先说事实。这个数字一看就是造的。清华每年招收的本科生三千多名。如果百分之八十毕业生出国，每年单本科生就有两千五百名以上的毕业生出国。哪个国家的大学也不可能每年录取这么多同一所大学的毕业生，分散开来，也会非常扎眼。这是其一。其二，按这个说法，清华每年只有五百不到的毕业生留在国内，那么，国内各地都能见到的清华毕业生都从哪来？为什么总在这个问题上炒作清华与北大？无非想给清北定性为“不爱国的大学”，甚至是“被外国势力操纵的大学”。但是，所有热衷于炒作这一话题的人都是值得警惕的人：他们绝非什么爱国者，更非什么道德崇高者。这里需要澄清这个炒作本身隐藏的一个恶意混淆：出国留学就是不爱国，出国留学就是为外国服务。钱学森不仅留学美国，且留在美国工作。像他这样经历的毕业生不少，他们就都不爱国？都在为外国服务？如果没有大批出国留学的中国大学毕业生，上个世纪中国就不可能在那么短的时间内搞出两弹一星，中国在近三十多年的改开中也不可能在各技术生产领域取得快速发展。在留学问题上，无论对清华北大毕业生还是对其他高校毕业生，无论是对自己的孩子还是对他人的孩子，人们都有必要保持一种更理性的心态：为了知识，为了新知，为了真理，需要留学就当留学，愿意留学就可以去留学。在科学技术与思想领域，人们在哪里做出更大的成就，都是对世界和人类做出贡献。与其炒作清北毕业生出国问题，不如多关爱自己下一代的生活，多关心对自己下一代的教育。如果自己或者下一代进清北了，再关切清北毕业生是否可以出国留学、出国比例多大，也许会更客观一些。【作者简介】黄裕生：现任清华大学哲学系教授，曾任清华大学哲学系主任。主要研究领域为第一哲学、德国哲学、宗教哲学、政治哲学等。主要代表作有《摆渡在有-无之间的哲学——第一哲学问题研究》《权利的形而上学》《站在未来的立场上》《宗教与哲学的相遇--奥古斯丁与托马斯阿奎那的基督教哲学研究》《真理与自由--康德哲学的存在论阐释》《时间与永恒：论海德格尔哲学中的时间问题》。主编有“纯粹哲学丛书”。曾获中国图书奖，中国社科院优秀成果一等奖，其主讲的《西方思想经典与现代社会》入选哲学类国家一流课程。
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