美国爆发“新内战”？这是不同价值观的较量！
这几天美国最高法院有关推翻四十九年前“罗伊诉韦德案”判决的裁定在美国引起轩然大波，也吸引了全球关注的目光，一时成为热门新闻话题。
首先，有个细节要清楚，美国最高法院这次裁决只是推翻了之前对所谓“堕胎权”的宪法保障认定，而不是通过什么“反堕胎法案”。
在美国三权分立制衡的体制下，只有作为立法机关的国会才有权力制定法案，而最高法院拥有对这些法案的违宪审查权。
尽管如此，美国最高法院推翻对“堕胎权”的宪法认定，也就意味着在美国“堕胎权”失去了法律保护的屏障。因为这个“堕胎权”本来就是人为捏造出来的，去迎合很多人的私欲。结果是，随意、任性堕胎泛滥，无数胎儿被打掉。这也间接造成了当今美国的人口危机。
现在最高法院终于拨乱反正，重新确认宪法并没有赋予所谓的“堕胎权”，这可以说是一个历史性的纠错。对这些年肆无忌惮堕胎成风的美国来说，这无疑是一次重大逆转。这也是川普任内任命的保守派大法官集体发力的结果。
但是，最高法院这一裁定在美国激起强烈反弹，对于那些拥护任性堕胎、过惯了随从欲望生活的美国人来说，最高法院这一裁决是无法接受的。
所以，这几天美国各地抗议声四起，连拜登、哈里斯和布林肯这三大政客也纷纷站出来表态进行抵挡。这一幕被人戏称为美国爆发了“新内战”。“堕胎权”存废之争，让我们再次看到一个被撕裂的美国。
在众多抗议活动中，我们看到了这么一幕。有些示威者竟然迁怒于圣经，他们有的在街上把圣经当皮球来踢，有的当众撕毁圣书，甚至还人把这些圣书撕碎后扔进马桶里。泄愤到这个份上，足见其多么抓狂……
曾经有多少美国人把自己的国家视为“山巅之城”，并引以为傲。而这“山巅之城”的根基恰恰是建立在他们先祖传统信仰的根基上的。
美国虽然奉行政教分离（严格翻译，应该是“政教分立”，政府不设立国教，并和J会职能分离）原则，但基du教对美国社会和文化的影响却是密切的、深远的。这一点曾被到访美国实地考察的法国思想家托克维尔看在眼里，并在他的《论美国的民主》有非常细致入微的描述。
可是，如今有些美国人由于“堕胎权”被废除竟然拿他们先祖所笃信的那本圣书来泄愤，肆意侮辱和践踏这本圣书。如果他们的先祖看到这一幕，会做何想？难道他们先祖的信仰在他们心里早已变得一文不值了吗？或者是变成笑话了吗？其实，这或许才是美国遭遇的巨大危机！
他们之所以迁怒于那本圣书，可能是因为他们心里也知道这本书里有不允许堕胎的教导，也知道保守派大法官做出的裁决是受到这本书的影响。
有的吃瓜群众看热闹，把美国目前发生的论战戏称为“宗教内战”的开始。但在我看来，这更像是一场属灵争战，是不同价值观的较量。
支持和拥护“堕胎权”的核心群体基本上是白左和自由派人士，他们以个人的所谓“自由选择权”至上为幌子，信奉“我的身体我做主”，主张可以随意堕胎，却藐视胎儿的生命权。胎儿难道就不配享受新生命吗？这种扭曲的价值观背后是欲望的主导，是自由的滥用！
所以，这次最高法院再翻转“罗伊诉韦德案”判决，势必引发这些人的激烈反弹，甚至出现毁坏和侮辱那本圣书的荒唐行为，也就不难理解了。
“堕胎权”的横空出世并不是一个孤立现象，同时还有婚姻的混乱、性别的混乱，最终结出LGBT合法化（同性恋、双性恋、无性恋、跨性别、间性人等“逆性”群体的统称）这样的果子。白左们甚至进一步还要取消男女厕所，以实际行动相应这种性别的混乱。
这些社会沉疴并非一日之寒，因为今天的美国背离“古道”太久了。公元前7世纪末有一位流泪的犹太先知对他本国背道的犹太同胞所说的话，今天读来依然震耳发聩。这段呐喊可以用在这里：
“耶He华如此说：你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。他们却说：我们不行在其间。”(耶6:16)
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