政治一旦失去人性，那就为成为恶的象征

它最终存在的目的，应该以维护人民的根本利益为前提，从而获得长治久安，确保社会和国家的稳定繁荣发展。如果仅仅把统治者利益放在首位，而不顾民众的利益和受法律保护的权益，那么，结果终究前功尽弃，事与愿违。如果人类社会的政治活动没有人性，甚至连兽性不如，那只会让人类退化到丛林野蛮状态，这是值得警醒的一恶。
对某人某种思想的崇拜或赞誉，首先要确保本身具有智慧，他的思想产出是为了大众服务。假如他本身就是恶的化身，依靠权威逼迫人们崇拜，那就得唾弃。否则只能助长恶的繁衍，给自己及社会造成无穷无尽的危害。
人文是指人类社会的各种文化现象，是体现、符合人性特点的文化现象。科学发明创造离不开人文，否则将会祸及人类自身。而科学发明也是为了提升人文思想及价值，更好促进社会文明构架的建成。
商业虽然是以盈利为主导，但是必须建立在诚信的基础上，确保人们在消费过程中的安全性和稳妥性。便捷高效的商业活动，依然是以人为本，而不是以不择手段的盈利为目的。一旦道德失范，那么带来的就是社会的互害模式，纵使经济呈现出一时的繁荣，也难以避免商业信誉的毁灭，从而得不偿失，连锁效应导致人人自危。人类学习知识的目的和经商类似，而且经商也需要知识的支撑。但是，一旦知识为没有良知的人所掌握，那么就如同豺狼增加了双翼，格外可怕。所以，知识本身没有方向，而良知的方向就是知识产生正义或邪恶的方向。

人类以往的历史，有很大一部分是被人为篡改过了的，也就是常说的伪史。人类发展需要不断地总结历史经验和教训，如果没有真实的历史，就谈不上总结经验和教训，那么就无法搞清楚自己的长处和短处，也就无法进步，不进则退。当历史不能成为前车之鉴时，历史就失去了存在的意义。任何企图修改篡改历史的人，其目的都是不可告人的。

精神是一种无形的存在，也是一种无形的价值。而个体的不同，其精神表现形式也各色各样，不可能千篇一律或千人一面，否则就无法形成思想的多面性，唯有精神在碰撞和争议中才能愈加接近真理。

自由也是幸福的一种体验方式。在宪法或法律框架之内的自由是人的权益，不可无端剥夺。任何生命都是崇尚自由的个体，我们既没有夺取别人自由的权利，也应该为自己的自由而奋起保护。一只关在笼子里的鸟，就是锦衣玉食，也无法替代在外面日子清贫却随意飞翔的快乐。

通过自己的勤奋劳作，过上富裕而有尊严的生活，是我们劳动的理想方式。一旦有人勤奋劳作却食不果腹衣不蔽体，那么，这里一定出了问题，那就是有些人不劳动却获得无可计算的财富，这就是剥削和被剥削的关系形成。如果不劳而获，大多是通过不正当的手段得到的。当然，不排除赠予，而赠予只限于前人生前的自主意愿；而靠掠夺他人劳动成果富裕起来的现象占据主导地位时，人类社会就远离了文明。

权力欲望人皆有之，权力有无限扩张的自然属性，可以说欲壑难填，所以必须借助约束机制加以约束，不能任其泛滥成洪水猛兽，伤及社会，继而也让权力者自我毁灭。公权力尤其如此，公权力恣意妄为的社会一定是非常可怕的社会。

如果关心政治，却不理解政治的逻辑，就会沦为乌合之众，受人蛊惑成为炮灰。所以关心政治不仅需要意愿，更需要基本的认知和能力。

政治不仅在夜幕之下，还在太阳之下；政治不仅是恐怖片，还可以是肥皂剧；政治不仅是新闻，还可以是好声音；政治不是专业官僚的专利，而是百姓的日用；政治并非不可企及，它正游走于你我身边。

对于一个文明来说，政治是支持其良续发展的硬壳；对个人来说，政治不仅帮助建立全新的思维模式，看透不合理现象背后的根本动因，更是捍卫个人权利的思想武器。我们生活在一个政治的触角无所不在的社会，亟需要对政治多一点了解。

我们关心政治，也不是无聊的消遣，也不是功利的应试，更不是强打的鸡血。我们关心的，是可以决定我们每个人命运的政治。

因此，正确地关心政治，是每个现代公民的基本素养。而关心政治不仅需要意愿，更需要基本的认知和能力。这套书可以帮助读者掌握结构化的认知，建立思考政治问题的框架，建立全新的思维模式，理解不合理现象背后的政治动因，同时在书中结识重量级的思想家，获得真正的思维启迪。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏：

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