孝亲报恩月——为什么要超度祖先？最最关键的方法是？

“佛”，欢喜月

孝亲 | 报恩

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佛陀住世时，有一天，有位在家弟子痛苦的前来请示佛陀说：

“慈悲的佛陀啊！我每日学佛、念经、祈求，为什么我做生意都失败？家内不安，痛苦连连，甚至连衣食都成问题。到底我前世造了什么恶业，今生受此果报？佛啊！请救我。”

佛陀听了之后，慈悲的以禅定观察此人前世，发现他的前世，是生在婆罗门富贵家，因为家族不再为祖先做超度了，以致他的祖先在六道中受苦。

于是，佛陀化身长者，来到婆罗门家化缘，婆罗门很高兴的请佛陀入内供养。

佛陀问他们：“是否有为祖先超度？”

婆罗门说：“我们为祖先超度了三十年，相信他们都已投胎，应该不用再超度吧！”

佛陀开示说：“超度祖先是不能中断的，每年还是要请出家众为他们做超度及布施，即使他们都已转世，投生各道，都能因你的超度获得利益；相对的你们现世者也能得到事业顺利、阖家平安。”

婆罗门听完佛陀的开示后，请出家众为祖先做供养、超度。不久之后，转世的婆罗门者，因获得前世家人的功德利益，因此生意兴隆，家内祥和，身体健康。

超度，就是通过一定的佛教仪轨仪规，而进行的供养、诵经、念佛、礼拜等等，而这些都有无量无边的功德，以此功德回向亡者，借以把亡者从恶道超拔上来，增长福报，栽培佛法善根，乃至度脱到极乐世界等佛国去。

即便自己的亲人过世多年，已经转生某道（比如人道），也可籍此功德而消除业障、开显智慧、增加顺缘、积累福报，乃至究竟圆满佛果！

超度对生者、亡者利益都很大，真正是“冥、阳两利”的功德。每个人都应该经常对列祖列宗进行如法的超度、供养。

我们的历代宗亲祖先，生生世世来有无数的父母亲，需要我们去超度救拔他们出苦难，需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，必需要依靠清净福田僧的福德力超度才能真正帮助他们。

 

三参法师开示

其实当我们想起逝去的亲人而陷于痛哭时，那当下的心态也许就是逝者的心态，也就是我们所说的“魂灵不散”。关照孩子的话还没有说，自己对死亡还未有准备，这都是他围绕家里不愿离开的原因之一。

实际上除了现世的父母至亲，还有我们的历代祖先、历生父母，很多也在指望着我们这些子孙能想方设法，令他们离苦得乐。他们曾经为人时，也是从事各行各业，也是喝酒吃肉、杀盗淫妄、贪嗔痴慢，所作的无量无数恶业，令他们堕落恶道受苦受难。

对亲人和祖先最有效的超度，还是来自佛教。超度的方法也很多：

我们可以为他们念《地藏经》等大乘经典，再作佛法方面的一些开示，让他们懂得生命的真相和佛法的意义；

我们可以到寺院为他们写超度牌位，做各种功德；

我们还可以参加专门的超荐法会，跟法师配合，以佛法的光明，以诸佛菩萨的慈悲，来呼唤亲人，拥抱亲人，提携亲人。

超度的方法虽然多，关键的一点，还是我们做的人一定要用心，要投注感情。你的感情越真挚，用心越深沉，对祖先的触动就越大。他会感到欣慰，感到安心，会积极地接受佛法的指引，趋向光明与解脱。

所以，子孙能信佛、学佛，能运用佛教的方法去利益祖先的时候，这才真正叫“光宗耀祖”。

记得我刚出家的时候，我师父就对我说：“一定要对父母孝顺，要劝他们学佛，还要超度祖先。”顿了顿，师父又说了一句：“亲得离尘垢，子道方成就啊。”

为什么我们的生活中还有那么多烦恼，那么多痛苦，那么多有形无形的障碍？

因为我们的老祖先还在痛苦之处啊！血脉因缘，就像一根绳子牵系着我们彼此，他们若在恶道，我们怎么可能进入好的境界？

同样的，为什么“一子出家，九玄七祖尽超生”，佛法是超时空的，我们的心灵、我们的佛性也是超越时空的，当我们尽形寿皈依佛门，佛教的力量甚至连地狱都能打破！所以一人修行，祖先沾光，祖先蒙脱，子孙昌盛。

当然最好的，是尽早学佛，而不要等到亲人逝世以后。我们早一点学佛，早一点具备正知正念，一旦与亲人生离死别，就能将事情处理得非常好。

想一想，

如果现在

你有一个亲人在极乐世界，

跟阿弥陀佛在一起，

跟观音菩萨在一起，

随时光照着你的家，

你的心情会是怎样？

超度

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