果报成熟快慢与哪些因素有关？
经书里讲因的成熟有四种情况：
一是很快显现的果，即今生报应。
比如年轻的时候造业，中老年时得报，有时甚至更快，当下就可以看到果报。
这是什么原因呢？
某些特殊因缘可以使果迅速出现，这个很快成熟的业，来自于它的对境和动机，《百业经》中就汇集了很多这样的公案。
比如说，僧众和普通人是两个完全不同的对境，如果偷僧众的东西或毁谤僧众的情形很严重的话，就有可能在当下或今生见到报应；如果对境是一般人，果报肯定是有，但不一定马上或在这一生显现。
这种差别是由对境不同而产生的。
另外是动机的差异，如果杀生的念头非常强烈或蓄谋已久，以这样的动机去杀生，它的报应就会很快成熟，若杀生动机不那么强烈，则虽然有果，但不会很快显现。
二是下一世一定会成熟的果，比如造五无间罪之类的大恶业或大善业，在下一世一定会报应。
三是虽然肯定有果报，但成熟期不定，或许三四代以后，或许更长时间。
四是也许有果报，也许没有果报。
从因果不虚的角度来看，这是什么原因呢？
这是因为，如果这个因 （或业）的能力很微弱，当它遇到强大的对治力时，它的果就不一定发生。
前面三种称为定业，第四种叫做不定业。
[慧灯之光一：浅谈因果关系]
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