为什么你不快乐？最能蛊惑、煽动人心的八种障碍（阿旺上师）

心态是一个人的真正主人，如果能把心态平衡好，人的烦恼就会少，快乐自然就会多起来。

我们一切不快乐的根源就是不能做自己心灵的主人，心总是跟随世间外境的变化而转变。

从身体上，我们每个人都有相同的一颗心，但是这颗心却有着不同的感受：幸福快乐是这颗心，烦恼痛苦是这颗心，激动平静是这颗心，恐惧忧虑还是这颗心。经常是心随境转，世间的金钱、爱情、名誉、地位等都可以转动你的心，让你转不出来，总是处于不平衡状态。

其实无论你身居的地位有多么显赫，拥有多美好的爱情故事，累积再多的荣华富贵，终有落幕之日，就像美丽的鲜花，终归会枯萎凋零。

那让我们心态不平衡的到底是什么呢？

世间八法会让我们的心态不平衡。

具体说来就是：

（1）希望受到赞美，不希望受到批评；

（2）希望得到，不希望失去；

（3）希望快乐，不希望痛苦；

（4）希望声名远播，不希望默默无闻。

归纳起来说，世间八法很容易记：毁与誉，利与衰，苦与乐，称与讥。

这八个就叫作世间八法，这是我们心态不平衡的源头。

我们经常希望得到赞美，不希望受到批评。修养好的人就能把这两个平衡了，即便有人天天骂他，他也不为所动，不起烦恼；天天赞美他，他也不为所动，心念丝毫不会起伏、受影响。

普通人往往这两个不平衡，于是就起烦恼。人家一赞美，马上起贪心；一批评，马上起嗔恨心。自己身上好像被人安装了程序，遥控器掌握在别人手里，别人想让你笑，一表扬你就笑；别人想让你生气，一批评你就生气；别人想让你发怒，诽谤两句你就跳脚、抓狂。

自己的心情完全掌握在别人手里，自己说了不算，这种人是很可怜的。自己应该做自己心的主人，这个过程就是一个修心的过程。

如果有人骂你是条狗，听到了不用生气，这只是一句空话，因为你不是一条狗；人家恭维你是圣贤，你也不要贪，因为你也不是圣贤。所以对于毁誉，不要被它干扰。当你的心不为外境所扰的时候，没有什么能够让你不开心。

经常被人赞扬，也会消福报，寿命会减少。在我们藏地，有人生了大病，就会求人家来骂他。被骂了，他会感觉心神安乐、平静，会长寿。所以，人家骂你的时候要开心一点。

过去中国农村生了孩子，都给孩子取个贱名，认为这样好养活。所以民间经常会听到“狗剩”这个名字，连狗都不吃就剩下了。起这样的贱名的孩子好活下来。“狗不理包子”大家都知道。“狗不理”是当初饭店老板的名字，据说是他父母在生他之前生的男孩子都死掉了，于是就给他取个名字“狗不理”，结果不仅活了下来，而且还很发达。现在成了中华老字号了，名扬全世界。所以人家骂你要开心一点，人家赞扬你也不要喜形于色，内心不为所动的感觉会很自在的。

世间八法平衡了，心态就平衡了，就会很快乐。

接下来，我们再展开分析一下让人心态不平衡的世间八法：

毁：暗地里诽谤挑拨，不希望受到批评；

誉：私下的赞美，希望得到赞美；

利：得意获利，希望得到；

衰：失意低落，不希望失去；

苦：身心苦痛不堪，希望快乐；

乐：身心愉悦安乐，不希望痛苦；

称：当面赞美，希望声名远播；

讥：当面诽谤嘲笑，不希望默默无闻。

世间八法因能煽动人心，又称“八风”。被世间八法左右的人们，必定随波逐流，哪还有快乐呢？使人心动摇的八种障碍物：毁、誉、利、衰、苦、乐、称、讥，就被称为“八风”。

通俗讲即是：

毁、誉：暗中诽谤或者赞誉。诽谤为毁，称赞为誉；

利、衰：合己意或者不合己意。合为利，不合为衰；

苦、乐：身心的烦劳为苦，喜乐为乐；

称、讥：当面称赞为称，讥嘲为讥。

这八种障碍是让人心态不平衡，让人心不能静的根本障碍，是最能蛊惑煽动人心的障碍。我们修行就是要不为这八种障碍物所左右，要心无杂念，才能气定神闲。

一般人都会重视别人对自己的评价，重视自己在社会上的地位和影响。他们面对外界的评论，只喜欢听好的评价；对毁誉参半都不能忍受，更何况是否定的评价。

无论面对物议还是清议，甚或非议，做不到“八风不动”，就是常人，需要多多学习、提高修养；做到了“八风不动”，就是修养好、境界高的人。

 “八风不动”是我们加强修养要达到的一种境界。“八风”是世俗的一种存在，“不动”则是修养的目标。人的原始欲望是力量，但欲望却是一种魔力。现代人生活的快节奏，都市生活的巨大压力，逼迫人的欲望更加膨胀，更加无度索求……

为了得到更多的认同和满足，很多人迷恋赞美、迷恋金钱、迷恋权力。现在，获得赞美最多的是各类影视明星、歌星；有钱人和土豪得到人们的追捧，金钱崇拜已经让很多人的人性扭曲。

喜好赞美的人，迷失在赞美中；

迷恋权力的人，迷失在权力中；

崇拜金钱的人，迷失在金钱中。

有很多人，为了满足虚荣心和欲望，不择手段地去争取更多艳羡的目光，不择手段地去谋取功名，不择手段地去获取钱财。哪还会有快乐呢？进入高尚脱俗的精神世界，做到八风不动，就能够无为无不为了。

很多人都说一切得失都不在乎。但实际上，自己平时的所作所为就是为了“得”而奔波，因害怕“失”而担忧。

障碍

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世间法

八法