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念经超度|临终助念问答——临终救度（二）
◆问：为亡人念经有什么利益？
答：这些亡者很可怜，在他离开时，也许没有任何善事可以相伴，只有跟着恶业往下堕。但如果你为他念点经，那他就不会堕入恶趣，甚至意识一转，也有解脱的机会。这样的公案很多。而我们能在这样的时刻饶益亡人，功德也是不言而喻的。
◆问：见到动物被宰杀，如果不能放生，该怎么超度它？
答： 见到正在被宰杀的动物时，假使不能放生，也应该当下念几声佛号。也许此时此地不适合大的仪式，但只要你念些佛号，像“南无宝髻佛”、“南无阿弥陀佛”、 “南无药师七佛”、或者七大如来的真言偈——“诸恶莫作，众善奉行”，就可以令这些众生不堕恶趣。而这也是菩萨的超度。
◆问：遗体柔软是否就表示往生了？
答：也不一定。按照大乘的某些教言，判断往生的标准，最好是看天象的变化，有些人的身体虽然僵硬，但也有可能往生了。
◆问：净土宗的临终助念，与六中阴有何不同？
答：六中阴的“临死中阴”部分，要求在亡者耳边念宝髻佛等诸佛名号，以获得不可思议的功德和加持，与净土宗的临终助念应该有相同之处。
但其中的“法性中阴”、“禅定中阴”等窍诀，若想在净土宗中一一对应，恐怕有一定的困难。
◆问：《前行》说：“出现死相后，五根隐没次第，上师需要为他直指心的本来面目，这是超度的最佳时刻。”但此时耳识灭尽，只是听到一片嗡嗡声，那如何接受上师的引导呢？
答：这有两种情况：如果自己有听受能力，则可直接接受上师的引导；倘若已丧失听受能力，上师可用口对着你的耳根，大声指示心的本来面目，如此也能达到这种效果。此乃无垢光尊者在一些大圆满修法中的教言。
◆问：有些道友念《助念往生仪轨》给亡人助念时，偶尔会见到阴间的众生；或者念了之后头晕、嗜睡，第二天的精神各方面受到影响。请问在助念时是否有一些注意事项？
答：何时、何地、何人皆可助念，勿受一切阻拦也。（众笑）
我认为助念时应该不分什么，即使有一些障碍、有一些晦气，对发了大乘菩提心的人来讲，也不必太过在意。一般来讲，遭遇横死、被非人所害身亡的众生，给他超度或者助念时，有时的确会遇到一些违缘。但我们作为发心利益众生的大乘行人，应当舍弃自己，尽心尽力地去助念。
不过，念了《助念往生仪轨》以后，据说许多地方都出现一些验相，包括亡人托梦道谢，非人及战争亡魂得到不同程度的利益等，这也是事实。外面很多人通过文字、电话等途径，经常给我传递一些消息。可见，诸佛菩萨的功德和加持不可思议。过去汉地没有这样单独的助念仪轨，现在有了以后，希望大家依靠它在四十九天内， 尽量给亡者念经超度。
当然，这个仪轨不仅对亡者有利，对活人也有很大帮助，因为它里面收录的，都是佛经及诸佛菩萨的圣号、明咒。因此，我特意把它做成一个念佛机，取名为《吉祥平安曲》，让很多人可以随时在车内、家里播放，以保出入平安、家庭和合、消灾免难等，希望你们今后多听听！
◆问：给亡人助念期间，需要做火施吗？
答：如果需要做火施，我们会加上火施仪轨。但是，我们没有在《助念往生仪轨》中安排烟供，所以，没有必要做火施。
在其他时间和地点，是否需要做火施，可根据你的情况来决定。
在助念的时候，《助念往生仪轨》里怎么要求，我们就按照它的要求去做，不要在它之外，加上很多其他的内容。
◆问：这个仪轨中有莲师的中阴愿文，是属于密法部分，如果有人听后产生邪见，那该怎么办？
答：众生的业力和思维千差万别，我们所作的任何一个仪轨，都不一定能相应每个众生的根基。甚至对显宗没有信心的人，可能只想听密宗的中阴愿文，而不愿意听显宗的名号。
所以，总的来讲，只要对众生没有害，并且百分之百有利益的愿文，我们就应该念诵，这肯定是有功德的。
◆问：梦见已故的父亲脚被砍掉，我该怎么做才能对他好呀？我父亲还说在阴曹地府不太好，怎么办呀？我该怎么做？爸爸是不是不好？
答：请出家僧众为他念《普贤行愿品》回向。
◆问：一个人要往生，若有亲人拦阻，怎么办？
答：进入中阴时，若有正见要往生，途中遇到有人来劝阻：“我是你的某某亲友，你不能去啊！”“你应该考虑我们的痛苦，回来啊！”此时应想：这是我往生的一种障碍，不能听他们的！然后就勇往直前。
乔美仁波切在《极乐愿文》里有一则比喻：往生极乐世界时，对一切都不要贪恋，应像从网中解脱出来的老鹰一样，义无反顾地冲向天空。
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