“礼拜日”的变迁（测试版）

《往事》141

《岁月随想》41

“食饱冗冗”（闲着没事）爱讲天说地，之前说了台风，回忆了“夏时制”，今天再来聊聊“双休日”。

当今的人“好命”，每周享受双休，忙碌五天后得以清闲两天。而实行双休之前，双职工好不容易等来星期天，又常被买米印煤炭等家务杂事所累，难得轻松。对农民而言，农活一年忙到头，从没有星期天，更不要说双休。老夫这辈子先苦后甜，有幸赶上有双休的好日子，惜福知足。退休后本属“食到不知影拜几”（不知道日子）的游手好闲一族，只因“老不休”加上“公”务在身，“拜几”当不敢忘，好按不同时点到校接孙，才不致误事。由周休的变迁，回想到此生一些劳作歇困、涉及“礼拜”的轶闻往事。

人干活累了要休息，天经地义，而在固定的日子休息，则源于星期。中国人自古使用日、月、年定时间，昼夜为一日，朔望为一月，太阳回归为一年，这都与地球、月亮、太阳的运行相关，但从没有七天一周的时间单位。星期是舶来品，明清传入中国，直到民国采用公历，才予通行，虽曾以星辰命名，却与星转斗移无关。

百度说星期来源于巴比伦，这与圣经的记载一致。旧约圣经记录以色列民族发生在古代的巴比伦、迦南（巴勒斯坦）、埃及的故事。《创世纪》描述世界的起源：起初的时候上帝用了六“工”（闽南话：一天叫一工）创造天地万物。第一天创造光，产生昼夜；第二天创造了空气，将水分为上下两部分；第三天创造海洋与陆地；第四天创造了日月星辰；第五天创造水中的生命和飞鸟；第六天，创造了地上的生灵和人；第七天，万物已经造齐了，上帝歇息了，并给第七天赐福，定为圣日，名为安息日。从此人要在这日纪念造物主，也得以休息。这大概是关于星期来历的最早记载。

闽南人习惯把星期天叫做礼拜日或简称“礼拜”，星期一、星期二……，则依次叫“拜一”、“拜二”……，说明星期的设定与礼拜密切相关。说来很巧，记载希伯来民族的历史和信仰的旧约圣经，成为世界几大主要宗教共同的源头，所以这些宗教都遵循七天为一星期、一天歇工做礼拜的习惯，只是敬拜的日子有别。犹太教遵照圣经旧约在安息日（星期六）礼拜；基督教传承犹太教，圣经《新旧约全书》包括犹太教《旧约》，又收进了记录耶稣生平和教诲的《新约》，罗马皇帝皈依基督教后，将耶稣复活的星期日定为主日，取代安息日，所以天主教、东正教和大部分的基督教新教都在星期天做礼拜；而伊斯兰教因为也尊崇摩西五经，有不少风俗和饮食习惯与犹太人相同，但到清真寺礼拜的时间不在安息日而是星期五。

以色列的犹太人当今仍按照摩西《十诫》规定遵守安息日，我生在遵守安息日的基督教家庭，多少知道了这些事。

油画：摩西十诫及内容

一周七天的名称，巴比伦人以“日、月、火、水、木、金、土”命名，这与中国古代的“金木水火土”五行加上“阴阳”，有异曲同工之妙。日本就直译而不按数字排序：星期天叫日曜日，星期一叫月曜日，星期二叫火曜日，星期三叫水曜日，星期四叫木曜日，星期五叫金曜日，星期六叫土曜日。读中学时学英语，记住Sunday、Monday是太阳（sun）和月亮（moon）的日子。

星期天做礼拜的礼拜堂

天主教也在星期天礼拜

星期六做礼拜的福音堂

我们从小就知道五一劳动节的由来，美国的工人在1886年5月1日举行游行和总罢工，要求改善劳动条件，实行八小时工作制，后来恩格斯领导的第二国际决定把这天定为国际劳动节（International Workers’ Day)，翻译成劳工节可能更贴切，是争取劳工权益而非提倡劳动光荣。

但查看史料，实行双休制，好像不是工人通过群众运动争取来的，有传说双休日最早出现在美国。美国大部分工人星期天要去礼拜，而有些犹太人要在星期六休息，产生了不便，结果有的企业索性在星期六和星期天两天都给员工放假休息，开了双休日的先河。

新中国成立后，实行每天8小时，每周休息一天的工时制度，很多工矿企业为了提高设备效率，实行三班制，但上大夜班时阴阳对调，常睡不好觉。我70年代在煤矿，上班时间不是从到达井口算起，而是要到井下工作面交接班，加上往返工作面走路的时间，还要每天必须花时间洗澡刷掉身上煤黑，实际上班超过10小时。那时对加班没限制，有的经济困难的工人很愿意加班，没有加班费，只为多领井下兼夜班共6角的补贴。后来井下实行“四班三运转”，减少了每周的劳动时间，我已离开煤矿。

没有加班费只有6角的补贴

1994年3月，我国试行“隔周五天工作制”，不久，自1995年5月1日起，又实行5天工作制，即职工每日工作8小时，每周工作40小时，正式实行双休制，至今已近30年。有人说，双休是中国加入世贸的条件之一，说入世谈判时，美方向中方提出。这种说法没有找到根据，但也不好证伪，因为我们没看到入世协议的全文。

有趣的是，我的大哥大姐上学时很早就有“双休”。父母两家的长辈都信仰基督教，父辈所在的基督教教派叫安息日会，强调守安息日，他们与犹太教一样，也在星期六做礼拜。民国时，家里的大哥大姐上小学中学，星期六都和家人去礼拜，就比他人少上了一天课，好在他们的功课不仅没落下成绩还很优秀，受老师夸奖。教过他们的老师后来也教我，常提起这段兄长的往事。

父亲一生虔信上帝，严格遵守安息日，经营刻印店时，每逢星期六必关门停业，参加合作社后，仍坚持这天去礼拜而不去上班，好在刻印社实行计件工分制，不上班没有报酬不影响他人。文革前有段非自愿的集中劳动期间，他每个星期六仍执意不出工呆在工棚里看圣经，那年头宗教政策较宽松居然能被允许。

我上山下乡的生产队地处半山，村民有大半信奉基督教，每周歇工礼拜，已有百年传统。他们初一十五不烧香，过年过节无需祭拜，只是每周歇工一天，在这一天信教村民一起读经唱圣诗祷告感谢上帝，民风淳朴村民和谐。60年代末，工作队进驻，惊奇偏远山区竟有人信洋教，且固定周六在信徒家聚会礼拜，就认为是阶级斗争新动向，强令大家这天出工。房东陈大哥是个虔诚的基督徒，虽不识字，坚持信仰，因此被批斗打断腿骨。好在十年浩劫之后，他们又恢复正常的信仰活动。

高层村的礼拜堂

双休制让人得到更多休息又能提高劳动效率，还促进了旅游和消费，利国利民。人到暮年，回顾劳作休息的轶闻往事，只为记录备忘，内容杂乱，套用新词叫做意识流，各位看官见谅，涉及一些星期礼拜的宗教知识亦可供大家参考。　

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