容貌焦虑的我，还配叫女权主义者吗？
图 / GIPHY
作为一个女权主义者，我一直有着很强的容貌焦虑。
初中时期我因为身材壮实常被人嘲笑“五大三粗”“虎背熊腰”，看起来不像女孩；学生时代更是因为满脸青春痘而自卑，觉得自己丑，甚至很多年都不敢同异性相处。
直到习得了女权主义知识的今天，我依然会在照镜子时下意识审视自己的身体，常常纠结小腹不够平坦，皮肤为何总是出油……
与此同时，意识到这些念头也让我忍不住质疑自己女权主义者的身份，我感觉自己一度陷入一个既“无法摆脱容貌焦虑”，又自我苛责“为何不能摆脱容貌焦虑”的双重困境里。
一直以来，网上关于“女权主义”与“容貌焦虑”的论战也很多，甚至延伸到了女权主义者是否可以化妆，是否能穿高跟鞋的细节。以至于很长一段时间里，我也把原因都归结于自己，觉得自己的容貌焦虑是“不够女权”的表现，甚至认为一个真正的女权主义者是不会容貌焦虑的。
图 / 豆瓣
但在漫长地同“容貌焦虑”斗争和反思后，我意识到，事实可能并非如此。
容貌焦虑的背后其实有一套涉及到“父权制”“消费主义”和“厌女文化”共谋而成的审美标准，而身处其中的大多数女性（无论是否女权）都无能幸免。
很多时候，我们以为自己突破的是他人狭隘的审美，努力随心所欲，想怎么呈现自己就怎么呈现自己。
但实际上，我们在抵抗的，是长久以来社会所建构的“美”的标准化，以及背后一整套森严的容貌制度。
“美”的产生和容貌制度的运行
从演化学来说，最早“美貌”之所以重要，在于它与健康的身体有大致的关联，而健康的身体则意味着更具生殖优势。如果谈“健康审美”，其实真正有吸引力的身体形象理应是“健壮”，“有肌肉”，更有生存能力，也更贴近自然的。
而现代社会中，我们关于“美”的主流认识则更多为后天建构而来。
在这种建构之中，“美”不仅是基于样貌的客观评价，它更多暗含着一种权力关系。单是说“审美”这个词，也就是有“审”有“美”，即有主体介入在“审视”。
简单来说就是，什么样的东西好看，其实并非我们本身来做评判，而是由“观看者”来评判的。
问题是在女性的“美”这件事上，谁是观看者。
当然，我们可以说是“我化妆整容变美”一切都是为了“取悦自己”。但从另一个层面，女性应该是什么样的气质，如何穿着不会被评价“轻浮”，什么样的妆容“清纯可爱”，这当中是谁在审视，在制定标准，谁在给与反馈，则涉及到了现代社会一套精密的容貌制度和反馈机制。
图 / 《听见她说》
在这套容貌制度的运行中主要有三个参与者：男性凝视，消费主义和“厌女文化”。
首先，“男性凝视”使每个人都加入对身体的规训。女权主义在反思当下社会的审美标准时一直提到“男性凝视”，因为在父权制下，基本是男性去构建了这个世界的最初规则，自然也包括了对女性“美”的定义，即并非她说了算，而是以取悦他为主。
类似于对“少女”“青春”一类的推崇，类似于“女性应该是什么样”“不该是什么样的”的规劝，很多我们意识不到甚至已经被全然接纳的观念准则，背后也是男性凝视。
其次，消费主义的出现具化了美的标准，“瘦”“白”“大眼睛”等流行趋势，意味着“美”不再主观，而是变成了一个非常具象的事物。
随着整容业和美妆业的发展，“美”越来越细化，各个社交平台都有帖子教女性如何变美，高颅顶、微笑唇、直角肩，每个人都能参与到其中从具体的方向努力修饰自己。
图 /《每日人物》
从一定程度来说，消费主义利用并强化了人们对于外在形象的关注，通过对社交媒体和日常生活的渗透，制造出了铺天盖地的“容貌焦虑”。从整容术到化妆品，从服饰到健身房，容貌焦虑越强，消费主义越有利可图。
最后，“厌女”文化则加强社会观念和文化语境里对女性容貌的评判和苛责。老女人，丑女人，都成了骂人专用语。类似于“你太胖”“你化妆怎么还这么丑”，还有“你要学会打扮自己，不然会嫁不出去”“女孩子不要那么不修边幅”的话也太过常见......无论你性别意识有没有觉醒，这些声音都会反复出现在女性的人生路径里。
社会未能提供一个环境，让我们去尊重和欣赏不一样的身体与外貌，反而是被迫走入“容貌焦虑”的循环中，这从来并非我们“不够漂亮不够瘦”的错。
“别再说对自己的身体有多不满意了。正是我们之间的不同造就了各自的美丽。拥抱自己的独特之处并爱上自己吧。“
图 / facebook.com
破局的困难
不久前，洞察引擎曾针对“容貌焦虑“的相关高频词做过一个数据统计，伴随“容貌焦虑”出现的，有例如“丑”“抱怨”“自闭”“痛苦”“废物”“抑郁”“陷入自卑”等大量负面情绪的词语。
尽管近来，我们能看到社交媒体上不少“拒绝容貌焦虑”，提倡“Body Positive”的内容。但事实上，大多数人的困扰已经从“意识不到外部环境造成了自我容貌焦虑”变成了“我明明知道问题所在，可我就是无法摆脱这样的焦虑”。
因为即便意识到容貌焦虑，我们也很难轻松摆脱它。这看似只是“观念”的一个改变，实则做起来并不容易：容貌焦虑一部分来源于每个人自身的成长经历，这其中自然包括了内心的挣扎；但与此同时，它的另一部分则来源于周围环境营造出的文化氛围。
我们可以努力去试着改变自己内心的想法，但如若外部未能提供足够的支持环境，没能支持我们大胆地拥抱不完美，那又为何要苛责个人不够自信，不够积极？
所以，“容貌焦虑”并非只是靠个人努力转变便可以解决的“观念问题”，它是一整套制度，而且有自己的运行规则，撼动起来没那么容易。就像女性也会厌女，因为厌女是系统性的，身处系统中的人很难做到全然不受影响，又或者百分之百不厌女。
但随着性别意识的觉醒，越来越多的人开始提倡对自我形象的“悦纳”以及警惕消费主义下的容貌焦虑。
抖音的热门话题“拒绝容貌焦虑”，互动量破千万，且全是支持这一观点的非负声量（占比99.7%）。而在微博和豆瓣里，对此的话题讨论更是持续稳定、定期爆发。
既然“审美”一定程度上是被审视的“美”，为摆脱这种被审视，被评价的处境，很多女性开始用“素颜”甚至于“蓬头垢面”去实现一种反叛。
例如社交媒体上流行的化妆素颜的对比视频，意在告诉观众们，网络上看起来的“完美”其实也并非真实。
而韩国自18年开始流行的“脱下束身衣”运动，鼓励女性摒弃脱毛、化妆、整容手术等“现代束身衣”，去回归真实的自己，目的也是为了实现女性解缚，反抗一直以来社会对女性“美”的规训。
不过，这种逐渐激起的进步声浪，对于一部分暂时还没有摆脱焦虑的人来说，或许又将是一种新的折磨和挣扎：在大家高喊解放女性，主动砸掉自己的化妆品的时候，她们陷入了新的困境——我就是想要化妆，我没有办法接受自己素颜甚至蓬头垢面的样子，我是不是厌女？我是不是在自我规训？
任何时候，对个体的苛责都是一种捆绑，只是形式不同，内容不同。
在自我矛盾中的女孩们，并不应该成为某种进步叙事的垫背——任何的进步和解放都伴随着挣扎与痛苦，肯定不会是一蹴而就的。
现在，我们很高兴地看到：越来越多的女性开始分享自己容貌焦虑的经历，网络上形成类似于girls help girls的互助小组，一方面提供经验方法，一方面互相支持和鼓励，在小的范围内建立正反馈。
这种新的环境的形成无疑是振奋人心的，让很多在大环境裹挟下长期被容貌自卑包裹的女孩找到了出口。
无法战胜，也没关系
最后，回到最初“女权主义“与“容貌焦虑”的探讨。我想说的是，女权主义者并不完美，我们都生活在同一片土地之中，经历着同样的社会文化影响，即便能逃脱大环境去建立一个强大的自我意识，但也并非因为认同了女权主义，便能一下子处在一个“无论外界怎样，我都能相信自己”的天然屏障里。
虽然今天我们在高喊多元，但如果荧幕里依然看不到“胖的”，“黑的”，“眼睛小”，“鼻子塌的”，“素颜的”，甚至是“蓬头垢面”的女性形象，如果我们生活的世界只有一种女性形象被鼓励，她既要“精致”“美丽”，又要“隐忍”“能干”，她从出生就被标定好了“要做什么”“不要做什么”——我们连多元可以是什么样都无法想象，又该如何去肯定自己本该是美而有尊严的。
因此不要再纠结很难不对外貌感到焦虑的自己是否“足够女权”，因为在女权主义被污名化的今天，过多抬高女权主义的门槛，只会让更多拥抱性别平权的人不敢自称女权，也会让女性的发声变得更加困难。
在摆脱容貌焦虑这件事上，意识到自己的局限性，并承认容貌焦虑的发生是一点，去看到容貌焦虑为何产生以及背后的权力关系是另一点，而第三点则是持续不断地与之博弈，即便是永远都不会战胜它，其实也没关系。至少在我经历这个过程之后发现，我的容貌焦虑好像正在逐渐转变成“容貌在意”，并且不会过多地影响我的生活了。
女权主义的身份不是终点，我们都在性别意识觉醒的路上，但每意识到一点问题，我们就能丢掉一些“被卷入而不自知”的无力感，去构建一些“我知道你规则强大，但我在和你抗衡”的确定感。
即便今天我知道我的“容貌焦虑”可能不会完全消失，我知道我还会在下一次面向镜子时下意识地审视自己，但那又怎样呢？
我可以确定的是，我们每一点对所有既定规则的觉醒和反思，都有可能让女性多一丝希望去冲破现有的束缚，而奔赴向一个和男性一样更开放的未来。
参考资料：
1. 罗兰·米勒 / 丹尼尔·珀尔曼：《亲密关系》，人民邮电出版社，2011
2.扔掉口红和内衣！韩国女性掀起“脱下束身衣”运动， 王海納，亚洲日报https://www.yazhouribao.com/view/20180604075737364
3. 脱掉束身衣运动席卷韩国背后 抛弃美容文化的韩国女性，劳拉·比克（Laura Bicker）https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-46503724
4. Herstory她山之石，https://m.weibo.cn/7562256981/4641227566485857
5. “少女感”与容貌焦虑：谁定义了“美”？｜中国妇女报 https://www.51ldb.com/shsldb/nx/content/01771d2a58ebc001c3a25726d09c04be.html
6. 我们为什么要谈女性主义？｜KnowYourself
https://mp.weixin.qq.com/s/-u3sukfVNtVHNxA5pDg8Aw
7. 容貌焦虑，这届年轻人的病？｜时趣 https://www.jiemian.com/article/6275466.html
8. 西蒙娜·德·波伏瓦：《第二性Ⅱ：实际体验》，上海译文出版社，2011
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