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吐气治病法

请您关注👉 道炁开脉轮 2023-08-24

开脉轮找初心定初心 守初心

生命·命运·健康-共同体


识空有可互生,

虑心田消昔因。

行善护共同体,

道净炁禅心明。

 士 以 弘 道  

 开脉轮 调百病 

 乐明空 慧心净 




(一)运用音气治病的六气的治病法

 

嘴里轻柔而且缓慢地念“吹、呼、嘻、呵、嘘、四”这六个字,念时只动嘴出气而不出声,耳朵当然就听不到嘴里所念的声音了。因为这六个音念得很轻,感觉上好像有很柔和的气缓缓地流过舌头和牙齿。所念得气虽然轻柔,但心中却全神贯注,字字分明。而且心里要放轻松,不可紧张。



念“嘘”可以治肝脏的疾病


念“呵”可以治心脏的疾病


念“四”可以治肺部的疾病


念“吹”可以治肾脏的疾病

 

念“呼”可以治脾脏的疾病

 

念“嘻”可以治三焦的疾病




到底“三焦”是什么呢?三焦也就是现在所说的消人系统或消化的路线,“焦”就是焦腑的意思,三焦包括上焦、中焦、下焦。上焦在嘴巴以下,胃部以上,主要的功能在于便利食物的输送。中焦在胃里,主要的功能在使食物便于消化。下焦在膀胱上面,主要的功能在于排泄。用死背的方式,较不容易把这六个字和所对治的脏腑记牢。如果我们能把下面这一首偈背诵起来,就轻松多了:




心配属呵肾属吹

 

脾呼四圣皆知

 

肝脏热来嘘字至

 

三焦壅处旦言嘻




这六个字奥妙无穷,不但可治好五脏的疾病,而且也可以治疗身体机能的不调顺。

 

例如:




身体感觉到冷时,可以用“吹”来治。

 

身体感觉热时,用“呼”来治。

 

百节疼痛和风邪用“嘻”来治。

 

烦胀上气,用“呵”来治。

 

有痰阴,用“嘘”来治。




疲劳厌倦,则用“四”来对治,

 

简而言之,




“吹”可去寒,

 

“呼”可去热,

 

“嘻”可去痛,

 

“呵”可去烦,

 

“嘘”可散痰,

 

“四”可补劳。


春天用“嘘”来治肝脏的疾病,

 

夏天用“呵”来治心脏的疾病,

 

秋天用“四”来治肺部的疾病,

 

冬天用“吹”来治肾脏的疾病。

 

这样,效果会特别好。

 

“呼”治脾脏的疾病和“嘻”治三焦的疾病则四季通用。

 

还有,六气也可以治同一脏的疾病。五脏之中任何一个内脏,

 


有冷就用“吹”来治,

 

有热用“呼”来治,

 

有痛就用“嘻”来治,

 

有痰就用“嘘”来治,

 

虚劳无力用“四”来治。


(二)观想呼吸疗病的十二息治病法

 

一般人的身体依赖着呼吸才能活命,高明的人从一个人的呼吸就可以看出他的健康状态和生了什么病。人的心理状态会影响到呼吸,譬如当我们愤怒时,呼吸的气息就会变得又急又粗。同样的原理,我们可以透过观想和心灵的力量来改变呼吸,达到治病的效果。在还没有介绍运用呼吸治病的方法以前,我们需要明白呼吸的四种现象:



1、风相——心里感觉到鼻子呼吸有声音

 

2、喘相——虽然没有听到呼吸的声音,可是呼吸不顺畅

 

3、气相——呼吸虽然没有声音也很通畅,但是呼吸所出入的气息不细微

 

4、息相——呼吸不但没有声出入通畅,而且气很微细绵长,若有若无,不容易被察觉。



 


前面三种呼吸的现象都是不谐调的。因为呼吸粗糙急促的人容易生病,而且情绪不稳定,心神难宁静。如果要治好这种呼吸的现象,需要学打坐,首先放宽身体,把心情放轻松,然后一心专注丹田,再先放宽身体,把心情放轻松,然后一心专注丹田。再想像呼吸的气息遍布全身,随着八万四千个毛细孔或出或入,没有任何的障碍。当我们把心定下来以后,呼吸自然就会微细绵长。呼吸微细绵绵长的人,不但不会生病,而且心情愉快,神识安稳,心容易入定。所以智者大师在《释禅波罗蜜》的第二卷说:



“呼吸像风的人,心中一定散乱,

 

呼吸像喘的人,心情结滞而不通畅。

 

呼吸像气流的人,身心容易疲倦。

 

只有守住微细的呼吸,心情才能宁静,而进入禅定的境界。”

 

当你呼吸微细绵长,心情宁静以后,运用呼吸来治病就轻易多了。



下面,我们来谈谈“十二息治病法”十二息治病法就是我们运用观想呼吸的二十种状态,来产生治病的功效。



1、上息治沉重

 

2、下息治虚悬

 

3、满息治枯瘠

 

4、焦息治肿满

 

5、增长息治赢损

 

6、灭坏息治阴膜

 

7、暖息治冷病

 

8、冷息治热病

 

9、冲息治壅塞不通(症结肿毒)

 

10、持息治掉动不安

 

11、和息可通治身体机能的不调

 

12、补息可滋补身体机能的衰退和虚劳

 

善于运用这个原理,可以治愈所有的疾病,其他疾病的治疗方法,请依此类推。(请参阅《小止观》卷下和《摩诃止观行》第三十二卷)

 

(一)专用观想的治病方法

 

前面“十二息治病法”是在呼吸的气息上加以观想。

 

观想的用途很广。

 

譬如我们运动前可以观想自己身体站在大莲花上,面部带着微笑,心情喜悦和乐,观想天上地下,四面八主都有清净的色光明;

 

然后运用深长而且均匀的呼吸,观想白光从鼻孔吸入,一直降到腹腔部,腥部圆满清净,如中秋月轮,再随着呼吸观想腹腔部的白色光明,逐渐上升,散布在全身三百六十个骨节,然后缓慢地从八万四千个毛细孔中散发出来,这种观想方式,对于身心的裨益很大,请详见峨眉山的曼殊大师所着的《成金刚身内功修养学》。曼殊大师所创的“实用锻炼身心法”非常值得学习。因为他把观想和运动配合得很好,每天作,不但费时短少,容易学会,而且又有健身的效果。

 


下面我们就来谈纯粹用观想治病的方法和原理。

 

1、观想治病的原理

 

为什么运用观想可以治病呢?

 

因为心境是交互影响的。凡夫过于执着物质的表相,以致心力脆弱,无法运用心灵的力量来改变外境,所以产生“心随境转”的现象,圣人可就不同了,他们心中没有杂念,心力强而且专一,所以能“境随心转”用心力来改变外境,产生“神通”和“奇迹”的现像。

 

观想是锻炼心力的一种方法。治疗越严重的病,就需要越精纯的观想。古人“望梅止渴”和“悬沙充饥”都是运用观想到成效的最好例证。

 

《小止观》上面也记载:有一个人患了冷病,他就观想身上生起了热气,对果当真把冷病治好了。善于运用观想来治病的例子,大藏经中多得不胜枚举。

 

例如:在《正法念处经》中,佛陀教导弟子观想六道的实况。在《禅秘要法经》中,佛陀教导弟怎样运用观想六道的实况。在《禅秘要法经》中,佛陀教导弟子怎样运用观想来灭除贪爱、憎恨和愚痴等心理的毛病。在治贪淫法、治利养疮法、治犯戒法、治沉迷音乐法、治失心法,以及鬼魅所着种种不安,不能得定的方法。仅就智者大师当时所读的本《杂阿含经》中,佛陀就说了七十二种治病的方法(注:《治禅病秘要法》的“治阿炼若乱心病七十一法”,即摘译自古本的《杂阿含经》中,然而,这些方法当中有许多是我们末法时期的众生很难学会的。现在我们只介绍其中几则较简单的实例:


 

2、观想治病的实例

 

(1)用观想治治疗腹部有疾病

 

从前有一个腹部结了硬块的疾病,他就观想一只金针进入腹部刺散那一小块硬块。这个人天天这样观想,终于有一天腹中的硬块果然没有了。可是腹部却忽然发生疼痛。于是他就去请问善知识,说:“为什么我腹部的硬块好了,却又是会痛呢?那个人就回答他:”你观想金针破除腹部的硬块,可是金针却留在腹部里面。所以你应再运用观想来把那只金针除去。“他回家后,依照那位善知识的话去做,肚子痛的毛病也就痊愈了。

 

(2)用观想治疗身体虚弱

 

从前有一个人身体虚弱,后来他观想自己的头顶上有温暖的醍醐,一滴地滴入脑中,然后灌注五脏,流遍全身,滋润肢体。果然治愈了虚劳损伤的疾病。

 

(3)用观想治疗颈部的毒瘤

 

从前有一位法师,颈部长了毒瘤。这位师父就天天观想这毒瘤像蜜蜂的巢一样,本来有许多蜜蜂都很快地飞出蜂巢,脓血都从毛细孔流出,像蜜蜂走了以后,只剩下一个空巢。观想纯熟以后,颈部的瘤也就痊愈了。

 


(4)治吞食蛇影的两种方法

 

过去有一个吃东西的时候,吞了一种很像小蛇的食物(其实,可有是蛇的投影),分就自以为是真的吞进了一条小蛇,因为他每天都时常这么想,所以生病了。后来一位聪明的人知道了这件事情以后,就趁那位病人下痢的时候,拿了一条死的蛇放在便盆里,然后对那位病人说:”蛇已经出来了!“说也奇怪,从此以后那人的病居然就好了。

 

在我们中国的历史上也有一个很相似的故事,那就是”杯弓蛇影“。”杯弓蛇影“这典故记载在《晋书》的”东广传达室“。故事虽然相似,可是治疗的方法却回异其趣:乐广有一们很好的的朋友,自从上次离别以后,就很少到乐广东省的家里拜访。乐广就写信去问那位朋,那位朋友说:上回乐广请他喝酒,看到酒杯里有一条蛇,当时很恶心不敢喝下去,因为碍于情面。于是硬着头皮喝下了,没想到从那时候起就生了一场大病,直到现在没有痊愈。乐广看见壁上挂了一把弓,开头很像蛇,他推想,杯中的蛇大概就弓的影子吧。于是他又在原来的地方摆了酒席,派车子请那一位朋友来吃饭。那位朋友在杯中见到了蛇,他说:”这跟我上一次所见到的情形完全一样。“乐广就把原因告诉他。那位生病的朋友,豁然意解,病马上就好。

 

其实,就佛法的观点来说,世间的一切事物都是因缘和合的假相,可是心夫都执着这个假相以为真实,产生了许多苦恼和痛苦。这不也是和”杯弓蛇影“的情形很相似吗?

 

所以佛陀才大慈大悲地告诫我们:”一切有为法,如梦幻泡影。“(《金刚经》第五分)”凡所有相,皆是虚妄。“只有当我们的心中没有偏见和执着时,才能解脱苦恼而得到大自在。



 

(5)转移注意力的治病奇迹

 

从前有一个人生了一个会致命的恶疮,手臂上也长了一个无关紧要的小疔。他请了一个高明的医师来治疗。那医生对他说:”你这个大疮没有什么要紧,倒是你手臂上的寻疔很严重,有生命的危险,你要好好注意!“病人听了医生这一段话,他就把注意力转移了专门注意手上的小疔,而不去理会大恶疮,久而久之,身上的疮却全部都好了。这也是观想治病的一个好例子。

 

(6)笑病可不药而愈

 

从前有一个人每天用功读书想考取功名:后来果然考上状元。没想到从考中状元的那一天起,他就因为太得意笑个不停,他得了很严重的“笑病”。

 

京城里很多医生开处方治疗,都没有什么效果。后来有一位高明的医生把了他的脉以后就很认真而且严肃地说:”你得了必死的绝症!这种病我没有办法治,据我所知,只有一位老先生才能治好你这种绝证,幸好我认识他,稍慢可就不及了!“接着,这位医师很详细地描述病因和将来的严重性。那状元听说他得了凶险的绝症,而且天下只有一位老先生能治,吓得脸都发青了,再也笑不出来了,急忙放下万缘,专程赶去。他到了那里,没想到老先生说:”你的病全好了,可以回去啦!因为你得了笑病,药石难治,那位医生不得不用致死的绝症来吓唬你,才能把你的病治好,请你不要见怪。





 知己 18088272963 常明  


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道,可。

道,非。

常,道!

也者,果何谓也?

一言以定之,曰也。


大学之明。。在亲民。

在止。于至善。

止而后有定,

定而后能静,

静而后能安,

安而后能虑,

虑而后能得!

常明断句

宇宙即是吾心,

吾心即是宇宙。

佛,觉悟

即是佛。

应无所住而生其心。

若见诸相非相则见如来。

何期自性·本自具足,

本自清净,本不生灭,

本不动摇,能生万法。


  佛 觉 知 道  

  可 能 性 心  

  道 法 术 器  

  信 愿 行 证  

一切为能量 

一切依靠能量 

从能量中来 

到能量中去 

回家:如如密因,妙觉圆澄。……颠倒倒颠,开启脉轮。……能觉止恶,共同生命。觉己觉他,自利利人。舍无所舍,融通命运。妙有真空,空有互生。非有非无,无所无能。不生不灭,净心实证。〇  。


双 运

只修炁,不修道,

炁足更把诸恶造。

只论道,不修炁,

空谈浪得生和死。

道驭炁,炁助道,

理事圆融顺安妙。

八正道,一正炁,

学思践悟共同体!

无论你是要开悟成佛,

还是要得道成仙,

都必须中脉通畅。

  ——南怀瑾

天地人

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贪嗔痴

欲爱情

命心性

空乐明

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身口意定,真言恒持。

事上制心,观照绵密。

正道守戒,决证菩提。



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