佛陀开示的全部重点，都在这里
佛陀开示的全部重点
佛陀开示的全部重点，就是让我们主宰自己的心。如果我们能够主宰自己的心，就能够主宰我们的身体和语言，如此我们和他人的痛苦就得以结束。
如果我们的心充满负面情绪，就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，我们都已经远离了正道。
要主宰自己的心，需要随时意识到自己所有的意念和行为，不断反覆地检查自己的心，负面意念一旦生起，即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起，则以回向来加强所带来的利益，希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能在平静和内省中，保持恒常的觉察，渐渐地，就算是在一般活动和干扰之中，我们也能保持对智慧的认识。所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行可以引领我们，不论是在禅定中或者禅定之外，同样都保持恒常的觉性，这是所有心灵开示的精要。
没有这个，不论我们念诵多少咒语和祈请文，不论我们做多少的大礼拜和绕塔，只要我们的心是散乱的，那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。
永远不要忘记这最重要的一点。
心是如何投射外界的
01
当你的感官接触到某物时，这个物体所扮演的唯一角色，就是促发你意识的认知作用。
从那时起，由于受到宿习和过去经验的影响，当你的心对此物体有所反应时，整个过程则是完全主观的。
02
当你的心愤怒，整个世界似乎就成了地狱；
当你的心平和，离于任何的执着或成见且无论你做什么都如法时，你体验到的每件事都会是本然清净的。
佛视地狱如净土，染污的众生看净土像地狱。
03
由于执着使心将妄念投射于外相上，当心一感到某物时，就马上执取那个认知，然后评估它是喜欢的、讨厌的，或中立的。
最后以这个扭曲认知为基础，做出贪爱、厌恶或漠不关心的行为而造业。
为了要切断心的执着，我们应了知万法皆空，就像你所见的海市蜃楼的水一样。
一切现象无非心的投射。
我们应了知并安住于平等舍，一旦你了知心的真实本性，则整个虚构的世俗外相和你对它的执着就会塌陷，再无好坏净垢。
你将达到米拉日巴尊者的证悟境界，对铁与金无丝毫分别。
当冈波巴供养他黄金和茶时，米拉日巴说，“我是一个老人，不需要黄金，也没炉子可煮茶”！
恭敬转自｜顶果钦哲法王 开示
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