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王菲和谢霆锋再牵手,他们都是真正的女性主义者 | 二湘空间

空间作者 二湘的六维空间 2023-05-24

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王菲和谢霆锋再牵手,他们都是真正的女性主义者 文/宫殿楼台

王菲和谢霆锋又上热搜了。3月11日,两人在机场手牵手,整个过程极为亲密。自2000年6月在《花样年华》庆祝宴会上手拉手公开恋情后,两人分分合合,中间还经历了各自的结婚、离婚,23年后再次公开牵手,高调示爱。有人说:这真的让人又相信了爱情!而我联想到最近热议的女性主义话题,觉得他们正是女性主义者该有的样子。


前些日子,因为日本著名社会学家、女性学理论家上野千鹤子与北大三名女生、北大教授戴锦华的对话,引发了舆论对女性主义的关注。本来对这一话题并不感冒的我,由此也添了几分好奇,也来聊聊这个话题。作为一枚中年油腻男,我眼中的女性主义是什么样的?

依我最直接、最简单粗暴的理解,女性主义的第一要义就是活出独立与自由,在独立自由的基础上,实现男女平等、共同成长进步。对女性主义,往往存在这样的偏见:一是认为女性主义专门站在挑战男权社会的对立面;二是女性主义者单纯就是女性,与男性无关。这当然不妥。理性的女性主义者肯定不是要跟男性唱对台戏,非要东风压倒西风或是西风压倒东风,而是在当前相对男强女弱的环境下,更强调女性的独立自由,希望女性作为独立的个体、独立的性别,和男性一样拥有独立自由的地位、权利和责任,不依附、依赖于男性。而女性主义者,当然不单纯指女性,所有理解、支持、赞成女性主义的,即便是男性也理所当然是女性主义者,例如谢霆锋。






女性要实现独立自由,首当其冲要消除对男性的从属、依附心理,尤其是在爱情与婚姻中的从属、依附心理。如今,女性的社会地位、经济地位乃至政治地位,明显独立进步了许多。但在爱情与婚姻中,女性对男性的从属、依附心理还是比较明显。“(你不结婚)是因为被男性伤害过吗,还是因为原生家庭的影响?”,从北大女生抛给上野千鹤子的这第一个问题,就折射出了她们潜意识里对男性的从属、依附心理。作为独立的个体、独立的女性,结没结婚与男性何干,非要扯上男性干啥?本应就是个人的独立选择。而上野千鹤子果真就是地地道道的女性主义者,她笑眯眯地回答:“我对婚姻不感兴趣,男人我还是喜欢的”。这个回答委婉而自信,还有那么一丝霸气,“男人我还是喜欢的”。


说到“霸气”这个词,可能有人会感到不舒服:霸气是描绘男人的词汇,女人霸气个什么劲?这显然是大男子主义,与女性主义很不合拍。试问一下:是谁规定的霸气专属于男性,而不属于女性?2021年举办的“性别不是边界线,偏见才是”主题活动就列举了“温柔、善解人意、顾家、整洁……这些美好的品质为何是女性专属?独立、勇敢、坚强、打拼事业……这些事情,难道只有男性才能做到?”等诸多事例,对通过区分性别来评价问题提出了质疑。


来看上野千鹤子的回答“男人我还是喜欢的”,折射出的就是男女平等意识,既然男人可以主动喜欢女人,那女人自然也可以主动喜欢男人,半斤对八两,有你有我,不分彼此,相互平等。



与上野千鹤子一样,作为女性主义者,王菲的率性、独立与自由,堪称传奇。从栾树到窦唯、谢霆锋、李亚鹏,再回到谢霆锋,她的情史不可谓不丰富。依世俗标准,吃瓜群众难免会对王菲颇多非议,但她不在乎世俗的眼光,只在乎内心的自我。正如她的歌唱:“一面笑得天真无邪,一面看破一切;一面爱得精疲力竭,一面什么都不屑;一面坚强面对一切,一面需要活出自我。”


王菲之所以成就为传奇,当然应该记上谢霆锋的一份功劳。作为当年红得发紫的帅哥,他能无视世俗偏见,爱上比自己大11岁的王菲,勇气可嘉。在随后的分分合合中,彼此都有过家庭,但各自离婚之后又重新走在一起,更属难得,都不在意对方的过去,也不在意彼此的感情经历。谢霆锋不仅活出了自身的独立自由,也成全了王菲的独立自由,更确切地说,是两人成全了相互的独立自由。所以说两人都是真正的女性主义者,而谢霆锋作为男性,能够坚持、支持女性主义,特别令人称道。在当下相对男强女弱的社会环境下,不仅需要女性作为女性主义者去活出独立自由,更需要有更多象谢霆锋这样的男性作为女性主义者尊重、支持女性,从而真正实现男女平等,让女性主义失去存在的必要。


男女要真正实现各方面平等,还需时日。毕竟男女都是独立的个体、独立的性别,女士有女性主义,男士的男权思想根深蒂固,一时半会很难调和。理想的局面应该是,在保持各自独立的基础上,实现“合二为一”;在实现“合二为一”中,保持彼此的独立。就像黎巴嫩裔美国诗人纪伯伦诗中所写:“一起歌唱,一起飞舞,但也要容许个人独处。如同琴上的每一根弦,虽然单独,却能弹奏出同一个乐曲。彼此真心相爱,却不独自占有。”

象上野千鹤子和王菲这样独立而自由的女性毕竟少数,大多女性还残留着依附男性的“第二性”心理。尽管“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”的陈腐思想被人耻笑,但“宁肯坐在宝马车里哭,也不要坐在自行车上笑”的也大有人在,还有为数众多的一门心思傍金主、嫁豪门的物化主义者,以及为争取上镜演出或晋升机会而甘心被潜、甚至主动投怀送抱者……



网上流传过一段有趣的“乌龙”文字,假冒莫言之名为《你若懂我,该有多好》,假冒余秋雨之名为《你不懂我,我不怪你》。看上去,这段文字用在男士身上当然也比较应景,但似乎更符合女士心理。两个标题后面的潜台词,终究还是“期望有人懂”,把自己摆在了悲戚戚的弱者位置,潜意识里扮演的就是受伤害角色。


现年58岁、奉行不婚主义的演员陈瑾在访谈中说到:“人始终都是孤独的,甭管你有家还是有孩子。有一句话我特别喜欢:自由是什么?自由就是你孤独地站立,不依恋不惧怕。有些事情,别人根本帮不到你,只有你自己。”期望有人懂,不如懂自己。唯有自己懂自己、靠自己,才能活出独立、自由与自信,成为不依恋不惧怕的强者。


把活出独立与自由这个话题再延伸一下:这不单纯应该是女性的追求,男性也不例外。男性不仅要支持、赞成女性活出独立自由,更要首先自己活出独立自由。


可是,听听“中国官场小说第一人”王跃文的自白,我等男性大概就可以感受到自己距离活出独立与自由还有多大差距。“我离开机关回家写小说,是因为写了些有人不高兴的小说。我不愿意仰人鼻息。现实官场的人身依附关系太重,仕途是否得意并不全看德能勤绩,很多时候是‘功夫在诗外’。2000年的时候,我觉得自己在机关一天也待不下去了。离开是最好的选择。”在其成名作《国画》新版的《代后记》中,王跃文写道:“我原本是一个理想主义者,但理想似乎永在彼岸,而此岸充斥着虚伪、不公、欺骗、暴虐、痛苦等等。理想主义最容易滑向颓废主义……可现在很多人虽不至于颓废,却选择了麻木……我既不想颓废,也不愿麻木,就只有批判。


让我等男性蒙羞而悲哀的是,很多男性非但没有自觉支持、坚持女性主义,支持、帮助女性活出独立自由,实际上连自己也没活明白,也没活出独立与自由。在《述国亡诗》中,五代后蜀皇帝孟昶的贵妃花蕊夫人曾写道:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”今时今世,吟咏、品味一下这首诗,不知会有多少五尺男儿会汗颜、会气短?


延伸阅读:

北大三女生,俄乌冲突,说服他人难于登天,何不静气对待辩论过程?



作者简介宫殿楼台:修心养性读闲书,胡思乱想写小文。
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