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得明师者，成也
开脉轮
生命·命运·健康-共同体
士 以 弘 道
学识空有可互生，
思虑心田消昔因。
践行善护共同体，
悟道净炁禅心明。
知己 18088272963 常明
开脉轮 调百病
乐明空 慧心净
师
传道，赠识
播智慧，解惑迷
因材施教，培育大器
锄禾于当午，挑灯耕耘急
以文化人铺路，传承文明历史
世界进步当指南，人间正道他奠基
（常明因感恩上师而作）
不是遇不到上师，是不具备弟子相
没有名师点，终生团团转
三人同行，皆是我师
千手千眼无非师
名师许是
明师也
师
师之责：担当奉献，言传身教。
每个大慈大悲的老师心愿都是一致的。
这个心愿就是 “我多劫修行的痛苦，不想让你经历；
我多生拥有的福德让你触手可及。”
好的老师会用最方便契机的语言，激发你观念更多的契合。
好的老师会用最简单，最朴实，最方便的智慧为你排疑解惑。
方便智慧让你打破对立，
温暖善良让你明心悟道。
好的老师才能让更多人学以致用把道入于生活。
有责任担当的老师不会让你执着在书本语言文字上，而执理废事。
师者应以救人慧命为己任，
应以大智大悲渡群盟为担当。
好的老师能变通玄妙之理，以究竟圆满了义的智慧教导更多人，
师之责任应以行持大慈大爱的悲心，才是真正的担当奉献。
明师未必是名师。名师未必是明师。
明师者，明道之师。
明道者，明心见性，处处通融。
为师者，品高义重，心存慈悲。
明师者，未必在高山寺院，道缘渡人，
或在茶馆，或在路上，或在牛背，
或在梦中，或有指引，或是偶遇，高山寺院未必人人皆明。
道体有高低，心明分深浅。
是以，非大彻大悟之师，皆不是全明。
明中有暗，暗中藏明。
是以，不明之人见其人明则视为明师，
或有时又见其师之暗处，又视师为不明之人。
实不知明师亦有深浅之分。
是故，师之所以明者，皆因汝处暗处。
当汝澄明足以照耀师之暗处，则师将不复明。
当师之光芒可以照耀汝的黑暗，
引领汝走出黑暗，是时为汝之明师，
未必为天下人之明师。
当汝见师之暗处，师亦可为明师。
因全明之师自古少有，故亦难以遇见。
若遇全明之师，必是大机缘，自古大机缘难得。
因汝不是有缘之人，或许一生也不得见全明之师。
是以，寻师不必全明，足以照耀你前行即为明师。
明师不必终始，一时修行一时师。
大机缘者，专从一师足以修尽。
机缘小者，时时寻师。
欲得明师，唯在机缘，
故须自修以待缘。
遇得明师，唯在机缘。
广结善缘，心怀众生，时到自有指引。
没师自修以待缘，有师精进以大悟。
不必待到师来始修行。
不修则不明，不明则师来亦不见。
小修则小明，小明遇小师。
大修则大明，大明方能遇大师。
是以，须勤修以待师。
边修边待。
自修方能见师。
不修永远无师。
遇得大师必定有大机缘，无缘空等自伤悲。
凡得真传者必定尊师重道。
尊者，上位也。
师在汝心中必须永远处于上位。
即使汝已越超了汝师，师仍然在你的头上。
不尊者，以师为利用对象。
得师之道或师力相助时喜颜悦色，
若师不助时则怒自心起。
大道传人，必考其心性，
心不计名利得失，不拘生死情缘，
大量大德之人方能得之。
天道平衡，损有余而补不足。
不失不得。大失大得。
是以，汝以什么换得师心？
得道之人，惜道过命。
汝不尊师重道，能得师心？
汝坏其师道，师怎能认汝？
学不尽心，技不超越，
在世则坏了师门，自古为师者难容。
如孔门弟子三千，
得意贤生仅七十有二。
是以，汝之德性努力不同，
师之传道亦各异。
既遇得明师，
亦不易得其真道。
寻师者必须懂得爱师。
成一师不易，毁一师不难，
故为师着想，亦是汝德。
寻师之人必须懂得爱师。
全明之师难见，半明之师常遇。
是以，半明之师虽然有一处之证见，
仍不至圆满，还须继续前进。
师一边教你，还须同时进修。
师门弟子日多，人心亦各异。
师教之人愈多，师力愈易日益减少。
是以，师之有心携带你前进，
损自力以渡汝，可谓用心良苦。
汝能不惜乎？
汝要珍惜师之时间，
求教于师者愈众则浪费师之时间愈多。
故非大事不要随意麻烦，
非难题不要轻易发问。
师愈有名则愈易为世事世情所累。
因师仍未了无，故人心仍在，
七情六欲未尽，
我执心仍在，为人师心未了。
因不全明，故真性仍会动摇。
故易为世事世情所拘，
求师人愈多，奉师若神明，
则易使师起名利心，
生我执心，容易毁师于瞬间。
随师之人，不可不知！
修道者众，得道不易，
成一师不易，毁一师不难，
世之师已少有，经不起再废坏，
故为师着想亦见汝之大德。
寻师是为求道，非为荣耀自身。
所以寻师决不能搞外门邪道。
师能使你明理，不能替你成就。
明理者，指明月之方向。
得道者，明月现于自心。
一辈子跟师学理，
而没有下功夫真修实练，
真是罪过。
明师难遇，得其真传更难。
或许汝一生与师无缘，
注定自修，汝还要四处寻师吗？
或许注定汝要为人师，
汝还不勤精进吗？
师能使你明理，
不能替你成就。
明理者，指明月之方向。
得道者，明月现于自心。
死跟老师背后当跟屁虫，
不但令老师讨厌，
也给自己迷失。
一辈子跟师学理，
而没有下功夫真修，
东奔西跑，真是罪过。
没有真正的证见，就不能胡口说教。
话从自心出方为真经，
而不是复制老师的言论到处传播。
大道从心出，
空理从口出。
释迦如来。释迦如来。释迦如来。
您有大智慧，觉悟人生，
悲忧诸苦恼。
您有大慈悲，
为度众生出家勤修行，
六年雪山坐禅修苦行，
菩提树下成佛道。
啊……伟大的世尊，
您是三界的导师，
四生的慈父。
您的大智慧，
好比阳光遍照除幽冥。
您的大慈悲，
就像明月轻抚众生心。
散播法雨沐甘露，
洗尽众生的热恼。
啊……伟大的世尊，
您让众生得幸福，
人生得光明。
啊……伟大的世尊，
我要永远皈依您，
世世续佛命。
释迦如来。释迦如来。释迦如来
南无娑婆世界三界导师
四生慈父 人天教主 三类化身
本师释迦牟尼佛
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竭力助你
天 地 人
心 性 命
天 地 人
心 性 命
存心养性·执中贯一
明心见性·万法归一
修心炼性·抱元守一
道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道，可。
道，非。
常，道！
☀
道也者，果何谓也?
一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道，可。
道，非。
常，道！
☀
道也者，果何谓也?
一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
佛 觉 知 道
可 能 性 心
道 法 术 器
信 愿 行 证
一切为能量
一切依靠能量
从能量中来
到能量中去
回家：如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇
一切为能量
一切依靠能量
从能量中来
到能量中去
回家：如如密因，妙觉圆澄。觉明空昧，识觉显能。能所生风，虚碍成金。风金旋火，地火水蒸。能积量变，妄想生身。七情六欲，界我为身。生死无常，失本寂净。世界相续，廿五有本。颠倒倒颠，开启脉轮。天地七魄，正炁精神。正道十善，道心灵魂。身心无二，圆妙于能。万法归一，一无不能。能觉止恶，共同生命。觉己觉他，自利利人。舍无所舍，融通命运。妙有真空，空有互生。非有非无，无所无能。不生不灭，净心实证。〇
双 运
只修炁，不修道，
炁足更把诸恶造。
只论道，不修炁，
空谈浪得生和死。
道驭炁，炁助道，
理事圆融顺安妙。
八正道，一正炁，
学思践悟共同体！
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
只修炁，不修道，
炁足更把诸恶造。
只论道，不修炁，
空谈浪得生和死。
道驭炁，炁助道，
理事圆融顺安妙。
八正道，一正炁，
学思践悟共同体！
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
天地人
精气神
贪嗔痴
欲爱情
命心性
空乐明
死心踏地，打坐定时。
身口意定，三密加持。
事上制心，安分守己。
八道十善，决证菩提。
死心踏地，打坐定时。
身口意定，三密加持。
事上制心，安分守己。
八道十善，决证菩提。
感恩作者大爱
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