。
独把花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神?半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;
愿侬胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
这是《红楼梦》中林黛玉最著名的一首诗,她以花自喻,感叹自我的身世遭遇,里面许多句子,至今还流传甚广,令人赞叹。

黛玉的一生,犹如娇嫩的花朵,在阳光明媚中盛放,在狂风骤雨中衰落。

在那个年代,她空有才华却无法施展,感情细腻却易衰易折。

庄子曾说:

“知其无可奈何而安之若命,德之至也。”

对于逝去的东西,大可不必感怀伤情。

该来的都会来,该走的全会走,别挽留,别不舍。

人生无常,有时起有时落,心态放平,要来的正确的面对,失去的淡然想开。

留痕岁月墨不尽,花落花开总关情。




07

《临江仙·柳絮》



白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。

蜂围蝶阵乱纷纷。

几曾随逝水?岂必委芳尘?

万缕千丝终不改,任他随聚随分。

韶华休笑本无根。

好风频借力,送我上青云!


这是《红楼梦》第七十回薛宝钗所作,借柳絮纷飞来抒发自己的壮志。与黛玉的缠绵悲戚不同,宝钗的这首词,欢愉中又带着豪情,看似在写柳絮乘风高飞,实际上表达了自己的壮志。

薛宝钗说:

柳絮原是一件轻薄无根无绊的东西,然依我的主意,偏要把他说好了,才不落套。

轻盈如柳絮,亦有平步青云的志向。

圆滑如宝钗,也有不与世俗同流合污的风骨。

燕雀虽小,亦有鸿鹄之志;匹夫虽微,关乎天下兴亡。

对于我们来说,人生总有起伏变化,有时悲,也有时乐。

但即使身处低谷,像柳絮一样没有背景,没有靠山,也要向往远方。

伯乐总是常有,机会也总是在有准备的人手中。






08

《如梦令》



岂是绣绒残吐?卷起半帘香雾。

纤手自拈来,空使鹃啼燕妒。
且住,且住!莫放春光别去!
这是《红楼梦》第七十回史湘云所作,虽惜春留春无可奈何,却也有一股豁达之气。

不同于黛玉的伤感,宝钗的别致,湘云的词,遗憾中带着旷达。

彼时的贾府,风雨飘摇,宝玉宝钗的婚姻也随时走向灭亡,诚如湘云这样大大咧咧的人,也感受到了一丝危机。

但她性格乐观,什么都看得开。

她大口喝酒,喝醉了便躺在青石板上睡大觉,还说是:“真名士自风流”。

像史湘云这般境随心转,喜怒哀乐完全取决于自己的内心,糊涂之中反而藏着大智慧。

有人说,生活就像一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。

心态好的人,面对挫折不抱怨,遇到困难不退缩,乐观向上,积极热情,永远充满活力。

心态差的人,肚量太小,格局不大,眼界太低,一点小事就苦恼,自信不足,永远哀愁抑郁。

心态好了,烦恼就少了,事事皆欢喜,日日是好日。




09



《收尾·飞鸟各投林》

为官的,家业凋零;

富贵的,金银散尽;
有恩的,死里逃生;
无情的,分明报应。
欠命的,命已还;
欠泪的,泪已尽。
冤冤相报实非轻,
分离聚合皆前定。
欲知命短问前生,
老来富贵也真侥幸。
看破的,遁入空门;
痴迷的,枉送了性命。
好一似食尽鸟投林,
落了片白茫茫大地真干净。
这是《红楼梦十二支曲》最后一首。

昔日辉煌的贾府,如今没落破败,其中的风云人物,也相继离殇,正所谓树倒猢狲散,飞鸟各投林。

人的一生,赤条条的来,赤裸裸的去,看繁华落尽,终是过往云烟。

有些人奋斗一生,却在最该享受的年纪丢了性命,有些人算计一生,最终也抵不过无常的命运。

还不如认真过好每个朝朝暮暮,去做自己喜欢的事,成为自己羡慕的人,如此,便不枉此生。



人生一红楼,红楼一人生。



正如宝玉在东府神游幻境,所见的那句对联:

“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”

万千悲喜,终归只是一场梦。

2

八副对联大智慧





难得糊涂

假作真时真亦假
无为有处有还无
——太虚幻境联

【译】
把假的当作真的,真的也就成了假的;把没有的当作有的,有的也就成为没有的了。

【悟】
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现:第一回是甄士隐在梦幻中所见,第二次是第五回中贾宝玉在游太虚幻境中所见。

从人物的遭际、命运来看:甄士隐一生曾享尽荣华,最后家道变故,遁入空门,这是他一生的最终归宿。而作者借贾宝玉之眼见到这同一幅对联,从某种意义上说来,也是对他一生道路缩影的一种暗示。

王希廉《红楼梦总评》云:“读者须知,真即是假,假即是真;真中有假,假中有真;真不是真,假不是假。明此数意,则甄宝玉贾宝玉是一是二,便心目了然。”

人生在世,真真假假。我们的一生好像一直都是活在一个不断探索真相、破除假象的过程中。踏入社会,人大多伪装。而随着年龄和心智的愈发成熟,如何撕下虚伪的假面,让内心变得真实、淡定才是人生正道。

其实,世界上很多事情真真假假都看不太清楚,也不用非要看得那么清楚。


放下贪念

身后有余忘缩手
眼前无路想回头
——“智通寺”门联

【译】
死后的财产还有剩余的人还在贪得无厌,走投无路才想起来回头是岸。

【悟】
这副联语直指人性中最原始的,也是最真实的一部分,就是贪。贪作为佛教中的“五毒心”之首和天主教中的“七宗罪”之一,所体现出的都是人性中最真实的一面,也是在灵魂自我升华中首先阻碍我们的一部分。这副对子,就是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。

明明已经拥有了很多,却还是不想停下来,继续为贪念所控制,结果一错再错,直到泥足深陷,才发现早已经无路可走。贾雨村是这样,而贾赦、贾琏、王熙凤之流又何尝不是呢?整个四大家族的兴衰荣辱跟“贪”字有极大关系。如果能稍加节制,是不是又能换来一世的荣华?然而,想要浪子回头,何尝容易?想要回头,但为时已晚。

人心不足蛇吞象,人活在世上,无非就是为了解决温饱。而欲望是孕育贪婪的温床,欲望越大,贪念愈甚。而如何把握心中欲望的“度”,是困扰很多人一辈子的原始命题。


人情世故

世事洞明皆学问
人情练达即文章
——宁府上房联

【译】
明白世事,掌握其规律,这些都是学问;恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验就是文章。

【悟】
世间的万事万物,如果你能深入洞见,能明了个究竟,就能成为有学问的人。而学问之道,不在死读古书,搬弄知识,而在于明了世理。

人间情事,复杂而丰富,如果你能熟练地了解各种情缘,能通达各种情理,那就有了写文章的根本。文章之道,不在咬文嚼字,不在搬弄是非,而在于写出通达人情的深刻性。

人是所有社会关系的总和。在现代社会,人与人之间有复杂的利益关系,还有很微妙的各种感情关系,如亲情、爱情、友情等等。而如何处理这些关系,则关乎于人的智商与情商。如果处理得当,一生将会开心、顺遂,反之,则郁闷、不安以至于万劫不复。

正所谓人情世故,作为在世界上最有影响力的人情小说,《红楼梦》中最懂得“世事洞明”和“人情练达”的莫过于刘姥姥了。

 
莫背情债

厚地天高,堪叹古今情不尽
痴男怨女,可怜风月债难酬
——孽海情天联

【译】
无边的天地之间,可叹的是古今人们的情丝,总是割不断;沉迷情恋的男女,可怜的是对情爱的追求,永远难满足。

【悟】
这副联语写在“太虚幻境”的宫门之上,横批是“孽海情天”。

人世间男女情爱无处不有、无时不在,难以割舍。人们把“情”比喻为难以偿还的债。宝玉为古今“情种”,黛玉则在世间“以泪还债”,因为“风月情债难酬”。故宝、黛的婚姻最终是不幸的。

佛家云:世间万物皆因缘而生,因缘聚则物在,因缘散则物灭。缘不可求得,就像风。风不定,云聚是缘,云散也是缘。

大千世界,芸芸众生,到底多少人能真正寻觅到自己最完美的归属,又有多少人在擦肩而过中错失了最好的机缘,或者又有多少人有正确的选择却站在了错误的时间和地点?有时缘去缘留只在一念之间……


伺机而动

玉在椟中求善价
钗于奁内待时飞
——贾雨村口吟联语

【译】
美玉放在柜子里等待高价出卖,宝钗置于奁匣中寻找机缘高飞。

【悟】
这一句化用了《论语》中的一段内容:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉,我待贾者也。”

这段对话翻译过来就是——孔子的学生子贡问孔子:“有块美玉放在这里,是装进柜子里把它藏起来呢,还是等待好价钱把它卖掉呢?”孔子回答说:“卖掉它,卖掉它,我等待买主来。”美玉,比喻孔子的才能,“卖掉”比喻到社会上施展才能,治理天下国家。常说的“待价而沽”的成语就出自《论语》这段话。贾雨村这句联语的意思是:我有了不起的才能等待人们来赏识。

这副对联主要是说我们人无时无刻不在等待机遇的来临。我们期待在工作、生活中遇到有知遇之恩的贵人,去帮助、提携自己,然而却忘掉了与待价而沽相对的还有挑战与困难。机遇与挑战总是并行存在的两种力量,相互牵制、相互呼应。只有当你拥有了足以克服挑战和困难的才能之时,机遇才能在不经意间,如期而至。


看淡名利

纵有千年铁门槛
终须一个土馒头
——邢岫烟引妙玉语

【译】
不管你多么富有,到头来,你的归宿仍然只是一座坟墓。

【悟
这是只有在封建社会才有的两样东西,“铁门槛”和“土馒头”。

过去封建贵族家庭或者是富豪人家会被称做门槛高,因为他们会将门槛做高从而体现住宅的气派。而且最有钱和最有势的人,他们的门槛要包铁皮,希望自己的铁门槛可以存在一千年。


但是就算这个铁门槛能够存在一千年,你能活一千岁吗? 到头来你需要的是什么呢?你只需要一个土馒头!

“土馒头”在这句诗里构成一个标志,是生命终结的标志。就是说到头来,你无非也是要死掉,徒然留下一个坟头而已。

过去地位越高的人,死了以后坟头就做得越大,帝王的“土馒头”甚至会成为一座丘陵,但那“土馒头”再大,人都不存在了,又会怎么样呢?





学会放下

过去未来,莫谓智贤能打破
 前因后果,须知亲近不相逢 
——福善祸淫联

【译】
对于过去和未来的事,无论美好还是糟糕,它要么已经过去,要么就还没来;人世间多少智慧贤圣之士,谁也没本事能去将它左右。因缘结果,有时上天注定,尽管亲近却难以相聚。

【悟】
这幅对联出自第116回,贾宝玉失玉病危,第二次走进太虚幻境所看到的。相比于第5回初入太虚幻境,懵懵懂懂,心中还满怀情思;第二次来时,已是时过境迁,他也饱经情伤,心中开悟,一心想遁入空门。

这幅包涵佛家宿命论的对联,就是告诉我们凡事要学会放下。一切的因果报应、是非因缘皆由前定,无论凡愚智贤都没法改变。而该放下的就是那颗被现实蒙蔽、被物欲诱惑的世俗之心。


洒脱逍遥

喜笑悲哀都是假
贪求思慕总因痴
——引觉情痴联

【译】
人生的喜怒哀乐都是假象,而贪婪、渴望、思慕等等总是起于一颗痴心。

【悟】
同样是出自116回,这幅对联比起上副来说更超脱、更高深。用最简单的语言描绘了在人世间的种种因果。

人活一辈子,为名、利、情,然而到了最后都是一场空。因为这些都是假象、都是虚无。而勾起名、利、情等虚无欲望的是一颗痴心,而这颗痴心是很不容易被觉察到的。有的人悟性高,可能经过一次小小的挫折就能领悟;而有的人在这情渊欲海里挣扎一辈子也不一定能明白。

所以,看到痴心是关键,如果一直执念于世间的争名逐利、歌舞升平,那么,根本就无法走向逍遥洒脱和灵魂升华的那个瞬间。









 知己 18088272963 常明

伴您同行


点 击 调病扬升寻妙缘

              

道炁开脉轮-调病证法身


道炁开启脉轮…调病明心见性简介


快速治病 / 奇异秘法


感恩你关注公众号学习提升!

道炁书苑

道炁学苑

道炁开脉轮

企业服务号:dqsy18088272963

企业订阅号

dq18088301421

个人订阅号

dq18088272963

楞严经:南师·达照·圆瑛·交光~全集

幽默人生

男女堪舆

汉字的高频审美

找到身上开关,一分钟治病(收藏)

得明师者,成也

财富的惊人秘密(发财之道)

养生与转运

中医药王孙思邈的养生法

二慧

用、养、息

大学之道,在明。

道,可。

三魂七魄与脉轮


死心踏地,打坐定时。

身口意定,三密加持

事上制心,安分守己

八道十善,决证菩提。


声明:公众号旨在弘道净炁传播相关的知识和信息,内容转自网络, 版权归原作者所有。公众号中所载内容仅供参考,若想亲身实践,请咨询相关专业人士。

感恩原作者,感恩前平台!


您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存