黄裕生｜不因诗而在，却因诗而存
不因诗而在
却因诗而存
玉门关
阳关
作者：黄裕生
01. 玉门关
JADE GATE PASS
在玉门关修建近八百年之后，
王之涣写下了这首《凉州词》：
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
JADE GATE
PASS
又一千四百多年后的今天，玉门关早已被淹没在沙滩里，但这首诗却把玉门关永久性保存了下来，贮存在汉语的想象空间里。很多人因这首诗不远千里来到再无玉门关的玉门关。
不过，虽再无玉门关，却仍有汉长城。它的残垣断壁不仅传达着对抗胡骑的坚忍与勇猛，也诉说着抗击沙暴与风尘的艰辛和孤独。
透过城墙因风尘侵蚀出现的三角孔，可以看到湛蓝的天空，也许那是古代人看到的遥远希望，等待着后人去描摹与涂画。
·照片为作者拍摄·
02. 阳关
YANG GUAN
阳关在敦煌的西南方向，与西北方向的玉门关遥相呼应。两关都建于汉武帝时期，距今两千一百多年。阳关在沙丘与绿洲之间矗立八百多年之后，王维写下巜送元二使安西》：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
YANG
GUAN
即使是在王维时代，阳关也已是历史古城。不过，只是因为王维的这首诗，阳关才真正成为不只是历史古城的阳关。
因为从此，阳关被存入诗歌，被弹进乐曲，被迎入戏剧。
它在沙丘里岿然不动，却又游牧在大江南北，游动在所有离别的欢聚与惆怅里，以致每次离别，每次远行，都是通一次阳关，相互隐忍着担忧与伤感，又饱含着祝福与期待。
这样的阳关不再是胡汉的关隘，也不再是通往他乡陌域的饮别处，而是存在于每个人心中的友情关，却无论你的友人属于什么民族、来自什么异域。
与玉门附近还有汉长城和储粮大仓库的遗迹相比，阳关只剩下一点烽燧台遗址。被考证为原来的阳关大道的地方，今天已被厚厚的岁月覆盖在无边无际的沙尘里。
在凹陷的地方，铺有两条步道，就象横穿阳关大道的两条斑马线。来到这里的人虽然走不了阳关大道，却可以体验一下横穿阳关大道的感觉。
·照片为作者拍摄·
·作者简介·
黄裕生，哲学教授，主要研究领域为第一哲学、德国哲学、宗教哲学、政治哲学-法哲学、比较哲学。著有《真理与自由：康德哲学的存在论阐释》《时间与永恒：论海德格尔哲学中的时间问题》《摆渡在有-无之间的哲学：第一哲学问题研究》《权利的形而上学》等。
排版：李志萍
审核：曲经纬
·往期精选·
黄裕生｜“自由与共同体——一种哲学的想象”——德国哲学系列讲座第一讲