我们在转化自己任何东西之前，唯一的秘诀就是接受它们的存在。这个世界发生的所有犯罪和丑恶，就是源于我们无法接纳深藏在自己潜意识深处那令人羞耻的秘密，“恶魔”就这样被投射到了外界。

从心理素质上来说，她比我成熟，比我看得开。我跟她说，要么不做，要做就尽力做到最好，她用眼神问我：“Why?!”常常被孩子问“Why?”就是对自以为是的观念开始质疑，对恒定的价值观重新判断的时机。

人生是旅行，伴侣是旅伴。到了某个站台，就是有人会下车。有的人可以陪伴的时间长一些，有的人陪伴的时间短一些，这些来来去去的人，也成为旅程中风景的一部分。只是射手座的旅程，没有终点站。

看上去吴绮莉心情不错。每次她们出现在公众视线时，成龙尴尬的脸上便仿佛多挨一记耳光，而林凤娇心上那把嗔恨愤怒的刀又深了一点。最近成龙接受采访时，掉了眼泪，但林凤娇与吴绮莉是他无法与女儿相认的两座大山。

从那以后，我渐渐地改变。我可以去路边吃一个番茄炒鸡蛋，我可以跟别人聊天，我可以去关心别人。我突然觉得我降下来了，我再也不飞在天空中了，我突然觉得我降下来了以后我很舒服，其实飞在空中的日子是不舒服的。

美丽的躯体千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。愿我们每个人都能依循自己的内心引力，活成有趣的灵魂，正如电影海报上的那句话说的，当你知道你的生命不能永生的时候，你就再也不能去过那种庸庸碌碌的日子了。

Tarot）于台湾心灵工坊正式出版。这部隐去作者姓名的法文巨著据考证是由与克里希那穆提、鲁道夫·史坦纳同样被臆测为“基督化身”人选之一的重要精神导师范伦廷·汤伯格（Valentin

今天野兽与梦轲都在上海，准备明天开始了【心灵自由·静默之爱】第二期上海站，这段时间太忙，都没来得及好好推广工作坊，故而我们上海站还有几个名额，等待有缘人来相遇。咨询报名可联系：陈寿文（微信：

初始的意念藏有巨大的能量，呈现心灵对某件事物灵光一闪的最初反应。但内在的潜意识压抑往往会抑制它们，我们因而生活在第二手、第三手想法的世界里；思索再思索，再三地远离了和初始灵光的直接联系。

陶梦轲，塔罗师，占星师，高校心理咨询师。硕士毕业于中央财经大学心理学系，美国纽约州立大学访问学者。毕业前后做了5年EAP（员工心理援助）项目管理，期间也一直在从事心理咨询、心理培训的相关工作。

现在有很多人想要透过一种形式化的修炼获得一种解脱，但是往往他们修到一定的层次，在禅定关系上好象有一定基础了，但是一回到关系立即破空。我们的人格特质没有多大的改变，大部分的人还是在惯性的轨道里运作。

正如淨香·贝克在前言中所说的，阅读虽然只是修行的初阶，但毕竟是极重要的一步。在实修体悟的方法论上，《存在禅》可算是译者多年来所见过最清晰而明确的指南之一，希望读者能好好把握住这依法不依人的良机。

我们是一群内在工作者——来自五湖四海，专业、经历各不相同，但共同享有对阅读的热情和对生命的关怀，注重生命品质的提升，并愿以此为志业。

今天是2017年4月21日，是胡因梦老师的六十四周岁生日。将她之前的一些答问录整理下分享给诸位书友。感恩她这么多年的传道解惑，祝她生日温馨开心。（2017年4月21日）

更轻松地与权威人士相处：你会很自然地意识到这个人和权威人士相处时的自毁倾向，你处在一个特殊位置上，可以帮助他们疗愈幼年同父母相处所造成的限制。你可以给他们正确的指导，帮助他们克服害怕掌握主动的恐惧。

胡老师，很高兴今天跟您做这样一场访谈，而且很难得的还是在这么一个宽阔的地方访谈。胡老师，这些年你都在内地做和身心灵相关的一些活动，包括翻译书、做工作坊，到各地做演讲，您的博客每天也有很多人去看。

超个人心理学，佛教心理学和整合学的理念乃至实修法门海外的老师们可以教授，我们也可以学习到，但如何在中国活学活用乃至根据中国的深层文化结构和集体意识的特性做些突破性的整合研究，这就是靠我们自己来做了。

她甚至没有给自己机会成为一个母亲，多少去体验一下自己母亲曾经经历过的一切。她最后的死去很有准备且相当体面，怕是放弃了求生的念想，因为躯壳里那个鲜活的，尚且有着可以怨恨的至亲之人的张爱玲早已去了。

我们是一群内在工作者——来自五湖四海，专业、经历各不相同，但共同享有对阅读的热情和对生命的关怀，注重生命品质的提升，并愿以此为志业。

完美主义者是因为不臣服于更高的力量，所以想要达到一个比天还高的标准，这是内在不谦卑，不臣服的表现。正向、高阶的处女特质是谦卑，谦卑是把对比和标准放掉，在自己的分内把事情做到极致，专业，守分，不逾矩。

10月30日希文约我和梦轲来她的悟空茶社拍11月11日晚单向空间沙龙照。旭东也和我一起来了，还帮我参谋了衣服。下面这套衣服就是10月30日和他一起购买的。

就这个梦我打了教练电话帮助我探讨这个梦的意义，以及课程中关于女性普遍低自我价值、原欲羞耻感压抑所造成的性扭曲，造成的集体意识的扭曲，阴阳失衡的两性关系，种种这些造成对中国家庭、整个社会的巨大影响。

呈现自己的真实和脆弱，并不意味着我们是虚弱的。反而，呈现自己的真实和脆弱，意味着我们能清晰地看清并承认自己的问题；并且允许自己不加”滤镜“，呈现脆弱和真实是充满勇气的表现，是一种很有力量的状态。

全息呼吸过程中的体验各种各样，并高度个人化。这些体验反映了全息呼吸中呼吸者的心理与身体方面的个人过往经历。一个全息呼吸的小组，这群人接受了同样的理论学习，收到了同样的呼吸过程指示，听着同样的音乐，

我想，父母是管不了了，也管不动了。不过虽然外面的变化日新月异，他们依然不吝将人生经验一并丢出。依然是那句话，父母给的，不一定是最适合我们的，也不一定是最好的，但却是他们认为最好的。这就足够了。

学员问:胡老师好，最近在心理咨询以及与人互动的过程中常常会遇到一个问题，也是超个人心理学领域常常探讨的一个话题：如何区分你感受到的东西是自己的还是对方的？或者根本就无从区分?

全息呼吸过程中的体验各种各样，并高度个人化。这些体验反映了全息呼吸中呼吸者的心理与身体方面的个人过往经历。一个全息呼吸的小组，这群人接受了同样的理论学习，收到了同样的呼吸过程指示，听着同样的音乐，

由于女性在那个社会体系下没有生产力，只能依附于男性获得生存。“男主外，女主内”，农耕文明的婚姻模式是：丈夫是CEO，有绝对话语权，妻子是从属财产，类似于一个活的“人工智能”小家电，最多只能算是助理。

陶梦轲，塔罗师，占星师，高校心理咨询师。硕士毕业于中央财经大学心理学系，美国纽约州立大学访问学者。毕业前后做了5年EAP（员工心理援助）项目管理，期间也一直在从事心理咨询、心理培训的相关工作。

可大部分时候，我们是如何平衡这两股驱力的呢？都谈不上平衡，因为大部分人的我们都还在关系的“权力争夺期”内彼此抗衡，亲密与自由也仿佛是无法被调和的跷跷板的两极，离太极的阴阳和合，还有一段路要走。

陶梦轲，塔罗师，占星师，高校心理咨询师。硕士毕业于中央财经大学心理学系，美国纽约州立大学访问学者。毕业前后做了5年EAP（员工心理援助）项目管理，期间也一直在从事心理咨询、心理培训的相关工作。

我们是一群内在工作者——来自五湖四海，专业、经历各不相同，但共同享有对阅读的热情和对生命的关怀，注重生命品质的提升，并愿以此为志业。

胡因梦老师2015年开启亲密关系工作坊，经过时间沉淀，老师把个人成长的重点落在了亲密关系这个困扰所有人的议题上。缘由是在过去十年工作坊的经验里，亲密关系是所有学生被困死愁城的重灾区域。

谢梦：您觉不觉得这个社会对女性有点过于苛刻了，她不仅应该是个好员工或者好老板，回到家里还要做一个好太太、好母亲，这会导致女性产生一种内在的焦虑，给自己贴上很多的标签，您觉得她们该如何平衡这种生活？

我们是一群内在工作者——来自五湖四海，专业、经历各不相同，但共同享有对阅读的热情和对生命的关怀，注重生命品质的提升，并愿以此为志业。

要对抗这三种主要的人生陷阱──逃避式的心灵修持、以自我为中心的自我耽溺、以及钝化的麻痺──可以透过人之所以為人的三个向度，吸收其中的某种核心资源来达成，这三个向度就是中国传统哲学中所说的天、地、人。

我们现在往外面看一看，各位，你看得到天，看得到树，看得到海，你觉得这天，树，海是在你的内在还是在你的外在？你有没有感受到你有一个视觉，是把这所有情景包容其中的。你觉得它是在外面吗？还是在你的内在？

梦轲是日水瓶月处女升双子中天水瓶，野兽是日天蝎月水瓶升狮子中天白羊，聊起来属于两个怪咖相互理解，自由自在的状态，不小心就聊了近三个小时，如果不是梦轲后面还要去北大办事，都停不下来。现场录音可见文末

我们一旦接受在那圆融的生命曼陀罗中自己所在的位置，我们就会回归到自己应该出现的位置。而在这块生命归属之地，我们会找到喜悦、自在、简朴、勇气，以及诗人艾略特所谓“无人而不自得”的自由轻安。

在整合禅修心要和现代心理学方面，他是集大成者。他又是下笔如诗的作家，著有众多重要作品比如《踏上心灵幽径》、《狂喜之后》、《智慧的心》、《初学者的冥想书》、《当代南传佛教大师》等等。

要不然就是莫名其妙的优越感和虚荣，觉得自己因此高人一等。还有实在内心自卑，希望通过这些神神叨叨的的言语和人设来显得与众不同，刷一点可悲的存在感。用传奇色彩的神秘主义故事来包装自己脱离凡夫俗子的平庸。

我的年纪愈长愈能体认人生永远会带给你意想不到的挑战，因此我们只能放下那股不断想要改善和获取的企图，开放地顺应各种关系的互动，诚实面对自己的局限；从面对之中就能产生转化和自由。

其实追星族与明星的困境都出自于对“自我重要感”的渴求，而精神修持的目的就在于“降低自我重要感”，如此真正的创造力、信心以及实相才可能显现出来。

我们是一群内在工作者——来自五湖四海，专业、经历各不相同，但共同享有对阅读的热情和对生命的关怀，注重生命品质的提升，并愿以此为志业。

有些人把静坐当成灵修的一部分。有些练习亚洲式静坐的人，深受相关的亚洲哲学和宗教所吸引。有些修习静坐的人有似非而是的结果，反而更加欣赏自己的犹太教---基督教遗产，特别会重视期较偏向默观的面向。

在课上，Frank将传授主流的预测技巧，让你建构清楚而有效的解读，让你知道在何种情况可以大胆作出预测，或者在面对一些重大生活变故，比如换工作，结婚，投资等重大时刻，如何进行抉择。

在全息呼吸法的基础上整合了灵性指导与心理咨询。全息呼吸法的核心元素包括：强效呼吸、共振音乐、身体工作与曼陀罗整合。这些源于古老灵性传统的实践方法，被格罗夫与其妻子共同整合，

爱是神秘的，我们不知道爱是什么，但它出现时，我们会知道。如果要寻找爱，就必须询问哪里可以找到爱，它就在此刻此地。过去的爱已是记忆，未来的爱只是幻想，只有一个地方可以找到爱，找到亲密和觉醒，就是现在。

时间彷彿不再流逝，它已经完全停止。令我以熟悉的感觉来认同自己的心识活动一旦停止，时间正在经过的感觉也就消失了。在单纯的临在中时间并没有过去，时间流逝的感觉之所以存在，是因为熟悉的身分认同还持续着。

到了《钻石途径IV︰无可摧毁的纯真》中，阿玛斯提出个人本体性当在剥除防卫、脱离表相、消除疆界后，进入合一之境，回归处子的纯真状态，让知觉常保焕然一新，在光辉熠熠的实相中，看见鲜活美好的世界。