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道,可。

常明👉 道炁学苑 2023-08-24

开脉轮找初心定初心 守初心

生命·命运·健康-共同体

 士 以 弘 道  

识空有可互生,

虑心田消昔因。

行善护共同体,

道净炁禅心明。

 知己 18088272963 常明  

 开脉轮 调百病 

 乐明空 慧心净 


老子云:

道,

道,

常,

(恒,道)



常明云:

道,可。

即是可以,能够,可能;

本能,职能,功能,智能;

性能。

本性,

性质;

性。

心性。

心;

心能。

能。

能量。



《性命圭旨》云:

也者,

果何谓也?

一言以定之,

也。


《黄帝内经》云:

正炁内存,

邪不可干!



道者,

理也乎!

炁者,

能可乎!



故云:

一切为能量,

一切依靠能量,

从能量中来,

到能量中去!




道,非。

一切皆非,无以表达。但有一说,皆非!

故曰:非也。


知见立,

知即无明本!

知见无,

见斯即涅槃!


知者道也,

知已非道。

非知非道,

无知乃道。




常,道。


恒常不变,如如不动。

无所在,无所不在。

无所是,无所不是!

古大德故曰:

道在屎溺!


还有

“干屎橛”一说。



八道:

一为入道(宁可千日不悟,不可错入道途);
二为学道,学习修道的理论和方法,闻思,得正见、用正思维、正语;
三为访道,对道的研修要请善知识加以指点,深入闻思。
四为得道,通过参悟、解悟、证悟实相,虚空粉碎而灵知了了;
五为修道。悟后真修,性命双修、正炁助道,开启穴轮,正道驭炁,福慧双赢,德智双运,正见正念、正思正语、正业正命、正进、正定(八正道)一门深入,钻木成火;
六为传道,教学相长,深入修行,为普渡众生进行传道;
七为了道,通过修道的过程终于得道脱胎换骨完成了修道的过程,一切习气消除,完全证悟空性之妙有。
八为成道,脱离贪瞋痴,跳出三界外,时时楞严定,处处大安乐。(入学访得修传了成)



附:


《清静经》

老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。吾不知其名,强名曰道。

夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好清,而心扰之;人心好静,而慾牵之。常能遣其慾,而心自静;澄其心,而神自清。自然六慾不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,慾未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既无,唯见於空。

观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,慾岂能生。慾既不生,即是真静。真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣!

如此清静,渐入真道。既入真道,名为得道。虽名得道,实无所得。为化众生,名为得道。能悟之者,可传圣道。

老君曰:上士无争,下士好争。上德不德,下德执德。执着之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神。既惊其神,即着万物。既着万物,即生贪求。既生贪求,即是烦恼。烦恼妄想,忧苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。

真常之道,悟者自得。得悟道者,常清静矣!



《性命圭旨》大道说



夫道也者,位天地、育万物,曰道;揭日月、生五行,曰道;多于恒河沙数,曰道;孤则独无一侣,曰道;直入鸿蒙而还归溟滓,曰道;善集造化而颉超圣凡,曰道;目下机境未兆而突而灵通,曰道;眼前生杀分明而无能逃避,曰道;处卑污而大尊贵,曰道;居幽暗而极高明,曰道;细人刹尘,曰道;大包天地,日道:从无入有,曰道;作佛成仙,曰道。佛经五千四十八卷,也说不到了处;中庸三十三章,也说不到穷处;道德五千余言,也说不到极处。也者,果何谓也?一言以定之,曰也。




儒曰:存心养性。道曰:修心炼性。释曰:明心见性。


心性者,本体也。


儒之执中者,执此本体之中也。

道之守中者,守此本体之中也。

释之空中者,本体之中本洞然而空也。


道之得一者,得此本体之一也。

释之归一者,归此本体之一也。

儒之一贯者,以此本体之一而贯之也。


吕祖有云:辛勤二三年,快活千万劫。


盖天有时而倾,地有时而陷,山有时而推,海有时而竭。唯道成之后,乘飞龙,驾紫雾,翱翔天外,逍遥虚空,数不得而限之,命不得而拘之,真常本体,无有尽时,回顾世间之乐,何乐如之?

尝稽道德经曰:虽珙壁以先驷马,不如坐进此道。此予道之所由作也。




 知己 18088272963 常明  


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天 地 人

心 性 命

存心养性·执中贯一

明心见性·万法归一

修心炼性·抱元守一


道 者

理   也    乎

炁 者

能  可  乎

道,可。

道,非。

常,道!

也者,果何谓也?

一言以定之,曰也。




大学之明。。在亲民。

在止。于至善。

止而后有定,

定而后能静,

静而后能安,

安而后能虑,

虑而后能得!

常明断句

宇宙即是吾心,

吾心即是宇宙。

佛,觉悟

即是佛。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

何期自性·本自具足,

本自清净,本不生灭,

本不动摇,能生万法。


  佛 觉 知 道  

  可 能 性 心  

  道 法 术 器  

  信 愿 行 证  

一切为能量 

一切依靠能量 

从能量中来 

到能量中去 



回家:如如密因,妙觉圆澄。……颠倒倒颠,开启脉轮。……能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇  。


双 运

只修炁,不修道,

炁足更把诸恶造。

只论道,不修炁,

空谈浪得生和死。

道驭炁,炁助道,

理事圆融顺安妙。

八正道,一正炁,

学思践悟共同体!

无论你是要开悟成佛,

还是要得道成仙,

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾


天地人

精气神

贪嗔痴

欲爱情

命心性

空乐明

死心踏地,打坐定时。

身口意定,三密加持

事上制心,安分守己

正道守戒,决证菩提。



感恩作者大爱美文胜过天籁

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