韦驮菩萨诞辰 摧邪扶正 除障驱魔

韦驮菩萨，又称韦陀天，梵文：Skanda ，音译为“私建陀提婆”，意为“阴天”。韦驮菩萨是佛教非常重要的护法神之一，与伽蓝菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽蓝菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。

汉地寺庙是从宋代开始供奉韦驮菩萨，常供奉在弥勒菩萨背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护持三宝。韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手拿金刚杵，有时以杵拄地，有时双手合十，将杵搁于肘间。

 除障驱魔 宝杵生威

修道人或多或少都有障难，因此，未入圣流之前，难能对付魔事。这时，韦驮菩萨就会出现，护持四众弟子修行。很多人，由于过去业力的原因，出现了贫穷疾病、诸多不顺，礼拜供养韦驮菩萨，一瞻一礼，就能得到韦驮菩萨加持。

佛陀付嘱韦驮菩萨，在末法时期，要保护真心实意的修行人和善人。所以，只要我们一心如法修行，多行布施，多积福德，韦驮菩萨就会时常在我们身边。

【韦驮菩萨赞】：
韦驮天降，菩萨化身，
拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军，
功德难伦，祈祷副群心，
南无韦驮菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。

六月初三，韦驮菩萨圣诞

愿大家广行布施

放生、供灯等善法

祈愿韦驮菩萨

加持一切有情

消除障碍违缘

愿身心康泰，幸福喜乐

愿子女孝顺，父母长寿

愿事业顺利，夫妻和睦

愿风调雨顺、国泰民安

发愿最后成佛的

韦驮菩萨

在《正法念处经》记载：“昔有国夫人，生千子，试当来成佛之次，至楼至，当第千筹。第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法轮；次愿为密迹金刚神，护千兄教法。今因状其像于伽蓝之门。”

在《悲华经》中记载韦陀菩萨所发十大愿中的第五大愿便是末后成佛愿：“一千四佛。于半劫中出世。涅槃。正法灭已。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。”

韦驮菩萨在过去世与释迦牟尼佛为兄弟。过去劫，转轮圣王有一千个儿子，韦驮菩萨是最后一个孩子。千子学佛后各个发愿，韦驮菩萨听了祂们的发愿后说：“你们修行成道弘扬佛法时，我给你们做护法，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子，成为贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨为贤劫千佛最后一尊佛，名为“楼至佛”。

韦驮菩萨十大愿

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第一愿，修菩萨道愿。

世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。

第二愿，护持正法愿。

贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅槃后收取舍利。起塔供养。护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒。远离正见堕诸见者。劝化安止令住正见。散乱心者劝化安止令住定心。无威仪者劝化安止住圣威仪。若有众生欲行善根。我当为其开示善根。

第三愿，末法然灯愿。

彼诸世尊般涅槃后正法垂灭。我于尔时当护持之令不断绝。于世界中然正法灯。

第四愿，劫难度众愿。

刀兵劫时。我当教化一切众生。持不杀戒乃至正见。于十恶中拔出众生。安止令住十善道中。灭诸盲冥开示善法。我当灭此劫浊命浊众生浊烦恼浊见浊。令无有余。

于饥馑劫。我当劝化一切众生。安止住于檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。亦如是我劝众生住六波罗蜜时。众生所有一切饥饿。黑暗秽浊怨贼斗诤。及诸烦恼悉令寂静。

于疾疫劫。我当教化一切众生。悉令住于六和法中。亦令安止住四摄法。众生所有疾疫黑暗当令灭尽。

于半贤劫断灭众生如是苦恼。

第五愿，末后成佛愿。

一千四佛。于半劫中出世。涅槃。正法灭已。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。

第六愿，无别千佛愿。

如千四佛所得寿命声闻弟子。我之寿命声闻弟子。亦复如是等无差别。

如千四佛于半劫中调伏众生。愿我亦于半贤劫之中调伏众生。

第七愿，调伏余众愿。

是半劫中诸佛所有声闻弟子。毁于禁戒堕在诸见。于诸佛所无有恭敬。生于嗔恚恼害之心。破法坏僧诽谤贤圣。毁坏正法作恶逆罪。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于生死污泥。令入无畏涅槃城中。

第八愿，化佛教化愿。

我般涅槃后正法贤劫一时灭尽。若我涅槃正法贤劫俱灭尽已。我之齿骨并及舍利。悉当变化作佛形像。三十二相璎珞其身。一一相中有八十种好。次第庄严遍至十方无量无边无佛世界。一一化佛以三乘法。教化无量无边众生悉令不退。若彼世界病劫起时无有佛法。是化佛像亦当至中。教化众生如前所说。

第九愿，摩尼宝珠愿。

若诸世界无珍宝者。愿作如意摩尼宝珠。雨诸珍宝自然发出纯金之藏。

第十愿，作大医王愿。

若诸世界所有众生。离诸善根诸苦缠身。我当于中雨忧陀娑香栴檀沈水种种诸香。令诸众生断烦恼病诸邪见病身四大病。于三福处勤心修行。令命终时生天人中。

护法

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