日本独立音乐101（086-087）| Jagatara：本土南蛮
dee-Bee’s走出的乐队
086.因为经营俱乐部，还有一个低成本的磁带厂牌，即便佐藤待在东京的时间越来越多，依然在帮助其他乐队和艺术家制作音乐，特别是来自他的家乡京都。
其中一支就是Children Coup d'Etat，由贝斯手細井尚登（Hosoi Hisato）领衔，他们在佐藤的dee-Bee’s有固定演出，并且在他的厂牌Skating Pears的合辑磁带中露过脸。另外，细井还是Boredoms的创始成员（其他两位是田畑満和山塚徹郎），虽然没有在队很久。
1983年，经佐藤介绍，Children Coup d'Etat也在Peyotoru出版了一盘磁带书“Children Coup d'Etat”，大获成功。书的大部分内容都是细井自己的画，还包括一个美丽但扭曲故事，主人公是一位在核爆中幸存的仙人掌男孩。音乐最开始是半古典的钢琴片段，很快转入爵士放克律动，由贝斯与萨克斯引领，小提琴来点缀。大部分曲目都是纯器乐，音乐听起来很新鲜，虽然制作质量麻麻。
Alice Sailor和她的乐队Amaryllis是另一支从dee-Bee’s浮出水面的乐队。Amaryllis既是一个表演中的艺术概念角色也是一个音乐项目，佐藤也参与其中，同时作为制作人与乐手。
80年代早期，是可爱女生流行偶像的黄金时期，Alice Sailor的存在是对那种文化的一种回应，有时甚至是一种戏仿。她看起来清新爽朗，音乐也接近迪斯科，与许多偶像的热门歌曲的编曲并无二致。不过Alice Sailor作为戏仿的偶像，经常微笑着用她可爱的曲风来说一些禁忌之词，从而形成强烈反差。就像她的一首热门“お父さん”（父亲大人），内容描述的却是乱伦，诸如此类。
Alice Sailor早期是一个随着乐队巡演的铁杆乐迷，支持过许多乐队，因此能够跨越到其他音乐类别，特别是在京都和大阪。所以她加入过一支短命的噪音乐队Love Love Platonics（成员还有Jojo廣重，山塚徹郎）也不那么令人意外了。
Jagatara：原生南蛮
087.与此同时，东京也出现了放克音乐，在这一流派中，由于主流和地下的联系日益增多，所以情况变得有点复杂。东京人热爱时尚，像去迪斯科俱乐部那样的地方，人们要精心打扮。这些地方比朋克流行时的俱乐部要高大上许多，装修也如佐藤在京都做得那样讲究，并且有乐队现场演奏，是独立乐队和主流厂牌小艺人展示自己的舞台。由于YMO的Technopop大获成功，跳舞音乐影响了很多驻场乐队，Melon就是一个很好的例子。通过主流厂牌的努力，他们的知名度非常高，不过唱片从没热卖。
Jagatara
由于这种音乐风格被主流厂牌接受，东京有了不少独立放克乐队，其中最牛的就是Jagatara，由主唱Akemi Edo领衔。Jagatara最早出现，是1980年左右，那时他们是东京朋克煽动者中的一员。像山崎春美和山塚徹郎一样，Edo也通过伤害和暴露自己，在视觉和听觉上攻击观众。这些噱头得到了媒体的关注，他被看作是一个沉溺低级趣味的怪人。很快Edo就开始厌倦，找来吉他手Oto，使乐队转向放克、afrobeat。
他们在自己的Doctor Records出版了第一张唱片，名为“南蛮渡来”（这个名字指向的是19世纪中叶，日本开放港口，西方人来到日本），成为那一时期销量最好的独立唱片。这张唱片可以看作是James Brown，再加上James Chance和Ze Records的种种放克法则，重拍与快扫的吉他音色则直接来自孟菲斯，另外，Edo还在这里尝试一点Rap。实际上，日语并不是一种适合Rap的语言，单词过长，很难跟得上各种节奏，另外日本也没有节奏传统。所以还需要许多年日本才会出现好的Rapper。专辑中部分歌曲有着后朋风格的吉他，以及雷鬼的影子，这证明他们还在寻找自己的风格，但是听起来已经很部落风（Tribal）了。
1983年，乐队出版了EP“家族百景”，依然在Doctor厂牌，还是延续James Brown式的节拍，完全没有了新浪潮的影响。在歌曲“日本株式会社”中，Edo试图处理他的日本性，目的主要是否认它。他接受了日本人是经济怪兽的主流刻板印象，在歌曲中嘲笑普通日本人的自命不凡。大概他是在向他的听众提问，将自己定位为什么? 南蛮吗？不过Edo没法甩开他的日本性，虽然他的放克很棒，但至少还用日语演唱。放克是一种很特殊的音乐类型，不像摇滚或朋克，当表演者不是非裔美国人或者非洲人时，很难被人认同。为了建立他表演放克的权利，Edo必须攻击日本。但这是徒劳，因为听这张唱片的人中没人是像他歌里唱的那样。
唱片出版后，由于Edo的健康问题，Jagatara停滞了几年，再次归来已是80年代中期。那时他们的风格已经确立，有着部落式的放克律动，即使缺少暴露与狂野，他们的现场也被看作是传奇。
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