大宝法王 | 万事无常：接受生命的变化，做好准备

时间：2022年11月6日

摘自：一心讲堂《菩提道灯论》

（一）什么是「无常」？

那么，既然观修「死亡无常」这么重要，接下来，我们就来讲一讲，如何观修「死亡无常」？什么是「死亡无常」？

在解释这一点之前，我想，我们首先要对「无常」这个概念，有一种比较正确和全面的了解。

「无常」，顾名思义，就是「没有恒常」，也就是说：没有什么事物、情况、状态或者人等等，在这个世界上，是永久的、永恒的。

这段话说起来，基本上我们每一个人都能理解，也都会表示赞同。但是，这种观点有没有真的深植于我们的内心呢？这就很难说了。

为什么这么说呢？因为我们平时的所作所为，以及对人生的各种期待、规划，都是和「无常」的道理完全相反。

#想要安全感，也追求新鲜感？

 我们每个人的内心深处，总是在渴望和追求着一种安全感。什么样的安全感呢？就是希望一切都能够在我们的掌控当中、预料之内。那什么事情可以带给我们这种安全感呢？就是那些稳定的、恒常的、永久的事物。所以，我们内心总是期待，甚至是偏执的认为：事情都会有规律的、稳定的进行下去。而情况也确实如此，因此我们每一个人都不遗余力的朝着这个方向努力。

比如说，我们找工作，就是希望能够有一份稳定的收入；我们结婚，是希望能有一个稳定的家庭、一段白头偕老的关系；我们买房，是希望有一个固定的、安稳的住所。我们人生中做的绝大多数事情，都是在尽己所能的让人生变得更可控，希望它可以稳步的向我们预料的轨道发展。我们试图让一切持续的更长久，这样我们才能感到踏实、放心，充满安全感。这也就是为什么人们都喜欢童话故事，因为童话故事的结局都是我们最喜欢的那句话——他们永远幸福的生活在一起。

当然，在稳定的生活基础上，有的时候，我们也期待一些小小的改变和惊喜。要不然的话，生活就会变得很无趣、很无聊。比如说，我们不断地需要一些新事物、新朋友，同时还需要一些娱乐和消遣，带给我们一些刺激和新鲜感。

打个比方，如果我们打算在假期出去旅行，想去一个从来没有去过的地方，感受一下不同的风土人情。那么，我们的选择，要么就是著名的观光景点，要么就是可以放松的田园或者海边，应该很少人会去荒岛求生，或者去原始森林探险。因为荒岛和森林，对我们来讲可能是有点太过刺激、太过新鲜了。

#无常，就是「一切都在变化」

所以，在平凡的生活中，我们寻求的这种刺激和新鲜，也必须要在一定的舒适范围之内。不能太少，我们会觉得无聊；也不能太多，我们会感觉害怕。说到底，还都得是在我们可以控制、可以接受的范围之内才行。

不仅如此，这些新鲜的事物，或者生活中的小改变，还一定得是舒适的、开心的，最好是还能带给我们一些利益的，能够满足我们的这种欲望，我们才会接受。比如说，在工作中类似升职加薪的这种变化，就很让人求之不得。相反，如果生活中发生一些意外，甚至是悲剧，那一定是我们都不愿意见到的。

所以，我们无论是对生活，还是对自己的整个人生，乃至对这个世界的各种预期或者说是憧憬，都是要以稳定、永久和可控为根本，这样我们才会有安全感，才会感到舒适和放心。就算可以接受一些改变，我们能承受的变化范围，也是极为有限的。所以，从道理上来讲的话，我们都明白「万事无常」。但是，实际上我们的所言所行，都是和「无常」背道而驰的。

我们知道：大到整个宇宙，小到每一个细胞，无论是事物、状况、人际关系，都是在不断的变化当中的。

#接受生命的变化，做好准备

这个道理很多人都懂，但是用在生活中的时候，可能情况就不太一样了！

我想大多数人，可能每天的生活都是很有规律的：要去同样的地方工作或者上学，遇到相识的人，做那些常常都在做的事情，然后晚上回到同一个住处，吃饭、休息。日子就是这样过着，时间就这样流逝着。这就好比我们站在一条河旁边，看着河水流动，虽然我们知道它在流动，但是却意识不到，其实「每一秒钟我们眼前流过的河水都完全不同」的这样一个事实。

假如这个时候，我们在河上放一只纸做的小船，我们就会看到：小船沿着河水向前流淌，一去不复返。这个时候，我们可能才会意识到：啊！其实眼前的河流看似是同一条，流淌的却是完全不同的河水！

生活就是这样。我们每天的生活都重复着类似的内容、处在熟悉的环境当中，和熟知的人群互动。加上快速和繁忙的社会节奏，这一切都麻木了我们的感知，让我们觉得时间好像并没有怎么流逝。而且，更可怕的是，这样的生活还给了我们一种巨大的错觉，那就是——以后的日子每天都会这样继续下去！

当我们完全被包裹在这种巨大的麻木和错觉里面的时候，一旦生活中出现了任何意外、或者未曾预料的变故，我们顿时就会觉得惊慌失措，紧张、害怕，甚至会崩溃。然而，实际上，这些意外、变故、出其不意，才是真正的无常。凡是那些我们能够想到的、预料到的，都不是我们需要去观想的「无常」。我们需要去观想，并且深入自心的，正是那些我们无法想像的，和不愿面对的「无常」，它们可能是变化、可能是动荡、甚至是灾难！所以，我们不能总是选择性的，去接受生命的变化，我们要去接受和做好准备的，应该是所有的、一切的变化。

（二）什么是「死亡无常」？

然而，对于我们每一个人而言，最大的无常，应该就是死亡的到来。虽然我们都知道这一天早晚会来，但是事实是：基本上没有人是为了自己的死期，而去奋斗；大家基本上都是为了自己的生活，而拼了命的努力。

#用最好的状态，来面对死亡

这就说到了一个重点，什么重点呢？如果我们相信佛法，事情就应该变得很不一样。为什么这么说呢？佛法告诉我们：此生短暂，而来世又是无穷无尽。我们不能把眼光仅仅放在这一辈子上，要看得更远，也要想得更远才行。如果继续在这样的轮回当中流转，那是永无止境的。而这样的关键在于：能够在此生值遇佛法，而且拥有这样一副能够用来修行的人身，是多么弥足珍贵！

这就是轮回中千载难逢的机遇，所谓「机不可失，时不再来」。所以，我们要做的，就是在有生之年，拼尽全力的去努力修持，要用最好的状态，来面对死亡。在我们离开这个世界的时候，至少可以有一点点的把握，为自己争取一个更好的来世。当然，如果能够出离轮回，永取解脱，那就更是一劳永逸。

#把自己摇醒！

所以，观修「死亡无常」，就是让我们，把自己从现在这种麻木的生活状态中摇醒，不能再自欺欺人。不能再天真的认为：日常的这种看起来似乎稳定和持久的生活，就是人生的追求，就是生活本身。我们要让自己清醒一点，仔细想一想：生活的本质是什么？人生的价值是什么？人生的尽头又是什么？同时，我们也应该好好地去体会：自己的生活和周遭的世界都是如何变化的？时间是如何飞逝的？

我们要明确的认识到：生命时时刻刻都在走向死亡，我们往后的时间都是倒数计时。就在到了大限将至的那个关头，我们想要以一种什么样的状态，来面对死亡呢？我们为自己准备了一个什么样的来世呢？

如果想要搞清楚这个问题，我们必须要把眼光放得更远、把心打开。就算人生百年，跟无数个来世比起来，那只是九牛一毛、眨眼之间而已。我们作为佛教修行者，要为来世作打算，才算是不枉此生。

所以说：人生苦短，生死无常！现在我们应该理清一下自己的思路，重新观察一下自己的生活和人生规划，好好想一想，自己的余生到底应该要做些什么，才是真的有意义！

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