文/六神磊磊、烟雨一听说最近全球官场上，进步最快的人是马斯克，因为辅佐懂王，从龙有功，要封一字并肩王、护国公、世袭罔替，端的是风生水起。我的主业是读金庸。在金庸笔下也有个最会来事的人，在官场也是风生水起，叫做慕天颜。他是《鹿鼎记》里的一名省级干部，也是全书最精彩的人物之一，虽然出场不多，但短短几章之间，就展示了体制内天花板选手的风采。二当时韦小宝是钦差大臣，来到扬州。慕天颜作为省领导参与接待。这个接待阵容是很庞大的。金庸说了：两江总督麻勒吉、江宁巡抚马佑以下，布政使、按察使、学政、淮扬道、粮道、河工道、扬州府知府、江都县知县以及各级武官，都来陪同。慕天颜是布政使，上面还有总督、巡抚，按理说他的官并不是最大的。然而怀才就像怀孕一样是藏不住的，最好的up主一定会显出来。这一天扬州府设宴款待韦小宝。韦小宝开始恶搞，发了一个脑残指令，公报私仇，要把扬州名胜——禅智寺的芍药花都拔了去喂马。金庸揭示了一个秘密：如果领导突然要毁了某样东西，理由又很牵强，那多半就是公报私仇。韦小宝要毁坏名胜，现场官员一片错愕，立刻分成三派，有人支持，有人反对，还有中间派，比如一个叫王进宝的，唯唯否否。事实上三派其实就是两派，并没有什么“中间派”。你支持不彻底，就是彻底不支持，微微否否不表态，在领导韦小宝心里你就是反对派，甚至比反对派还坏。三先看支持派——扬州知府吴之荣。作为扬州的父母官，他第一个表态：坚决支持上级毁坏名胜，大赞领导高明，而且还帮领导搞出了理论依据，说《本草纲目》就讲芍药去瘀活血，喂马最好，马匹吃了能奔驰如飞。于是问题来了：吴之荣这样卖力跪舔，算是会当官吗？表面上看算是的。韦小宝也给了吴之荣不错的评价：“吴大人办事干练，好得很，好得很。”但事实上，吴之荣这一番表演得不偿失。书上说，众官一听，心中都“暗骂吴之荣卑鄙无耻”，为了迎逢上官，竟要毁去扬州的美景。注意，吴之荣仅仅是从四品知府，现场还有总督、巡抚、布政司等领导。为了拍马钦差，拍得省领导人人暗骂你卑鄙无耻，是不是代价太大，得不偿失？用周星驰《鹿鼎记》里多隆说的话：我的马屁你也敢抢着拍？找死啊。“芍药事件”现场，吴之荣看似出了风头，实际上埋下了不少隐患。你倘若从此真姓了韦，那也罢了，大伙儿奈何不了你。可你又不是真改换了门庭，抱紧了大腿。待钦差走了，吴之荣以后会有好果子吃？四“芍药事件”里真正加了分的反而是慕天颜。韦小宝要毁芍药，他是不赞成的。但他却别出机杼，“曲线救国”，给领导讲了个故事叫“四相簪花”，说当年北宋四大名士一起在扬州看芍药，最后都当了宰相。领导啊，芍药这玩意象征升官发财，将来您要当韦亲王，这芍药也算报喜有功，咱留着吧。韦小宝听得心花怒放，拼命一键三连，立刻赦免芍药，千年名胜就这样保住了。瞧，明明是反对了领导，却反而让领导大为高兴，是不是有水平？慕天颜最精髓之处还不在于反应快、故事讲得好，而是讲故事的时候还不忘照顾到同事，谁都不冷落。比如他说韦小宝今后做亲王，必定传为佳话，要上戏曲唱段的。韦小宝开心到飞起，问未来这出戏该叫什么。慕天颜却转向巡抚马佑说：“那得请抚台大人题个戏名。”书中解释：他见巡抚一直不说话，心想不能冷落了他。巡抚既是领导，又是一起搭班子的同事，慕天颜就主动递话头。马佑巡抚也很知机，稳稳接住，笑道戏文该叫《韦王簪花》。众官一齐哄然叫好。看见没，同样是溜须拍马，一个是拍得众人暗骂无耻，一个拍得众官一齐赞赏。孰优孰劣，一目了然。更重要的是，吴之荣是逢君之恶，助长甚至放大上司的错误，以溜须拍马。慕天颜却是诱之从善，迂回、巧妙地消解掉糊涂领导的破坏力，保护住文化名胜。所以说马屁和马屁是不一样的，这完全是两种境界，两种人格。你可以圆滑，只要圆滑得有底线和正义感，就是加分项。五慕天颜还有一项能力，也是体制内最难的课题之一——察言观色。还是倒霉蛋吴之荣开的头，说将来韦大人大富大贵，寿比南山，定然也跟平西王一般。韦小宝脸色微变，心中大骂：“辣块妈妈，你要我跟吴三桂这大汉奸一般无异。这老乌龟指日就要脑袋搬家，你叫我跟他一样！”因为韦小宝知道康熙要削藩，吴之荣作为地方官却不知道。二人是存在巨大的信息级差的。有信息差，不是吴之荣的错。他的错是意识不到这个差别，不正视这个差别，反而拿上位者胡乱打比方。再说深一点，就是他一味地慕强，看吴三桂眼下位高势大，他就慕强、顶礼，丢掉了基本的敏锐和冷静。如果吴之荣交的是零分答卷，那么慕天颜交的就是满分卷。韦小宝听到“平西王”三字，脸色只是微变，仅这么一个细小的变化就被慕天颜捕捉到了，立刻出来圆场：“韦大人是皇上亲手提拔的大臣，乃是圣上心腹之寄，朝廷柱石……平西王目前虽然官爵高，终究是不能跟韦大人比的。”你平西王再牛，是当今皇上亲手提拔的吗，是圣上心腹之寄吗？事实上你非但不是心腹之寄，反而是心腹之患，能跟韦大人相比吗？韦小宝听了，立刻大乐。瞧见没，慕天颜一样存在信息级差，但他用自己的冷静、敏锐去补足了。书上说他平日里就留意邸报，用心揣摩朝廷动向，知道吴三桂处境微妙，再加上韦小宝的脸色一印证，马上“心中雪亮”。这眼力劲，这觉悟，这反应速度，一般马屁精能做到？可以说，吴之荣越露骨、越鲁莽、越得罪人，慕天颜就显得越灵性、越有水平、越识大体。用郭德纲的话说，都靠同行的衬托。六慕天颜还有一件极其出彩的事，就是在韦小宝回京复命时送的礼物。按照惯例，扬州大小官员都准备了礼物再拍钦差一波马屁，慕天颜也不例外。但在常规的礼物之外，他还有一份重礼，乃是打仗用的粮秣饷银。原话是这样说的：“皇上对吴逆用兵，可惜卑职是文官，没本事上阵杀贼。卑职已秉承总督大人、抚台大人的意思，十天之内，派人押解一批粮饷送去湖南，听由皇上使用。”闹疫病他就送口罩，打仗他就送粮草，领导瞌睡他就送枕头，这样的觉悟你说领导喜欢不喜欢。这礼物名为送给钦差的，其实是送给皇上的；说是送给皇上的，也是送给国家的。很像杨过在郭襄十六岁生日送的大礼，歼灭了蒙古先锋队，烧了蒙古大军粮草，私情公谊，家事国事，统统有了。这份礼单，传到康熙耳朵里，那绝对会认为这是个好干部啊，能力强、反应快，识大体、顾大局，忠君之心与报国之情兼具，这种干部不重用还重用谁？如之前所说，慕天颜还时刻记得同事和班子团结，一点没忘说“秉承总督大人、抚台大人的意思”。不居功、不专美，能团结同志，大领导听在耳中，只会觉得他成熟懂事。这就比那种时刻拉踩同僚，说班长副班长都是人渣、只有我这个学习委员能力强的不知高明到哪里去了。就连韦小宝这样阅人无数的人精，都喜欢上了慕天颜，觉得与他相处如沐春风，心想：“这官儿……讨人欢喜。要是叫他到北京办事，时时听他说说故事，不强似说书先生吗？”恨不得反手就是一个一键三连！广西南宁的朋友：周末有个好去处，2024中国—东盟图书文化周举办了。我们《历史的照妖镜》两位作者也受邀去分享，现场聊岳飞、聊历史背后的故事。这是他俩第一次出差签售，但绝对好玩，大家可以当历史评书听。昨天我听他俩直播聊文天祥，就觉得很上瘾有趣。11月16日（周六）中午11.30，地点在南宁国际会展中心B区2号馆。吃个早午餐，慢悠悠听“评书”，享受韦小宝的快乐。周六见！新书介绍见这里：史上最惨打工人：给领导背锅要慎重

文/六神磊磊一场罪恶突然降临在珠海，几十个家庭碎裂了，像掉在地上的瓷器一样。稍微代入一下当事人，就觉得那种痛苦难以想象。我刚刚在坐飞机，没有别的可看，就翻手机看看孩子们。孩子的脸摇摇晃晃，好像自动幻化为那些我不认识的人，那些家庭里的大人小孩，男男女女。想到那些被撞飞的人，许多是祖父母，他们再不能和孩子们相见，不能互道晚安，彼此用一种如此剧烈的方式天人永隔，就觉得那种苦痛难以想象。他们应当是在傍晚离开了家，去到熟悉的体育场。半旧或者全新的运动鞋，合体的或者不合体的运动服，我不知道，运动服上面是不是还有某某保险公司或者某某单位的字样。细心点的人会上带水杯，随性的则两手空空。因为年龄已经比较大了，他们已经没有了学生作文里“银铃般的笑声”，但是不妨碍说说笑笑。可能明天，他们还要去横琴花海，日月贝，情侣路，或者城市阳台。枫叶此刻还红，异木棉正在盛开，如果身体还好，他们的人生也许还有三二十个这样的冬季。他们会自拍，用抖音上新学来的手势。照片会在家庭群赢来一些赞誉，可能是稀稀拉拉的，但也不乏真诚。想象着这些琐碎的美好，他们在运动场跑啊，跑啊，突然间，哗啦一声，全碎裂了。剧痛，绝望，挣扎，不解，不明就里。儿女们得到了消息，星夜赶来，几十台或者更多的不知道数字的车，裹带着惶急和泪水，冲向夜幕下的运动场。那里是爸爸，那是妈妈，抑或是朋友，是战友，是同事。因为工作原因，我见过许许多多的死亡，我无法确定他们第一眼看到的血泊中的亲属是什么样子，是稍足安慰，还是惨不忍睹，但总之，其实都是惨不忍睹。忽然想到一些小说里的血与泪，《玄鉴仙族》里写一场屠杀后的场景，李玄锋也是疯了一样赶到现场，见到了死去的江渔女，她已经碎裂了：“手中捧着的手脚尽数掉落在地上，李玄锋半跪在地，觉得眼前的世界隐隐约约在摇晃……李玄锋在角落里寻到了她的下半张脸，颤颤巍巍地拼好她，把碎裂的牙齿从嘴里倒进去，合上她的眼睛，脸色青白，温声说：‘小女人……你给哥等着。’”作为一个局外人，我没法听见家属们的声音，听不到他们的哭泣，不知道他们在这两个夜晚里是如何捱过来的。想起十几年前母亲生过一次大病，白天，病房里阳光很好，有领导和同事来看。一位兄长宽慰我说：“你自己要保重……”这使我突然嚎啕大哭，没办法站立。这已经是我为人子所经历的最大痛苦之一。所以我无法真正想象那座城市里她或他的痛苦，可能大概是十倍、五十倍吧，我不知道。这个世界，好就好在太大了，坏也坏在太大了。说它大得好，就是你遇到点磕磕绊绊，换个地方，总可以喘口气，舔舐伤口，反正世界很大。说坏处，就是它大得可以完全吞没掉个人，不管你多大的痛苦，多难释怀的心碎，总会显得微不足道，在庞大的人潮里悄无声息，而且别人偶尔听到，可能还嫌你吵闹。深深感觉到自己的无力、无能，几乎什么也做不了，甚至说多了都是不妥当的，只会招致恶意。只能幻想这些破碎的文字变成一盏小小的灯，侥幸有哪一个痛苦中的当事人可以看到。他或她会知道，在山水的另一边，有人努力却又徒劳地共情，看见了他或她的泪水。对他们来说，明天根本不可能立刻成为新的一天，只愿新的那一天总会来到。

文/六神磊磊有一句话叫做：年轻人的快乐，总是不会持续太久。因为它总会被一些中年人随手给毁了。这两天就遇到了一个典型的破事。我的两个小伙伴刚出的人生第一本书，就在拼多多上被盗版了。左边为拼多多上买来的盗版书这本书叫《历史的照妖镜》，写的是岳飞之死等大事件的幕后故事。没想到，“照妖镜”第一下照出的，居然是这么个妖。这两位作者都是九零后，烟雨是91年的，萧十一是98年的。他俩怀着文学梦想努力多年，终于出了书，取得了当当历史新书排行榜两周第一的成绩。大家都很高兴。我们还热热闹闹地在北京办了首发仪式，请来了嘉宾和读者朋友，一起庆祝。我是不大会喝酒的，但那一次聚餐我喝了好多白酒。然而，拼多多上的盗版商家立刻开工了。夸张的是，在10月27日北京首发前，拼多多上就有“预售”的盗版书。这速度，真的是颠簸唐三藏，小跑三兄弟呢。我明白会有朋友说：盗版书嘛，习惯就好，你何必就炸了呢？有必要解释一下，这不是我自己的书，而是两个年轻人的书。我个人的书被盗得多了去了。《六神磊磊读金庸》都被盗成缩微版了：还有最新《唐诗光明顶》的“影印版”，拼多多上也早就有了：但我几乎从没因为自己的盗版书推文多说什么，或者去“炮轰”谁。最多朋友圈里调侃几句就算了。毕竟咱皮糙肉厚一点。盗版书，还要不了我的命。但是拼多多上的糟心商家连两个年轻人也不放过。确实忍不了，欺少年穷是吗？黄峥先生，你靠着成功创办拼多多，积累了巨大的财富。据报道，2023年，你以2700亿元人民币财富入选《胡润百富榜》第3位。今年8月，你以486亿美元的身家反超钟睒睒（474亿美元），一度成为中国首富。听说你出生于杭州一个普通工薪家庭

文末有11日济南签售信息文/六神磊磊回答一个问题：金庸小说里，有场大选让人看不懂。武当和少林，明明是武当看上更体面、更有风度，怎么到头来六大门派选盟主，还是少林赢了？怎么总觉得江湖上少林派更有人气？一只能事后诸葛亮地说几句。从一个案子说起。这一年，一夜之间，龙门镖局满门七十余口被杀。不但总镖头都大锦全家死绝，连同厨子、仆役、侍女等也没留下一个。死者很多是普通人。比如一个女子，不知是家属还是侍女，被杀死在后堂。还有一个老年仆役，被杀死在柱子后面。“东一个、西一个，里里外外，一共死了数十人，当真是尸横遍地。”恐怖，极大的恐怖。不过是打一份工而已，就把命丢了。而且，十年过去了，龙门镖局血案始终没查清。用一位业内人士——镖头祁天彪的话说：“都大锦都兄弟满门被害十年，沉冤始终未雪，祁某这口气终是咽不下去。”他这口气咽不下去，试问谁又咽得下去呢？整个行业里、体系里、供应链上的，稍微沾亲带故的，谁又咽得下去这口气呢？恐惧是会传染的，江湖上可不止一个龙门镖局，还有金陵虎踞镖局、太原晋阳镖局、京师燕云镖局。仅一个虎踞镖局就有九十多口人，比龙门镖局还大。他们会不会害怕？乃至所有中小门派、弱势群体都免不了会担心：如果这种事发生在我头上，谁来为我说话？谁来保护我安全？那些年里，安全和龙门镖局，就是江湖上最重要的事，是几乎所有人都关心的话题。它主宰着人们的情绪。二人们到底最关心什么，那是由他们的生活和痛苦决定的。你不要幻想说，我是精英，我是媒体，我强行抠掉人们最关心的事，换上另一个，不行的。一百年前，人们最关心的是抗击蒙元，而眼下人们最关心的是龙门镖局，是安全和日子。听得见人们的呼声，抓住底层真正关心的事，赢的概率才会更大。哪怕你是假关心呢。龙门镖局血案发生，所有人都看少林武当的反应。毕竟这是最大的两个山头。江湖中人看到的是什么？少林派拼命缉凶，而武当派百般推脱。至少表面上是这样的。武当一再否认张翠山是肇事者，但自己却又不积极缉拿凶手。翻开原著看，武当派公开讲话，从来都不爱讲龙门镖局问题，而这恰恰是整个江湖最关心的。武当还给人一种印象，大事不爱谈，却总在次要事情上使劲，在“小众”议题不断上纲。比如“虎爪绝户手”是不是不道德、能不能练，就这么一件事，仿佛比天大，前前后后拖了几个月。大多数江湖人士关心这事吗？并不关心。一门损害生殖能力的小众功夫，会有多大关注面呢？我命都保不住，还顾得上生不生孩子？三如果穿越回到那几年，找一个普通人，给他一张选盟主的票，他选少林还是武当呢？可能还是少林赢面大。没错，武当爱讲团结，少林的大师们爱搞分裂。少林老是明确地说：张翠山是我们的敌人！谢逊是我们的敌人！魔教是我们的敌人！这很粗鲁，甚至不讲逻辑。可作为普通人，会觉得这种路数反而更让自己更有安全感。你武当老讲团结，可在一个底层人看来，团结就代表你放任自流、无所作为，一转头我又让人欺负了。我还不如去信一个流氓，交点保护费，说不定还更靠谱。而且作为普通的江湖人，他除了希望安全，还痛恨购买力下降和贫困。龙门镖局灭门，起因是什么？就是钱呗。有人用二千两金子，买了镖头都大锦去保一趟死亡之镖。看看书上的话，什么叫人穷志短：“二千两黄金……做镖局的……不知要辛苦多少年才挣得起。”“都大锦喘息之声甚是粗重……他定是望着桌上那金光灿烂的二千两黄金，目瞪口呆，心摇神驰。”堂堂一个镖头，困在镖银里面了。面对他的惨案，江湖人难免兔死狐悲。他们自然会想，有钱才有尊严，才能不被操弄，才能对人生中不愿保的镖说不。人们的心情越不好，就越希望有明确的敌人。没有敌人就没有盼头，有敌人才有盼头。干掉了敌人，我日子就好了。四会有人说，江湖人是肤浅的，他们看到的都是表象。那当然，人民永远只能看到表象，这还用论证吗，上过三天网的就知道了。人们肤浅，人们短视，人们不会考虑长远，人们的情绪总是被利用。可这既错、也对，踏马的我月薪三千，你凭什么让我去思考社会五年后的问题？有时候，江湖人老觉得武当派虚伪，不能说完全没道理。比如殷素素是杀害龙门镖局满门的凶手，武当派知道后，连一次正式会议都没开，就决定原谅了。然后宣布一个方案“做好事抵坏事”：“三年之内，咱们每人要各作十件大善举。”“对，对！龙门镖局枉死了七十来人，咱们各作十件善举，如能救得一二百个无辜遭难者的性命，那么勉强也可抵过了。”事情可不是这么抵的，这对龙门镖局的枉死者不公平。不管你们救多少人，你们心安理得了，可是我和我的亲人都活不转来了，只剩凶手逍遥法外。你们武当派也算得太精了！当然，话说回来，这并不等于少林就干净，少林也有脏事，比如要把小孩子张君宝挑筋断脉，比如出了一个祸胎成昆。武当派出了糗事还做好事抵一下，少林干了烂事可能连“抵”都不抵。但问题是，谁让你武当的人设那么清贵、调门那么高呢。五多数时候，人们只能在不好的和更不好的之间选择。武当上台了，最大的可能，是龙门镖局血案永远没有说法，但武当派还是会接待一下愤愤不平来访的，比如祁天彪镖头，说几句“此案和我五弟无关”之类的车轱辘话。有人担心，少林上台了，最坏的可能，是“成昆”两个字永远不许提，并且，以后再没有人知道成昆。但那根本不是多数人关心的事了。人们的声音，哪怕再嘈杂、再不靠谱，里面也是有他们的真实的诉求和痛苦在，应该被听见。脱离了人民，当然就可能输。济南的朋友们：11日（周一）14:00，山东书城《唐诗光明顶》新书沙龙，我会分享和to签～欢迎大家来

文/六神磊磊范大山前不久连发两条视频，很用心地介绍了《唐诗寒武纪》和《唐诗光明顶》。他真的是个很会读书的人，段落选得好，演绎得也好。人家视频能做那么好不是没原因的。推荐关注视频号“真的范大山”。干脆把他选的几段书中原文发出来，内容会更丰富一些，希望大家多多喜欢唐诗。1公元736年，这是一个充满希望的年份。世间最令人欣悦的便是希望二字，那是比黄金还珍贵的东西。这一年，光压着暗，青春压着苟且，信心是最响亮的调子，明天是最让人期待的物事。恰如李白那句“阳春召我以烟景”，这一年就是唐诗的烟花三月。2“海上生明月，天涯共此时。”一首诗歌，当它至臻至美，达到了极其高的艺术境界之后，就已经不用赏析、不用诠释了，这与一首至美的乐曲、一幅至美的画是一样的，它们本身已经是情感的超导体。就好像“海上生明月，天涯共此时”，不用解释，你只要吟诵一遍，自然就能得到美的享受和震撼。3诗和诗是不同的。有的诗是助燃式的，有的诗是催眠式的，有的诗是唤醒式的。《望月怀远》就是唤醒式的。当你读别的诗，比如“欲穷千里目，更上一层楼”或者“海日生残夜，江春入旧年”的时候，你不大可能会想起某个具体的人。但当你读到“海上生明月，天涯共此时”的时候，你多半会想到一个人，一个甚至你都以为早已经忘掉的、遗失在了记忆的光锥之外的人。4李白就是在这个时节离开长安的。他的背影无比孤寂萧瑟，却又不甘、倔强。在此番东去的路上，他会遇见一个人——杜甫。和李隆基、韩朝宗、张垍等权贵不同，那是一个真正识货的人，一个欣赏李白、崇敬李白的人，他将会给李白以山海般真诚的尊重和温暖。也是李白剩余人生中为数不多、甚至屈指可数的尊重和温暖。5众所周知，爱上一个人之后，便难免忍不住要对旁人提起他的姓名，搜集他的一切周边消息，哪怕听到别人偶尔说到他都会笑。杜甫在长安听到旁人提起李白时就是这样。6

文/六神磊磊一姜萍竞赛一事有通报了，“天才少女”故事破碎，她的老师违规了，达摩院表示道歉。我看到最多的声音之一是：为什么当初都在站队，却没人去调查真相？如果当初有人去挖掘真相、公布真相，那么我们就不会像无头苍蝇一样乱猜，人们当初也不会那么入戏地站队，大家可以少吵架少退群，媒体和博主们现在也不用偷偷删稿子了。愿望是美好的，但事实是无奈的。“挖掘真相”，现在已经成了最赔本的买卖了。报道并不等于买卖，我是打比方。这么说吧，如果你是干内容创业的，想拒绝一个MCN，你就说你的业务是挖掘真相。他一定逃得飞快，裤衩都追不上。如果他还坚持要签你，那么没跑了，查一查身世，多半他是你失散已久的生父。二现在，乙方已渐渐失去了挖掘真相的能力。大家在做的事基本不是挖掘，而是下注，看哪边调子更响亮更正，并且情绪大、流量多，就下注哪边，在泼天富贵中捞一把。试问下注买马这种事有真相吗，没有，只有吃和赔，以及屁胡。一波流量过来，就好比开席，有在包房吃的，有在大厅吃的，还有吃残席的，甚至收潲水的。可如果你挖掘真相，连吃潲水的都瞧不起你。江南五怪被杀，全江湖都谴责黄药师，那就跟着谴责；回头如果发现搞错了，那就加入反思；如果黄药师已经受冤枉被气死了，大家纷纷怀念，那就说雪崩的时候没有一片雪花是无辜的；然后小黄蓉坚强活了下来，就说“天意怜幽草”；然后黄蓉婚姻不幸福并发胖了，就说中年女人的失败会写在她的脸上；再过十年她复出拿了奖，走了红毯，就说岁月从不败美人。六波大流量，波波不重样。猜错了真相是没关系的，只要记住一个永远和大众站在一起就行了。断头台上的人永远是错的，但断头台下的围观群众永远是对的。三事实上，观众也真的并不需要真相，而且越来越不需要。“天才姜萍”是假的，人们失去了什么呢？对很多人来说，不过是失去了一个故事而已。需要热血和“燃”的人，失去了一个相信相信的故事；需要阶层议题的人，失去了一个底层逆袭的故事；需要性别议题的人，失去了一个性别对立的故事。姜萍这个孩子的真相不重要，她是不是我的姜萍这才重要。想说忍辱负重，她就是李萍；想说单纯美好，她就是依萍；想说坚强抗压，她就是翠萍；想说大气端庄，她就是倪萍……死磕真相是让人厌恶的。都还记得吧，当初如果你支持姜萍，会得罪一半人；你反对姜萍，得罪另一半人。但是你挖掘真相，会得罪所有人。长此以往，傻子都看得出挖掘真相最赔本。金庸小说里，一旦有人坚持要挖掘真相，你就知道他日子好不了。张无忌说：少林寺里有坏人，那个圆真就是坏人成昆。结果是：“少林清名，岂能容你随口污辱？圆真师侄……他死后清名，岂容你……老和尚今日要开杀戒！”恒山的仪琳说：令狐师哥不是坏人，不会谋夺别人剑谱。结果是：“你们是佛门弟子，纠缠着一个大男人……呸！好不要脸！……你们要倚多为胜，杀人灭口，尽管上来！岳姑娘怕了你们，也不是华山门下弟子了！”黄药师说江南五怪不是我杀的。结果是被柯镇恶一口痰吐在脸上，附赠一堆亲切问候。没有任何给乙方开脱的意思，但你想，连挖掘出食用油问题的人都难逃被各种污名化，这种脏活苦活还有哪个聪明人肯干呢。四我也是琢磨了很多年，才想明白了真相二字背后的道理。灭绝师太问：“我厉害还是青翼蝠王厉害？”丁敏君说当然您厉害，他卑鄙无耻，被“啪”地抽了一耳光，赶紧悔罪称“弟子知错了”。所以，什么样的人才有资格公布真相？答案是有能力中止讨论的人。灭绝师太有能力在峨眉中止讨论，所以可以公布真相。而之前张无忌、黄药师、仪琳，因为种种原因，都没有能力中止讨论，所以他们公布真相只会被嘲笑和污名化。真相就像文物，可以公开，也可以不公开，但你不能自己挖掘。如果你无意中发现了文物，那么最稳妥的做法是交给有关部门。（完）荐书：《历史的照妖镜》，一本关于岳飞之死等真相的很好看的书

直奔主题。说一个周末的好去处：《历史的照妖镜》新书分享签售会时间：今天（周六）下午15：00—17：00地点：重庆新华传媒有限公司九龙书城三楼活动主题：《历史的照妖镜》新书分享会青年作者：烟雨、萧十一有在重庆的喜欢历史、喜欢岳飞等传奇故事的朋友，别忘了来参加本书分享活动：说说几个看点：看点一、书本身很好看耐读，彩色印刷也十分精美，现场便知：二十多篇故事，核心是“岳飞之死”幕后：岳飞和宋高宗的裂隙怎么慢慢产生的；“岳家军”成员刺杀秦桧是为什么；张俊等大将为什么加入陷害岳飞的队伍；哪些小人物站了出来帮助岳飞，等等，非常耐人深思。此外，狄青、张邦昌、文天祥、戚继光等或忠或奸、评价不一的历史人物，他们的故事在书中也有，角度都很独特、精彩。看点二、两位青年作者，会讲述如何一步步从默默写作到出书的过程。没读985、211，只凭热爱，怎么提高自己，兑现天赋，这个过程我觉得很有意义和价值，对孩子们也是个鼓舞。欢迎大家去现场。

文/六神磊磊一先说下今天（周六）重庆活动，下午三点重庆九龙书城三楼，喜欢历史和文学的朋友欢迎来，《历史的照妖镜》两位作者和大家聊写作体会。通知发完，继续来讲一段金庸小说，聊一个有趣的细节。《笑傲江湖》里有个反派，叫青城派掌门余沧海。此人不但心狠手辣，爱屠人满门，还有个特点：喜欢抢戏。婚礼上必当新娘，葬礼上必当尸体。如果是场合不对，他能力不够，用本事抢不到戏，那么余沧海就会用命来抢。今天的有趣细节就是从余沧海抢戏开始。二《笑傲江湖》里有一端高潮剧情，叫“三战”，正魔双方大人物在少林寺对峙，比武斗嘴，互不相让。因为大佬聚集，现场气氛也十分紧张，基本上只有方证大师、左冷禅、任我行等几个顶级高手能说得上话。其余像莫大、天门等次一级的高手，尽管都是一门一派的掌门，却都极默契地“始终未曾出过半分声息”。这等敏感又危险的场合，以不说话为最好，尽量少刷存在感。然而基本是全场武功垫底之一的余沧海却出来抢戏了。双方此时正在争执关于令狐冲的议题。正教指责令狐冲品行不端，带一大帮人来少林寺搞破坏。魔教则辩解说令狐冲上少林很安分，不曾损毁一草一木，连白米都没吃一粒，少林一样东西都没少。听到这里，余沧海忽然主动跳出来，插科打诨说：少是没少，反而多了些东西：“这些猪朋狗友们一来，少林寺倒是多了牛屎马溺，遍地黄白之物。”余沧海这句俏皮话垫得很有趣，“猪朋狗友、牛屎马溺”一句居然还很对仗，现场效果也很好，“当下便有几个人笑了起来”。这让余沧海备受鼓舞，表演欲和积极性大增，继续坚定地跟任我行等人对线，有一句怼一句。三比如魔教圣姑任盈盈对方证大师说，恒山的师太于自己有相救的大德，自己感恩图报。余沧海就插嘴说：“魔教中人行径与常人相反，常人是以德报德，奸邪之徒却是恩将仇报。”还有任我行对方证说：自己使的是日月教正宗功夫，大师使的是少林派正宗武艺。咱们正宗对正宗，打上一架。余沧海就又插嘴说：“呸！你魔教是什么正宗了？也不怕丑！”就像个万能抬杠机，总能让他插上嘴抬上杠。余沧海敢不顾场合，用命抢戏，大概也是因为人多势众、有恃无恐，抬杠又咋地，不信咱真有危险。结果马上就现世报了，任我行居然不惯着，突然来了一句：“方丈，让我先杀了余矮子，再跟你斗！”大伙还没反应过来，任我行就动手了：“陡地转身，右手已抓住了余沧海胸口，左掌往他天灵盖疾拍了下去”，要不是方证大师救得快，余沧海就真被秒了。余沧海给吓懵了，抢戏原来真的会死人，自己和任我行之间还差了两个岳不群。四余沧海被惊险万分地救下，很是尴尬，只好“独个儿站在墙后，手按剑柄，满脸怒色”。不敢再吱声，更不敢下场，当然只好手按剑柄表示愤怒了。有趣的是，即便这种愤怒也是很短暂的，稍不留神它就消失不见了。不久，正魔双方比武赌斗开始，正教这边岳不群下场，居然还一度占了优势。如果这个局面继续下去，魔教将全伙被留在少林寺，等于是指定居所监视居住，不死也脱层皮。魔教一众人等就开始使盘外招，笑话岳不群，扰乱他心神。有趣的事发生了，余沧海也加入了笑话岳不群的队伍：“嬉笑不绝，大为幸灾乐祸”。他嬉笑什么？就算与岳不群过去有嫌隙，又何必在这时嬉笑？答案是，抓住机会嬉笑岳不群，便可以忘了自己方才的窘迫；笑过了身边人，而且是最弱的之一，就能默认把尴尬转移了。金庸轻描淡写一笔，就写透了一个人性秘密：但凡是低自尊的人，他们的愤怒一定很短暂，他们的尴尬也可以轻易转移。余沧海才被任我行揪打、暴击，按理说该找回场子。但奈何对方太强大，他自知报仇无望，场子是找不回来的；就连放狠话也不敢了，因为人家真的会下死手。那么便在身边找找，揪住一个岳不群，本事不甚高，又正在被人笑。于是迅速加入笑话岳不群的队伍，嘻嘻哈哈几声，便能心安理得地把自己摘出来，完全不顾脸上耳光印还在了。这种心态和行为模式，就像鲁迅笔下的阿

先作个活动预告，11月2号（周六）15点，重庆九龙书城三楼，《历史的照妖镜》分享会，聊岳飞、聊历史，欢迎大家来玩。文/六神磊磊、烟雨一今天文章的素材来自新书《历史的照妖镜》，一则很深刻的关于打工人给领导背黑锅的故事。公元260年，三国时代的魏国发生了一件大事——皇帝造反了。乍一听有点荒唐，皇帝怎么会造反呢，自己反自己？但事实确实如此。当时魏国皇帝是曹髦，曹操的曾孙，但国家大权完全把控在司马昭手里，曹髦一点都做不了主。曹髦才十九岁，血气方刚，受不了司马昭的凌辱压迫，于是召集亲信说出了那句著名的话：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之！”意思很明白：我已经不能忍司马昭了，咱们一起去干他！结果手下马上就跑去向司马昭告密。皇帝曹髦一看事情败露，一不做二不休，带领仅有的卫士、仆役等几百人，冲出皇宫，擂起战鼓，要去火并司马昭。司马昭安排心腹贾充率兵截杀，两支人马在皇宫南阙相遇。曹髦虽然兵力疲弱，却也确实不孬，大喝一声：“吾乃天子，敢有动者灭其族。”一声威吓，还真把贾充的人马吓住了，史书上说“部众莫敢逼”。毕竟这好歹是皇帝，并且曹魏家余威仍在，还没到完全沦为落水狗的地步。我一个大头兵、打工仔，你让我杀皇帝，我有几条命啊？再说了你贾充自己咋不上？贾充大概也有点慌，不知如何是好。情急之时，他的一个下属、太子舍人成济问：“事急，当如何？”——已经很紧急了，领导，我们该怎么办？成济这一问，贾充也回过神了，赶忙说：“公等养汝，正拟今日，复何疑！”司马公养兵千日，正为今天，快动手！领导都这么命令了，于是成济抽刀就上去了，史载：“刺帝，刃出于背”，成济亲手捅死了皇帝。这就是皇帝造反被成济杀掉的全过程。二看得出来，弑君这事，成济是主动帮领导分忧。现场那么多大头兵，就他敢动手，虎是真虎。但成济也并非全没脑子，否则他也不会先问那句“事急，当如何“，说到底，杀不杀，还要看领导的意思，得有人明确指示才行。等得到贾充的确认后，成济便不再顾虑，抽起刀就捅死了曹髦，“别人不敢杀的人我杀，别人不敢背的锅，我背，事成之后，别忘了我啊贾总“，成济当时一定这么想。有一说一，站在司马昭一党的角度，成济关键时刻的出手可谓帮了大忙。对大老板司马昭而言，是翦除了篡位道路上的最大障碍；对于直接上级贾充，则是助其挽救了差点崩盘的局面。毕竟当时已经有不少士兵被曹髦震住了，就连司马昭的弟弟司马伷带领的一支人马都被曹髦喝退，直接撂兵器跑路了。一旦拖延久了，司马家的政敌乘势而起，保不齐出什么状况。所以对司马昭而言，成济是个不可多得的好员工、好下属，关键时刻敢担当，执行力贼强。三那么，这个帮领导解决了大麻烦的成济最后结果如何呢？是升职加薪，还是封妻荫子？贾总到底把他忘了没？后来的故事很戏剧化。曹髦被弑之后，朝野震惊，司马昭表现得痛心疾首，在朝堂来了一场影帝级表演。他匍匐在地，大声痛哭：“我只是派兵去保护皇太后，谁知这个成济私自闯入军阵，弑杀了皇帝。”总之，不认账，不知情，不了解，并且表态要坚决追究肇事者责任，为大魏皇帝报仇。就这样，司马昭毫不犹豫地将弑君的责任全部推给了成济，而且作出了非常狠厉的判决——夷其三族。老三国还专门拍了这段。至于在弑君现场下令的直接上司贾充，也不出意外地把成济忘了，全程没帮成济说过一句话，甚至搞不好还没少拱火，因为不杀成济，就要杀他贾充，济啊，你背锅背到底吧，下辈子我不会忘了你的。得知消息的成济气疯了，光着膀子跑到房顶大骂司马昭和贾充，但很快就被司马昭的人射成了刺猬。不久，其三族被杀。四成济当然是可笑的，上赶着去为领导分忧，结果一毛钱好处没捞到，还成了替罪羊，名副其实的史上最惨打工人，背最黑的锅，挨最毒的打。同时成济也是可悲的，太高估了领导的底线。弑君的那一刻，他未必料不到可能会背锅，但他大概率认为：一来咱是为了主人好，二来我只是执行命令，毕竟现场有负责人，下了命令的，总不至于抵赖？就算背锅，应当也是罚酒三杯，此后还能不重重封赏？谁能想到这主子真就无义无良无耻，推得一干二净，还对自己下这样的辣手。说到底，成济是没料到，“人”这种动物，在面对重大利益时，会有多么的健忘、自私、贪婪、狠辣。其实莫说成济这种宵小投机之辈了，就算是那些更知名、更杰出得多的人物，包括狄青、岳飞、于谦这种为国为民作出巨大贡献和牺牲的英雄，也往往难逃兔死狗烹的结局。而在这些历史大事件背后，还有很多更加深刻的人性故事在轮番上演。例如1142年，一生尽忠报国的岳飞被冤杀，他死后的故事更加“精彩”，为了政治投机，有人甚至不惜对着已死的岳飞再踩一脚。比如一个叫姚岳的，他跟岳飞无冤无仇，双方还是旧识，可他却建议朝廷把跟岳飞这个名字有关的地名都改掉。还有时任漳州知府更是建议朝廷“叛逆之后不应留，乞绝其急需”，要把岳飞的家小后人一并饿杀。还有1457年，主导北京保卫战、以一己之力为大明朝续命200年的于谦，居然被斩于市。因为实在罗织不到于谦的罪名，不得已说于谦“虽无显迹，意有之”，即于谦“意欲”谋反。这是300年后，“莫须有”的戏码又一次上演。五上面这些故事，都来自我工作室的烟雨和萧十一合著的新书《历史的照妖镜》。全书以岳飞之死为引子，揭开了当时及后来种种惊心动魄但又波谲云诡的历史真相。比如：宋高宗为什么比金国人还想杀岳飞？当岳飞遇害时，朝中的官员们各自是什么态度？有谁在落井下石，又有那些勇敢的小人物站了出来声援岳飞，闪现了人性的光辉？被后世称为“奸臣”的韩侂胄，又为何要帮岳飞平反？韩侂胄坚决北伐，看上去继承了岳飞的遗志，却又为什么身败名裂？总之，围绕“岳飞之死”，这本书用比较新颖的视角和翔实的史料，展开了一幅耐人寻味的历史众生相。并且它还不全是岳飞的故事，这本书里还串联了几位和岳飞命运相似或者有关联的历史人物，包括狄青、于谦、韩侂胄、文天祥、戚继光等等。他们有的预演了岳飞，有的重现了岳飞，有的则走向了岳飞的反面……看了这本书，你会有一个强烈的感受：人性有阴暗的一面，也有光明、温暖的一面。太阳底下真的没有新鲜事。在历史的照妖镜面前，人性中的善与恶都无所遁形。那些感动我们的正义，依然在民族的血液中流淌。现在购，享优惠价39.8元，购书链接：另外，如果有在重庆又喜欢历史的朋友，别忘了本书分享活动，时间是11月2日（周六）15点，地点在重庆九龙书城三楼。欢迎大家来交流，再次感谢各位对两位作者的支持鼓励。

文/六神磊磊一社会进化到一个阶段，就会出现一个现象：最聪明的人和最蠢的人都会变懒，懒得再想问题。这是我读金庸的一大发现。注意到没，现在最关心热点的，只有营销号了。看到一条追问：沙白这么重大的事，直击灵魂的事，高质量的讨论在哪里？这条追问之后，群组里很长时间没有回答。接下来的第一句发言是：原来刘晓庆真的70多了啊。事实上，这是一个成员非常聪明、讨论水平也很高的群组，但大家已经只转新闻，懒得思考了。所谓“懒得思考”，就是关我屁事，不愿多想了。注意，不是不肯说，而是压根连想都懒得想。如果你关注新闻，会发现最近发生的都是冲击性极强的大事，无论国际还是国内。连东北副市长的千套房产都排不上号了。但人们普遍呈现一种“智力发懒”的状况，罕有有价值的深入讨论。公开的没有，私域的也没有；工作场合没有，饭桌上也没有，似乎唯一有价值的思考，是想想下顿饭的饺子吃什么馅儿。那么最蠢最恶的人呢？同样也中止了思考。他们选择直接提刀去干。例子不用多讲了。在人们通常的认知里，伤天害理，一般都是“想不通”的结果。可现在渣滓们连想也不想了。二真是不得不佩服金庸，他就写出了这一神奇的进化。过去，最聪明的人和最蠢恶的人，都是很爱琢磨问题的。黄药师、杨过、黄蓉、郭襄、张三丰……这些最聪明的人都爱思考。比如，什么是礼法纲常，什么是道德，什么是爱？不但思考社会问题，他们还思考深刻的哲学问题：能不能以柔克刚？能不能后发制人？最蠢恶的人也思考，南海鳄神就非常爱思考。反而是智力水平居中的人不爱思考。丘处机就不思考，我行侠仗义就行了。然而，随着江湖的演进，事情开始起了变化。聪明人和蠢人都不约而同发现一件事——思考没屁用。金庸的最后两部小说《笑傲江湖》和《鹿鼎记》就集中体现了这一变化，准确得惊人。三《笑傲江湖》是金庸的倒数第二部书，也是最后一部明白人还肯琢磨事儿的书。从风清扬到令狐冲，都还在努力思考。令狐冲就苦思冥想：为什么要非黑即白？为什么要党同伐异？可不可以不这样？同样，江湖上脑筋最轴的也在努力思考，桃谷六仙就每天思考个不停。而到了《鹿鼎记》的时候，转变彻底完成，最明白的人开始放弃思考了。最精明的韦小宝就放弃思考了：到底是清朝好还是明朝好，关老子屁事，哪里有丽春院哪里最好。因为老子想再多又有什么用，能改变什么？不如护好自己家人，花差花差，不比什么都强？最精英范儿的陈近南也放弃思考了。反清大业到底有没出路？我这样一条胡同走到黑到底值不值？他也懒得想了。与其想个明白，不如稀里糊涂到死吧。同样地，最蠢恶的群体也放弃思考了，选择直接干。“神拳无敌”归辛树，拎着U型锁，看弹幕里说谁是坏人就干死谁，不接受反驳。在这种时期，还热衷“思考”问题、喜欢激烈争论的，大多是思维能力中等的。好比天地会、沐王府的普通成员，对于“拥唐”还是“拥桂”之类的话题，吵得热火朝天。又好比“杀龟大会”的普通会员，对于到底怎么处置吴三桂，到底是先奸后杀还是先杀后奸这种话题，也是聊得兴致盎然。而陈近南只感到疲惫落寞。“拥唐”还是“拥桂”，能想吗，轮得到你们想吗？你们讨论出了结又有个屁用？四如果给这种时代取个名，不妨叫做思想者的懒惰时代；人们所患的这种症状，可以叫做思想者的渐冻症。因为这时候，社会观念不但保守，而且已经趋于板结。思想没有了驰骋的空间，反智的冰棱到处都是，一句普通的人话可以平均激怒三波人。几乎没有人能不受伤，就像那句话说的，已经没有谁不被人恨着，也几乎没有谁不恨着别人。“思考”这件事本身已经成了三无产品，即无效、无益、无聊。越是聪明人和智者，就越早地感受到了这种无效、无益、无聊，他们疲惫了、厌倦了，受够了内伤，终于发现一切的大事都敌不过一句关我屁事。而当智力板结、思想停止的时候，最蠢恶的人看不到反面观点，当然也就停止思考了。这就是为什么思考总是从智商的两极开始停止的。当他们放眼江湖，南海鳄神认为自己对辈份最拎得清，桃谷六仙认定了自己全江湖智力最高，归辛树觉得自己每次杀人都杀得对极了，他们还思考什么呢。写到这里，觉得越发怀念金庸了。

文/六神磊磊有人问：你最近更新这么少是咋了，纯纯地懒吗？还真没有。除了写唐诗的新书，别的时候也没闲着。这一两年来，和读者互动少了，今天就算是流水账吧，借这个机会，把近期来的一些活动都给大家说一说。欢迎留言，特别是说我瘦了的那种。前不久，在国家图书馆参加了莫砺锋老师新书《莫砺锋演讲录》的发布会。莫老签的这个日期恰好是我生日。所以你们猜我什么表情？书中论诗歌、文学，真诚坦荡，妙语俯拾皆是，深刻却又清爽好读。果然是现在深刻的人都在努力简单，而肤浅的人却在拼命假装深刻。其中一篇讲稿《我与古典诗词》，记叙了莫老师的曲折求学路，强烈建议给孩子看，非常感人。当天只有一张活动中的全景照，不知为啥，照得我那么严肃。那表情活像是：莫老师，如果你睁开眼看看我，我不信你两眼空空。活动后的合影才是真我，那赚到了忍不住要笑出来的脸，像取经回来的样子，也像A股股民的近期写照。其实几年前在南京，就曾有幸和莫老同台过，是一个唐诗活动。看我的肢体语言，挥洒自如得如同王自如，主打一个你敢看我，我就敢腼腆。真的只想和主办方说，这种活动不要工资条，能不能给我离得最近的一把椅子。哪怕别的什么事都不干，就看莫老师讲什么、做什么，都觉得是一件很幸福的事。顺便说下，在这之前还去了一趟山西忻州，到了代县雁门关。在这里，大侠萧峰不但留下故事，还留下了一个萧峰跳崖处：忻州不但产大侠，还产才子，比如元好问，一个土生土长的忻州人。金庸迷人人都知道他那几句词“问世间，情是何物，直教生死相许”，这该死的设问，让李莫愁一辈子都没绕出来。忻州启动的是“长城两边是故乡”文旅季，现在去还能赶上尾巴，又或者大不了再赶明年。说走就走，不要留遗憾。毕竟，现在想退了休再去是越来越难了，你懂的。这趟也丢了些人，例如吃了一道菜，发朋友圈说是大肘子，很好吃。当地朋友看不下去了，留言说：这是当地名吃代州猪脸，不是大肘子。我真是猪头分不清猪头。最近还实现了一个愿望，去了保定的莲池书院。正赶上河北大学的“莲池文学周”，去作了一个关于李白的分享。头很铁胆很肥对吧，可是不然人家不管门票。莲池书院是个宝地，雍正年间创立，当年曾是中国书院里的翘楚，打个比方说就是985里的985，走出来的人才无数。到书院去过的人里，我远远不是胆子最肥的。胆子最肥的是乾隆。他去了三次，总爱给师生题匾赠诗，压根不知道这里可能人人都写字比他好。书院不但风景秀美，还有丰富的碑刻遗存。这是唐代苏灵芝书《田琬德政碑》拓片局部：这是罕有的明代西夏文陀罗尼经幢，十分珍贵。看图，我那专注的表情，那因为无话可说而微微张开的嘴巴，似乎带着一点朝闻道夕死可矣的期盼，又带着一点果然如此的欣慰。那么你猜我认出了几个字？答案是一个都认不出。旁边进红院长问看了西夏文经幢什么感受，我略一思考，由衷地说：真像汉字。九月到了深圳大学。之前也来过几次深大，都是作交流分享的。但这一次不一样，是来领证了。我荣幸地成为深大新闻与传播专业（融合新闻方向）硕士研究生业界导师。图中是研究生院刘永院长。同时还领了深圳人文社科重点研究基地城市传播创新研究中心研究员聘书。图为传播学院巢乃鹏院长。有人可能担心，六神你不会是南海鳄神那样的导师吧，功夫不行，还总想教段誉。当然了，新闻传播的理论学术研究，我是不擅长的，不少同学恐怕都能做我的老师。但我做过多年记者，又从事过新媒体，成功的失败的经验都有。咱不是普通的南海鳄神，而是一个既练过传统武术、又练过自由搏击的南海鳄神。并且还很会潜水。相信能够从这些方面给同学们一些指导和帮助。在深圳，还有一件挺有意义的事，有幸参加了深圳市总共工会“深工夜校”发布仪式。由于是讲唐诗，现场来了很多小朋友。一个半小时真不算短了，很考验小朋友的耐心。但由于我亦庄亦谐、可咸可甜、时颦时笑，令人见之忘俗，小朋友们大多数开开心心听到了最后。这次活动其实只是第一期，“深工夜校”还有700多堂课，线上线下都有。看了一下课程清单，很丰富，绝对不是为了卷大家来的。既有视频剪辑、AI技术等，也有美食、健身操、瑜伽，还有京剧、竹笛等曲艺类课程，看得我都动心。反正每次看见课程名字，我都感觉自己很爱学习！当然了，虽然出差不少，但最要紧的事如期完成了，唐诗三部曲第二部《唐诗光明顶》出来啦。李白杜甫王维张九龄孟浩然是这本书的主角。节后见～

文/六神磊磊一《里斯本丸沉没》豆瓣都到9.3了。排片不一定多。如果近处没有排片，可以稍微走远一点去看。值的。打算用简单的方式来说一说这片儿。很长时间以来，创作好像都有一个不可能三角：事实、人性、自豪。讲人性，要自豪，好像就不太方便讲事实。反过来，讲事实，讲人性，往往就不太方便自豪。《里斯本丸沉没》完成了这个不可能三角。二自豪，大概是唯一不用提振的内需。长期以来，自豪的需求缺口都比较大，虽然市场不断加大供给，却还是显得不足。大家拿着手机，嗷嗷叫，觉得供应不够。为了找货，各大供应商、包括营销号只好到处去翻新，以次充好，比如把秦朝也拿来自豪，把明朝也拿来自豪。只要你敢吃，我就敢喂，你不怕吃死，我就不怕赚死。拿明朝为例，就说一小点，万历后期，宗室人口十三万；明末的时候，宗室近三十万，注意这不是公务员，也不是临时工，只是宗室。全国牛马拼死累活，供养老朱家三十万不上班的子孙。他们要吃多少呢？嘉靖末的数字，郡王有二百四十多个，将军、中尉一万二千多个，郡县、主君一万六千六百多个，宗禄一年要吃八百六十多万石，是天下岁供京师的两倍。这还只是嘉靖时期，这个人数每三十年翻一倍。现在牛马的后人却以此为自豪了。可见自豪这个市场混乱到了什么程度。然而，《里斯本丸沉没》是一个可以让人踏踏实实自豪的电影。这个片孩子也可以看。如果早看这个片，今后能少不少死变态。三要概括地说一下这个片的成功之处，合起来可能就是三个字——不狭隘。不知道你们有没有同感，这年头，看到一个不狭隘的东西，感觉像溺水的人突然呼吸到了新鲜空气。又好比是影片里，战俘从又闷又臭的船舱冲出来，吹到了海面上的风一样。当今许多的东西，都在不断倒向猥琐和狭隘。《红楼梦》变成了阴谋论，合伙算计林黛玉家产；《三国》变成了张飞关羽和诸葛亮的心机宫斗；《笑傲江湖》就剩下小师妹的三角恋。多棒的原著，都能变成甜宠嗑糖爱死萌化了；多宏大的题材，都能变成自卑自负自慰自嗨。商业电影成了电影小品，成了网络段子和抖机灵的组合，越来越像拉长的短剧。故事无非三种，牛马不想加班，好人总被欺负，身边的人很危险；主题只有四个：男人牛逼，女人傻逼；女人牛逼，男人傻逼；穷人牛逼，老板傻逼；我们牛逼，别人傻逼。很少有人肯思考稍微高于短视频的东西，更少有人敢挑战大众认知的边界。短剧努力假装是大片，大片拍得越来越像短剧。你说这时候出来一个不狭隘的纪录片，多难得啊。四《里斯本丸沉没》，感人催泪非常足够，要说思考和价值观，其实没有新东西。“战争是一场肮脏下流的勾当”，这句话算是全片的魂。这算是新东西么？这应该早就是常识。这是上个世纪从接近一亿人死亡的两场战争里早就得出了的结论，根本就不用再去证明了。谁要还想去证明这个，那就是缺心眼。但是在今天这个世界，这却显得特别可贵。正如空气并不宝贵，但在里斯本号的货仓里特别宝贵。岩洞不宝贵，但在日本兵搜人的时候特别宝贵。常识不宝贵，在缺乏常识的时候就显得特别可贵。金庸小说里，张无忌说：“每个人都有父母妻儿”，这句话平平无奇，小孩子都懂的道理。但在那个年头就显得特宝贵。郭靖说：“好人怎能错杀！”也是平平无奇，甚至有很大的逻辑漏洞，但在那个血肉横飞的战场上就显得特宝贵。能说出这个话，表明他俩是正常人。《里斯本丸沉没》，就是一个正常人拍出的价值观正常的电影。我听说，女性对男性的最大褒奖，就是你挺正常的。同理，过了很多年才明白，对一个人的最好褒奖，就是你是一个正常的人。不是没人性的死变态。往期推荐：不能指望一些人蠢得恰到好处

文/六神磊磊今天来一起品读一段金庸小说。选一个很普通的小段落，就以《射雕英雄传》为例，其中有段这样的小情节，叫“完颜洪烈住店”。完颜洪烈是金国王爷，打扮成平民，带着女人在嘉兴住店，却不料遭遇小偷，身边银子没了，落了个身无分文。就类似那种“你好我是大金赵王完颜洪烈，我不小心丢钱包了，请好心人借我一万块……”，小说里真出现了。店家怀疑他骗吃骗喝，便约了人来赶打。最后当然是完颜洪烈亮出身份，狠狠教训了一顿店家。就这样简单的一处小情节。这种故事现在网上叫“装逼打脸”，前几年网文作者非常爱写，已算是俗套。金庸为啥是大师，他的“装逼打脸”写得有什么不一样，本文就来细细梳理一下。先说完颜洪烈住的店，是当地最大的，叫“秀水客栈”。请留意这一点，待会要讲。因为没了钱，他和店家发生了冲突，打了店小二一伙。于是事态升级，官方的衙役来了：“过不半个时辰，外面人声喧哗，十多名衙役手持铁尺单刀，闯进院子，把铁链抖得当啷当啷乱响，乱嘈嘈的叫道：“拐卖人口，还要行凶，这还了得？凶犯在哪里？”写衙役说的话，看似平平无奇，实则老辣精彩。注意，衙役来得非常快，不但快，人还多，“十多名”，气势汹汹。何以又快又凶？前文说了，因为他们住的店是当地最大的。倘若小店打架，衙役多半来不了这般快，更不可能一来就是“十多名”。就算慢腾腾来了，也不会那么凶。恰恰因为是大店，衙役来得才快，人才多，态度才凶。一方面固然是大店和衙门联系多、关系复杂、受重视，另一方面，在最大的店滋事，舆情大，社会关注度高，得尽快处置，衙役自然来得火急火燎。甚至还不排除特殊原因，比如今天这里恰好有接待，老爷在隔壁吃饭呢。你在这等地方打架闹事，当然就讨不了好。再看衙役冲进来时的台词，嚷的是：“拐卖人口，还要行凶，这还了得？凶犯在哪里？”关键词，“拐卖人口”，“行凶”，“凶犯”。只有老于世故的人，才写得出这样貌似平常但又极深刻的台词。双方明明只是打架，说白了不过是一点住店财务纠纷。衙役按理应该先了解情况：为什么动手？谁打的谁？到底有没有赖账？顶多算个互殴。然而衙役张口就是“拐卖人口”——你不是带了一个女人嘛，那我就说你拐卖人口，而且还说你是“凶犯”，最大化给你扣罪名。这就是摆明了要往死里收拾你。倘若眼下不是完颜洪烈，而是一个无权无势的愣头青平民小伙，今天这亏可吃大了。就因为一时冲动和店家冲突，莫名其妙变成拐卖人口的凶犯，搞不好稀里糊涂死了都有可能。接着往下看。衙役冲进来，女人吓坏了，脸无血色，完颜洪烈却端坐椅上不动。众衙役冲进门，见他“衣饰华贵，神态俨然，倒也不敢贸然上前”。带头的捕快喝道：“喂，你叫甚么名字？到嘉兴府来干甚么？”看懂没。察言观色，是一个职场资深人士的基本功，或者说已经成为生物本能。他们明白一个铁律：绝不乱开盲盒。带头捕快的这一问极见功力。他表面上仍是“喝道”，仍不失疾言厉色，延续了刚才进门的气势，但内容却换成了：你叫什么名字？来嘉兴做什么？刚才还在嚷嚷的“拐卖人口”“凶犯”，此处就暂且不提了，连最常规的“你为什么打人”都暂时先不问了，给大家留下回旋余地。他的这两问：姓名，此行目的，其实就是探对方的底细，如果有什么关系来历趁早说，别让大爷我开盲盒！完颜洪烈的回答也非常简明干脆：“你去叫盖运聪来！”这是一句很优秀的台词。盖运聪，是嘉兴的知府。这名字我没查到有对应的历史人物，应该是金庸自己诹的，听上去倒还真像个知府的名字，像是古代士绅读书之家取的名。这句台词好在哪呢？首先当然是好在直呼其名。你们的盖知府，在我口中就是盖运聪。有的作者容易写成：“去叫你们盖大人来见我！”味道就差了一截。除此之外，着重讲下这句台词的另一大优点——克制。不成熟的作者还往往喜欢写成：“一炷香时间之内，叫你们盖知府滚来见本姑娘/本少爷，立刻，马上！”或者是：“本小姐数到一百，让你们盖知府爬着来见我！但凡晚了一秒，我就让你后悔莫及！现在开始！一！二！……”。画风立刻就变成校园操场小霸王。不信你看现在古装剧，大都这样。这就叫不节制。之所以会写出这样的话，主要还是因为写作者稚嫩，欠人生阅历，自己从没拥有过力量，又没有见识过力量，也就不知道怎么写炫耀力量。“你去叫盖运聪来！”七个字足够。不必加那些乱七八糟的“跪着来见我”“数到一百”，那是错误的语言体系，是校园斗殴体系的语言，不是官僚体系的语言，更不是外交用语。完颜洪烈不会、也不用多加任何威胁、恫吓的词语。这是真正的上位者，嫌多说一个字都费力。这样一来客店里就热闹了。差役头儿拿着信物去汇报。不多时，两名官员全身公服，抢上来向颜烈跪倒行礼，道：“卑职嘉兴府盖运聪、秀水县姜文，叩见大人。卑职不知大人驾到，未能远迎，请大人恕罪。”写得到位，不但来了知府，还多了一个“秀水县姜文”。这才合规矩。大领导到了你嘉兴府秀水县，出了大事，要紧急处置，知府赶去了，你县令呢？还能在家里坐着吃饺子？一般作者决计照顾不到这个“秀水县姜文”，完颜洪烈问的是知府，就只来知府。还是那句话，阅历不到，笔力自然就不到。顺便说下，“秀水县姜文”的出现也呼应了一下前文客店名“秀水客店”，原来意思就和“朝阳宾馆”“海淀大酒店”差不多。再回到小说。知府既到，双方一番问答，知府忙不迭送钱赔罪、恭请移驾行台等等不提。有趣的是，这场闹剧结束后，金庸还不忘带了一笔，就是一开始和完颜洪烈冲突的那个店小二：“那店小二早已吓得面无人色，由掌柜的领着过来磕头赔罪，只求饶了一条性命。”瞧，店小二磕头赔罪是“由掌柜的领着过来”的，生动如画。一者，店里人不长眼惹了事，掌柜的岂敢不来？二者，小二早已吓破了胆，大概已经瘫软了，需要人领来。完颜洪烈的反应也有趣，不是追究报复，而是“从盘中取过一锭银子，掷在地上，笑道：‘赏你吧，快给我滚。’“那店小二还不敢相信，掌柜的见颜烈脸无恶意，怕他不耐烦，忙捡起银子，磕了几个头，拉着店小二出去。”真是有趣的文字，细品下来，有好几层味道：完颜洪烈和掌柜、小二地位天差地远，压根不和你们下人计较，一也。接下来他还带着女人继续在这里住，赏银总比杀人好，二人住下去也舒心自在，二也。从这个细节，也看得出完颜洪烈并非残暴好杀之辈，虽是敌酋，个性并不极恶，三也。更有趣者，店小二吓得不敢收，多亏掌柜的抢着收了，拉着他滚蛋。原来领赏也是要胆量、要眼力见的，四也。注意不要误读，掌柜的麻利儿收银滚蛋，是贪钱吗？是怕磨磨唧唧惹得完颜洪烈“不耐烦”。这一点非常准确。他明白，对于大人物，最好的是他说什么你做什么，给你你就拿着，最烦的是磨叽，增加别人沟通成本。人家还要和包女士聊天呢！看金庸这一段小说，虽然只是边角情节，但笔触老辣，文字省静，人物活灵活现，又没有半点废话。看多了好的小说，现在很多影视里注水的、降智的台词，当然就听不下去了！大师的神技：《笑傲江湖》第一章《灭门》简析

本文来自《给孩子解答西游记里的不解之谜》名字很长但很好看回答两个有趣的西游问题。问题一：为什么说蜈蚣精是个“有追求”的妖怪？《西游记》里有个蜈蚣精，叫“百眼魔君”，是个挺有追求的妖怪。电视剧里他模样很凶悍，还光着膀子和孙悟空打架。其实在原著里，蜈蚣精刚出场时是个看上去挺老实本分的道士。他的追求就是成仙，从“百眼魔君”变成“百眼仙君”。不同于七个吃人的师妹蜘蛛精，蜈蚣精每天就是在道观里捣捣丸药。唐僧进观里的时候，他正在东边走廊里坐着捣药呢，倒也不是装出来的。他门口的对联写着：“黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家”，很努力地在高雅，而且对联平仄和谐工稳，对一个妖怪来说算得不容易。更有趣的是，这个蜈蚣精一开始是真的很好客，还挺讲礼貌。唐僧师徒登门后，他礼数周到，又是请坐，又是斟茶。他的师妹蜘蛛精找他私下说话，他很认真地拒绝了，说“有客在外面”。师妹又拉他说话，他居然郑重地说：待客有待客的规矩，别说我是个“清静修仙之辈”，就是个普通人家，哪怕有妻子老小等家务事，也要等客人去了再处理。瞧，还是个好客的妖怪！当然，后来他听师妹们说被唐僧一伙欺负了，就偏听偏信，不分青红皂白地下毒药害唐僧，想为师妹们出气，那就是他的不对了。不过好玩儿的是，下毒之前他还再三确认，问唐僧是不是东土大唐来的，生怕毒错了人。从蜈蚣精的所作所为，我们也能看出来，妖怪其实也是有很多面的，每个妖怪的性格、嗜好、追求都不一样，并不是谁都想吃唐僧肉，人家也有自己的事业。只不过做错事就会受到惩罚。下毒害人，属于不能饶恕的重大过错，被菩萨惩治也就不奇怪啦！问题二：取经路上，最老实的妖怪是谁？是玉华州的黄狮精。取经路上，有数不清的妖魔鬼怪。有的法力高强，比如大鹏金翅雕；有的法器厉害，比如有金刚琢的青牛精。但要说最老实的妖怪，没有超过黄狮精的了。《西游记》原著里，黄狮精办了个“钉耙会”，为了摆宴席，要购置一些猪、羊。如果是一般的妖精，大概就是去抢、去偷。黄狮精却安排了两个小妖怪（刁钻古怪和古怪刁钻）去市集里老老实实拿钱买。而且从两个小妖口中能得知，黄狮精掌管下的一众妖怪日常生活也过得很清贫，连件过冬的棉服都没有。小妖就说：“我们侥幸赚他二三两银子，买件棉衣过冬。”连猪羊、棉袄都要存钱买，这妖怪做得还不如野兽。书中还有两个细节，也说明黄狮精很“老实”。一个是悟空师兄弟变作小妖，骗黄狮精说还欠商贩五两银子，黄狮精立马就安排手下送钱，以息事宁人。居然还是个不留隔夜账的妖精。另一处是悟空继续欺骗黄狮精，说小商贩也想进洞见识下钉耙会。黄狮精的第一反应居然是担心走漏消息，怕玉华王上门来讨要兵器：“倘这客人看了，去那州中传说，说得人知，那王子一时来访求，却如之何？”生怕被人堵着门讲道理。在人们印象中，妖怪是凶猛、残忍的，动辄吃人，日常生活多半是干一些杀人越货的勾当。可这黄狮精居然有点“窝囊”，买东西付钱，欠债还钱，假商贩进山洞还给提供饭菜，甚至还担心凡人来跟他讨要兵器，觉得自己理亏。简直是太“老实”了。说来让人唏嘘，黄狮精的下场并不好，最后“钉耙会”没有办成，洞府还被烧掉了，自己也丧命在金箍棒之下。当然，这一切毕竟也是黄狮精有错在先，好端端的干嘛要去偷人家的兵器，不打你打谁？本文摘自2023年出版的《六神磊磊为孩子解答西游记里的不解之谜》。介绍这本书不多，原因很简单，我不喜欢这个超长书名。结果它意外地“真香”了，最近不少家长告诉我，孩子看了喜欢得放不下。它不但有很完整的西游故事讲解，还根据原著，回答了72个孩子们大开脑洞的西游问题。比如玉帝和如来到底谁大？猪八戒到底是哪八戒？等等。本篇就选了两个。它会是学龄后孩子爱上《西游记》、丰富文史知识的很好选择。共上、下两册，印刷装帧非常好，插图也精美，除了书名，吐槽无力。点这里购买：

文/六神磊磊、烟雨一悟空游戏，这几天好多天命人卡在黄风岭过不去，被黄风怪揍得怀疑人生，一个个哭天喊地。今天就回到《西游记》原著聊一下这个黄风怪。有一说一，它算是个老实妖怪，一开始压根没存心和取经人过不去。最后被猴子打了，破产清算，完全是因为手下有个虎先锋。虎先锋是西游记里第一个活活卷死了老板的妖怪。八百里黄风岭，就是他上演的一场实力坑公司的大戏。二故事的始末都熟，唐僧取经来到黄风岭，和妖怪一场大战。孙悟空敌不过黄风怪的三昧神风，便向灵吉菩萨求救，最终降服了黄风怪，荡平了黄风岭。但回到原著你就会发现，黄风怪一开始压根没想过要抓唐僧，也没想过要去招惹猴子。那天，他只是安排虎先锋巡山打猎，是最常见的后勤保障工作。说起来甚至很感人，堂堂一代大妖，狩猎对象是什么呢？“我教你巡山，本该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊回来……”瞧见没，主食都不是人，而是些牛羊鹿猪，算妖精里的素食主义者了，比现代人还强些，现代人还难免打死人的主意，人家黄风怪并没有。按理说领导让你猎啥你就猎啥呗，打点牲畜完成KPI就好。可虎先锋大概太想进步了，一出门，肥鹿也不打了，胡羊也不抓了，一门心思要给领导开荤。撞见取经人，立刻“要拿几个凡夫去做案酒”。给你的方案是这样的吗，你就加码，明明是个老虎，偏要学狼性文化，往死里卷。三虎先锋还有一点让人头大的地方，不光喜欢卷，还爱打着领导的名义来卷。面对猴子和八戒，不但说要拿人做案酒，前面还特意加了一句：“我奉大王严命，在此巡山，拿凡人做案酒……”“奉大王严令”，一锅扣到老板头上了，没跑了。大王是谁呢，就是黄风怪了呗。这是一种职场常见病，做事不打个大旗，就感觉像没做；工作动员时不讲领导，就会像没穿内裤般不自在，非要“奉大王严令”才有满足感。老板在洞里啥也没干，与猴子的生死之仇已经结下。黄风怪要是在场，估计能当场就要抓狂，老子怎么招了你这么个先锋？四于是双方一番遭遇战，虎先锋居然真把唐僧抓了，初战告捷。遂屁颠屁颠去找领导黄风怪邀功，嚷着要现杀唐僧，吃新鲜的。黄风怪闻讯却很犹豫，亦喜亦愁，一而再再二三地说取经人不好吃，猴子不好惹。发现没有，在对待唐僧的问题上，妖怪的手下一般都主张现杀，吃个痛快；妖怪本尊都比较稳慎，瞻前顾后。这并不是领导都蠢，而是一个责任问题。但凡嚷嚷最凶的，都是不用担责的。作为下属，吃了就吃了，爽了就爽了，天塌下来是整座黄风山的，关我屁事？虎先锋是个本土妖怪，没见识，胆子大。黄风怪好歹在灵山待过，比虎先锋有见识，知道取经人跟猴子的来历。人但凡一有见识，胆子就小，他劝虎先锋别吃，怕捅娄子。然后虎先锋就提出了解决问题的办法：那就是我们制造更大的问题，不就把小问题解决了？虎先锋带着五十小妖就要去抓孙悟空：“小将不才，愿带领五十个小妖校出去，把那甚么孙行者拿来凑吃”。如果没记错的话，这是《西游记》里唯一一个想要吃孙悟空肉的小妖怪。想吃唐僧的多，但连猴子也要吃的，非常少见。虎先锋，果然是上等威风，显现一身虎胆。五黄袍怪就被裹挟了。既然底下人都说可以吃，那是否俺也能试试？他越琢磨越觉得这事靠谱，一照镜子，都觉得自己更英俊了，白骨精做小妾都不配。回头来看，虎先锋等于是成功地实现了向上管理，尤其是一点：制造领导的欲望。如果想躺平，那就抑制领导的欲望；如果想进步，尤其是突破性进步，那就拼命刺激领导的欲望。把领导的欲望挑起来，就可以开辟更大的战线；有了更大的战线，就有了个人的增长点。只是吃牛吃羊，如何进步，一辈子都只是前路先锋。今番立项吃唐僧、吃猴子，这等大项目一启动，功名爵禄滚滚而来。虎先锋提出的“愿带领五十个小妖校出去”，瞧，是不是就趁机扩权了。大王则立即表示，全洞有五七百人，“凭你选择”；拿住猴子，“情愿与你结为兄弟”。想当初抓牛抓鹿，单身打野，想带三五个人都够呛；如今一吃唐僧，就能带“五十小校”了，编制有了，事权有了，地位有了，啥都有了。可以想象黄风洞的氛围，此时此刻，谁提出反对吃唐僧，谁就是居心叵测，就是投降派。虎先锋大摇大摆地出去了，走向一片光明的未来。六后来的结局是他死了，连带黄风洞和黄风大王也都被扫平了。虎先锋还是智慧不够。他犯了一个错误，就是真的去和猴子打架。他应该把唐僧悄悄放了，然后一直说要吃唐僧肉，这样既没危险，又能一直保住项目和位子，功名爵禄，绵绵无穷。-完-唐僧肉不能吃，但是猫山王榴莲冰淇淋是可以的。来自马来西亚的好榴莲制作，香得诱人，臭得过瘾，天热解暑特好，这里入：

今天不更文了，卖点好东西。好端端的猫山王榴莲，扎扎实实的果肉，为什么要做成冰淇淋？一开始我也是有疑问的。然而看到现在这个天气我就懂了。就比如大重庆，死活不降温啊。42度微热，你品。听说成都也是，热浪不退。猫山王可拯救不了酷暑，但猫山王冰淇淋可以！上次卖的duria猫山王榴莲冰皮月饼，记得不，好评如潮，大家都说真材实料，大口的果肉。这次是同一品牌，来自马来西亚的进口duria猫山王榴莲冰淇淋清凉冰爽，适合对付酷热秋老虎。来一箱样品我办公室吃一箱。好吃得没谁了。我是吃榴莲初段，小朵是中高段，全部被征服。注意，很多不喜欢榴莲的人，都可以接受榴莲冰淇淋，它“臭”得恰到好处，减轻了刺激，又保留了独特香浓的榴莲味儿。比如我女儿，榴莲他一口不沾，这款冰淇淋却能大口炫。扎扎实实的马来西亚猫山王榴莲果肉，真的不可能几块钱一支，大家一定多多理解。懂榴莲的都明白，猫山王身价很昂贵，但不像很多二十元一斤的，没有半点榴莲香味。这里下单，放心入！点击下方群接龙即可：还有不了解猫山王的，我来给你介绍。猫山王榴莲每年的产量相当有限，典型的榴莲里的奢侈品，市场上一斤二百块是常事，还未必保真。这款duria猫山王榴莲冰淇淋的原材料，用的马来西亚直采精选的猫山王榴莲，果肉份量极扎实，每一块的果肉含量超过50%。因为我是个读书号，不是流量直播间，不可能一款卖几万单，所以选的都是不廉价但一定足够好的东西。开箱报告：刚一打开包装，浓郁的榴莲香味就先溢出来了。臭得芬芳、甜得绵长、香得浓郁，小朵是个榴莲老饕，赞不绝口，果肉真真切切嚼得到。要是还见到黄色或褐色的小颗粒，就是榴莲果肉纤维，大家不用讶异，直接炫就完。还有担心会不会太甜的朋友，可以告诉你，作为一款甜品，它吃起来不腻不齁。价格上我尽力给大家便宜，108一盒，一盒有三支；更优惠的是228三盒，同样是一盒三支，一共九支。建议拍228的，更划算。大家可以网上同品牌横向比价。基本信息购买链接先上，着急的可以先下单，防止手慢无：品牌名称：duria猫山王榴莲冰淇淋原产国：马来西亚配料：榴莲果肉、脱脂乳、乳脂、白砂糖、大豆卵磷脂、维生素A棕榈酸酯、维生素B1、维生素D3、氢化棕榈仁油、氢化椰子油、酪乳、精炼棕榈仁油净含量：70克*3支/盒价格：108一盒、228三盒包装：保冷袋运输：顺丰冷链包邮送到家冷冻条件：-18°C冷冻最后，帮厂商重点强调下售后，需要的朋友一定看清楚再下单。物流运输：榴莲雪糕属于冷冻品，统一发顺丰冷链，发货后无法支持再修改地址和收件信息，请务必正确填写。关于储存：收到快递后，请第一时间放入冰箱-18C冷冻层保存。售后范围：冷冻品具有保温时效，无人签收，拒收，常温耽搁时间过长，收货地址错误等，不在售后范围内，请谅解。生鲜售后：本商品不支持七天无理由退换货，收到货后请立即检查是否有破损及融化问题，签收30分钟内请拍下产品+快递面单上传联系客服，我们将第一时间为您解决。了解完的朋友，可以在下方的群接龙无顾虑下单：

文/六神磊磊一苏州转过弯儿来了。勇敢的胡友平女士的名字被公布了。她被认定为“发现有人持刀行凶，立即奋不顾身上前阻止，被犯罪嫌疑人连捅数刀”。拟追授其为“苏州市见义勇为模范”称号。至少是个好事，也是个苍凉的慰藉。往往好里想一想，如果比喻成两种舆论力量的较量的话，这似乎说明，还是“人”这一边的力量更强点。非常感慨，“人”并不是每次都可以赢的。这也说明一个道理：你是政府，你不能怕流氓。怎么才会不怕流氓呢，有啥说啥吧，就是别存着依赖流氓的心思，才能做到不怕流氓。表彰英雄这个事，是要抢先手的。主动表彰和被迫表彰，给人感觉完全不一样。你稍微一犹豫，别人就会怀疑你是和流氓站一边儿的。经常说要讲好“中国故事”，现在中国故事发生了，里面还出现了一个正面主角。你要是不敢讲，别人就给你讲了；别人给你讲，剧本可就不由你做主了。我可不是“建言献策”，咱不配。二从这个事里，明白人应该都看到了网上逻辑的混乱和崩溃。在之前，互联网上评判是非，就看哪一方是“打工人”。广大的网民基本盘凭着感觉看哪边更像“打工人”，那一方就赢。打工人受了委屈，当然是打工人赢；打工人如果委屈了别人，也是打工人赢，因为他们平时工作压力太大了。这就是我之前推文说的，互联网上的生死牌局，阶级阶层问题是四个2，这牌很大，几乎压倒一切。然而这起惨案里，胡女士自己明明是打工人，而且她面对的是一个残忍愚蠢的凶手，要了打工人的命。可是居然那么多人不帮着“打工人”了，甚至还说打工人是汉奸。为什么？因为民族主义情绪是一对王。通杀。是当前最横的牌。漫山遍野的网民“基本盘”，满以为自己有立场、有态度、有血性。他们却根本不知道，自己只是像过去马戏团里被训练得会打牌的猴子。三现在有很多的愚人和妄人。他们出现这种认知大概有两个原因，一是年轻得还没有来得及懂事；二是老得已经来不及懂事了。都理解，他们的一切视角和一切言论，出发点就是两个字，要脸。非常想要给村里挣脸，进而给自己找到脸。可他们最大的问题，就是在“标准”问题上的迷茫，压根不知道干什么事有脸，干什么事没脸。当前舆论场最主要的矛盾，就是很多人拼命想要脸却又不知道脸在哪里的矛盾。他们会误以为，抽刀捅几个妇孺能挣脸；或者拿块布裹头上，拍个视频搞什么霍霍妇女儿童的“锄奸队”，是件很有脸的事。郭德纲曾讲，要脸就是不要脸，诚哉斯言。他们完全不知道，如果按他们的逻辑，“脸”真是可以共享的，那胡友平女士的壮烈的行为，给他们兜了大脸了。有没有胡友平女士的存在，这个脸是完全不一样的脸，这个故事是完全不一样的故事。有了胡女士，这就有可能成为一个中国故事；没有胡女士，这就是一个蓝底白字。甚至蓝底白字都不会有。四我不会参与任何“你觉得这件事哪边有理”的讨论。电视上一边放着武侠片，一边居然在生活里讨论这件事哪边有理，是对武侠的侮辱，也是对智力的侮辱。面对这样的问题，还有人无奈地替胡友平辩解：“她救人的时候又未必知道那些小孩是日本孩子……”一个正常的社会，还需要想出这些角度来替勇士辩解，是对流氓蠢货的让步，是一种深刻的悲哀。说勇士是勇士，不用挖空心思。把她的事迹说出来就可以了。五最后这一段，我想了好一会，决定加上去。从这个歹徒，或者近来的这一撮歹徒，能看出来一个深刻教训，那就是：不能指望一些人蠢得恰到好处。他们是真的会蠢过界的。希望他们奥运会了就学外语，welcome，welcome，过两年又骂几句学外语的是汉奸；和峨眉好了就跟着点赞郭襄，和峨眉不好就骂两句灭绝师太，但却永远不痛不痒，不搞事不惹大麻烦。不会这样恰到好处的。见风使舵，但又使得恰到好处不添堵不过界，这是一种“高智力的低级游戏”，居然希望他们能玩明白？想啥呢？对于那些刻薄野蛮又头脑简单的人，你只能做一件事，就是教他们善良，然后不断告知，我们有刑法，杀人会死罪，而且——孩子很可能不能考公务员。你自己掂量。往期文章十年十篇文

文/六神磊磊时隔年四年，再说说苟仲文。刚刚落马的体育总局原局长。问一个问题：知道领导和群众的最大区别是什么吗？很多人都不知道标准答案。答案就是：领导总是特别知道自己要什么，而群众总是搞不清楚自己到底要什么。比如苟仲文。苟刚管体育时，曾经被人损得不轻，甚至污名化为“苟东西”，被说是外行领导内行，一天体育工作都没干过。他搞了个一刀切的“运动队体能大比武”，击剑比赛居然比跳绳，跑短跑的苏炳添要跑3000米，连象棋队员也要去长跑。还记得不，全国游泳冠军赛，傅园慧预赛第一，但“体测”不过关，被淘汰。于是有专业人士骂：“一刀切”不对，这样会破坏了专业管理、科学决策，会影响我们的未来。网民们摸摸头，觉得是哈有道理，我们也要科学化，也要专业化，也要未来。于是就骂苟局。然而苟局长要什么？很简单，两个字：金牌。人家斩钉截铁：“项目中心是为金牌而生。”“项目中心不拿金牌就没有存在的必要，总局不拿金牌也没有存在的必要。”“拿金牌是总局的工作职责，是生命线”。没有别的，别的都滚蛋，就给老子搞金牌。多清楚。然后东京奥运会、北京冬奥会，金牌拿了不少，大家震惊之余，一片欢腾。“苟局”还放手招募、归化运动员，比如找来谷爱凌，双方一拍即合，谷代表中国队拿了牌，引来万众叫好：这闺女真俊！怎么看怎么亲！“苟局”于是黑转红了，变成了“苟局长”，又变成“仲文局长”，最后变成“仲文显圣真君”。网民向他道歉：仲文局长，我说话声音大了点，我对不住你！那时候网民觉得最重要的是什么？金牌！金牌的刺激下，什么体测科学不科学，什么归化争议，都一边玩儿去，老子要金牌。而苟局长一直认准的是什么？金牌！双方短暂地目标一致，所以苟局长口碑逆转，原地封神。然而接着，很多网民又觉得不对劲了，那谷爱凌为啥总和咱貌合神离呢？她怎么总是这边比赛、那边生活呢？为啥俺们最盼望她说的几句话——“我是哪哪人，哪哪就是比哪哪好！”顺便晒本护照、晒个户口本之类，可她为啥老不说、不晒呢？老说些不痛不痒的“我要普及冰雪运动”，大兜圈子，听得人好生不耐！普及冰雪运动关咱们鸟事，你直接说你和咱们是一头、咱们最牛比不就完了？于是开始翻脸，骂人，大姑娘也不俊了，也不美了，成了中土群雄骂殷素素，呸，魔教妖女，非我族类其心必异，你就是来搞钱的！然而苟局长对此在乎吗？这些招募运动员参不参加合唱，给不给网民做心灵按摩，提供情绪价值，他毫不关心。网民此刻要的是面子，而苟局长认准的呢？金牌。还是金牌。从来就不曾动摇过。最后，苟局长落马了。还有刘爱杰、杜兆才、刘奕等等他的马流二元帅、崩芭二将军都落马。刘爱杰连厨师岗的五万块都要贪墨三万块。大家仿佛才恍然大悟，原来金牌也是有成本的哈？原来拿了金牌也是败家子的哈。折腾几年，结出了几个果子，但是仔细一看连根都烂了。好你个苟仲文，早就看出你不是好人，“仲文显圣真君”一下又变成“苟东西”了。几年前骂他的话，现搬出来又管用了。大家又要未来了，又要清廉了，又要专业性、制度化了，又要公正透明可持续了。瞧瞧，这些年来，大众首鼠两端，喜怒无常，这也重要，那也重要。一会儿要里子，一会儿要面子；一会儿要当下，一会儿要未来。人家苟仲文呢？从来就没有动摇过犹豫过。就要一个东西，金牌。人家心里雪亮，有了金牌就有了政绩，就有了话语权，就有了一切。这就是领导和群众最大的区别。领导永远特别清楚自己的核心利益在哪里，心无旁骛，排除万难，做任何事都紧紧盯住这个关键KPI不放。而群众，永远搞不清楚自己的真正利益在哪里，还经常傻乎乎地把领导的利益错当成自己的利益。甚至，出卖自己的利益去实现领导的利益，说句俗话就叫被卖了还给人数钱，还帮人系口袋。一个人成年的标志是什么？就是明白自己的核心利益在哪里。从这个标准上看，好多人都未成年。那么，当下一个普通老百姓，关于“体育”的根本利益应该是什么？不外乎一句话：就是你和你的娃，可以更方便、更好地从事体育运动，身子更加硬朗，体魄更加强健。而不是啥啥都是“贵族运动”，都是有钱人孩子的玩意。比如，水上项目你孩子玩过吗，冰雪运动玩过吗，体操玩过吗，网球排球玩过吗，有地方玩吗？和你的收入相比，贵吗？你多久没能在运动场上看到过你孩子开心的笑脸了？这就需要更好的设施、设备，更多的场地、场馆，更多专业的青少年的教练，更好的运动健康保障。还有更蓬勃的社区和学校的运动队，更多的大中小型的赛事，更好的体育文化。二十一世纪都过去四分之一了，你孩子是不是还只能跳台阶、赌烟盒，是否连父辈小时候能踢的野球都踢不上了，这才关乎你的根本利益。至于拿几块牌，那是领导的核心利益，是苟仲文的核心利益，是任期里和上级算账用的，不是你的核心利益。而反过来，你看苟仲文们最要紧的讲话，里面有你家孩子吗？再回顾一遍：“不拿金牌就没有存在的必要。”“拿金牌是工作职责，是生命线。”金牌金牌金牌。出线出线出线。呵呵哒。所以回到那个问题：苟仲文到底是能吏，还是污吏？答案是关俺鸟事。

文/六神磊磊一刘慈欣曾经在小说《朝闻道》里问过一个问题：宇宙的目的是什么？我觉得宇宙的目的是幽默。前一阵子，我方网民打倒了人类近一半的古代文明史。我当时就觉得挺幽默。古希腊、古罗马、古埃及的文学、哲学、艺术，包括诗歌、悲剧、建筑、雕塑等等，都是假的。帕特农神庙被打假了，说是英法在19世纪拿一个清真寺假造的。亚里士多德也打假了，我方网民认为压根就没这么个人，一个人怎么可能有这么多知识，就算有，他肯定也是古希腊马保国。二然后，人类近一半的科技发展史，也被我方那些网民打倒了。我觉得更幽默了。包括工业革命在内的重大技术进步，也是从我们这里剽窃的。大航海是假的，哥白尼的日心说是从《授时历》抄去的，火车电车也是从我们这偷的。然后一切的关键技术，都是从我们《永乐大典》偷的。也不知有了这么牛逼的《永乐大典》，为啥死活搞不赢陕西人李自成，居然上吊。关键还不带着书。但是最近，忽然才发现，现代航天史也被打倒了。大家应该知道吧，我方网民的基本盘已把“阿波罗登月”打假了，连带着把出来澄清的“嫦娥之父”欧阳自远院士也打假了。然后我发现，不止于此，人工智能AI也在被打假。原来OpenAI、ChatGPT、Sora都是伪概念，是外国点错了科技树，是屎上雕花和“奇技淫巧”。他们去搞AI，没有了农业和制造业，标志着他们会越来越落后。到这个时候我才恍然大悟：原来打假打成闭环了。三原来，我们网民的基本盘并不只是打一个假、一处假，那太小儿科了。我们是枪挑一条线，从古希腊开始一路平推到AI，横跨多次科技革命，打的是一个古往今来、时间简史。反正平时很无聊，有的是时间捡屎。任何好东西，如果别人有，那就是假的；如果实在没法说是假的，那就是剽窃的。总之是要实现四个目的：根本性摧毁，系统性否定，闭环式打击，骑脸式输出。进而实现全面式自嗨。我的主业是读金庸。金庸小说里有个张三丰，搞了个武当派，想要超越少林，然后用了一个最愣的办法：刻苦研究少林武功，取长补短，然后奋力超越之。笨死了。活该老处男。他早该向网上学习，召集一群弟子，测智商，70以下的都留下，然后说：达摩祖师是假的，七十二绝技是假的，觉远禅师是假的，少林就特么只有一个火工头陀是真的，丫还肯定是湖北武当山人。少林有屁本事，东邪西毒里为啥没有一个少林的？不就赢了。我甚至还可以贡献一个新证据：人工智能AI也是剽窃我们的。金庸小说里早就写了AI，就是王语嫣。她一个人怎么可能记住那么多武功秘笈，骗鬼呢，比亚里士多德还假。其实她就是那个玉像，里面是装芯片的。大理芯片，咱自己产的！四他们最常见的说法是：怎么着，还不允许质疑吗？以为大家都蠢到分不清楚质疑和自嗨吗。一个族群，总会分成两种人，一种叫有识之士，一种叫有屎之士。比如对于AI，有识之士正拼命交涉、攻坚、琢磨，希望我们能够赶上。而有屎之士已经证明它是奇技淫巧了。之前那个问题：AI出来这么久了，对我们生活哪里有什么影响？影响大了去了。我自己的新诗词课，都在借助AI开发了。如果生活整天在屎里泡着，当然不会有影响啊。毕竟又没有研发出AI搅屎棍。通过这个事情，又深刻领会到几点：自古至今，自强的方法有无数种。但是自嗨的方法永远只有一种，叫做精神胜利法。比流氓的大英博物馆更幽默的，是大棒槌博物馆。前者的逻辑是：你的就是我的；而后者的逻辑是：我自己认为你的就是我的，不接受反驳。反正梦里啥都有。《九龙城寨》：郭富城抱错了吴京的娃东邪西毒：上华山很容易的啊

文/六神磊磊一先说好话。饭后消食，看了《九龙城寨之围城》。看完的感觉是能值票价的。我买的票价是20元一张，和同事一起共40元，不亏。如果问能不能看，答案是能看，趁着排片还不少，不妨都去看看。但有句讲句，它的噱头是“港片”，其实骨子里完全不港片，而像是一个“好学生片”，是那种应试教育下的好学生拍出来的黑帮片。换句话说，这部片的所有优点，都是“好学生”的优点；这部片的所有毛病，都是“好学生”的毛病。二首先，必须承认，它是一群好人拍的电影，像好学生一样，踏踏实实。他们踏踏实实找了一部小说，踏踏实实地改编，踏踏实实编了个故事，还提炼了一个挺积极向上的主题，然后找了一群踏踏实实的新老演员，古天乐任贤齐洪金宝等等，踏踏实实、爱港敬业地演完了。他们的心眼很实在，实在到让我有点惊讶。在这年头，它居然都没怎么故意撩拨、迎合任何社会情绪，连一个什么“打工人”的梗都没有。当然，暗戳戳的个别迎合、暗喻是有的，此处无法细说，但撩拨社会大众情绪是没有的。其实你哪怕搞一点点呢，随便在城寨里搞个黑心老板，剥削一下打工人，再安排两句整顿职场狠削老板的台词，宣发的时候好歹也多个梗啊，切几个片也好放抖音啊，没有，不放，坚持热血路线，不撩拨。好的说完了，接下来说毛病了。三主创给人的感觉，像是写多了优秀中考高考作文，有点被应试化了。每一个段落，都不忘提炼中心思想，跟好学生答卷的时候踩得分点一样。上来第一段，主角字正腔圆说：“我绝不加入黑社会的！”这是第一次点明段落中心思想：“好青年有原则”。我瞬间忍不住回想了那些最经典的打斗片形象，周星驰会怎么说不加入黑社会，方世玉会怎么说不加入黑社会，陈浩南会怎么说不加入黑社会，他们说的时候，不管是吊儿郎当，还是掷地有声，都绝不会给你一种在提炼段落中心思想的感觉。但是偏偏《九龙城寨》就有。好奇怪啊。接下来，一次次点题，均匀、规律地出现，从不让人失望：点题“爱，笼罩着城寨”：主角被打伤，居民关心慰问，阿姐送来热饭，小朋友送来汽水，不问你是哪里人，来了就是城寨人。点题“与民同乐好帮派”：正面大佬龙卷风扶老携幼，和民众打成一片，阿妈准备了一些唠叨，阿伯张罗了一桌好饭，生活的烦恼和龙哥说说，工作的事情和龙哥谈谈。没有任何抹煞电影优点的意思，但这些地方会让你感到，它更像是一篇优秀的、功利的应试作文，总是着急想踩得分点。剧中，兄弟们蒙面打坏人，本来应该很好玩才对。但你却瞬间知道主题是“热血兄弟心有爱”。兄弟们打麻将赌点小钱，本来也应该很好玩，可你瞬间知道主题是“战友情在升温”。就连主角睡个觉，你都瞬间明白主题是“回家感觉真好，我的家就是我的城堡”。到了影片最后，几兄弟坐在废墟上看太阳，说到香港要变了，城寨要变了，我当时就心想不会来一句“有些东西是不变的吧”？结果演员立刻来了一句：“但是有些东西是不变的。”撞鬼了么不是。之前为什么说它骨子里不是港片？好港片有个特点，所有的对白，都是生活里能找得到的对白。任何的荒诞，都是生活里找得到的荒诞。换句话说，港片里的对话，像是导演找了一百个最癫的香港佬，一人说一句，然后选出来最够味的话。一部好港片再癫狂、再无厘头，也像是从真实生活里扒拉出来的。而《九龙城寨》恕我直言，我知道它是有原著的，但它里面的话仍然像是好学生自己在家憋出来的，只不过恰好选址给选到了香港，教给了一帮香港演员去说。四“好学生”往往还有一个缺点，就是不会玩。需要玩的地方，总是差了那么一点，玩不起来。影片是一种几不靠的杂糅，你看过就会知道，一会儿像是古惑仔，一会儿是热血漫画，一会儿是轻玄幻，一会儿又是武侠。它在《古惑仔》和周星驰《功夫》之间迷离游走，两个都想学，但又都学不对，就类似好学生为了泡妞，很想学坏，但总是学不像。就说打斗，这是各家影评都很卖力推荐的，拍得确实也是用心费力。几位老叔古天乐洪金宝任贤齐，到男主林峯等，都认真地在打。但恰恰是这个打斗没搞好，我感到主创很迷茫，没想清楚。迷茫之一：到底是高武世界还是低武世界？没想好，不知道。所以你一会儿会看到古惑仔式的长街团战，挥刀乱砍，生死由命，一会儿又会看见硬派热血格斗式的，拳拳到肉。打着打着，你又发现不对了，高手功力通玄，发人丈外，龙卷风活像《功夫》里的包租公，反派大boss甚至刀枪不入，风范直逼火云邪神。可是团战一开，大boss第一反应却又是跑去拿来两支冲锋枪乱扫。这让人大跌眼镜。既然这样，为什么主角团队只背了几柄钉锤就来决战了？为啥不搞几把冲锋枪来？迷茫之二：到底是想像《功夫》那样用格斗推动情节，还是黑帮片那样用诡计人心推动情节？迷茫，没想好。既然是黑帮片的底子，按理说应该是尔虞我诈的江湖，暗流涌动的交易，易碎的兄弟情，故事主要应该生长在这个上面。一开始电影也确实是这样布局的。可是越到后来，整个影片就越坍塌，变成全靠个人武力推动。阿秋哥来寻仇，单挑；大老板入侵城寨，单挑；龙卷风作战，单挑；王九跳反，单挑；主角复仇，单挑。这就导致一种错愕：坏人辛辛苦苦，耍了那么多阴谋诡计，权钱交易，明线暗线，前手后手，经济的，政治的，铺垫无数，可结果最后手段就是：兄弟们，给我冲！砍砍砍砍！抢城寨！尤其是到了最后十几分钟，整个影片全面塌陷成团战打怪，大家一起打一个护甲巨厚的大怪王九。这种感觉就像，本来是一个格斗片的底子，却给拉扯成了黑帮片；黑帮片也罢了，又想要扣一下时代历史，拍成史诗片。欲望每多一点，就显得吃力一分。五最后讲讲人物。主角林峯本身似乎并没有什么不好，看得出在努力，文戏认真，打架也卖力。只是人物没有弧光，没有挣扎、纠结、成长，从第一分钟出场到最后一分钟结束，他基本上还是那个他，四个字倔强小子，概括一切。对比星仔、方世玉、陈浩南等等，不同年代、类型的“黑帮成员”，他们对黑帮的认知都有一个从幼稚到深刻的过程。可惜《九龙城寨》主角没有这个过程，来的时候像学生干部，结束的时候还是像学生干部，拒腐蚀永不沾，连他偷渡到港都给人感觉像是组织派来的。电影里说他像郭富城，我真心想说，哪里像郭富城了，我为什么总觉得像吴京，从一开始我就觉得像吴京，神态、语气、长相、表情都像吴京。是不是郭富城抱错了吴京的娃啊。大家自己看这更像吴京还是更像郭富城：电影票房不错，作为一个武侠迷，当然是很乐意看到的。台前幕后，你也看得到他们的种种付出，也对得起几个老戏骨们为此下场。但是有一说一，它让人分外想念周星驰。想念那种松弛的感觉，那种从不带着多余任务上场的人物。这就是为什么周星驰《功夫》里，根本不刻意去说猪笼城寨“很有爱，很温暖”，你却觉得很有人情味；压根不去说包租公、包租婆“与民同乐”，你却觉得他们就是闹市隐侠，是活生生的平民守护神。我觉得非常可惜的是，我们现在好像正在丢失一种能力。就是用单纯的电影的语言，松弛地去塑造人物的能力。拍电影，其实就和城寨里过日子是一样的。本来都很难了，松弛一点，才过得下去啊。

文/六神磊磊一那天，碰巧有幸看到了中山大学一堂金庸课。迎面而来的，是巨大的《东邪西毒》剧照。碧天旷野，两大高手，把酒对坐，谈笑风生。忽然有人说了一句话：我发现，绝顶高手们坐在一起，往往都是说说笑笑、云淡风轻的。你基本上看不出来，他们一路走过来经历了什么。仔细想想，还真是。钢铁侠和蜘蛛侠凑到一起，是谈笑风生的。莫言余华凑到一起，是谈笑风生的。淄博烧烤和鹤岗小串凑在一起，也是谈笑风生的。咱基本上不知道他们一路经历了什么。好比东邪西毒，金庸武侠顶级高手，俩人好像一出生就是在华山上。背地里，东邪独守小岛，创设神功，西毒逆练真经，苦心孤诣，这些外人都看不出来。外人只知道他们谈笑风生的样子。二总举武侠的例子，有人认为没说服力。那么讲两个最现实的江湖故事。真实的竞争，有时候比江湖还精彩。我翻了翻，从十年前到现在，和我这个小小的武侠专栏合作最多的知名品牌之一，一个是埃安，一个是华为。恰好现在他们都进入了同一个竞争激烈的赛道，就是新能源汽车。这个领域里，群雄并立，你方唱罢我开麦，比晋西北还要像一锅粥。然而，这两家各自推出的埃安和问界，现在都是毫无疑问的一线存在，就像华山上的东邪西毒。不妨来说说他们如何谈笑风生的背后故事。三先说问界的故事。两年前，你要说它会后来登顶华山，很多人都不信。好比欧阳锋，初下场声势惊人，然而后来一度不被看好：一门心思逆练真经，这玩意真可以吗？问界是华为和赛力斯共同推出的。咱就问一句吧：在问界大火之前，谁开过赛力斯的？或者说，谁听过赛力斯的？我要吹一句，我开过。别忘了我是重庆土著。两年前，我碰巧在小康开过一把赛力斯SF5，当时就觉得这个车不错啊，成熟能打，只不过太多的智能性还谈不上，毕竟是几年前了。这几年里，江湖几起几落，造车的最多时有一百多家，白骨爪铁掌功王八拳纷纷出炉。多少红极一时的淡出了，多少踌躇满志的走远了，多少壮怀激烈的消沉了。问界却铁了心非要把《九阴真经》搞明白，硬是熬过了最难的岁月，出现了化学反应了。本来底子就好，两江白驼山工厂明明白白的，加上华为智力灌顶支持，从刚开始一个月销量三千，几乎是华山首轮游的存在，一路逆袭，杀到现在的智驾车一线顶流。当时笑我逆练者，却来请谒为交欢。观众席上，人们纷纷称赞：盖了帽了！这下可难以超越了吧！可观众真的知道人家一路怎么过来的吗。四再说说埃安。这是和西毒又完全不同的一条登顶之路。很多人看了原著都误以为，东邪很高调。恰恰相反，东邪的特点就是不解释。就销量来说，埃安是早早就上了华山的，去年就连续两个月卖上5万，新势力中已经一骑绝尘。但埃安就主打一个低调做车不搞事。有的新能源车天天上热搜，经常耀武扬威挖空心思博出名，埃安却更爱研究功夫，桃花岛都不出，几年下来，一门门黑科技和新功夫蹭蹭往外冒。有没有这种体会：到马路上一看，怎么埃安这么多；到网上一看，怎么埃安事儿这么少。东邪最大特点是博学多才，琴棋书画、农工水利、医卜星相、化学奥数，样样皆能。好比埃安从电池到电气、从硬件到智驾，成为全球少数能实现全栈自研的车企，内功外功、腿法掌法多点开花。让人想起星爷电影，“埃安，有种你不用手把我打死！”“好！”“有种你手脚都不用把我打死！”“好！”在许多方面的研究，他家起步都比国内其他新能源车早。比如他是国内最早搭建纯电专属平台的车企，也首批获得了L3级自动驾驶测试牌照。毕竟，不研发，不东邪。五如果认真看“东邪西毒”的故事，还会悟到一点：高手这条路，不自限、不设限。都觉得逆练真经不行，人家欧阳锋练出来了。当大家都觉得西毒盖了帽的时候，桃花岛又有惊喜出现，并驾齐驱，而且还有新东西。前不久北京车展上，第二代AION

有人提醒才注意，这个公众号创立已经十年了。太可怕了，真的写很久了。到了讨人嫌的时候了吧。这十年，正好是我从三十岁一直到四十岁，感觉自己最有劲头、精力最足的年纪都用在了这上面。从第一篇推文开始，已经发了1442次推送，累计150多万字。在开设的时候，从来没有想过能坚持十年。之所以能挺到现在，离不开大家的支持和关注。当然，还有你们精彩的留言，是真损真贫啊。还记得有几个和我打赌要挥刀自宫的，

文/六神磊磊看到很多人问：网红猫一杯为啥造假会玩脱，到底是不是因为她无意触碰了“学生减负”这个问题？此外，一个千万粉丝的网红，为啥要造这么个假？图什么？网上的答案五花八门。作为一个“准专业人士”复盘下。就不多作什么道德评价了，网上讨论已经很多了。只是就事论事。猫一杯造假为啥玩脱？“假的真不了”这些不言而喻的也不讲了，直接原因，应该是因为那个“假舅舅”。或者说，她和团队都料不到“假舅舅”接了招。从最开始捋起。猫一杯造假的时候，肯定是作了风险评估的。她和团队当时应当是认为，“巴黎捡到作业”这个事是安全的，因为这个事儿有个特点：不落地。什么叫不落地？就是它不牵涉到任何具体的地方，也不牵涉任何具体的政府部门。注意看，她只编了一个“一年级八班秦朗”，没有说任何省市区，也不肯说学校名字。这就是鸡贼的地方。中国那么大，有无数个一年级八班，也有无数个秦朗。这样一个无头事件，它就不落地。况且作业本来就是假的，所以也不会有当事人；没有当事人，事件就永远是无头事件。这是他们造假遵循的两个“硬指标”：第一故事千万不要太恶劣，只能捡到作业，不能捡到孩子。第二信息千万不要太具体，只能捡到秦朗，不能捡到铁岭莲花乡池水沟子秦朗。这样就不容易玩脱。此处再插一句：为啥又会想出编个捡作业呢？因为是挺老的常见套路了。早在几年前，各个地方都有博主捡到过学生作业了。23年在意大利都还捡到过。当然，之前那些“捡作业”未必是假的，但总之这个梗很陈旧了，尤其近几年短视频流行之后，捡作业的次数涨得很快。有网民就发现，猫一杯“巴黎捡作业”故事刚出来，就有视频博主说必假，结果当时还被围攻。为什么能看出假？就是太套路了。同行看同行，还不是一眼懂，你穿不穿马褂都知道你是小说相声的。只有单纯的网民，到处找秦朗。有人说，呵呵，猫一杯“捡作业”，会显得学生负担重，会被零容忍的懂不。事实上不至于。一两本作业，非常严重吗？并没有。请记住，她造的谣，是捡到两本作业，并不是捡到两书包作业，更没有故意拿书包去称重。孩子旅游，带上两本作业，不算什么不能接受的事件。毕竟不是带着作业上手术台对不。毕竟她只是要流量，并不是要去死。她的造假视频，也根本没有敢往课业负担上去引导。再者，在后来的网民评论上也没出现“延烧现象”，往孩子的课业负担问题上去烧。倘若这个发生了，倒是危险的，可事实上也并没有。如果你还不信，可以看看各地官微、官号当时的反应。它们之中有不少去凑热闹转发的。所以还是那句话：它是一个“不落地”的事件，这个谣是个“不落地”的谣。就算有某个学校给一年级学生多布置了点作业，小小地违规了，又咋滴呢？铁岭的学校，风陵渡的教委，绝情谷的公安，会去查证回应吗？不会啊，不挨着人家啊。所以猫一杯就认为自己基本安全。然而几天之后，随着事态发展，她意想不到的情况出现了，凭空跳出来一个“孩子舅舅”。当时跳出来的亲戚其实有好几个，但这个舅舅最扎眼。他说秦朗是我外甥，是西场小学的，而且IP是江苏。这一下麻烦了。本来“不落地”的事情，一下子给整落地了，给猫一杯脸朝下硬着陆了。这就像量子力学，不观测就不坍缩，一观测，就坍缩了。又好比薛定谔的猫，本来不会死，结果被舅舅一榔头把箱子给豁开了，猫也死里边了。江苏有几个西场小学？很好找啊。纯情的网民“全网寻人”，都去问候学校：你们咋不回应啊！你们出来致个谢啊！猫一杯那么善良可爱，你们学校不感动吗？甚至主流媒体搞不好还要跑去采访，看能不能做几条短视频完成工分。这下人家当地不能坐视了，你硬Q到人家头上了啊，搅得学校不安生啊。那人家不得来了解了解啊。不是我要查你，是你自己挂了我的号，进了我病房，躺我这儿了，还非说肚子疼。那你还怨我嘎你阑尾啊？不然广大患者误以为我医生没医德啊。这下口子就揭开了，“舅舅”是假的，那丢作业是不是假的啊。她属地是杭州啊，人家杭州也要查查啊。一排查出入境信息，没有这个秦朗啊。此刻猫一杯是真的慌的。团队对这个事应该是始料未及的。之前她们以为，不怕假的家长来认领，因为解释权在我，我宣布他是假的就行了，这个事就可以继续不落地。然而她忘了量子力学的基本原理：只要观测，就会坍缩；不只是真舅舅会导致坍缩，假舅舅也会导致坍缩。西游记里的葫芦记得不，答应真名被装，答应假名要也被装。于是猫一杯只好推拒，不要啊大夫我没病，不要听诊器，我怕凉。还赶紧出声明，说孩子找到了，到此为止打住吧。她们当时应该特别希望找个秦朗出来，把该死的作业认了。可事情到这个时候由不得你了。一查，果然造假，于是事情就这样摊开了。那么处理不处理？当然处理啊。造假实锤，影响又大，怎么不处理呢。后来的事情，大家就都知道了。最后还有一点，也是网上很多人好奇的：一个千万粉丝的网红，造这么个假，图什么？这是大家不了解网红对失去流量的恐惧。网红的一大典型特点，就是没有作品。如果有作品，那就不叫网红了。好比余华在网上也很红，但余华并不会恐惧大家不谈论他。他靠《活着》活着。网红是不行的，一个热点只能维持两天，撑死一周。在一波流量之后，就要马不停蹄去炮制下一波流量，剃网民的头。一着急，就忘记了一句老话：正月剃头死舅舅。原来并不是害死舅舅，而是一个被动句：死于舅舅之手。

文/六神磊磊一最近，智己汽车称被网暴了，已经举报。事情的起因，除了和小米汽车间的纠葛外，主要还缘于他们CEO刘涛在发布会上说了一段“真心话”，赞美员工的牺牲：“我们的同学甚至连自己小孩子的出生都会错过。我们也有小伙伴在短期当中连续四次阳，还坚守在工作第一线。我们有同学一狠心，把自己年幼的孩子送去了寄宿制学校。”因为这段“真心话”，很多网民起哄说，每生产一台智己汽车，就有一名年幼的孩子离开父母被送去寄宿。就不讨论这段话本身了。它多不中听、多么没有人情味，都不细说了，因为别人都说透了。我只是非常、非常好奇一件事：这样一段昏头昏脑、明显会给自己和企业挖大坑的话，是怎么一路绿灯，最后顺利地被拿到最重要的发布会上去当众说的呢？二首先说CEO本人。他是第一责任人。有些话可能会让刘先生不悦，但只是就事论事，不对人。他居然完全不知道那话是有问题的，还堂而皇之讲出来。就从这一点看，完全不像是一个新能源汽车的CEO。如果这话是某个地方部门的领导公开讲出来，我倒是信的。可他是一个新能源汽车的领导者，时时刻刻都要和互联网、受众、舆情打交道的。别说发布会，如今哪怕是个小签售会、分享会，聊天稍微涉及一点带坑的，比如性别话题，我都会先问现场有没有直播。可他居然在大型发布会现场，当众赞美打工人流血卖命。这等于完全不知道这是当下网民最大的逆鳞，大家都痛恨工作沉重而回报低微。恕我直言，这说明他对现在网民的关切，对舆情的基本水温，严重缺乏认知和了解。我是读金庸的。举个不很恰当的例子：任何正常人跑到《射雕》的时代去说评书，都会开口说“岳飞爷爷精忠报国，那狗奸则秦桧残害忠良”对吧？然而此刻最大的茶馆里突然冒出来一位，衣冠楚楚，当众说：“秦桧爷爷识大体、顾大局，岳飞那厮是咎由自取……”你能想象么？你是不是会好奇：这位仁兄是多久没进过老百姓的茶馆，没听过老百姓聊天吹水打屁了？这种对现实世界水温的巨大认知偏差，就和范曾老师认为自己的新婚公告会是“艺林佳话”一样大。三除此之外，还有更有趣的一点。这段“真心话”有大问题，CEO看不出来，难道智己汽车那么多人都事先看不出来吗？我是不大信的。我对他们公司当然完全不了解，不知道他们发布会上CEO的演说词是怎么一个生产流程，是谁拿出来的初稿，什么人去负责审核。但至少，演讲者本人有团队吧，智己还有公关队伍吧，技术法务等等部门也要参与的吧。这些演讲文字不大可能从到尾就CEO一个人看过，大概率总还是有十几双、几十双眼睛看过的。而且发布会总还要彩排的吧，这些内容彩排上说过吗，如果说过，那么多内部人都听到了的吧。堂堂智己那么大一个公司，难道都是人人不上网的？一定有人心里雪亮，明白这些诸如“错过小孩出生”“四阳还要加班”之类的糟心内容是高危的，甚至是要闯祸、要上热搜的。而且，心里雪亮的人估计不只一个。然而有人指出过吗，提醒过吗？有没有哪怕一个人说“涛总，我感觉这些例子不妥哦”？怎么就让这些臭大粪一路绿灯到了发布会呢。四所以这才是整起灾难里最有趣的一点。也许有人提出了异议，但CEO不采纳。他实在太爱这些员工拼死卖命的例子了，一说就爽，非说不可。又或许压根就没有人提出过。所有心里雪亮的人，都选择了假装糊涂，闭口不言。也不排除，这些例子是CEO自己主动提出来的。旁人就都不好反驳，不愿质疑，于是就顺利通关了。事实就是，大家不约而同的缄默，一起保护了这位CEO的“单纯”，保护了他的与世隔绝，保护了他的一厢情愿，保护了他对当今大众情绪的完全无知无感的状态。在一片“涛总真棒”“涛总讲得好感人”“涛总到时候就这么讲”的欢呼和掌声中，送他上了发布会，送他走入聚光灯，背黑锅你来，送死也是你去。就想起我在旧书里曾发过一篇文，叫《更无一人谋嵩山》。大意是说：在嵩山派，左冷禅的竞争策略不妥，难道没有一个人看出来？十三太保都是蠢蛋？不可能的。可事实上大家都闭口不言，没人肯踩刹车。反正天塌了是嵩山的天，关我什么事？所以你才会在金庸小说里看到，嵩山派里没人说左冷禅的策略不妥，曼陀山庄里没有人说王夫人茶花种错了，就好比而今，智己汽车没有一个人说CEO发言稿里有明显的问题。“智己”这个名字，本来取得很好的，知人者智，自知者明，只可惜都太聪明了。当所有聪明人都默契地对齐了颗粒度，选择了沉默，那么必然有一个懵懂的人瞒在鼓里。除非他能自救，但可惜，他又不能。有句话说要把权关进笼子里。智己汽车的人，是真的把CEO关进了笼子里了。一直到他揣着烂故事，走上那天的舞台。

文/六神磊磊、烟雨一最近，吃面好像比较有风险。榆林一位可怜的司机，只是想吃碗炒面，不想就遭到了面馆里一位“制服男”的羞辱和殴打，一边打还一边嚷：“你没看我穿的制服吗”？我早已经厌恶了写这些破事，但是奈何这些破事总是发生。别的都不多说了，只想讲一点：对这件事，很多人虽然感觉愤怒和离谱，却可能因为听不懂方言，没有完全看懂完整的过程。恰好我有个朋友，能听懂视频里的方言，就帮我翻译了一下，结果信息量大增。整件事最戏剧性、也最讽刺的，还不是什么制服男恃强凌弱，狗仗皮势，而是一个很有趣的细节：制服大爷其实并不是突然发火、突然嚣张的，而是经过了一个小心翼翼、再三再四确认对方司机身份的过程。二视频一开始，司机走进饭店，制服男假装是老板，故意给司机挖坑。朋友翻译了下，二人的对话大概如下：司机进门说：哎，人呢？制服男：吃啥？司机：哦，你是老板？制服男：是了，我是老板，怎了？司机：我吃炒面。制服男：吃炒面坐啊，我给你叫来我们大师傅。就光吃炒面吗？司机：嗯。你看，虽然制服男已经憋着坏了，但此时两个人沟通的口吻、内容都还算正常，起码没有争执。然后有意思的一幕来了，制服男观察后问了一句：你是跑半挂的？司机：嗯，车在那停着呢。这就是关键的一问一答。问的是你的身份，你的阶层，你的自卫能力和反伤能力；而答的这一句“车停着呢”，则暴露了自己的弱小，自己的无助，自己几乎任人宰割的处境和地位。所以就在这句之后，制服男来劲了：你一个跑半挂的，“没看我穿的制服吗”？你特么的不正是我的菜吗？尤其传神的是，视频第24秒、35秒左右，制服男还两次专门回头看了下司机的车，确认他到底是不是司机、是什么车的司机。因为司机和司机不一样，领导的司机和跑半挂的司机不一样，开公家车的司机和开私家车的司机不一样，开好车的司机和开三蹦子的也不一样。制服男这一回头，就是要再次确认下眼前这个人到底是什么司机，自己够不够资格践踏，或者说能不能吃得下去。而这一眼让他满意了，果真是跑半挂的。就像《水浒》里有句话：你就是我手里的行货！欺负你的人，比你还知道你有多么好欺负。三于是制服男就做出了侮辱性的动作，把自己的面故意倒进司机面前的垃圾桶，一边倒一边说吃去。此时此刻，他很嚣张，也很痛快。但即便到这时他也还没有完全无法无天，只是口头侮辱，没有动手。因为他还要再进行一次确认：制服男：你哪的？子洲的？又确认：子洲县城的？司机：嗯。一句“嗯”，让制服男完全心里有数了，跑半挂的司机，还是子洲县城的，能牛到哪里去？瞬间，制服男面露凶相，青筋暴起，又是掐司机脖子，又是泼人茶水，辱骂声也不绝于耳。以上才是事件的完整真相，就是制服男精心挑选和确认了自己的欺辱对象。这也是整件事最讽刺的地方。这个人很凶、很拽、很横，但事实上，他的恶是有选择性的，是精准筛选和确认了对象的。假如对方不是拉货的司机，又或者不是子洲的司机，大概率制服男也就在面馆里默默吃炒面了。这不禁让人想起金庸小说里，恶棍门派无量剑欺负人之前，反复问：“请教段兄大号如何称呼？”“是那一位高人的门下？”“马五哥，这位段兄是你的好朋友么？”“你是何人门下？受谁的指使？”这就是再三再四地确认自己吃不吃得下对方，有没有资格作践别人。四不妨再多想一层：制服男耍威风前，为什么要那么小心翼翼，再三再四？他在顾虑什么？因为他自己明白，对面的司机固然是底层，但他自己也根本不是什么中高层。狗仗衣势，他明白自己其实也不过就是条狗，撑死多了个劣质项圈而已。他能凌辱、践踏司机，反过来，江湖上能凌辱、伤害他的存在也有太多。稍微一个不长眼，他就可能踢到铁板。甚至，司机里强悍一点的存在，都能和他一换一兑子。所以他完整的心路流程是这样的：在最开头，当那个憨愣的司机踏入小店，完全没个逼数地向他搭话的时候，他是惊喜的，也是谨慎的。惊喜，是因为忽然发现了一个呆萌、孱弱的作践对象。谨慎，则是因为他还不能完全确保吃得定人家。毕竟，他的制服几乎是所有制服里威慑力的倒数。所以他一边稳住对方，一边反复确认，司机还是非司机，本地的还是外地的，是不是跑半挂的，有无证据，车在哪里，会不会也是像自己一样在扮猪吃兔子。直到一切都确定，他相信自己拥有百分百的侮辱权、伤害权、践踏权、装逼权之后，他才化身为龙，全力出击。这就是“欺凌”两个字的真相：每一次看似随机的作恶，其实往往都是反复的确认。每一次貌似随性的欺凌，往往都是精确的对弱者的狙击。对一些败类来说，穿了制服而不欺凌人，就是一种对人生的辜负。对另一些人来说，你其实什么都没错，只是错在自己弱小，处在了食物链底层。后来制服男的单位陕西交控榆吴分公司也通报了，“制服男”确实是当地一收费站的工作人员，对司机做出了“不当言行”，骂人打人也被说成了“口角争执”和“肢体推搡”。你看人家单位挺客气了，都没有说互殴。很给面子了。

文/六神磊磊一这是一个非常深刻的故事。金庸小说《鹿鼎记》里，有一位高手，是华山派的名宿，叫做归辛树。此人有个外号，叫“神拳无敌”，出拳非常厉害，武功奇高，属于江湖前三的水平。他也自居侠义道，表演欲望极强，很迷恋“匡扶正义”的感觉，整天吹牛逼，要拳打天下的坏人恶人。可惜这个人有一个最大的毛病，就是没有脑子。金庸告诉我们一个深刻的道理：天下最糟糕的人之一，就是既爱打架，又没脑子，偏偏还正义感和表演欲爆棚的人。他们越是“神拳无敌”，肌肉发达，就越糟糕，破坏力就越大。二有一天，吴三桂请归辛树吃饭，让他去捶死一个人——广东提督吴六奇。吴三桂说：这个吴六奇大大的坏，是个大汉奸。现在国家这么多不好的现象，都是吴六奇给闹的。杀了他，咱国家就蒸蒸日上了。都听出来了吧，吴三桂指责别人是大汉奸，这个事本身就特别讽刺。但凡是稍微有点脑子的人，都应该本能察觉这里面不对，至少应该多想一想：老子是不是被人利用了？吴三桂是不是当我二百五？然而神拳无敌归辛树却不疑有他，恍然大悟：终于知道国家面临这么多问题的原因了！我这就去捶死吴六奇。于是他拎着U型锁，带着老婆孩子风风火火杀奔广东，活活捶死了吴六奇，还咔嚓一刀割了脑袋，心想：这下社会该变好了吧？三可惜，才捶死吴六奇没几天，都还没来得及回云南请功，归辛树老爷子又遇到了天地会和陈近南，被告知：杀错人了！吴六奇原来是天地会卧底，身份是天地会红旗香主。真正的大汉奸是吴三桂，现在国家这么多不好的现象，都是吴三桂给闹的。杀了他，咱国家就蒸蒸日上了。归辛树立刻脑子死机，目瞪口呆，想了很久才一拍大腿：妈个巴子的，我现在就去捶死吴三桂，让国家蒸蒸日上。然后拎着带血的U型锁，又奔云南。这还没完。没等归大侠捶到吴三桂，有人又告诉他，你错了，真正的大坏蛋是小皇帝康熙，您老不是反清复明吗，那应该先杀康熙啊，现在这么多不好的现象，都是满清的康熙给闹的。杀了他，咱国家就蒸蒸日上了。归辛树大脑再次死机，缓了半天，又一拍大腿：妈个巴子的，悟了，悟了，走走走，现在就去京城皇宫里捶死康熙，拯救社会。最后，归辛树大侠杀进皇宫，居然叫韦小宝带路。韦小宝能给你带路？于是给归大侠画了个迷宫。可怜的归大侠就玩起了“是男人就打一百层”的经典游戏，英勇战死，临死前还十分疑惑：怎么越打侍卫越多啊？不是都说清朝腐朽糜烂、一推即倒嘛，怎么侍卫还挺能打啊！四这就是金庸写的U型锁大侠归辛树的故事。这个故事，从头到尾都很搞笑，也很讽刺。他要揪大汉奸，居然被吴三桂当刀；他要杀小皇帝，居然被韦小宝带路。试问，一个人要黑白不明、是非不分、常识匮乏到什么地步，才能有如此二百五的凄惨遭遇。这位老兄坏了多大的事，自己一点也不明白。天地会反清复明，最大的一枚棋子就是吴六奇，因为他手握兵权，坐镇广东，陈近南辛辛苦苦布局了那么久的一招棋，却稀里糊涂死在归辛树一个愚夫的U型锁下。你要是陈近南，会不会吐血。完全可以这么说，当归辛树高举U型锁怒砸吴六奇，并且还得意洋洋的时刻，正是理想主义者陈近南觉得最虚幻、最人间不值的时刻。甚至，也是金庸这个作者本身觉得最虚幻、最人间不值的时刻。由于没头脑，归辛树活成了一个人型的信息过滤器，能自动精准过滤掉一切有质量的知识和信息，只剩下低水平的谣言、煽动、蛊惑。别人忽悠他说谁是大坏蛋，他就去捶；好说不信，歹说偏信；人话不信，鬼话偏信。正是所谓见屎就吃，见谣就传，见阴谋论就信，见镰刀就伸头。这种人整天揪别人祸害社会，却根本意识不到自己就是社会最大的祸害。他对满清的康熙固然是祸害，对于反清的陈近南也是祸害，以一己之力神奇地实现了敌人的敌人也是敌人；他们做了真正的汉奸吴三桂想做却做不了的事，就是摧毁这个社会真正的精神和栋梁；像“神拳无敌”一样，他们越是孔武有力、四肢发达，对同胞的祸害就越大；他一生对社会所作的唯一贡献，就是撒手人寰。五有人可能说，你是不是隐喻现在网络上爱胡乱揪人批人的某些人。完全不是。拿归辛树比当下的人，太瞧得起他们了。归辛树尽管智力低了点，但毕竟武功高绝，华山派正统嫡传，“神拳无敌”四个字不是假的。而且人家傻是真傻，拼却也是真拼，身先士卒，不捏软柿子。现在哪有归辛树？都是脑子不如归辛树、身手不如马保国，还想比作归辛树？用句歇后语，那就叫上茅坑整了一裤子。腚位不准。——完——最后，还有个投票大家一起来玩玩吧：

文/六神磊磊最近除三害取得了比较大的进展，经过不懈努力，网上的壮士们揪出了三害，就是清华大学、作家莫言、农夫山泉。捷报传来，大家都很庆幸，也很后怕，纷纷说：幸亏当年没上清华，幸亏一直没读莫言……卧槽不对，喝过农夫山泉。完了完了，这下娶不了宗馥莉了。除三害是怎么发动的，一开始我不太明白。比如为什么忽然要除清华？起初还没闹明白。网民们多数应该并不知道，在国内的顶尖高校里，清华的风格一直是比较“又红又专”的，为此还不时受臭知识分子们调侃。怎么突然就成一害了呢。后来很多壮士留言告诉了我答案，原来关键的一点是，米国制裁了我们好几所高校，其中居然没有清华，这里面必定有问题，有大问题，所以要发起围攻，除了这个害。但我还是表示担心，问：那您有没有想过一个问题——假如米国以后想收拾我们哪个厉害的单位、公司，只要搞一个word文档，宣布制裁它同行，偏不制裁它，我们自己人是不是就把它给捶死了？地摊书里不是经常有“反间计”嘛，比如皇太极反间计除袁崇焕，岳飞爷爷反间计除了刘豫，如果米帝也把这个学去了怎么办，不用两三年，我们是不是就把自家捶干净了？对方想了想，终于说：艹你……祖宗……巴子……十八代。又比如诺贝尔文学奖，这个事也是很扑朔迷离。微博上很多壮士对我说：“踏马的，如果莫言是个好人，会给他发诺贝尔文学奖？”我回复了一下，说，不对啊貌似当年我们流行的话不是这样说的啊，而是说：一直拿不到诺贝尔文学奖，是你们老外搞歧视。早年间民间更盛行的是：他们瑞典人标准有问题，不给我们的作家发诺贝尔文学奖。而且诺贝尔文学奖评委“只看外语”，我们中国作家吃亏了，所以拿不到。那些年国内经常都有这样的报道：某某某中国作家本来要评奖的，只不过因为谦虚拒绝了；某某年的诺贝尔文学奖本来是我们的，后来变卦发给外国人了。当时还常有报道说，鲁迅高风亮节拒绝了诺贝尔文学奖提名；林语堂两次（又说四次）被诺贝尔文学奖提名；1968年诺贝尔文学奖本来定了发给老舍，只不过老舍之前遭遇不幸，才改为给了川端康成。当时的媒体还老说，我们要搞好心态，不要有太重的诺贝尔文学奖心结，早晚一定会拿到的。所以，我们到底是想得诺贝尔文学奖，还是不想得啊。后来莫言得奖时，我还在社里工作没走，当时新华社发了报道祝贺的啊，说是“以中国精神中国气魄走向世界”。大家可以去查。原来闹了半天我们中计啦？另外，有一个事你想过没：如果这个奖存心是为了恶心我们，那么68年故意真的发给老舍先生，不是最能恶心我们吗？老舍先生是66年不幸去世的啊。现在我们自己捶了自己的最高学府，捶了自己的诺奖作家，捶了自己的大企业，把市值真的“打下去”了，米国会不会暗地笑死了？对方也是想了想，终于说：干你……坏人……你大爷……祖宗十八代。———

文/六神磊磊一本来事情过去，逝者该安息了。但又看到几个类似这样的问题：大意都是，觉得周海媚作为演员，不配这样去悼念，超标了。心平气和聊聊，先说两个小事：有个朋友的孩子，在国外上小学，最近全校集体给泰勒·斯威夫特过生日。学校食堂没羞没臊地为泰勒这个女歌手装饰了，孩子们很嗨地分生日蛋糕吃，一起唱她的歌。按照这位的逻辑，有这个工夫，怎么不去悼念基辛格啊？隔壁的日本，去年全民一起悼念一个行脚和尚望月崇英。这和尚是个托钵僧，啥行政级别也没有，又不住持名山大刹，又不是御弟哥哥。他们这样无厘头、不分尊卑，并不影响他们搞科研、拿诺奖，里里外外，继续给我们使绊子。我们的问题，可能不在于嘻嘻哈哈的人太多，可能恰恰在于动不动爱举着大旗把正常的事搞得不正常的人太多。这位朋友担心，假如这样搞法，死了个演员都纪念，岂不乱了套了，媒体天天发讣告。（原话是“补告”，但本意因该是讣告。）为什么纪念一个演员呢？答案很简单，我乐意。我乐意，他乐意，大伙儿都乐意，乐意的人多了，就会显得人很多。对于有些人来说，“我乐意”三个字，很难接受，甚至是是毒蛇猛兽，是天下之大不韪。怎么可以“我乐意”呢？得组织乐意，上级乐意，文件乐意，得别人替你乐意，你才可以乐意。事实上，现代社会，“我乐意”这三个字挺珍贵的，它意味着：你可以选择你纪念谁。我们今天是平权社会，又不是特权社会。特权社会才是任何东西都事无巨细地讲级别、讲安排，过去历史上我们也有过，什么级别能借书，什么级别能看电影，什么级别能吃什么样的饭，什么级别可以娶媳妇。现在也没绝迹，去唱ktv，都是严格按照官位大小，官大的先唱；跑步比赛，县委书记第一，县长第二；打篮球，许老板必须拿得分王。甚至极端点的，就连逃跑的顺序，受灾的顺序，都要讲级别，听安排。这一切难道没有受够吗？咋还上瘾了呢。在悼念谁这件事上，由得大家选呗，让大家选一个看得顺眼的，长得可人的，填补过他们青春空白的，丰富过他们少年时光的，给过他们关于恋爱和成长的感悟的，不好吗，人死都死了，有什么不行的？姚贝娜去世那会子我就写过一个文，叫“我们悼念程灵素，总是比王重阳多”。我们哀悼岳灵珊，总是多于哀悼任我行；我们哀悼阿朱，多于哀悼玄慈方丈；我们哀悼纪晓芙，多于哀悼觉远大师。甚至小妹子郭襄终身孤独带给我们的痛，竟超过了洪七公在华山上的去世；甚至霍青桐所托非人带给我们的酸楚，超过了的陈家洛的壮志难酬。如果一个人跑出来，说她妈的程灵素死了你们哭，毒手药王对社会贡献更大怎么不哭。你傻比不傻比啊？你信不信哪怕放在唐朝，李龟年死了，悼念他的人也会比悼念齐王李倓的人多啊。你知道李倓是谁吗？堂堂正正的王，还平过叛呢。有人总觉得国家得给每个人评一个“贡献值”，贡献值大的先哀悼。贡献值怎么评啊？林黛玉对社会做什么贡献了，是上阵杀敌了还是怜贫恤老了啊，《红楼梦》里，是林黛玉更催泪，还是义忠亲王老千岁更催泪啊？曹雪芹写的为什么是《红楼梦》而不是《义忠魂》，为什么哭潇湘馆，而不是哭义忠亲王老千岁的棺材板啊。如果觉得哪个重要的人物被忽略了，没得到应有的纪念，科学家也好，别的什么家也好，那么应该做的是多讲他的故事，发掘他的事迹，而不是故意跑到人家那里搞对立，去冲了潇湘馆。很多偏见都爱拿科学家当挡箭牌，显得多关心科学家一样。恕我直言，很多人真正关心的，只是感觉能给自己长脸的科学家吧。发明接种牛痘的人，发明核磁共振的人，发明HPV疫苗的人都是谁，这些造福万民的人，真的关心过吗？爱说“我大中华”，当然很好的，可是我大中华，是有情感的活人呐。

文/六神磊磊“人家不喜欢你，你干嘛要纠缠呢？我不是这样性格的人，我演不来。”这是周海媚当年辞演周芷若一角时说的话。最后她还是接了这个角色，演活了另一个周芷若：人家不喜欢你，我绝不纠缠他。我弄死他。所有金庸剧里，如果要选一个最触动灵魂的眼神，就是她演的周芷若的眼神。那种剜心蚀骨、深情痴狂，乃至怨毒疯魔的眼神。那种爱到能把你当作魂灯，又恨到能把你看成遗像的眼神。作为猥琐的凡人，我会期盼今生能被这样的眼神注视过，这样就没有白活；我又会害怕被这样的眼神注视过，那会让人惊惧躲闪，心虚战栗，想要仓皇逃脱。周海媚是美的，美得异样而独特。内眼角下勾而尖，犹如新月。下眼睑走出一道绝无雷同的小弯，用来盛放小心，或是睥睨。卧蚕是标志，峨眉掌门不可轻坠的眼泪收在里面。她的腮部放弃了去自然承接苹果肌，而是旗帜鲜明地向后收折，以避免和世俗眼光的碰触。上牙很顽皮，似乎总想对抗上唇，以向外窥探；这也使得嘴角凌厉短促地收束，恰到好处地诠释了什么是轻蔑的样子。这种美叫什么？叫男性的凝视。她的周芷若，早已不全是金庸书上的周芷若，而是一个被她附了灵的周芷若。更警惕，更提防，美得极有攻击性，疯狂在骨子里，机谋写在脸上。是一个夺取了赵敏三分狡黠、三分凌厉、三分不管不顾、不藏着不掖着爱谁谁的周芷若。“当我们怀念一个人，总是在怀念自己的青春”——这句话本来总是对的，是万能公式。但放在周海媚身上，这话不全对。我们怀念她时，其实怀念的是那样一个时代，“美”和“个性”是可以划等号的，一个美人不必长得像另一个美人。就比如说，美人可以有凸起的牙，还高度近视。我们怀念大女主不必吹大女主的时代，因为都是大女主；而不像后来整天炒作大女主，他妈的其实没有一个大女主。我们怀念一种纵恣，一种爱谁谁的率性，一种人人都是活人的姿态。就像一个不纠缠的女人演了一个爱纠缠的女人，两种爱的方式，都有生存空间；就像看待剧中的周芷若一样，退一步去让她们抉择自己的抉择，争自己的机缘，掀自己的桌，定自己的输赢，不必时时刻刻被不相干的人评判。我们怀念她在《倚天屠龙》里的那种眼神，摄人心魄的眼神，它时刻提醒人们：爱这个玩意，没有一定之规。爱不是一日两次、饭后服用、儿童减半的处方药。爱有时候就是理性的叛徒，经常是纠结和进退维谷，是占有和裹足不前，是“偏要勉强”和“问心有愧”，甚至是吃了头孢后作死的顿顿顿。而不像今天，爱只剩下“磕到了”和“抱歉占用了公共空间”两种模式，前者是用来投喂二极管的，让你马上交费；后者是用来应付二极管的，让你还能复购；两种模式来回来去，让他们今天相信爱情，明天再也不相信爱情，后天又相信爱情，然后大后天又再也不相信爱情，一辈子就活这四天。当时只道是寻常。看她的《倚天屠龙》的时候，看到那个周芷若，还以为这样的角色、这样的眼神会经常有。然而多少年过去，戏里再也没有了这样的眼神。武侠剧，仙侠剧，玄幻剧，所有剧，美女都只剩下一种眼神，就是：快看我美吗，我颜值逆天吗，绝绝子吗，大女主吗，这个剧照，会上热搜吗？人只要到了中年，就会慢慢习惯离别。就像有一头岁月的兽，在不断蚕食你记忆的结界，沙沙作声。床头的明星贴纸，心中的美好回忆，逐渐变暗。然后你学会了一句话：一个时代过去了。其实哪里是时代过去了，是你快过去了。无数次翻出老歌、老剧，想重温青春，却像去了一场匆忙的签售会，签到了怅然若失，没签到也怅然若失。在周海媚离开的时刻，这个夜晚，下个黎明，会有许多声怀旧的《爱江山更爱美人》响起。但你会知道，三样东西很难重现了，小虫的词曲，李丽芬的声线，还有周海媚顾盼生姿的眼神。如果不是酒量差，耐药性又不强，真的会想头孢就酒，作死我有，断了网线哼上几句。人生短短几个秋，不醉不罢休。东边我的美人，西边黄河流。愁情烦事别放心头。

文/六神磊磊在景阳冈上，有一个人和武松一样了不起。他就是第一个说出有老虎的人。和武松相比，他是无名之辈，充其量就是个猎户甲。《水浒》里没有他的任何记录，县里没说，店小二也没说，但他着实是了不起的。毕竟，说出“有老虎”，和把老虎打死一样重要。说一个地方有老虎，是要点勇气的。鲁迅说第一个吃螃蟹的人是勇士，其实第一个说有老虎的更是勇士。景阳冈到底有没有老虎，往往不是个自然生态问题，而是立场问题。全县有一万人，就会有一万个立场。不是每一个人都爱听见说有老虎的。县衙也许有人就不爱听有老虎，认为影响阳谷县“安全百强县”的形象，进而影响自己的位子和帽子。西门大官人之类也不爱，觉得影响生意，破坏旅游。他们可能都会说：端的不曾有虎！就算有个把人被吃了，只要管控好家属，那就等于没有老虎。更幽默的是，说破有老虎，猎户甲惹恼的可能不只是县衙里的某某或是西门大官人，还大概率会惹恼普通村民王老二、张老三、李老四。他们也最反感别人说有老虎。他们的想法是，你说景阳冈有老虎，就给我们抹黑了。景阳冈怎么得罪你了，有老虎你为什么不按程序上报，你这样黑我们阳谷县，是不是隔壁清河县派来的，你和武松都很可疑。然后一查，啊哈破案了，武松果然是清河县人。他们并不会去想一想：自己天天在景阳冈劳动，起早贪黑，碰到老虎的概率最大。老虎吃不到西门大官人，吃的全是自己老婆孩子。对于西门大官人来说，有没有老虎是计算题；而对于村民王老二们来说，有没有老虎是智力题。很多事情坏就坏在，一些把自己利益算得贼明白的奥数高手，老忽悠一群做不出智力题的王老二。所以，当那个不知名的猎户甲第一次说出“有老虎”的时候，他面对的是一堵厚实的人墙，这是无孔之阵，是无知之幕。脑子一旦被浇上水泥，就会变成最坚固的混凝土。他们无视证据，没有逻辑，老师早就告诉过不会做全选C，他们却能做到全部精准地选择了干扰项。比如“老虎虽然很坏，但猎人也不是什么好东西”；“雪崩的时候没有一个武松是无辜的”；“打老虎过快影响健康容易患上撕丟皮症”“景阳冈老虎背后水很深，你难道不知道这涉及田虎花项虎王矮虎的三虎协议么？”黄药师什么人都对付得了，对付不了朝他脸上吐痰的柯镇恶。张无忌能拯救整个武林，却也免不了被一个峨眉派小弟子静慧大骂“武林败类、无耻之尤”。这些大高手都被弄得灰头土脸，又何况是景阳冈上的一个普通人猎户甲呢。然而他仍然说出来了：这里有老虎，他面对群山说了，面对丛林说了。和周正龙那种纸老虎不一样，他去追踪了老虎的足迹，验看了老虎的毛发和粪便，看到了受害人畜的残骸，甚至和老虎猝然相遇，当面对视。金庸小说里，有人问小郭靖为什么勇敢地救人，郭靖只嗫嚅说了一句“豹子要吃人的”。同样，这个猎户甲说出有老虎，也只是因为一个朴素的信念：老虎要吃人的。那是他作为一个猎户的基本信念和常识。常识，比什么都重要。凡人的勇气，像点点星光，如果你抬头看不见，只是因为会有云翳，而非因为星星不曾闪亮。

文/六神磊磊王自如持续地在热搜上不下来了。今天金星老师又转发了一条，叫“口含明珠，进退自如”。他之所以引起那么多讨论，是因为在采访中对老板董明珠说出了一番话：“我没有看过格力给我的工资条”“能不能给我一间离你比较近的办公室，我要随时向您汇报”“我哪怕每天什么事都不干，我就看她怎么开会，我听她每天讲什么、做什么，我都觉得是一件很幸福的事。”这番话，让人想起《天龙八部》里乔峰的一番表白：阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱，又岂是一千个、一万个美女比得了的。眼下乔帮主正好缺位，黄日华在那边脚踢贵州村超球员，然后道歉了，闭门思过中，乔帮主的岗位暂时由王自如担任。于是乔峰的词就恰到好处改了，阿珠就是阿珠，四海列国，千秋万载，就只一个阿珠。然后效果大家都见到了，董明珠拖着腮，微笑着，非常幸福；王自如则一脸诚恳，非常真诚，非常自如。很多吃瓜群众都在感慨，说什么王自如这番话，代表了一个理想主义者的泯灭。大家的理由是，王自如曾经是一个创业者，也算办过明星创业公司，搞出过一个ZEALER，做过许多独立测评，舌战过风头正盛的罗永浩，哪怕不能比神雕侠、郭大侠，再怎么说也是个痰吐东邪、棒打西毒的柯镇恶。结果十年过去，柯镇恶突然把脸一抹，说：梅姑娘，我就爱看您怎么开会、听您每天讲什么、做什么，那都是一件很幸福的事，在您身边的日子比我当飞天蝙蝠的时候快乐得多，你是不是会觉得自己瞎了？所以大家纷纷哀嚎理想主义泯灭了，活像第一次知道世界的本来面目一样。但我觉得吃瓜群众都想多了。哪有什么理想主义的泯灭啊？格力有句话，叫“掌握核心科技”。套用这句话，王自如只不过是掌握了一个社会的核心科技而已。别的不说，就讲唐朝吧，有一次武则天身体不舒服，派一个手下叫阎朝隐的去少室山给自己祈福。结果这个阎朝隐沐浴一番，洗干干净净的，“伏身俎盘”，把自己的身体放在盘里当祭品，祈求领导健康长寿。武则天听说这事之后乐坏了，给了他好多赏赐。这件事轰动一时，还有人给阎朝隐画了个漫画，叫《代牺图》。所以你说王自如这点事算啥，说白了不就是传承了上千年的核心科技吗？事实上，不妨冷静下来想一想，王自如这番话，真的有那么好笑吗。类似的这样一番话，真的是你人生中第一次听到吗。显然不是对吧。有多少次，你在耳鬓厮磨的包厢里听过这番话，在觥筹交错的酒席上听过这番话，在私相授受的桌面下听过这种话，在众目睽睽的大会场里听过这种话，说得比王自如更王自如，但是你笑了吗，没有，你知道那不能笑，不可笑，没法笑，因为那都不是你能笑的场合，不是你能笑的对象。金庸小说里面对这种情况只有一个人笑了，这个人叫令狐冲，别的人都没有笑。如果你笑了，别人就会笑你，笑你少见多怪，笑你幼稚无知，笑你缺乏高度，笑你不够成熟，笑你不知死活。所以你非但没有笑，反而可能表情愈发正经、愈发严肃，频频点头，仿佛这些话正说在你心坎上。而直到最近这个采访，当那个叫王自如的人又说出这一番话来，大家才面面相觑，忽然发现：哦哦此刻这个人说出这番话，是可以笑的啊！人们互相确认了一下眼神，是可以笑的人，于是大家笑了起来，用力哈哈哈哈哈，其实没有那么好笑不是吗，可是大家都用力地在笑，把从小到大多少年来忍住的笑都笑了出来，仿佛是用王自如来清宿便、排肠毒，又好像九品芝麻官里的：你拉完了借我拉。知道为什么这件小破事到今天还在上热搜吗，真相是大家笑的节奏不同。起初第一批人没忍住，笑了；然后第二批人跟进笑了；接着第三批人紧随着笑了；到今天，估计已经是第八批人笑了，这是最谨慎的一批人，终于没忍住，笑了。这就是为什么这件事的热搜拉得这么长，这也就是王自如为社会作的贡献：当以后在别的地方遇见类似的搞笑的事，有人这样向科长、主任拍马屁，把扯淡演得和正剧一样的，把笑话说得和信仰一样的，把阿珠说得和阿朱一样的，你就可以憋住，下班后冲刺回家，拉上窗帘，关掉手机，点开王自如的采访视频，狂笑几声：哈哈哈哈哈哈嗝！往期文章像黄药师一样中年，像周伯通一样老去

文/六神磊磊一经常被问到：应该做个什么样的中年人？答案是做个黄药师一样的中年人。黄药师有不少毛病，但有一点很可贵，是现在的中年人最稀缺的品质——不惯着。什么叫不惯着？就是不妥协。中年人尤其善于妥协，向潜规则妥协，向不公正、不合理妥协，向一切原本辣眼的、讽刺的、扎心的沉疴妥协。再不合理的东西，多看了几年，到了中年，就合理了；再不忍心直视的事情，多看了几件，到了中年，就麻木了；再不可遗忘的东西，多经历了几次，自动就遗忘了。一到中年，大脑就安装了自动清除机制，什么都看得惯了，什么都吃得下了。妥协不是大错，人人都难免妥协。但许多中年之可恶在于，非但妥协，还沾沾自喜，以自己适应潜规则而得意，动不动教育年轻人：“站位要有高度”，什么叫有高度？就是符合领导的角度；“要多方面看问题”，什么叫多方面看问题，就是看到闹心的就麻木，看到不公的就沉默，遇到自己理亏了就耍无赖。旁人忍不住说：我看这饭里有虫，中年人碗一放：“小伙子，你怎么这么偏激？”二黄药师恰恰就不妥协，虽然出场就是中年，但浑身上下却透着和潜规则的格格不入：“我黄老邪最瞧不上的，就是吃人不吐骨头的礼教！”全天下，对礼教大妨最大声音表示不妥协的，是他这个海岛上的中年人。郭靖黄蓉，江湖泰斗，道德高地，对杨过的恋爱喊打喊杀、又驱又赶，黄药师偏不惯着，郭大侠怎么了，黄帮主怎么了，老子不惯着：“嘿嘿，出嫁从夫，三从四德，好了不起？”惯于妥协的中年人往往把适应条条框框当成最大本事，但黄药师偏偏最不服从这些，藐视一切条条框框。成人世界的尊卑高下，他并都不理会，杨过是差着辈的小友，傻姑是忘年的徒弟，待人接物全凭自己喜好。他是懂得人情世故的，但不该给的面子一样不给。欧阳锋来送礼，出手就是三十二名处女，黄药师却不要，不仅如此，还当着欧阳锋的面给了欧阳克一个大逼兜，原因也直接挑明了：“他曾与人联手欺侮过我的瞎眼徒儿，后来又摆了蛇阵欺她，倒要瞧瞧他有多大道行。”一个江湖，一个时代，如果中年人不容易犬儒，那么就气质健旺；如果中年人不容易被收买，那么就环境清明；中年人对不合理的容忍度越低，江湖就越容易向上走。很多时候世界并不差郭靖这样的苦干实干，也不差黄蓉这样的灵巧聪明，差的就是黄药师这一双不肯妥协的白眼。所以说，中年要像黄药师。三那么老年要像谁呢，周伯通。周伯通的魅力，就在于“通”，能放得下。放下的是什么？不是正义感，而是两个东西：名利念、得失心。人到老年，因果缠身，最不容易放下。就说一点，眼见曾经的创业公司全真教在后辈手里一天不如一天，掌教的位子在自己面前传了八百次，愣是没自己份，换了其他老头，但凡有一点想不开的，焦虑、担忧，恨铁不成钢，一夜白头想着抢回公章都有可能。周伯通就不，年轻人爱咋折腾咋折腾，关我屁事，创业公司怎么了，五百强又如何，老黄历该翻篇就就翻篇，没必要日日念叨。念叨了也没用啊，那几个牛鼻子也不听你的，摆资历要是有用的话，还要公章干什么？看开点，想通点，什么玄门正宗，什么江湖排名都是虚的，有愁眉苦脸的功夫不如多养几只玉峰实在，平时靠广场舞养精蓄锐，关键时刻，襄阳大战，周伯通一样大显神通。知道金轮法王怎么死的？被周伯通抱着压死的。黄药师对周伯通十分佩服，说我视名利很淡薄，一灯大师视名利如虚妄，都不如你视名利如无物。这样豁然通达，舍周伯通其谁。四周伯通老年的“通”，还有一点特别可贵，就是好奇心。人越老，往往就越见不得新生事物，好奇心越淡，而守旧心越强。有句俗话说：我出生前就有的东西，便是天经地义；我成人后才有的东西，就是十分可疑；我老了之后才有的东西，那一定是怪力乱神。周伯通没有这个毛病。老年学养蜂，兴致勃勃，乐此不疲；看见后辈杨过创出“黯然销魂掌”，自己没有半点嫉妒、挑刺、找茬，而是欢天喜地，十分推崇，见人就说：这些年最有意思的武学，是杨过那个娃娃的新掌法。身份极其高，履历极其厚，本领极其强，但这些过往的荣耀从不是这个老人的负担，一直云淡风轻，万事不萦怀。全真七子有句出场诗“出门一笑无拘碍，云在西湖月在天”，这句话其实最适合的人，是他们的师叔周伯通。在小说里，周伯通近百岁的高龄，反而头发胡子一半变黑了，返老还童，上哪说理去？其实金庸这就是一种象征意义，就是“通”了，放下了，自在了。五说到中老年人的身心健康，很多问题、病症，都是“不通”产生的。就比如今天要说的重点，中老年人健康的头号威胁——心血管疾病。上一次推荐了“维骨力”，反馈很好，不少朋友问有没有你自己熟悉的心血管方面的保健品，折扣又好的？当然有。心血管病症给我自己的亲人和家庭曾带来过很多痛苦。所以近年来都比较关注。本次推的这一款是知名度很高的心血管类保健品——MegaRed脉拓磷虾油。它和上次“维骨力”同一家公司的产品，也是国家体育总局指定的运动员备战保障产品。双十一折扣很好，还是老规矩，先上优惠，熟悉的读者可以直接下单。磷虾油750mg80粒装，活动价：414元，

文/六神磊磊南阳迷笛音乐节遭遇老乡洗劫，大车小车，把营地哄抢一空。当地正在努力追赃挽回影响，领导的头想必非常大，比幸福大街还大。有个叫“冰镐警告二号机”的网民说，这起迷笛音乐节的“零元购”事件有非常大的音乐史意义、现代艺术史意义、社会史意义。那么多摇滚音乐爱好者、嘻哈音乐爱好者、重金属音乐爱好者、现代文艺青年的叛逆、热情、浪漫被少数刁民击穿了。我看到一个非常生动的视频，有个大姐在营地堂而皇之拿东西，挑挑拣拣地往包里装，听对话是还把人电脑都揣走了。面对质问，她理直气壮地说“那里根本就没有人的，知道不？”“就是没有人的！”旁边没有人，就不算偷。而此时此刻，平时叛逆不羁的摇滚青年只能怯生生地在旁边，没有了Squawking没有了Wail，也不见了Flaming以及swing，什么黑麦、畸零、硬核重金属都瞬间归零了，“我们决不妥协”也说不出来了，“乐与怒”也消失了，只能在边上硬着头皮嗫嚅说：“老乡，你这样是不对的，不文明不礼貌……”瞧，你收拾不了的叛逆孩子，老乡的三轮车分分钟就收拾了；你教不会的文明礼貌用语，几个老乡瞬间就教会了。没有任何笑话摇滚爱好者的意思，因为换成我们武侠小说爱好者，结局也将是完全一样的大败。将怂比怂，假如是我遇到老乡零元购，我能说什么？难道我还敢上去降龙十八掌？旋风扫叶腿？我会比这些乐迷还怂，只能说别的东西您看上了就拿，那包卫生纸您能不能留给我，这两天肚子不好，没有这包纸我怕回不了郑州。老乡不懂艺术，然而这一幕，真的是极好的艺术，我觉得话剧天才都编不出这样的好剧。它告诉了我们一个深刻又浅显的道理：叛逆，其实是文明的共生品，没有文明就没有叛逆。在文明的世界里，我们叛逆着，还误以为自己在社会的角落，事实上恰好反了，我们是在文明的核心。文明不是为了主流人群而存在的，主流人群从来不需要保护，文明的意义恰恰是保护非主流。如果一个社会发展出了叛逆，那说明文明已经到了比较高的维度。它是矫情的，也是脆弱的。当窥探已久的老乡们终于下决心越过围墙，呐喊一声，杀进营地，里面矫情的高维世界就像被二向箔击中，什么叛逆什么嘶吼，什么朋克什么先锋，都会瞬间塌陷成简单的二维，一切物品都只分为两种：可以搬走的东西，和死也搬不走的东西。《笑傲江湖》里，江湖人士一开始似乎都很叛逆：祖千秋酗酒成性，不戒大师诃佛骂祖，漠北双熊标榜吃人，桃谷六仙到处抬杠，蓝凤凰当擦边博主……他们比迷笛还迷笛，比摇滚还摇滚。但他们叛逆的根本原因是什么？无非是因为在圣姑任盈盈的治理路线下，还比较讲规则，讲文明，大家都比较有嘻嘻哈哈的空间。等到了西湖牢房打开，完成股权结构改革，圣姑不再管江湖闲汉，朝阳峰下，哪里还有什么所谓“叛逆”？祖千秋、老头子、蓝凤凰、漠北双熊这些摇滚青年哪一个不战战兢兢？一切的个性都给你抹平，一切的叛逆都给我塞进裤裆，管你《谁谁谁和谁谁谁》，管你是《在别处》还是《二手玫瑰》，都别矫情，少给老子整些没用的，每天准时打卡上班开会。否则不需要别的，派一千名老乡出来，和你们聊聊你叛逆的事。这就是本次迷笛最深刻的寓示。在营地，本来摇滚的人一点也不摇滚，而老乡非常摇滚；当脆弱的假摇滚碰上硬核的真摇滚，我们就只能又摇又滚。往期文章重庆，一个被麻辣掩盖了的唐诗重镇

文/六神磊磊一说到唐诗，有一座重要的城市经常是被忽略的，那就是重庆。可以想象，人们第一时间多半会想到长安、洛阳。还有金陵、扬州、成都，甚至更偏远的蓟北、岭南。有时候各地还打打友谊赛、口水仗，争一争“故里”，抢一抢名片，偶尔急眼了还上手挠。作为一个眼下的重庆人，不掩饰了，负责任地说，唐诗不光有以上这些地方，还有一个要紧城市就是重庆。说到重庆，大家可能只想起麻辣火锅、轻轨穿楼，事实上，重庆是唐诗的一方重镇，是不可缺失的一极。二谁主张谁举证，我们讲基本法。重庆有一个下辖县叫奉节，位于渝东北地区，在瞿塘峡入口处上游。仅这么一个“小城”，在唐诗里的重要程度，许多人可能意想不到。唐诗历史上最伟大的一次登高，个人认为就在这里。唐朝诗人爱登高，流传千古的有王之涣登高，崔颢登高，王维登高，孟浩然登高，杜牧登高，许浑登高，等等。但最让人动容的那一次是杜甫，是他五十六岁时在大历二年（767）秋天的那次登高：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——《登高》这首诗常被推为古今七律第一，是催人泪下的绝唱。金庸也是推崇备至，所以令狐冲有一招剑法就叫“无边落木”。杜甫这一次登高在哪里呢？就在奉节。三再说李白，人人知道著名的《早发白帝城》，这首诗诞生之地，也在奉节。李白晚年因依附了叛臣永王而获罪，流放夜郎，本来以为残生无多，再难以回来了，不料途中遇到大赦，得以东还。人生大起大落得太快，让李白写下了酣畅淋漓的《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。诗里的白帝城就坐落在奉节。奉节并不只是偶然诞生了李杜两首名诗而已，它的意义深远得多。就拿杜甫来说，这里是他一生最重要的创作基地之一。奉节当时叫夔州，晚年杜甫曾在这里住过两年，迎来了创作生命的大爆发。在这里，杜甫作诗达四百三十多首，等于是每隔一两天都会更新，足足占据了他现存作品的三四成，是杜甫一生创作最密集的时段。这个阶段的杜甫，在技巧上渐渐炉火纯青，艺术上也臻至大成，几乎把一生的苦乐沧桑都沉淀在了诗里。重要的作品在这里不断问世，比如影响后世巨大的组诗《秋兴八首》，还有名作《咏怀古迹五首》《阁夜》等。负责任地说，那个“沉郁顿挫”的诗圣，就是在奉节成就的完全体。重庆，让杜甫变得更加厚重且博大，也让李白重新获得轻盈和自由。四在唐诗里，以下这些高频出现的名片都在重庆，如巫山，巴山，渝州，三峡，滟滪堆，白帝城，永安宫、八阵图、鱼腹浦……除了李杜之外，白居易、刘禹锡、李商隐等顶级诗人也都和重庆有缘。白居易曾在重庆忠县任职，他是从江州司马任上来的，所谓“带雪别庐山”，逆三峡而上，踏上了这片土地。在忠州，白居易有所谓“两年忠州吏，百首盛唐诗”，也是相当高产。刘禹锡曾在重庆的夔州任刺史。和之前所说的杜甫一样，刘禹锡也在这里完成了诗歌的重大变革创新。他根据巴、渝当地的民歌，开创了全新的《竹枝词》，比如脍炙人口的：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。说到雨，当然还有李商隐。据说李商隐夜宿重庆佛图关，写出了缠绵至极的《夜雨寄北》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。直到了清代，“佛图夜雨”仍然是重庆的胜景之一。五可能大家看出来了，之所以说重庆是唐诗重镇，因为诞生的诗歌水平非常高，份量非常重要，乃至于每缺损一首，就将是唐诗的大损失。几乎不可想像唐诗里没有了“风急天高猿啸哀”“朝辞白帝彩云间”“却话巴山夜雨时”“杨柳青青江水平”，它将会是伤筋动骨的损失。而且，它还是多起重大的转型和创新的发生之地，杜甫晚年的七言律诗、刘禹锡的《竹枝词》莫不如是。而且别误会，我在这里说重庆和唐诗如何如何，不是和别的城市打擂台。个人向来都不爱看那种城市之间不重视文化开发和涵养，却只顾抢注古代资源、争风吃醋、拿古人比大小的行为。今天来说出城市和唐诗的故事，是希望把唐诗的世界补缀得更全、更完整，让人们更了解脚下的文脉，也能够更好地保护文化遗产，少点草率和轻忽。比如佛图关夜雨寺旧迹，当年就遗憾地拆掉了。大家多了解一点唐诗的故事，至少就能多一点对文脉的保护爱惜。六然而说句实话，重庆和唐诗的缘分，很多本地人自己都不知道。巴渝人好客，我经常听他们邀请朋友来烫火锅、吃小面、看“轻轨穿楼”，却很少听人邀朋友去探访和唐诗有关的古迹。“一起去重庆，感受下杜甫写诗的地方！”这种个人邀约可说少之又少。本地人都不知道，那外地人就更不知道了。所以真的还需要更多去推介、去努力，否则明明到了奉节、巫山、忠县、佛图，却都和文化历史擦肩而过，岂不是很可惜？说到这里，想讲一件最近重庆发生的暖心的事。不知大家平时进超市、买纯牛奶的时候，有没注意到一个变化：著名的“天友”旗下的明星产品百特有机奶，悄悄换了很亮眼的新包装，发现没上面多了古典诗词，还有诗人、诗意的配图，很有内涵：点击图片即可购买这就是百特有机牛奶最近做的一件很有文化含量的“跨界”。他们启动了“诗香好奶”，主动地承担起了推广唐诗、也推广家乡巴渝诗文化的责任。百特打造的全新包装，每一盒上都是一首诗词，一共25首，如陈子昂《登幽州台歌》、张九龄《望月怀远》等，李白《峨眉山月歌》等，都是精选的名篇。此外，还很用心地专门选了和巴渝有关的诗词。除了之前说的《登高》《早发白帝城》《夜雨寄北》外，还有宋代陆游的《三峡歌》等，“十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空”，写的是三峡、巫山的美景。甚至还有古人讲食用乳制品的诗，如辛弃疾的“香浮乳酪玻璃碗，年年醉里尝新惯”。看来辛弃疾也是懂吃、懂营养的。值得一提的是，百特还和中国诗词大会联手了，在南岸区长江边的下浩里举办了“诗意漫行计划”的诗词影像展，感兴趣的朋友都可以去逛一逛，打打卡。

文/六神磊磊一“慕容复朗声说道：‘萧兄，你是契丹英雄，视我中原豪杰有如无物，区区姑苏慕容复今日想领教阁下高招，在下死在萧兄掌下，也算是为中原豪杰尽了一分微力，虽死犹荣。’”这是一小时前慕容复当众叫板萧峰的话，效果很不错，“霎时间喝采之声，响彻四野”。旁边的段誉非常不理解，你们同为博主，好歹一起做过联名的，我萧大哥和你无冤无仇，甚至于你有恩。你平白无故叫板萧峰，有啥好处？段誉不懂，这响彻四野的喝彩之声就是好处，就是流量。非是和萧峰有仇，实在是因为站到萧峰的对立面，流量更大。挑战不是目的，民粹才是目的，口口声声迎合“中原豪杰”，撩拨“中原豪杰”，就是要说得“中原豪杰”原地勃起、热血沸腾。中原豪杰压根就不会知道，一小时候后慕容氏私底下说的话：“咱五国瓜分了大宋，亦非难事。我燕国不敢取大辽一尺一寸土地，若得建国，尽当取之于南朝。”明地里怼契丹，却不敢取大辽一尺一寸土；明地里吹大宋，却要分光南朝土地。谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，喝彩的那些“豪杰”一辈子都想不明白。所以说要多读金庸。二然而更有趣的事发生了。作为一代顶流，慕容复的谋划最后居然惨败。按理说，天生那么英俊的脸，又肯苦心孤诣迎合民粹，应当无往而不利才对，可最后却一事无成，以“南慕容”销号而告终。原因何在？因为他的民粹路线，民粹的基本盘并不买账。慕容复一定发现了异样：无论再怎么引流，效果也是暂时的，仿佛正应了郭德纲那句话“喝彩是闲人”，号称全网粉丝上亿，等到要做事创业时，喝彩的“中原豪杰”便都不知跑哪里去了。换句话说，转化率非常差。他陷入了极大的窘境，辛辛苦苦撒尿和泥堆了宝塔，浪一卷来就风流云散。做了那么久的流量，唯一的铁粉居然只有个阿碧。看遍整个江湖，都没见过慕容复这样不被民粹认可的民粹。他实在是把民粹想得太简单了，以为顺着民粹说几句贯口就行。哪有那么简单的事？三仔细剖析慕容复，你就会发现他虽然努力民粹，但却犯了个大错误：一直在精英和民粹之间首鼠两端。在吃民粹饭这条赛道上，慕容复可以说毫无职业道德可言。就单说一条：操弄民粹，你固然可以赚大钱卖力收割——不为了这些利益，谁整天讨好无脑人群呢？但别忘了，以上这些的前提是悄悄进行，绝对不要让民粹知道。这是民粹玩家的基本职业道德。慕容复却做不到。在他的身上，充满令人厌恶的阶级优越感。江湖上人人对他的印象就是生活奢靡，美婢成群，住在阔气的燕子坞，连丫鬟住的地方都叫什么“听香水榭”。套用《红楼梦》里的句式，一个丫鬟住的地方，随便取个什么名字也罢了，怎么取这么刁钻的名字？倘若是古人的丫鬟，房子不妨叫“听香水榭”，因为那属于传统文化，但今人却绝不可以，那属于阶层仇恨你死我活。换句话说，当年他的先祖慕容皝、慕容垂可以听香水榭，慕容复却绝不可以听香水榭。一边生活奢靡婢女成群，另一边却又想靠近民粹，和铁索穿胸、生死符动不动二刷三刷的草根岛主、洞主们称兄道弟、生死与共，太撕裂，太尴尬。所以慕容复一到线下，混在“中原群雄”里，就总是显得格格不入，他自己也难受，群雄也难受，如此疏离，怎么民粹？四慕容复不懂一个道理：民粹，是要准入的，民粹会时刻警惕地识别你配不配民粹。事实上，民粹最不善长的事情，就是识别投机者。这就是为什么民粹拥护的每一个所谓“意见领袖”都是彻底的投机者。人越不擅长什么就最怕什么，越憎恶什么。所以民粹最恨别人来投机。他们厌恶“精英”混入他们的队伍、使用他们的话语，甚于厌恶“精英”本身。并且，要民粹，就不能保留自我独立的身份认同，也不能保有自己的骄傲。你必须只有一个骄傲，就是以民粹认同的集合体的骄傲为骄傲。你不能以你的个性为骄傲，而必须以你和大家的共性为骄傲。你不能以你的个人喜好和梦想为骄傲，而必须以你的梦想为大众提供的实用价值为骄傲。比如你以你的孩子为骄傲，这是危险的，你要以你孩子的肤色为骄傲，才是正确打开路径。而慕容复却完全做不到。他迂腐腾腾，不肯放弃自己强烈的个人认同，也无法放弃标榜家族至上的价值观，这与民粹的打法完全背道而驰。他屡屡强调“鲜卑慕容”这个身份，处处以大燕后裔为骄傲，这就是严重的负资产。想要玩民粹，仅在这一点上就必须进行重大调整、全面转向、重新包装。怎么转向包装呢？扫地僧其实已经一语道破天机：“慕容居士是鲜卑族人，但在江南侨居已有数代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采风流……”听懂了么？“我乃大燕王孙”，这句话在民粹时代就是取死之道，必须转型为“我乃大燕王孙，但心慕中华文采风流”，才是出路，一举变负资产为正资产。我慕容复虽是鲜卑族人，但爱大宋，大宋歪歪蒂爱斯，愿生生世世为宋人，这才行。甚至可以宣布改姓，从此我家不叫慕容，改叫慕华，请叫我薛慕华。这样一来你无论怎么豪宅美婢、骄奢淫逸都可以了，因为你为民粹基本盘提供了情绪价值。他们就会喊出：宁要慕容骄狂，不要乔峰放羊。可是慕容复做不到这一点，他无法自洽。因而民粹就不买账，让你滚蛋。五整个《天龙八部》里，慕容复是最尴尬的人。明明是一个顶流，却不尴不尬地夹在精英和民粹中间。明明长相那么英俊、气质也一流，可他无论做什么事，大家都觉得怪异；无论他选择哪一边，大家都觉得违和、看不懂。他下沉去迎合那些乌合之众的岛主、洞主，他的手下邓百川等就看不懂，觉得特别怪；他去叫板萧峰，段誉等也觉得看不懂，觉得特别怪。同样是和萧峰无冤无仇，庄聚贤之流去叫板萧峰，就没有人觉得怪；慕容复去叫板，人人都觉得怪。这就是因为他的撕裂和无法自洽所致。渐渐地，有趣的一幕发生了：当慕容复终于发现靠民粹带不动货之后，又想去转投“精英”，呈现出病急乱投医之态，一会去西夏争驸马，一会儿又跑去认段延庆做义父，要联名做燕国咖啡。搞笑的是“精英”却已经不接纳了。他被自己的阶层抛弃了。“萧某大好男儿，竟和你这种人齐名！”萧峰的这一句骑脸输出，是对慕容复的究极否定。乃至反面的鸠摩智、段延庆那边也不接纳了，不肯和慕容家联名。鸠摩智把慕容复扔到井里去，还百般嘲弄，什么“油头粉面的光棍”“假惺惺，伪君子”，被鸠摩智面刺伪君子，侮辱程度怕是仅次于被岳不群说伪君子吧？慕容复，好好的两条大长腿，却等于是搬着民粹的石头砸自己左脚，又搬着“精英”的石头砸自己右脚，左一砸，右一砸，两脚全给砸肿了。我特么到底靠哪只脚走路？这是他作为博主终其一生都没想明白的事。只剩阿碧忧伤地说：公子，你不要碧怜了么。——完——文章不指代任何现实中的媒体、个人博主就说长相英俊长身玉立，现实里哪个英俊的？连接近的都没有。文章就是讲的小说人物。别忘了点下面买进口猫山王榴莲月饼，昨天卖爆，正价折上折，超好吃：我就不理解怎么有人追捧猫山王

好久不推荐东西了。不卖关子，今天上一个好货，进口duria猫山王榴莲冰皮月饼千挑万选定了它。虽然duria名声在外，但实话实说，最开始试吃这个，我是非常抗拒的。之前不懂欣赏榴莲时，我就不理解怎么有人追捧猫山王。更何况，做成月饼？就算爱吃，我吃猫山王本人不香么？为啥要做成月饼这不好吃的东西，还是冰皮？难道为了把榴莲和粘牙的冰皮融合汇聚，变成层次丰富的难吃，猫山王做错了什么，要这么对它？然而！当我只吃了第一口，立刻被好吃得“嚯”了一下！真是嚯嚯嚯嚯嚯的好吃！这些年，好吃的东西也吃过不少了，口味的阈值拉高了。想起小时候第一次吃华丰泡面，第一次吃生巧巧克力，第一次吃开心果冰激凌，那种转圈的开心真是久违了。这个猫山王榴莲冰皮月饼，给我带来了这种久违的没见过世面的快乐。说口感，全部大口的爆浆榴莲，没兑进去任何绿豆沙一类的东西。冰凉的感觉让甜度刚好。我解冻了7-8分钟，这时候还没完全化冻，介乎雪糕和甜品之间的软硬度，冰皮薄不粘牙，恰好中和了一点猫山王榴莲的腻，几口秒一个毫无压力。答应我，第一口一定要一咬到底，让它们在嘴里来一曲协奏曲。臭的芬芳，甜的浓郁，十分美妙。当然了，除了价格不可能十块钱一打，猫山王本身的身价就摆在这里，我们已经尽力最便宜了，两盒才298！可以说是自己服用、或是送人装比的上上品。现在你送人月饼，别人都皱眉头。但是送两盒duria，对方会笑得合不拢嘴，还发朋友圈。这个月饼还有一个好处：哪怕在办公室吃，也没有人知道你在吃榴莲！猫山王这个东西，就如同郭襄的暗恋，自以为无人知晓，结果人尽皆知。可是做成了冰皮月饼，我就可以大大方方在办公室吃榴莲了！基本信息购买链接先上，着急的可以先下单，防止手慢无：品牌名称：duria

文/六神磊磊收到一个有趣的问题：你是解读武侠小说的，想问问你：为什么总有些流氓胆子那么大，总敢搞“扣帽子”式的举报、炮轰？对一些大帮派、大人物，他们也敢下手，难道他们不怕得罪人吗？不是都说行走江湖要谨慎吗？流氓这么刚，是不是真的为了公共利益啊，不然冒那个险干嘛呢？能问出这个问题，说明确实爱思考，只是还不懂江湖。其实一句话就可以回答了：公公最明白哪个宫女可以随便欺负。真正的流氓，都是某种意义上的公公。一说举报，可能大家会想到近期的“举报新东方”的铁头。别误会，我的感触虽然确实是由此而来，本文的重点真不是要说铁头这事。他各方面还远不到那种程度，也不值得专门来金庸一把。在此更想说的其实是一种现象。不妨揭个秘，流氓的套路无非三步，你们对比一下看说得准不准。1、践踏伪造的强者2、谄媚真正的强者3、抛弃真正的弱者就这三步。先说第一步，践踏伪造的强者。什么意思呢，就是先把他的狙击对象伪造、粉饰成强者，然后自己假装很勇敢地去硬刚。想象下，一个流氓跑到福威镖局门口，露出纹身，叉着腰，大声嚷嚷：“林震南滚出来！别看你福威镖局这么大势力，这么多打手，还结交官府，可我不怕！我要为了天下正义声讨福威镖局！你们凭什么伤害青城好汉，你们有什么资格霸占《辟邪剑谱》，快把剑谱交给青城好汉秉公处置！”福威镖局是不是“强者”？平时大多数时候，是的。是不是有钱有打手，是不是结交官府？也是的。但所谓“强者”和“弱者”，是要看语境、看情况的。就好像一个宫女，她强还是弱，有势力还是没势力，完全要分情况而定，情况一变，就是霄壤之别。有时候，强者会瞬间变成弱者。有后台的宫女是强者，可是一过了气给弄到冷宫洗衣服就彻底成了弱者；又比如当青城派准备灭福威镖局门的时候，福威镖局就是妥妥的绝对的弱者，上天无路入地无门的弱者，有理没处说的弱者。投机的流氓会把他们包装成“强者”，然后上去猛踩。再举几个例子，你就知道流氓所谓“践踏伪造的强者”的套路了：“令狐冲！别看你是华山大弟子，那么大势力，但我就是不怕你！我要代表天下正义声讨你！你快向岳师父认罪道歉！”“刘正风，你是衡山高手，我惹不起你，可是我要为百姓抨击你这一害，我揭发群玉院就是你开的！”令狐冲、刘正风是不是强者？是。然而在某些情境下，他们就是妥妥的弱者。这个时候冲上去，根本不需要勇气。金盆洗手的时候跳出来踩刘正风几脚，需要勇气吗？再说第二步，谄媚真正的强者。跟风猛踩福威镖局，谄媚的是谁？是青城派。看准时机猛咬令狐冲，谄媚的是谁？是岳先生。践踏别人，不是流氓的目的。流氓的真正目的是通过践踏别人、献祭别人，而谄媚真正的强者。一个无良学生去揭发了老师，不是他的目的，他和老师无冤无仇。无良学生的真正目的是把老师摆上祭台，把自己打扮成“勇敢”的样子，去接近一个他羡慕的“上层”，去谄媚一个他向往的主流，去迎合那些远远比一个普通老师更有力量的更强的存在。流氓的立身之本，说到底就是两个字——识别，在偌大的江湖中识别出谁是真正的强者，而谁可以放心撕咬，保管安全。不用百分之百安全，只要百分之六七十安全，这笔生意就可以做了。做就是大赚。有的读者疑惑：流氓怎么能识别得出来目标呢？江湖这么复杂，水这么深，在我们普通人看来每一个门派都很强大，都不好惹。他怎么就能知道刘正风、令狐冲、福威镖局可以放心咬，而青城派不能动呢？这就还是回到之前那句话了：公公最明白哪个宫女可以随便欺负，而哪个宫女暂时碰不得。在外面的人看来这很难，但对于专吃这口饭的公公来说，不是门儿清吗？《鹿鼎记》里韦小宝刚一升职，第一时间四个管事太监来送礼。反过来韦小宝哪天一被嫌弃，第一时间来踩他的恐怕就是这四个太监。这点眼力都没有，还当什么流氓呢。第三点，抛弃真正的弱者。流氓的口号，一定是为了天下正义，但对于真正的弱者，一定是要忽略的。高喊大词为弱者，其实他们一个弱者都不会帮，一个弱者都不会顾，弱者求救就无视，弱者死了就说是代价，是流氓的通行做法。江湖上谁是真正的弱者？比如福威镖局里那些无辜的男女老幼，厨子马夫，这些普通老百姓的孩子都是真正的弱者。还有廿八铺、榕树头那些被正派、匪帮轮番洗劫的可怜居民，都是弱者，是真正需要帮助的。流氓们会去声援一下？接济一下？绝对不会。声援弱者，对谄媚强者毫无用处，甚至反而引发反感。流氓们喊的扶危济困也好，杀富济贫也好，都是口号。但凡是有点良知他也不能选择去做流氓，有良知的流氓早就死绝了，就跟只会硬刚的流氓一样也死绝了，基因传不下来的。以上三点，就是流氓的基本套路。你对照一下，但凡流氓，基本条条符合。所以要看金庸啊。看多了金庸，才看得懂江湖，识别得出流氓。至少不会傻乎乎跟着喊：哎呀呀他好勇敢，居然都炮轰刘正风为我们说话呢！

文/六神磊磊米兰昆德拉去世了，悼念的话其实没什么好说的，有一些另外的话，倒是可以聊聊。米兰昆德拉是个捷克作家，那么先来问一个问题：米兰昆德拉是不是捷克的骄傲？一定是的，和了不起的卡夫卡、哈谢克、伏契克一样都是捷克的骄傲。那么捷克喜欢不喜欢他？一开始当然不喜欢，也不允许喜欢，谁喜欢谁犯错误。后来当然喜欢了，还给人家发了功勋奖，分量很重的。可问题是，米兰昆德拉大半辈子都在法国，你看他小说里的捷克是啥样？咱就不描述了吧。反正网上有些乱七八糟的诋毁莫言的话，那些“黑点”，放大一千倍，基本就是米兰昆德拉的情况。而且他母语明明是捷克语，却居然用法语写作，好多重要作品都是法语写的。就好像那个《等待戈多》的贝克特，爱尔兰人，用法语写作；雅歌塔，匈牙利人，却跑到瑞士，也用法语写作；卡夫卡，是昆德拉的老乡，同为捷克人，却用德语写作，一样的。那本大众层面最著名的《不能承受的生命之轻》，好家活，据说明明是捷克语写的，可是首发时却非用法语来发。米兰昆德拉还爱说自己是法国作家，说什么自己爱上法语了，还打了个比喻，说是就像一个小男孩爱上了大明星葛丽泰嘉宝一样，你听听，要是捷克人玻璃心一点，受得了受不了。这些黑点你就数，在咱网上够死几次，比如今天网上受得了一个中文作家说爱上外语像爱上大明星一样？然而那又怎么样呢，今天一说捷克，你就会想到米兰昆德拉；一说米兰昆德拉，你就想到捷克。米兰昆德拉他待见捷克也好，不待见捷克也好，爱法语多一点也好，爱捷克语多一点也好，总之现在就是捷克的荣耀，就是捷克产的文豪，被写在捷克文学史上，他自己不认可都不行，爱认可不认可，反正你是捷克造。那么试问，孕育了一个米兰昆德拉，捷克人是丢了面子还是长了面子，显然长了面子。就这么回事。谁到布拉格都难免感叹：这儿大文豪真多。不妨再多问一句，米兰昆德拉那些书，究竟让捷克什么人没了面子呢？《生活在别处》，让举报者雅罗米尔没了面子；《玩笑》，让出卖朋友的积极分子没了面子；《不能承受的生命之轻》，让佩特林山上的行刑者没了面子；《爱德华与上帝》，让宝相庄严假模假式的女校长没了面子……看，都是让这些人没了面子。有没有让捷克人没面子？没有啊。难道因为米兰昆德拉写了几本书，捷克人日子不好过了？布拉格就不是文艺之都了？让波西米亚魅力不在了？让欧泊石卖不出去了？还是让捷克足球不如咱了？这让我联想到咱们的青城山，也很有趣的，金庸给人家写了个青城派，一窝都是坏人。但我看青城山有位道长心态很好，接受采访时说这有啥啊，金庸让更多人知道了青城山嘛。至于坏，那是余沧海坏，咱又不是余沧海！你看。最搞笑的是，捷克还搞过一个旅游项目，叫做“腐败游”，卖票的，专门带你去参观腐败分子的别墅之类的。伤了捷克人的面子吗？没有啊。所以，面子和尊严这个东西，有一半在别人手里，有一半在自己手里。自己手上的这一半尊严，是别人拿不去的，也贬损不了的。你自己够恢弘，把得住，就谁也害不了你的面子。人但凡没有脸，都是自己先不自信了，好比米兰昆德拉用法语你也觉得伤了面子，米兰昆德拉提捷克少了你也觉得伤了面子，那是你自己的这一半尊严先丢了，就没面子了。很简单的道理。只不过很多人看别人家的事明白，看自己家的事却死都不明白。好比一窝蜂去贬损莫言，去贬损这个作家、那个作家，理由完全和文学无关，都是信了些低级的流量鼓动和引诱，以为别人伤了他们面子，其实都不过是自己先没了面子而已。啥叫不能承受的生命之轻？放在今天，就是那些玻璃心人的可怜易碎的面子。-完-推荐一本昆德拉的短篇小说集，《好笑的爱》，五折，很好看，一篇比一篇好，一天就能读完。这本书是了解米兰昆德拉的的不错的入口

文/六神磊磊一出圈一般来说是好事，然而有一种出圈比较尴尬，就是一不小心出到了傻瓜圈。杨丽萍的新舞剧《孔雀》就出到傻瓜圈了。前几天，在一些短视频平台上，《孔雀》又遇到稀奇古怪的指责，被说演员衣服穿少了有伤风化，凭什么不多穿几件。男女主两只孔雀的舞，被说是“贴身来回乱蹭”“好色情，误导青少年”。一开始我都不敢信，以为是营销号故意造的话题。结果认真一查，居然是真的。这一次，杨丽萍和女主演肖蓉浩都出来回应了。连主创主演都出来回应了，说明事不小了。再次让人意外的是，事情不但没过去，到今天还有人不依不饶，杨丽萍再次晒出视频澄清，又被说是“不服”“正面刚”。再这么搞下去，合着杨丽萍为舞蹈奉献一辈子，最后反而欠你一个道歉了。二这年头，类似的幽默是屡见不鲜了。还记得么，之前四川美术学院院长上课示范画人体，遭遇炮轰，说有伤风化。是的你没看错，美术学院画人体被指责有伤风化。近年来，他们已经集体批判了画家画人体的问题，批判了女生穿吊带的问题，批判了旗袍高开衩问题，再往下，怕就要讨论裹小脚的合理性了。关于这些事，说多了没意思。我稍微扯远点，讲一件别的历史上的事。有些朋友可能不知道，一个常识建立起来，是多么不容易的事，想要糟蹋了又多么轻而易举。很多例子不太好举，举一个方便说的，《军港之夜》听过吧，很美吧，“军港的夜啊静悄悄，海浪把战舰轻轻地摇”，多美啊，完全正确吧。苏小明57年的和我妈同龄。唱得多好啊。战士们自己也爱听极了。但是当初80年苏小明刚唱了这首歌的时候，那家伙，掀起一阵批判热潮，说是没有英雄主义气势，是靡靡之音，等等，就跟现在这伙短视频里说《孔雀》演员衣服没穿好的网民一样的。有的还指责说：当兵就要提高警惕，怎么能唱海军战士睡觉呢？敌人打过来怎么办？这样一搞，搞得有关部门也进退两难，拿不准这个歌是能听啊还是不能听啊？有的在广播里放了这个歌的，被处分，关禁闭。苏小明也一度被谈话，不要唱《军港之夜》了，要唱《十送红军》。大家去看在人民网工作多年的祝华新老师的回忆文章，说得很清楚的。后来幸亏高层开明，觉得这个歌是好的。《人民日报》来为《军港之夜》辩护，大意说这首歌是好的，我们不只能唱战士们打仗，也能唱战士们睡觉嘛！水兵那么辛苦，不能好好睡觉吗？现在你能随口哼一句“海风你轻轻地吹”，很不容易啊。三说白了，那些维系我们幸福的东西，其实很脆弱。常识是怎么来的呢，是正常人一点一点争来的，就跟推着个大石头上山，推推推推推，很艰难，但是半路碰上炮轰杨丽萍这种傻鸟，一脚又给你踹下去了。它进步极难，而退步极易，就这么个情况。杨丽萍现在还登台，大伙儿还能看她本人演，多不容易啊，说看一场少一场有点丧，但这样的艺术家确实看一眼就赚一眼吧？说真的，《孔雀》排到重庆演那一会儿，记得杨丽萍很高兴的，发了微博，说非常期待重庆的演出，结果演了几天，就因为众所周知的防治传染的原因，不得已停了。我很庆幸，带着女儿赶上了最后一场，看到男孔雀的遭遇那儿，孩子都感动哭了。如果多拖延一天去，就看不上了。结果一伙人撇着大嘴，短视频下面说什么“艺术也要有底线”“这不是艺术是粗俗”，笑死了，你平时消费艺术吗？平时关注艺术吗？您认为的“有底线”的艺术您又支持了吗，真看了吗？所以说实话，艺术有没有底线关您什么事儿啊？您知道啥是底线啊？你留你的辫子我们当我们的现代人多好啊，互不打扰对吧。世界上最美好的事就是互不打扰，多好啊。否则米开朗基罗不能雕大卫只能雕《大搞卫生》；梵高不能画向日葵要画《花开富贵》，杨丽萍不能跳孔雀只能跳《雄鸡报晓》，多没意思啊。这边集体保护国宝大熊猫，亢奋不已；回头又集体摧残杨丽萍，大义凛然，上完了黄网骂艺术，提好裤子关心孩子，很分裂对吧。四再说远点，为什么网民里、受众里总有这么一股子喜欢扼杀、喜欢上纲上线的力量呢？说白了吧，就是权柄问题。这个“权柄”指的不是实的，是虚拟的。如果社会氛围文明、宽容，那么最得利的人就是从事创造性工作的人，他们就会是最牛的，最赚钱，最露脸；而类似评论里那些不学无术、无力创造、只会乱咬的键盘群体就没有话语力了。但反之，如果不文明，不宽容，权柄就会转移，从创造者的手上转向阻碍者、破坏者的手上，乱咬就可以变现了，苏小明也好、杨丽萍也好你就要先来我们键盘群体这儿表示表示了。那么你说是创造容易，还是阻碍容易呢；是跳一出《孔雀》的门槛低，还是在网上说“靡靡之音”“查查她”门槛低呢，肯定是后者。这是问题的根本。《芙蓉镇》里有个疯子，最后疯了，天天喊运动了运动了。因为只有运动了，他才是个东西；不运动，大家都美好生活、积极创造，他就什么玩意都不是了。当然了，会有人说：我不是爱搞运动，我就是特么单纯看不惯！是啊您看不惯，您看不惯她们都穿那么少了，却怎么不是我去抱，我真的看不惯！往期文章中式泰式，爱捏不捏

文/六神磊磊放开一写，也不讲究什么起承转合了，写到哪儿算哪。调查组终于发布结果，是老鼠，不是鸭。大炮终于是打到蚊子了。要往好里说，大炮打蚊子，当然是总比不打好。好歹也算是没遮遮掩掩、半夜鸡叫了，没有搞凌晨四点发布。之前有个别地方就爱半夜鸡叫，坏消息故意半夜四点发，鸡贼吧？特意找的是希特勒闪击波兰的钟点。现在公布是老鼠，恶心是恶心，好歹是还了大家一个公道，还了广大鸭脖爱好者一个真相，也还了那个学生一个公道。别忘了那学生都一度承认是鸭脖了呢！但是，回头来看，这个事荒诞也是真荒诞啊，都够上拍案惊奇了。蚊子要用大炮打，说明什么？说明底下的花露水真的是乱来啊！二营长拿出意大利炮来，那得打敌人啊，怎么能打鸭脖呢？我跟你说肯定不止你我觉得荒诞，调查组他们自己肯定也觉得荒诞，心想咱这是干啥啊？咱这么多省级部门，多少事要忙啊，咋来调查这个了？我敢说，他们私底下喷那个学校和那个江局长，比你我还多，嘴得比你我还狠呢。南昌话骂人可是很厉害的。认识调查组的可以帮我求证一下。说回正事。道理都懂：当初早承认了是老鼠，不就完了？然而没这么容易啊，天下事最难的就是让老爷认错，尤其是让校长、局长们认错。好比《天龙八部》里，一帮正派高手合伙杀了萧峰的娘，结果发现搞错了，按理说承认错了不就完了？雁门关磕个头，给人家烧个纸，阿弥陀佛老衲错了，不就完了？谁还能把你咋滴？过几天大家不还得来雁门关食堂吃饭嘛。然而偏不能，死活不能承认老鼠是老鼠。认了之后，无穷麻烦。老鼠身子哪去了？谁吃了？是炖汤了还是炒菜了？还是细细切作臊子了？另外，食堂包给谁的，谁拍板的，有招标吗，资质合格吗？吃出老鼠谁承担责任？再说了拔出萝卜容易带出泥，万一今天认了杀错人的事，明天把叶二娘的事翻出来咋办？谁都可以有二娘，玄慈校长不行啊，身份在这啊。所以绝对没错，咱不认错，咬定一句话，我就是鸭，你忍一下。整个事里，最搞笑的是谁？我觉得是那个江局长。他出来背锅，很滑稽啊。食堂的阿姨要瞒，食堂要瞒，校领导要瞒，还有学校的那个“新媒体中心”组织水军一起瞒，都好理解。问题是那个区市场监管局昌东分局的江局长也来瞒，还亲自露脸来为鸭脖背书，就好笑了。通常来说，对这种事的逻辑都是避责为先，没有主动揽事的；对敏感的东西都是躲避为先，没有两肋插刀的。可是江局长为学校遮丑，亲自上阵，又摆拍又受访，图啥啊？总不能是图当网红吧？江局长这行为像谁呢，像《天龙八部》里一个人，叫做单正。这人有个外号——铁面判官，属于当专业裁判的，类似市场监管局，江湖上的事都负责评判一番、鉴定一下。结果这个单正也参与骗人，蒙蔽乔峰：当年雁门关食堂里的就是鸭脖，就是鸭脖！要是参与了雁门关的“带头大哥”一伙来骗人，好比什么智光大师、赵钱孙、谭公谭婆，都是雁门关当事人，要骗萧峰到底，那也罢了。可是单正你没参与啊，你是权威专业评委啊，却也“噗”“噗”给自己肋部插两刀，还是那句话图啥啊？大概金庸一句不经意的话给出了答案：单正跟带头大哥“向来交好”。这大概是唯一的解释了，双方关系好！请问是如何好法呢？是有亲戚在少林派开食堂？是少林派定期给他送果蔬？大概只有单正自己知道了！说完这位江局长，再说事情本身。在舆情上，这件事很经典啊，太值得分析了。学校现在完败了。按照我之前提出的理论，如今网上的交锋就好比斗地主，都是有规律可循的。这所破学校之所以一败涂地，其实还是出牌的位格问题。他们的舆论牌只能打什么？就是“谣言止于智者”，很卑微啊！你看他们新媒体中心高度疑似搞了一群水军，搞出来的文案就是“谣言止于智者”。告诉大家，这张牌很无力的，比喻成斗地主的话这牌撑死了是四个3。你想想，任何时候“谣言止于智者”有用吗？从来都不好使！历来的舆情风波里，正方反方哪一方打这个牌都不好使。而相比之下，对面咱公众出手的牌位格可高多了，先是食品安全问题，相当于什么？四个J；然后升格为官员的信用问题，这是四个Q。打你四个3，那还不随便打啊？学校新媒体中心还不被大伙儿揍得无还手之力？这破学校倒是想把牌继续升格，出几张大的，可死活升不上去了。那些更大的牌，四个K是传统文化，挨不上吧？你学校还能证明吃老鼠是传统文化？然后四个A，女权，这事学校扯得上？也扯不上吧；然后四个2，阶级情感，这个牌，学校根本碰都不敢碰，因为对校方更不利。最后只剩王炸——民族主义，这倒是通压一切的终极大牌，任何牌碰上都死。但学校却在这一环卡死了。我猜他们或许倒是想过打这张牌，可是死活够不上啊。因为他无法完成关键一着：把个别学校领导的面子和利益问题偷换成大家的集体荣誉问题。他学校没法说大家别追究了，“不要让联合国看笑话”，对吧？没人信吧？他也没法说“再黑我们学校就是给国外的坏人递黑料”，对吧？在这件事上大家这点鉴别能力还是有的，合着你的脸还代表我们大家的脸了？你多大脸啊？所以这张牌，他死活打不出来，打不出来就没法翻盘，就只有输，惨败。顺便说一句，看看学校这个“新媒体中心”和他们的疑似水军，那些垃圾文案，大家知道为什么在网上认认真真说话写作很累了吧？每天净和他们纠缠了。你读了那么多书，学了那么多东西，你满腹经纶，你文武双全，结果净和他们掰扯，一些糊里糊涂的读者还被他们的正能量哄得一愣一愣的，你说累不累吧？现在别的也不说了，就关心吃出“鸭脖”那位同学，应该还好吧？以后吃鸭脖还有胃口不。毕业证肯定是没问题的吧。我想事情大白天下了，应该是没问题了。谁刁难这位同学，祝他天天吃鸭脖。公号加星标，文章点“再看”。爱了往期文章地主和农民都下不来了

文/六神磊磊一说说研究生张某“偷拍门”的事。我是习惯性地出来两边不讨好。这有点像金庸小说里的司徒千钟，一张讨人嫌的嘴，魔教也讨厌他，正教也讨厌他，丐帮的男人讨厌他，峨眉的女人也讨厌他。女研究生张某的事，能发展成这个样子，也是完全想不到的。先说男方。老叔举起手机，可能性有二。第一种可能是他本来就只是玩手机，完全被女方冤枉了。第二种可能是他真的打算拍女方，只是被察觉了，没拍成。毕竟他手机里貌似真有地铁车厢的相片，据说是过去拍的，包括一些对准女乘客的。那么来看这个更坏的情况——他真的试图拍女方，但很遗憾，这样隔着一段距离拍人，算民事侵权，通常够不上治安处罚。女方当然有权要求他删相片，甚至是表示愤怒且斥责他，毕竟当你暗戳戳举起手机拍别人的那一刻，你就该做好被当众责备的心理准备。请记住我这几句话，待会你要误会我的时候可以回来看。然而此处要说的是法律。事实就是，在地铁里拍人，和地铁里偷拍人裙底，毕竟是两码事。偷拍裙底，属于偷窥、偷拍他人隐私，妥妥够拘留，最多可以10天。同样道理，飞机乘客拍了女空乘，很可能会被要求删除；故意拍裙底，则会被抓住带走。也就是说，法律上把“拍人”和“拍人裙底”是区别开来了的。当然了任何事都有例外，比如你去拍大领导。这变数就多了，此处不予讨论。因此结论是，偷拍无疑是错，但如果陷入“他拍我，我就可以用一切方式羞辱他”的情绪，并且又没有任何证据，可能会导致被动和反噬。二说到这里有人或许就会不乐意：拿手机拍我，这么猥琐，不够治安处罚？那换个说法你可能就理解了：设想一个小姑娘，坐地铁看见一个帅哥，于是悄悄拍了一张，回去拿给朋友看，说：今天遇见一个人很帅。结果她被治安处罚，拘5天，罚款500块，请问你觉得合理吗？明显不合理对吧。那么如果换一个大叔在同样的距离和场合、以同样的角度拍了一个美女，拘5天，罚款500块，你觉得合理吗？有不少人会觉得这下合理了。然而法律面前只能人人平等，不能说小姑娘可爱，便无辜；大叔年老丑陋，拍的时候还疑似流了口水，所以拘5天。如果为了伸张正义，顺应部分“民意”，把较轻的行为也一律重责，可能只会导致人们更肆无忌惮作恶。绑架当然恐怖，但如果绑架改成一律死刑，那绑匪就统统撕票了；迟到当然是坏习惯，可如果去单位报到迟了就斩首，那么大家就会干脆造反。陈胜吴广怎么来的都知道吧？好了，男方这边讲完了，意思算表述清楚了对吧？如果仍然看不懂，那就没办法了。倘若还非要歧解的，建议出门去营销号寻求认同。三说完了男方这边的，来说女方这边的。女方也是有两种可能。第一种情况，往好里想，她真的有觉得对方在拍自己，憋不住火，事后又越想越恶心，在网上吵架时也话赶话，把自己给套住了。一个女生在成长过程中，可能会遇到各种冒犯和侵凌，那种被伤害感和无力感，是男的可能无法想象的。上网被委屈了，气头上怼人，说话不中听，也可以理解。将心比心，我气头上怼人时说过的难听话多得很，你们不知道而已。第二种情况，往坏里想，她目的不纯粹，明知大叔无甚过犯，但也想抓住机会搞人家而引流。毕竟从过往的经验来看，网上炮轰“猥琐男”十分安全，对流量来说有利无害。那么，如果往坏处想，这又是什么性质的行为呢？够治安处罚。再往最严重说，就是诽谤罪，你看带了一个“罪”字，意思是事情挺大了，可以入刑了。但至少有一点，起码诽谤罪的原则是“告诉才处理”，就是只有当事人自诉，法院才受理。当事人不告发的，司法机关不主动去帮你维权。有人可能又不理解：为什么这样规定？凭什么不能主动帮维权？那话可就长了，原因很多。比如你就想象你群里说了社区王主任几句坏话，然后突然就诽谤罪了……不合理对吧？必须他王主任本人去告，才处理，别的单位不能冒出来代表王主任消灭你。法律这是保护你呢。当然也有一个例外，那就是“严重危害社会秩序和国家利益”，司法机关可以主动介入，但那必须得是非常严重。比如襄阳城有人诽谤杨过是敌军坐探，大家都信了要弄死杨过，这种诽谤就是“严重危害国家利益”，郭靖必须主动处理。女硕士生张某说一个人“猥琐”，是严重危害社会秩序和国家利益吗？当然不是。否则法律一点严肃性都没有了。那么当事人大叔和家属已经谅解她了，接受了女方道歉了，这个事，连官司都没得打了。到此刻，大家按道理说都得到足够的教训了，也付出相应的代价了。无论是女方还是男方，无论当事人还是围观者，无论当时的究极真相是如何，双方一定都有各自的体悟。那还要怎么滴呢？然而现在的情况是，当事人原谅了，网民不原谅，挖坟都快挖到寒武纪地层了。因为网民有火。说难听的，很多人要见血。四对这个事，态度最激烈的网民大致有两部分。一部分是被当事女子的姿态激怒了。她反问别人有没有上过研究生，配不配质问自己，等等。在很多人心目中，女硕士张某已然代表高知、矫情、高高在上、傲慢赢家的那一方，而对面的大叔则代表底层、草根、不熟悉智能手机、骂不能还口的一方。事实上，当“你有没有上过研究生”、以及“保送”、“疑似学生会干部”等混杂纷乱的消息出炉，人们被刺伤的已然是阶级感情了。除此之外还有另一部分人，则是从另一条战线上汇合过来的，属于是对“女权”的挟愤不满者。之前他们是被他们所谓的“女权”伤害了的，认为对方横扫舆论场，自身压抑、憋屈又无力还手，于是便怀揣着复仇的种子，和上述第一群人汇合，逮着一个靶子猛捶。这就有点像今年篮球场上的季后赛，勇士队输给了湖人队，郁闷之下，一些勇士球迷就转而支持掘金队，我是没打过你，可有人打得过你，四比零剃你个光头，牛啥啊牛。于是大家都看到了结果，女当事人这边几无还手之力，网上抵抗的声音基本是零星的。对面则猛冲猛打，一会儿告到学校，一会儿举报到中纪委、教育部，勇追穷寇，绝不沽名学霸王，已然有一种对待阶级敌人的愤慨。我看有一位作者张三丰写了这样一段话：当事人张某以为了掌握了某种“政治正确”（女权），结果遇到了更厉害的“政治正确”（阶级情感），结局已经注定了。五这再次反映了一个现象：如今的许多舆情，已经变成翻牌比大小了，跟黄宏当年的小品《打扑克》一样，位格高的压位格低的，小品演员压相声演员。逻辑、法理、最终诉求、讨论的目的和边界都变得不是那么重要，谁输谁赢，舆情会倒向哪边，取决于你出手的牌是什么位格。比如环保主义，最多算四个5；反消费主义，最多算四个8；大的牌也有，比如传统文化是四个K，“女权”是四个A，已经非常猛了，几乎能压死一切飞机、顺子、连对、小炸。当事人张某起初拿着四个A，果断地要了地主。因为这把看来怎么打都是赢。她没想到对面打来的是阶级感情，四个2。相当于欧阳锋自信地开了棺，结果飞出来的是王真人的手指，于是稀里哗啦溃不成军。更想不到的是，这么一圈小牌居然还惹出了王炸。有什么比阶级感情还大的牌？那就是民族主义。这是通杀一切的至尊。目前新的进展居然是说她成了境外的类似坐探，是蓄意搞事，一些网民要查一查她和境外的关系。等于是被四个2炸了之后又被一对王炸。所以当事人哭了，道歉。牌局变成这样换了你你怂不怂？而当我们回头看去，当翻牌游戏某种程度上取代了公共讨论，当玩家们全部窥破了这个秘密，搞懂了规则，人手一对K炸、A炸、2炸、王炸，炸弹满天飞，昨天你王炸我，明天他王炸你，请你感受一下这个牌桌，你能坚持几圈？现在当事双方都被架住不让下来了，打牌的地主和农民都下不来了，“你原谅不行，我替你们不原谅”的戏份又上演，好像人们人生里所有的恶气都要在这一把出够。咋地啊，非要见血才行？或许有人还会问我：一篇推送，把当事几方都得罪了，许多人又要骂“这一次是你真的错了”，请问你自己手上是啥牌啊？我手上是666，单独出，还挺好看，可要一打起来，那就是个等死呗！往期文章中式泰式，爱捏不捏两件事：把号加星标，文章点在看，666

文/六神磊磊武汉丧子的那位母亲坠楼了。我自己从昨晚到今天都睡不好，脑子里一直在盘旋下面这篇稿子。有一些关键的问题，没有说清。我其实非常明白，话说到昨天就好了，再多扯，会有当事人不乐意。然则有些事，应该多说一步。一直有人在疑惑：网上几个无知者的闲言碎语，就逼死了人吗？张三说你的悲痛是假的，李四说你儿子死了怎么穿黑丝，王五说这位妈妈你身材真不错，几个闲人嚼蛆，这就能逼死人吗。关掉手机不就屏蔽了吗？当然不是这样。看到一位医学博主讲，她轻生就是因为悲痛儿子，是创伤反应，不是什么网暴的缘故。我明白这位医学博主是过路无心，他并不是帮谁开脱，只是根据自己的专业，本能地先下了一个判断。然而这就是恰恰要说明的事，她到底面对着什么？很简单，从这个说起：在这个母亲坠楼前，说她是“擅用舆论力量，是网络炒作的高手，唯利是图。”这个指责，哪怕放在一个平常人身上，也是很沉重、很可怕的。我之前为保留一座图书馆的事呼吁了一下，当地就有人接受采访说，他是高手，是挑起舆情。看这个。这个号叫“鄂有正能量”，名字很讽刺对吧，里面言之凿凿，说她就是要用儿子的死多讹几个钱：情况就是，孩子去世后，这个家庭对处置不满。不满怎么办呢，就哭，就闹，坚持讨要一个说法。和菜头说，正常人的正常反应是：坚持问责，虽然唤不回孩子，但可以让门禁制度更合理，更少的小汽车会在校园里驰骋，更多孩子得到一个安全的校园环境。然而讨要说法也是有风险的，《潜伏》里吴站长太太咋说的来着：不闹就没事，闹就危险。于是就有这些“正能量”的出来踏步走了，说你们不顾大局，你是为了借儿子的死博取利益，你就是为了多讹几个钱，把你儿子流量变现。这套组合拳，就差最后一拳没打了：你们背后是国外的吧。这些人、这种指责，可不是母亲说不看就可以不看，说放下手机就可以屏蔽的，而是贴脸来的，是给人当枪来的；这些声音是她每时每刻要面对的、要周旋的。这就是那位妈妈的处境，就是孩子已经死了，噩梦般的一幕分分秒秒都在头脑里回旋；孩子的书包还在，课本还在，作业还在，玩具还在，照片还在，视频还在，过去的种种幸福和憧憬，甜蜜和希望，都他妈的还在。然而与此同时她还要自证：我不是博取利益，我根本不差钱，我不是拿被车轮碾了头的六岁儿子在炒作，我他妈的不是“善用网络，唯利是图”。之前的推文我里就说过，这就像“妞妞”的父亲一样，也是被“正能量”围攻。他不但女儿死了，还得证明我女儿是真的死了，是真的死得直直的了，我不是拿她博取利益，不是拿她“递刀子”。肚子里没有凉粉，怎么证明，就死吧。她死了，终于勉强证明了自己不是“网络高手”“唯利是图”了。因为金庸《连城诀》说得好，没有讹诈的会先弄死自己去讹诈。她人都不活了，搞钱有什么用？除非之前搞的是纸钱。最后的一根稻草，到底是什么？无法询问了。但看最后的视频，最折磨她的，就是被人指责为“闹”、博利益。设身处地，她死于自清自证的痛和愤，死于不但治愈不了自己，还澄清不了自己，死于对自己“无能”无力的愤怒，死于孩子不但离去了，仍然在被玷污，死于一些人冷漠地看着她，仿佛在说呵呵耗吧，时间是我们的，话语是我们的。最后，不妨看看这些“正能量”号。看这个“鄂有正能量”，断言母亲是搞钱的。他已隐藏了自己之前所有的内容，我根本看不到他之前说过什么也。但是我敢断言：一定没有为个体不幸命运发声的任何内容，一定没有为个人的遭遇表达关切的任何内容，一定都是“大局”、“大棋”，要么就是疾言厉色问别人是何居心、受谁指派的。我还敢说，如果你是个普通人，没什么关系，没什么背景和特殊的“关系”，那么今后你的生活、你的状态、你的身边一切环境的好和歹，就取决于多大程度上能识破这种虚伪的“正能量”，能拒绝拥抱这种给人当枪的“正能量”。最搞的是，有个别的声音说搞不好是父亲作案，是父亲推下楼去的。还有说这下父亲发财了，独享多少万，娶一个更年轻的老婆。前面是“正能量”，背后是“阴谋论”，两头堵。搞不好再过些天，连“深度案情”都给你编出来了，怎么澄清都不信了，就是推下去的！分享一句话吧：黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。“光明的兵器”是什么，就是一个稍微带点同理心和鉴别力的脑子。现实比武侠凄怆。武侠小说里，母亲不想活了，还能拉着儿子张无忌，说孩子你记住今天这些人，记住来武当山的这些人。但现实更苍凉，因为没有儿子了。她自己什么也不想再记住了。孩子果然是软肋。-完-往期文章：禽兽真的会上网妞妞的父亲怎么就冒犯到你们了呢？

文/六神磊磊我是一个纯粹的无神论者，但每个月总有那么几天，我真的希望这个世界上有鬼。有鬼才有报应。今天一天都在弄小孩，本来没想发文。然而却看到惨绝人寰的事，武汉一名小学生在校内被车辆撞倒身亡，事发后，孩子的母亲也在小区坠楼身亡。澎湃、封面的报道确认了这件事。有说母亲是24楼坠下的，但也不确定，总之，这位心碎的妈妈是跟着孩子去了。然而，孩子刚丧身车轮底的时候，在这个母亲完全崩溃地只会说“他从孩子头上轧过去”的时候，居然有人评论：这个妈妈怎么还化妆接受采访？还穿着黑丝呐？你看她根本就不悲痛呢。起初刚听馒头大师说到这个情况，还觉得不至于吧，虽然孟子讲“人之所以异于禽兽者几希”，但不会真的这么禽兽吧？后来才确认，真的，禽兽真的会上网。重大科研发现，得发个《柳叶刀》。妈妈化着妆，原因很简单，她又不知道儿子今天会出事对不对。突然得知惊天噩耗，她总不能先卸个妆跑回来，总不能把黑丝脱了跑回来对吧。人家儿子被轧了，跑回来还得先在外形上过你的审？还得先在妆容上报你的批？你算老几啊。然后这个家庭完了，一个年幼的孩子完了，一个美好的母亲完了，一份曾经那么真实的团聚和幸福完了，夜晚的万家灯火里永远黯淡了一个窗，然后那些网上的败类说完了“化妆”、“黑丝”之后，像关掉黄色网站的窗口一样轻松关掉了这件事，去别的地方尿去了。之前有人就质问我，你好歹是一个“大V”，怎么总和一些“普通人”的话过不去？这可不对了。怎么就普通人了，伤害别人，作践别人，在别人已经碎裂的心上捅刀子的时候，是普通人吗？这脑回路能是普通人吗？普通人有恻隐之心，普通人会将心比心，普通人明白己所不欲勿施于人，网上这些哪是普通人啊，普通禽兽也不这样啊。你见过别人死了孩子，有小狗小猪审查别人妈妈为什么化妆的吗？难怪郭德纲说，人和猪的区别就在于：猪一直是猪，而人有时候却不是人。最近一直听说，就业比较难。我看不难，有许多人早已经就业了，他们专门自发负责网上道德审查兼变相耍流氓；看见有人不幸死了，就去审查他们的父母、亲人、伴侣、孩子：你悲伤不悲伤？化妆了没有？穿的黑丝还是肉丝？甚至该流几滴眼泪，该如何哀悼亲人，该俯首垂泪还是仰天哭泣，都要由他们自发地审过。科比摔飞机死了，他们说死了个美国人你流泪是何居心？然后中国女孩溺死了，他们说草这爸爸穿个雨衣悼念让外国人看见是递刀子！然后妈妈不穿雨衣穿的丝袜，他们说哟奔丧穿那么艳没诚意啊扮娱乐明星啊！然后娱乐明星死了，他们说悼念戏子国将不国科学家死了你们怎么不哭泣？然后科学家死了，被他们骂死的，因为他们看的那些营销短视频告诉他们科学家和国外合作，连国家都批的项目，他们不批，要骂死科学家为止。鲁迅说，不惮以最坏的恶意揣测中国人。还有人说，但凡看过几本金庸，有一点基本的人性，也不至于这样。依我看，这都还谈不上金庸，这些人，但凡他们出生落地的时候能压个水花，没把头伤着了，也不会成这个状态；但凡嘎痔疮的时候没顺带被嘎了脑子，也不会这个觉悟；但凡祖坟上事先套了个铁圈，没裂开影响了风水，后人也不会这样尿性。十二生肖他们属键盘，五行他缺人性，小时候抓阄抓着鸡贼了。我现在渐渐相信，同理心这玩意，就像爱情一样，能力是天生的，懂的人一直都懂，不懂的人一辈子都不会懂。有人他就是不明白死亡是怎么一回事，不明白失去是怎么一回事，不明白撕心裂肺是怎么一回事，他们只知道鉴定别人的黑丝。建议去看看视频，看看年轻母亲生前的撕心裂肺，想一想世上有没有人这样真诚地爱过你。可怜的孩子的头是被车轧的，他无辜，可您的脑子是被什么轧的。哦对我今天讲脏话了，之前读者一直说你有女儿之后温和了好多，抱歉那是假象，我温和个鬼。-完-

文/六神磊磊一国泰航空歧视的事，国泰航空道歉了。但是也有少数一些人，仿佛一夜之间变成精神上的国泰人，突然就泰里泰气了，来谴责我，让我“警醒”、反思，怪我为飞机上的乘客说了话。活像几大门派围攻光明顶。其中有反思派：“没想到你浅薄至此！这事难道我们自己不要反思？为什么给人印象不好？为什么人家歧视你普通话？”这个门派是练七伤拳的，无论什么事，先把自己打一顿再说。还有大局派：“奉劝你不要炒作这个话题，增加间隙！”小尼姑仪琳你不可嚷嚷炒作，影响田伯光先生，增加间隙！不管反思派，还是大局派，说到底都是一派——政治派。文章也不细读，具体事情也不看，只有一个政治立场先行，就立场贴标签。凡是批评国泰航空不好、不对，就是民粹了：粹了，粹了，他粹了！六神这个浓眉大眼、平时这么瞧不起民粹的人居然也粹了！谁让我一向两边不讨好呢。两边的人在朋友圈里骂傻比，都有我一份。活像是令狐冲、向问天，正教的人也追杀，魔教的人也追杀。二就说说所谓“反思”吧。反思是美德，但是反思绝对不能过度。反思过度是种病，要进icu的。杨过被大武小武欺负，金庸说还手，可没说杨过该先反思杨康的历史问题。郭靖被都史欺负，金庸说反抗，可没说郭靖该先反思宋人的过错。欺负就是欺负。先别整那些。你回头去找位姓爱新觉罗的、姓叶赫那拉的，把人家饭桌掀了，说你们搞过扬州十日。你看人捶不捶你，看围观群众说不说你活该。人不能选择自己的族群，就好像人不能选择自己的母语。这不是“污点”，更不是原罪。那位坐飞机被不公正对待的乘客，我不知道她或他的性别年龄，是老人还是少女，是出差还是旅行，但她生于这个族群，从小说普通话，没有任何过错。我固然不觉得她必须以此为骄傲，但更不觉得她应该以此为自卑。她和那架飞机上的所有乘客一样，在免于被歧视的权利上都是平等的。一本护照当然不会让你变成战狼，那是哄小孩的，但一本护照也不该打折应有的权利。不能说倘若一个欧洲人被歧视、一个阿拉伯人被歧视、一个拉美人被歧视，那就是歧视，而她说普通话倘若被歧视，就应该先“深刻反思”，就是“代人受过”。我的这个公众号，一大半时间其实都在反思，都在说我们自己的问题，说得比那些让我“警醒”的人可多多了，甚至常常因为反思得太尖刻、太刁钻，还被人记恨。那么，我百分之九十九都在反思，就不能留百分之一为国人的应有权利说句话？鲁迅天天鞭挞国民性，可也有《友邦惊诧论》《一件小事》嘛。平白无辜被歧视，却还要人自己认错，上辈子是涂改液成精吗。三回到那个机舱，那位乘客和那三位乘务员，双方之间的关系，首要第一位的是什么关系？它不是你和你那些论敌的关系，不是所谓“五毛”和“美分”这些标签的关系，不是你们第一时间就爱想到的政治关系。双方居于第一位的，应当是契约关系，是一名乘客和客舱服务人员之间的关系。居于第二位的，应当是人和人的关系，也是对等关系。按你的那个政治主张，该不该尊重商业契约？要不要讲究私人权利？那不应该是最核心要捍卫的吗，怎么能一到站队的时候，就连最核心本质的都不要了，变成了“气宗的徒儿剑法高，剑宗的师叔内力强”？又还教育我说什么，国泰航空“大部分是好的”，“以偏概全可恶”，咦听着怎么那么熟悉啊，“不能以偏概全”“要分清主流”，那不是讨厌的“对面的话”吗？她一位乘客，她遇到的乘务员就是全部；航司的百分之一，对她而言就是百分之百，你有什么资格要求一位被歧视的乘客不“以偏概全”？有什么资格要求她去吃下“大多数乘务员是好的？”政治的目的，归根结底是让生活变美好。如果因为你们的“政治”，一个普通乘客连坐飞机被歧视了、受委屈了都不能说了，不能声援了，要这个政治何用？你和你反对的、唾弃的“宏大叙事”“民粹主义”有什么区别？抛开一个基本的权利，去扯空泛的政治，这种政治毫无生命力。地球是圆的，意识形态也是圆的，一个极端走着走着就会发现变成另一个极端了，嘿，双剑合璧了！四事实上，大多数人，并不像你们想象的关心政治。介绍一个真实情况，在我后台评论国泰航空的，更多的还是就事论事，有讲自己坐飞机经历的，有讲自己赴港旅游感受的，说好说不好的都有，并没有那么多政治。比政治更多的，毕竟还是世情冷暖、烟火人间。有人总觉得，大家的情绪是被挑动的，是“乌合之众”，是信息污染导致的，但问题是有个最大的事实，不会非要否认吧，那就是到港旅行，问询、用餐、办事、出行，它就是英文优于粤语优于普通话，受到的对待完全不同，有时候甚至就是“人上人”和“遭白眼”的区别。不少人去了被迫粤语，被迫台湾腔，就是为了不想被区别对待。声明一下，绝不是全部，也不是主流，但它是事实存在对吧。你要允许大家把不舒服讲出来对吧？讲出来，情绪才能宣泄，才能直面问题。假如这都不让讲了，大家只会背离你的政治。我一个读金庸的，对香港的感情总不能比你浅。没有香港，就没有金庸，就没有飞雪连天射白鹿，就没有我的饭碗。我这个小专栏经常讲，期待多多交流，增进弥合，珍惜情谊。说什么“不要间隙”，这道理我不知道，要你教？现在你来教我“不要间隙”，卧槽了“金庸图书馆”被扒了名字的时候您在哪儿啊？不是我在得罪人吗，没见着您来守护这个桥梁啊。最后，无关政治，反对歧视。歧视别人的族群，固然是无知的。但歧视自己的族群，才真是更可笑的。比blanket说成carpet好笑多了。

文/六神磊磊一最近我收到一封读者的来信。这封信挺有意思，是托馒头大师转交的，很长，有一两千字。既然是私信，全文就不在这里展示了，大意是这样的：这位读者，过去觉得我这里读金庸还不错，按我理解就相当于一家捏脚店吧，技术好，按摩到位，还逗客人笑，所以就一直光顾，用他的话说，是半粉不粉的粉丝。后来忽然觉得与我三观不合，某些重大事件上谈不拢，遂尔抛弃，用他的话是那段时间看见我的相片都觉得恶心。再后来，多去了一些地方，相当于多跑了几家店，发现别家更恶心，技师也恶心，客人也恶心，而回头一看我这个技师还是有可取之处，人也没啥太不好的，于是又重新回归。用这位先生原话，是觉得连我的相片也顺眼了起来。当然了，末尾他还是对本技师我提出一个质疑：你是一个所谓“大v”,倘若有本事，为什么不去怼那些“大v”，反而不时批驳一些普通网民的言论？有本事应该去和那些大v们交锋。等于是说，老捏客人干什么，有种去把别家的技师捏死啊。以上就是这封信的大致总体内容。馒头转给我后，发现我看了好像并不咋开心，反而十分苦涩，也是略有点意外。他说：本来你重新获得一位读者的理解，总归是好事，怎么那么丧？又不逼你喝酒。二既然有读者来坦诚交流，作为技师，我也干脆借机和大家聊聊天、交交心。但说出来的话，未必动听。因为大家心境不同。我已经是捏了一万双脚的心态，而你却可能只是脚痒、刚刚进店。我们的状态、心境，是完全不一样的。熟悉一些的朋友就会知道，我这个读金庸的小专栏，大致以19年左右为界，有一个转变。之前的文章尖锐不少、刁钻不少，后来的文章则温和了很多，不那么尖锐刁钻了。不少读者说，感觉是你有了女儿之后，人变温和了，真好。但事实上是，之前尖锐、刁钻一些的时候，我自己内心离读者的距离反而近。后来表面上温和的时候，恰恰内心离读者远。之前的心态，基本当网上读者还都是自己人，经常会精选留言、回复留言，大家互相打趣贫嘴。如果在后台看见反映一些问题，比如书的问题，我常会自己去对接。后来就不一样了，不太选留言、回留言了。如果发现有反映问题的，我会让同事去处理，或者反馈给出版机构，把自己隔绝开。这道理其实就和日常生活是一样的，当你对人大大咧咧、言笑无忌的时候，恰恰说明大家亲近、放松。当你语言“温和”、谨慎的时候，说明大家隔阂了。之所以有这样的转变，是因为本技师我上钟到一定时候，终于认定：有太多太多的人，大家本质上不是一类人，并且将永远不是。你们无法沟通，并且他们还会伤害你。这个转变，当然是挺长的过程，不赘述了。但让我彻底转变、猛然崩盘的，却有一个标志性的事件，说起来，倒是一件非常“小”的事。三这件小事是这样的。当时，有一位开餐饮店的女老板，录了个小视频，陈述自己的困难。她说最近比较苦，原本六点钟正是餐馆做生意的时候，却忽然被要求停业回家，冰箱里还有十几万的鲜货，也不知没电了会不会坏。她很无助，也很沮丧。就这么一个小视频。她不过就是把生活里的苦念叨一下，呻吟几声。面对这种情况，你可以随口唏嘘一下，感叹一声，也完全可以沉默路过。倘若非要评论的话，只要一句：都不容易，希望会好起来。就完了。然而我看到一些评论是：“大是大非面前，你还想开店，你是躺匪吗？”还有人点赞。作为多年老技师，什么奇葩客人没见过，什么缺德言论没听过。但彼时彼刻，看到这些评论，看到“大是大非”这个词，我心里像被枪打了。可能是情绪早已经积累到那一步了，那一刻，内心有一些东西瞬间崩塌，是那种不会弥合的崩塌，决裂般的崩塌。古人下葬时有个东西，叫屁塞，是用来堵住死人肛门的。有一些人，他们好像脑子里有个屁塞，把某些东西堵住了。这部分人不是个别，而是一个极其、极其庞大的群体，甚至还在增多。我为什么要假装自己和他们是同类呢，为什么要多浪费一分感情呢？更关键的是，我的生活过得又不坏，大概率比这些“屁塞人”好得多了，他们除了仇恨，什么也不会，那么我又何必招他们的仇恨呢？鲁迅爷爷算是大家最熟悉的“怼怼先生”吧。说一下鲁迅中后期的心态。内心里，鲁迅和公众事实上已经决裂了。1927年是鲁迅人生中比较有转折性的一年。他恰恰在这一年写过这样一段话：“民众的罚恶之心，并不下于学者和军阀。”“我先前的‘攻击社会’，其实也是无聊的。社会没有知道我在‘攻击’，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。”倘若在小时候，我是无论如何不懂这种心境的——怎么鲁迅那么不爱“人民”呢？那么憎恶大伙儿呢？现在却十分感同身受了，不是鲁迅不肯爱别人，是鲁迅根本分不清楚对面哪一个是人、哪一个不是；他也根本不知道哪一个人会突然暴起吃了自己。那么他先爱自己，总没错吧。就是这种感觉。四那位给我长信的读者说：你是一个“大v”，为什么你不敢去怼大v？这个问题，我知道他是真诚问的，但我觉得很尴尬。打个不够谦逊的比方，就好像问令狐冲：你敢去斗田伯光么？回答敢和不敢都没面子。不敢斗田伯光，固然没面子；然而扬言自己敢斗田伯光，好像也没什么面子。随手截个历史文章的图吧，比如：这对面的不比“大v”厉害一百倍啊。可是你瞧，现在我截图都打码了，因为知道犯不着了。说真的，大v是什么？是蝼蚁。当你问一只蝼蚁为什么“不敢”去怼另外一只蝼蚁，说明不太了解动物园的生态。为什么有时候在一些事情上不去“怼大v”？不是因为对面的蝼蚁强，而是因为有一些问题是无法讨论的。有一些事，对面可以摆事实、讲道理，但你却不能去摆事实、讲道理，尽管可能你的事实更是事实，道理更是道理。还有的事，也许早几个月或晚几个月，等时过境迁、情况变化后，都可以摆事实、讲道理，然而就在那一时、那一刻绝不能去摆事实、讲道理。看过《笑傲江湖》么，网上的有些话题，就好比在华山上问：剑法重要还是气功重要？那只能是气功重要。不管是华山的老人来问你、姑娘来问你、樵夫来问你、农夫来问你，哪怕是一只狗、一只猫、一只猴子来问你，都只能是气功重要。但你并不是怕那只猴子“大v”。这样说，明白了么。五这位客人在信中说，三观和我发生过重大分歧，所以穿上鞋一怒而去。这些年来，关键的、本质的分歧，能聊的说白了其实无非三个：第一个，文化上的。比如你读一本莎士比亚，有人就质问你传统文化读过了么？还有很多网民认为要死守严防，揪甲国的音乐元素，揪乙国的绘画元素，揪丙处的建筑元素，揪丁处的服装元素，揪戊处的文字元素……反正应揪尽揪、应防尽防，不计损失，不怕断人生路，统统打倒，以保持我们自己的纯正无杂交，永远是中式绝对无泰式。而我认为，这恰恰是典型的没文化。这是对多元化的理解不同。第二个，脸面上的。比如有很多网民认为，倘若某地发生了不幸，闹了灾，最好千万莫声张，以防抹黑。就像“妞妞”的父亲，绝不应公然释放悲伤，怀念女儿，否则就损了网民的脸面，万万需要让别人特别是外国人看到，这里没有不幸，没有天灾，没有泪水，咱们的脚都不长鸡眼，才增长脸面。相反，我觉得让一个父亲去释放悲伤，让世界知道我们是正常人，爱同胞，尊重生命，会痛惜，会流泪，是活生生的人而不是机器，才更有脸面。这是对“脸面”的理解不同。第三个，人情上的。比如很多人认为，当别国前些年闹糗事、防控似乎没搞利落时，应该蜂拥到网上高喊“抄作业啦”、看笑话啦、百般嘲辱，才显得自家特别幸福、特别出挑。相反，我觉得己所不欲勿施于人，风水轮流转，未必过会儿糗不到你家。倘若你平时不爱被别人调侃嘲弄，那么便将心比心，不妨少管别国，多关注自身，拥有一个成熟的国民形象，才是出挑。这些年来，这个专栏那么多推文，本质上分歧不就是这三件么？无数的顾客进店来赞、来怼、来报道、来告别，爽着走的，骂着走的，还有被我埋了长眠于此的，不就是因为这本质上的三个问题么。认同，就欢迎来聚。不认同，那么捏脚店多得很，不但捏，还收割呐，世界很大，无须告别。很早的文章里咱就说过，有些所谓粉丝的爱，都是高利贷。刘翔雅典夺冠时的粉丝，世锦赛第九道奇迹时的粉丝，后来都干啥了？这个世界上只有家人给你的爱是真的，别的统统都是虚的。脾气不好的读者，别对我有什么期待，我对各位也没什么期待。想怼想骂的，后台骂没用，但凡不是一路人的我根本都不看，你不如去书店买本我的书，对着骂，搞不好一看那么有才华，你又爱上我了，爱恨交织，那才刺激。有道是：无聊就来大保健你管我中式泰式；有味去喷花露水都少扯六神七神。横批，爱捏不捏。

文/六神磊磊一有一阵没正经说武侠了，今天来说说武侠。今天聊深一点，想进行一个稍微严肃认真点的探讨。最近《画江湖之不良人》新一季刚刚更新完结，豆瓣开分9.6。正好可以作为一个契机来说武侠的事。武侠的现状，不是太好的。我知道后台有许多武侠迷，都有一份情怀，一直盼着武侠好，希望武侠能够复兴。每次有新武侠作品出来，小说也好、新剧也好，都会热情地转发过来讨论。还记得《绝代双骄》上动漫的时候，不少老古龙迷热情高涨。《双城之战》播的时候，也有许多武侠迷说啥时候咱们的传统武侠也拍到这个水准就好了，特别是音乐能写到这个水准就好了。多久没听到深入人心的武侠歌曲了？对了，《双城之战》的主题曲就是《孤勇者》。然而，武侠的现状究竟是什么样呢？似乎大家也有共识，虽说也不乏亮点和ip，比如《不良人》口碑就一直不错。可整体实在不是太好，市场上，一说“武侠”两个字，不但不勾人，甚至都劝退。整个氛围说夸张点，就好像《笑傲江湖》里华山后面那个山洞，黑黢黢的，伸手不见五指。令狐冲在里面都施展不开。洞里偶尔也有一些光亮，那是什么？熟悉小说的就知道，那都是当年故去的前辈，多少年了，一把老骨头，还躺在那儿发光呢！二武侠振兴之难，原因何在？说了很多，也聊了很多。都说是因为“缺情怀”。包括后台许多读者，也爱说现在搞武侠的人“缺情怀”。可是有一说一，许多主创真的并不缺情怀。要不是因为有情怀，干点啥不好，非要干武侠啊？我真心觉得许多投资武侠、赌武侠的人是有情怀的，一聊到武侠，甚至就兴奋，就变成少年。那么真正的问题是什么呢？精品为什么难出呢？想从一个似乎很小、不太被注意的现象说起。我发现有这样一个现象：自己的东西输了，不知道输在哪里；别人的东西好，也不知道好在哪里。这就让人非常挠头了。机缘巧合，见证了几次大大小小的武侠项目的策划，都提到《哪吒：魔童降世》。几位老板几乎无一例外一拍大腿，说：“咱一定要搞出一个

文/六神磊磊一今天讲一个关于杨过和黄蓉的故事，非常有趣又耐人深思的故事。杨过对于黄蓉，一直非常地怨，觉得这位郭伯母对自己不好。哪里不好了呢？其中一个原因，就是黄蓉在桃花岛上故意不教杨过武功，只教他读书，什么《论语》《孟子》.....想想倒也真是挺刺眼的。当时桃花岛一共四个学生，除了杨过，其余三个如郭芙等都在练武，一天强似一天。可黄蓉这边却递给杨过一本《论语》，还说什么我先教你朱二师祖妙手书生朱聪的看家本领——读书，你好好学，前途大大地有。然后就开始念：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎……”杨过当场差点没哭出来。学不到实用的功夫，反而差点被搞成了孔乙己，这成了小杨过当时最大的屈辱和心病。二杨过对此生气、记恨，没毛病，换了我也一样生气。在那个江湖里，说到底要比谁拳头硬。杨过不会武功，从小吃了很多亏。桃花岛上挨小朋友的打，到了全真派去上寄宿学校又挨打。坦白地说，黄蓉不教杨过功夫，是有私心的，她觉得杨过太聪明，太狡黠，活像他爸。万一再教出一个杨康，那还得了。她这个事做得不讲究、不厚道，会伤害孩子的自尊，让孩子觉得自己被区别对待了，被歧视了，没有什么好强行辩解。然而，世界上有些事，总是会奇异地滑向反面。黄蓉存心提防杨过，区别对待杨过，然而她偏偏却有一件事做对了，导致了错进错出的神奇效果。那就是，她教杨过读书，居然教得很认真。不到三个月，一部《论语》教完，又开始教《孟子》，《孟子》读完又读《诗经》，诗词文章，也教了许多。黄蓉是个比较躁动不耐烦的，但她居然耐着性子认认真真教了下去。不但学经，而且辩经，杨过思维比较活跃，原著中说，他对书中经义往往不以为然，不住提出疑难，黄蓉也认真应对。大概是因为杨过这个脾气特别像黄药师，也像黄蓉。所以黄蓉不以为忤，认真对待。这个学堂居然成了有讨论、有交锋的学堂。事情就此诡异地滑向了另一面：小杨过有了一个最聪明却又最认真的优秀教师，上了最好的文化课，读了一肚皮书。三有句俗话叫人生是长跑。到了后半程，读书的效果出来了。杨过渐渐意识到，当年郭伯母教他读书识字，博闻明理，在后来发挥了巨大用处。先说一点，做人。杨过有一次在华山碰到洪七公，七公考验他：“我要睡三天，你守着我。”说完倒头就睡。偏偏此时还来了敌人。杨过完全可以逃走的，可他心里猛地想起了黄蓉当年讲给他《庄子》里“尾生之信”的故事。“我杨过遭受世人轻贱，若不守此约，更加不齿于人，纵然由此而死，也要守足三日。”他效仿古贤，守足了三日，得到了洪七公的喜爱，后来还传了他打狗棒的招式。我们常说风口风口，可不好好做人，换了杨康，风口来了他把握得住吗？当年洪七公之所以收郭靖为徒，表面上是馋黄蓉的饭菜，实际上不也是看中了郭靖的人品嘛。幼年读圣贤之书，明做人之理，现在居然显现出好处了，塑造了杨过的人格底色。后来他的人生面临许多歧路，是非之分，善恶之察，忠奸之辨，只要踏错一步就是不归路，但杨过硬是跌跌撞撞，靠着幼年扎根在心里的是非观、价值观、同情心走了过来。好几次，他都被歹人撺掇、利用，被仇恨蒙蔽，差点就要对郭靖下手，关键时刻什么把他拉住了？“霎时之间，幼时黄蓉在桃花岛上教他读书，那些‘杀身成仁、舍生取义’的语句，在脑海间变得清晰异常......”书里说：“杨过似乎全身都高大起来，脸上神采焕发，宛似换了一个人一般。”是什么东西，能让一个潦倒青年瞬间“高大起来”、“神采焕发”？钱？还有吗？知识和真理。是它们让杨过瞬间从迷惘中清醒，人格上“高大起来”，气质上“神采焕发”。四更幽默且让人深思的是，小时候的读的一肚皮的书，还成了杨过后来“武功起飞”的关键。知识、哲学、文学……这些“童子功”居然大大启发了他的武功，成为了他后来武学创新的灵感源泉。看《神雕》你就发现，杨过经常有个习惯，一边看书读诗，一边在心中虚拟剑招武功，与诗句配合。“吟到‘风驰电逝，蹑景追飞’时剑去奇速，于‘凌厉中原，顾盼生姿’这句上却是迅猛之余，继以飘逸。”从曹魏时代诗人嵇康的《赠秀才入军》入手，杨过创出了一套飘逸潇洒的新剑法。黄蓉当初大概都没想到还有这个效果。在独孤求败的剑冢，杨过一边吟诵着晋代左思的“振衣千仞冈，濯足万里流”，一边在瀑布的激流中练习内功。多年之后的东海之滨，杨过更是迎来了一次伟大的创新，“黯然销魂掌”悄然问世。而在杨过一生的武学创新中，这一门功夫是飞跃性的，是顶级的。后来周伯通品评当代武学，说近年来天下功夫可一观者，就是小杨过的“黯然销魂掌”。然而它的灵感源泉仍然是读书，归根结底仍然是黄蓉教的。黯然销魂掌，取自南朝大辞赋家江淹《别赋》中的一句：“黯然销魂者，唯别而已矣”。看当时的江湖，其实资源很好的后辈翘楚挺多，大小武、耶律齐、程英……为什么他们没有脱颖而出，很快就到达了瓶颈？有一个很重要的原因就是知识。就在前两天我参加一个活动，重庆彭水一位小朋友就真诚地提问：我们学的唐诗，长大了还有用吗？知识这玩意，不会马上让你成功，但会极大拔高你的人生上限。一个人读书、有知识，不能保证所谓升官发财，但会拥有更广阔的可能。后来回望从前，杨过说了一句话：幸亏少年时跟着郭伯母读了几年书。那一刻，他对黄蓉开始原谅、释怀，并且转为了感激。五读书就是这样，年少的时候，总以为那些之乎者也绕口，觉得那些微言大义没用，看着一本本的书头都要大了。“有屁用啊”、“能吃还是能喝”，谁都有过这些念头，包括杨过。可多年之后或许你会发现，新的人生，新的可能，都在你看过的一本本书里。他们早已潜移默化，成为了你身体的一部分。所以，拿起书本吧，随便你手边的哪一本，只要你愿意翻开，它终将在有一天照耀你。四月正是买书读书的好时候，多多读书月如约而至。从2021年4月开始，拼多多就发起了大型知识普惠行动“多多读书月”，联合国内主流出版社、图书出版公司、作家等，对优质、经典图书进行源头直补。要说特点的话，四个字：平价、好书。戳小程序，直奔“多多读书月”👇在百亿补贴加持下，600万册经典正版图书全都平价释放，如8.5元一本的译林经典、杨苡翻译的《呼啸山庄》，9.3元的《狂人日记：鲁迅小说全集》，8.8元的杨伯峻版经典《论语译注》.......常买大部头、童书的都知道，有的书价格不便宜，多多读书月入手正是好时候，买给孩子，绝对物超所值。注意，是600多万册正版好书，你想得到的，感兴趣的，基本都在补贴范围内，我看了这一季多多读书月的热卖书单，有1200多本，今年爆火的《狂飙》原著，马亲王的《大医》，《史记》等都在其中。书籍是人类共同的财富，多多读书月，让这笔财富离我们更近，希望大家都能安静下来，读好书。

文/六神磊磊一这是一个小小的呼吁。有一个消息，最近一直在关注：位于嘉兴的金庸图书馆，即将面临被推平、拆除。作为一个金庸迷，听闻这座金庸先生捐建的意义独特的图书馆要被拆，个人的确感到很遗憾，心情也非常复杂。谨在此理性、客观地讨论一下这件事。推文会避免主观地情绪化，仅是表达个人的想法和一点思考。关于金庸图书馆要被拆掉的消息，起初是从刘国重先生处得知的。刘先生是解读金庸小说的前辈大家，对这件事一直非常关切。以我对刘先生人品的了解，肯定不会无中生有。为了搞清楚情况，我仔细去核实了一下，也通过嘉兴当地的友人多方打听，消息应当属实，这座图书馆就要不存在了。在今年年初当地召开的城市更新动员部署会上，明确指出了今年将全面推进中心城市二环内相关征迁项目的实施和遗留地块清零清场。上面的列表中，就包括了坐落于嘉兴学院越秀校区北区（原嘉兴高等专科学校）校园内的“金庸图书馆”。目前得到的消息，是将作为二类住宅用地，在今年6月底前整体拆迁并对外招拍挂。当然，限于我的能力，上述情况如果有了解不够周详的，会及时更正。二给大家介绍一下这座“金庸图书馆”的前世今生，以及它独特的意义和价值。1992年，金庸先生自己捐资300万港元，在嘉兴捐建了这座图书馆。1992年的300万港元，可称巨款。记忆里那时候许多人一个月工资才一两百块钱人民币。当时我上小学的学费印象里才50元钱左右。金庸本人特别重视捐建图书馆这件事，至少为此先后来了两次。1992年12月2日图书馆奠基，以及1994年4月3日图书馆落成，金庸都专门到场，出席典礼并发表感言。随后，金庸又追加捐赠了20万港币，用来添置图书和设施。这是金庸参加图书馆奠基典礼：金庸亲身参与奠基仪式：

文/六神磊磊我们的古典文学名著是宝库。今天来说说《水浒传》，有一个从水浒里分析出来的典型案例，叫“景阳冈怪圈”。一景阳冈这个地方是个好地方，本来都很太平，然而不幸偏生出了老虎，有几位村民被吃了。武松闻讯便来了，说洒家来看看景阳冈有没有老虎。当地酒店掌柜生气说：没有没有！晴天白日，太平时节，哪有老虎？各位客官放心来我冈住店！景阳冈当地庄头、员外老爷贴出告示说：没有没有，端的不曾有虎！看谁敢胡说！这种景象，应该说不陌生。然而酒店掌柜的以及庄头员外爷的这种行为，可以理解吗？我觉得从某种意义上来说，完全可以理解，应该充分地理解。因为人家有实打实的利益，你武松触动人家利益了。对酒店来说，你武松乱咋呼有虎，就没人敢再来景阳冈住店吃饭了，生意做不成了，是不是利益受损？对景阳冈当地庄头、员外爷来说，你乱说有虎，影响景阳冈形象，造成不可控的因素，甚至直接影响人家庄头村头的位子和帽子。辛辛苦苦干那么多年，你一句“有虎”就让人家白干白熬？末了你充英雄充好汉，人家呢？所以人家当然要否认到底，甚至要死磕你武松。人不为己，天诛地灭，从这个意义上来说，他们的行为完全可以理解。二真正让人不能理解和感觉搞笑的，是另一些人的行为，就是景阳冈当地的众多村民，王老五、张老六、孙老七、陈老八等等。说白了就是真的要被老虎吃的这些群体。他们也十分不满，甚至对武松大为光火：我冈哪里有虎？让这个武松滚蛋！其中有爱讲经验的，譬如王老五，说：呵呵我在景阳冈种了四十年的田了，特么一辈子也没见过有虎！有讲程序的，譬如张老六，说：呵呵就算有虎，也轮不到你武松说！没错你是打虎专业户，但是你按程序上报了么？有讲伦理的，譬如孙老七，说：你说有虎，你考虑到了孩子们的心理健康么？老虎是孩子们喜欢的动物，是十二生肖之一，你这样黑化老虎合适么？还有讲大局观的陈老八，说咱们必须等村镇员外爷的通报！在这之前谁要胡说八道带节奏的都不是好东西！拒绝被带节奏！有阴谋论的宋老九，说武松是清河县的，他们最近要评文明村镇，所以来黑我们阳谷县……有讲斗争的，说奶奶的这个武松就是给外人递刀子！然后顶顶有钱的西门大官人来了，说我爱景阳冈，谁骂一句武松我给他一吊钱！村民们欢呼西门大官人真正好样的，做人就要像西门大官人，咱们去支持西门大官人的生药铺吧！上下五千年都少有这么多蠢货啊。三于是乎，一时之间，稀奇古怪的逻辑到处都是，姑且称之为景阳冈的村民逻辑：老虎和武松都不是好东西。老虎坏，但是武松更坏！老虎不好，但不等于武松就是英雄！老虎吃人的时候，没有一个武松是无辜的！于是来了一个武松，被村民骂退；又来一个武松，被泼粪；再来一个武松，被扔砖。拿自己家的砖去砸武松，都不报销的。人们还扒出来武松过去各种狗屁烂事，更证明他是烂人：得过疟疾。曾经整天在柴进庄上蹭饭不给钱，还说脏话骂人。和亲哥哥武大多年不联系，无情无义。拿了宋江的银子也不接济哥哥，害得哥哥一直卖炊饼。最后武松灰溜溜夹着哨棒跑了。村民们觉得自己简直赢大发了，狠狠打击了武松的气焰。四事情吊诡就在这里。请问老虎吃谁？酒店掌柜们不爱谈虎，村镇员外老爷不爱谈虎，可以理解，毕竟老虎又不吃他们。至少，他们被吃是极小概率。老虎也不吃武松。老虎吃的恰恰是王老五、张老六、孙老七、陈老八这些底层村民，每天种田锄地都危险。然而他们却损武松损得最凶，生武松的气最上头。他们气武松动机不纯正，气武松有私心杂念，气武松不是完人，气武松为什么偏偏和阳谷县景阳冈没完。说真的，酒店掌柜未必那么恨武松，员外爷也未必那么恨武松。大家都是工作嘛。时过境迁，也许还坐在一起吃饭：“小武你这人本事是有的，就是人愣了一点，喏喏，这坛