暑期特辑 | 用纪录片的方式打开旅行
“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界”，在停下脚步的三年，在功利主义裹挟的现实夹缝，当淄博烧烤的烟火气循着屏幕飘来，当“青春没有售价”的口号在去往拉萨的硬座上响起，现代人用旅行开启对生活的短暂逃离，越来越多的人踏上了看世界的旅途。
在“逃离”的社会氛围下，旅行题材纪录片以公路电影般的气质、诗意哲学的内核，通过镜头带领观众云历山川，追问世界，感知美好，成为近年来最火热的纪录片类型之一。如果你暂时被现实所困，无法迈开出发的脚步，不妨跟随本期推送一起先用纪录片的方式打开旅行、拥抱美好吧。
“听落雨飘进寂静的森林，看夕阳西下远山的风景”，逃离钢筋水泥、千篇一律的城市风景，拥抱或雄浑壮丽，或秀丽隽永的自然山河，“美景”成为旅行必不可少的组成部分，也是旅行题材纪录片的首要展现对象。在该题材纪录片中，你可以纵览肉眼难以看到的磅礴山河，也可以重新发现被忽略的自然细节，从荒无人烟的西部到小桥流水的江南，从他乡到异国，世界之美通过镜头重新铺陈在你眼前。
旅行题材纪录片中的风景展现主要有两类：自然风景与人文风光。该类影片中，创作者常将这两类风景相融，在自然与历史交汇间，在镜头与光影的变换中，带你找寻区别于单调现实生活的丰富色彩。在《中国这么美》中，你可以欣赏到福建政和原生态的村落与梯田，可以看到甘肃靖远广袤无垠的西北高原，也可以踏上泉州地标性建筑之一的城心塔、去往上海礼查饭店。无论是于沙漠之上感受呼啸而过的风，还是于岁月风烟中回望历史，旅行题材纪录片都可以满足。
而为了将美景更好送至你眼前，该题材纪录片常使用航拍、微距摄影等手法对自然风光的壮阔之美、人文景观的雕琢之美进行描摹。《中国这么美》第一集开篇，便通过多个航拍镜头展现了福建政和原生态的山村风光，无论是错落有致的梯田，或是重峦叠嶂的山脉，自然的壮美辽阔都在航拍镜头之中倾泻而出，令人精神振奋。
随着旅途深入，政和的风景在辽阔高远之中更多了一丝静谧，镜头这时又对准自然的细节，通过特写，放大生活中常被人忽略的树荫、水滴，在凝视之中展示出肉眼难以观察到的自然肌理，细腻动人。
以特写展示自然细节的细腻之美
“一切景语皆情语”，一切情语皆是人语。旅行的意义不止在于风景，更在于途中的众生万象。旅行题材纪录片在旅行的外壳之下展示风景，更将镜头聚焦个体，以“电影眼睛”带领观众重新发现微小生活的闪光之处，以个体故事传达关怀和温度，带给观众治愈的力量。
《长江》中，佐田雅志从长江入海口——上海出发，一路溯源而上，展开了一段探访长江的旅途。影片除展现长江沿线的自然美景，更重点着墨于旅途中的众多普通个体，用镜头记录下改革开放后中国居民的生活面貌。
在无锡，佐田雅志记录了奔忙于江上的渔民生活：他们生于船，长于船，在漂泊的江上洗衣做饭，艰苦的生活条件并未磨灭他们的意志，他们仍关心流行文化，会在船中张贴画报，在小小的渔船内平静乐观的生活。
在镇江，人们以种植水稻为生，在日复一日的耕种中寻找着生活的乐趣：他们会在稻田里捉泥鳅与乌龟，面对来自异国的佐田雅志，也热心向他展示“战利品”。在从九江去往武汉的轮渡中，佐田雅志的镜头则静静凝视着哄睡孩子的母亲，伴着母亲甜美的歌声，孩子昏昏欲睡。
《长江》并没有展示跌宕起伏、惊心动魄的人生大事，而是在对细节的雕琢中重塑生活立体的面貌，在对普通个体日常生活的平实记录中，带领观众重新发现生活细小的美好，将观众从饱和、忙碌的城市生活中解放，重新感受久违的烟火气与生活的魅力。
《世界上的另一个我》则以“青春”为主题，在各异的他国风景之中，将镜头对准在困境中挣扎的年轻人, 在对病痛折磨、亲人离世、失业焦虑、理想抉择等不同人生际遇的展现中，向观众展示旅途之下多样化的青春故事与人生态度，传达出浓厚的人文关怀。
蒙古女孩芭森扈，在同龄人还在学校学习的年纪，便早已成为了一位母亲。因为怀着孕，芭森扈无法从事高薪工作，只能日复一日经营着简陋的书摊，赚取微薄的薪水。为了改善家里的生活，芭森扈的丈夫在牧区成为了一名修理匠，和她分隔两地。在困顿、清贫的生活中，两人艰难养育着孩子、支撑着家庭。尽管如此，这对年轻夫妻仍然怀抱着乐观的态度生活，他们会为了一场免费的演出而兴奋满足，会尽职尽责对待收入微薄的工作，他们始终满怀希望以对抗贫穷和困境。
观看表演的芭森扈夫妻
芭森扈说：“这种辛苦是任何人都会面对的”。她认为，只要怀抱着对于美好生活的向往，并且为之不断努力，总有一天会拥抱幸福，为自己的孩子与家庭带来改变。这面对困顿生活，仍希望不灭、乐观向上的积极生活态度，令观众于旅行的风景之中，感受到真实生活的力量。
见天地，见众生，方见自己。旅行的最终意义在于，将“自我”从现实的牢笼中暂时解脱，在令人眼花缭乱的风景、迥乎不同的人生故事之中，完成自我的找寻。旅行题材纪录片也在文化与文化的碰撞、灵魂与灵魂的唱和间传递给观众更深层次的人生哲思。
罗翔认为旅行的意义便在于探索未知，丰富自己
《跟着唐诗去旅行》由景及诗，由诗及人，以“诗词”为线，连通历史与现实，在诗歌与远方的相遇间，通过寻访人的具身感知，带领观众重新感受诗人走过的路、历经的心境，在追寻失落的文化记忆的过程中，带领观众完成了一场自我问道之旅。
岑参两度策马向西域，用诗句书写报国雄心。寻访人杨羽，跟随岑参的脚步，穿越戈壁滩、绿洲古城，亲身参与了哈萨克牧民的转场，最终行至边境哨所。在诗歌的找寻之旅中，她忽然意识到，岑参诗歌中的精神其实从未远离：一代代边疆人用爱守护着祖国，守护着岑参诗中的精神，她由此看清了内心的迷茫，明白了——行走的意义便在于找寻迷失的自我。
通过具身感知，杨羽对于岑参诗中的边塞有了新的感悟
王维因时代的洪流无法左右自己的命运，被迫接受安禄山授予的伪职，但却难能可贵地在混乱的朝堂中保持着一片心灵净土。郦波在重访王维“人生之路”的过程中，从其一生迥乎不同的两段经历中发现，“唐诗只是一个引子，生命才是最鲜活的内容”，我们所追寻的远方其实就在自己心中。
《跟着唐诗去旅行》在寻访诗歌的旅途中，令观众借助寻访人的视角，在对不同诗人人生经历的感悟中，完成了一场与历史、与世界、与自我的对话，传递出旅行背后更深刻的内涵。
在《搭车去柏林》中，谷岳、刘畅从北京出发，开启了一趟只依靠陌生人帮助，搭顺风车穿越13个国家去往柏林的旅途。旅程中，两人遇见过恶劣的天气，经历过只能祈祷运气、等待救援的时刻，见过被岁月镌刻下痕迹的孤独的咸海守墓人，感叹着穆伊纳克从繁荣到贫瘠的遭遇，最终被一路上陌生人的善意治愈。
充满未知的搭车之旅
正如片中多次出现的《在路上》一书，《搭车去柏林》在“旅行”这件事背后，传达出《在路上》般的自由精神，展现出被物质绑架、被“安定”束缚的人生背后更多的可能性。就像本片导演在纪录片同名书籍中所写：“完全没有人知道，自己除了可悲地趋向衰老之外，还将有何遭遇”，车窗外是何时何地的风景都不再重要，勇敢从生活迈出的“那一步”才是旅行的意义所在，这也是《搭车去柏林》所传达的精神。
收获”出发的勇气“正是旅行的意义所在
旅行题材纪录片在那些曾被忽略的美景、错过的个体故事以及来不及进行的人生思考中，重塑着“旅行”的面貌。正如诗人于坚所言：“不要忙着低头赶路，错过这片林子可就不同”。此时夏花弥山亘野，希望每一个人都莫负佳岁，迈开脚步，展开自己的旅行，去寻找那些生活中错过的观察、忽略的故事与遗失的美好。
监制：何苏六
主编：韩 飞
责编：王 侯 李金斋
编辑：蒋伟堃