在身体与天地之间，在家乡与世界之间，在传统与未来之间，服饰作为一种文化类型，包罗万象。近日，由中国民族博物馆特别策划，携手云南省博物馆共同打造的“传统@现代——民族服饰之旧裳新尚”拉开序幕。本次展览意在以中华民族服饰文化为切入点，展出来自我国40多个民族的400件（套）展品，以及多位艺术家及艺术机构作品，从人类学的视角重新审视、探讨、展望“传统”与“现代”的密切关联，找寻民族文化传统经历传承、转型与再生后的价值，启迪传统走向未来的可能。第一单元“时间”各民族通过在服装上绣制图案记录宇宙起源和祖先的记忆，展现出对世界面貌和自我的认知。时间的印记在服饰上层层累加，构成服饰本身漫长的生命历史。第二单元“空间”服饰传达了各族人民对生活空间和精神空间的感知。在由点、线、面构成衣料和身体穿用的过程中，服饰在人与自然之间搭建了一层特殊的空间，建立了与生活空间和地方文化的联系。第三单元“工艺”现代与传统，手工与机械，其间存在着明显的差异和联系。现代与传统之间并非割裂的关系，而是相互影响、借鉴的过程。手工与机器始终互为补充，为日用而尽心，为耐用而竭力，以时间、耐心、精益求精的态度化为匠心。第四单元“交错”方寸织物上，承载了山河岁月的变迁，记录了工艺的演变，融合了丰富的文化与历史，连接了过去与未来。他们共同存在、相互滋养，交织出绚烂的回响。云南展特别策划主题：“回家”和“疗愈”。云南出生的设计师将对家乡的热爱、将与“家园”相关的自然与文化符号融入了作品。传统带来历久弥新的滋养，家乡的药材特产在现代设计中得到了重新塑造，期求以自然、家园的传统力量寻求心灵慰藉。传统@现代——民族服饰之旧裳新尚2024年5月18日~8月18日云南省博物馆一楼第三、四临展厅供稿：中国民族博物馆编辑：刘鹤

以传统启发时尚，以服饰承载文化在“国潮当打之年”的2024一场传统与现代交织的奇幻旅程《传统@现代——民族服饰之旧裳新尚》将在云南省博物馆闪耀登场展览时间2024年5月18日~8月18日展出地点云南省博物馆一楼第三、四临展厅主办单位云南省博物馆

直播预告5.16直播时间：5月16日11:00~12:30直播平台：云南省博物馆抖音官方账号让我们相约线上，在文创新品推广周云逛博物馆，遇见美好生活！视频：刘思琪

在第23个“国际生物多样性日”即将到来之际，让我们走进博物馆，了解古滇青铜器上的生物多样性。古滇青铜器具有鲜明的地方民族特色，青铜铸造工匠们以生动细腻的写实手法将两千多年前滇国社会生活鲜活地展现在我们眼前。我们能从兵器工具类、装饰品类、礼乐器类、生活器类等青铜器上看到种类繁多、活灵活现的动物、植物，综合滇池区域出土文物反映的动物种类就有40多种。时间流逝，我们生活的地球上的生物情况如何呢？根据联合国在巴黎发布的《生物多样性和生态系统服务全球评估报告》发出警告：“在地球上大约800万种动植物物种中，有多达100万种物种面临灭绝的威胁。其中，许多物种将在未来数十年内灭绝。”生活在同一个地球上的我们，应该怎么做呢？为何要有国际生物多样性日？为何要保护生物多样性，如何保护呢？让我们一同关注生命，关爱地球，关爱人类共同的家园。战国刻纹铜臂甲及纹饰活动详情活动地点：一楼学术报告厅活动时间：5月20日（周六）下午14:30-16:00参与对象：活动限8-14岁青少年参加，免费预约参与，每场30人报名方式：识别二维码

帆海融光天津博物馆藏中国外销纹章瓷器特展五月十八，一帆远来舟泛滇池，光融中西展览时间2023年5月18日~8月18日展览地点云南省博物馆三楼临展厅

2023年国际博物馆日即将到来，“一‘镜’到底”活动将通过云博数字展厅VR体验活动的开展，激发观众了解博物馆，了解云南省博物馆数字展厅，助力博物馆数字化教育。活动内容✦以云南省博物馆线上数字化展厅为主要内容，观众通过VR眼镜体验零距离接触云博线上数字化展厅的十件与牛相关的青铜文物，并通过探索手册的辅助作用了解文物内涵及细节，通过展厅文物现场讲解加深认识，最后通过文物知识大挑战合格者可赠送配套VR眼镜及抽取精美小礼品。✦✦一参与观众✦18岁以上观众，30人二活动时间✦5月18日上午10:00~11:00三活动地点✦一楼学术报告厅门口集合四活动流程✦1.网上展厅数字化VR启动仪式2.VR眼镜体验云博线上数字化展览3.展厅文物现场讲解4.文物知识大挑战5.凡参与活动完成文物知识大挑战合格者可赠送配套VR眼镜及抽取精美小礼品，参与问卷调查及抽奖还能获得精美小礼品。活动奖品五报名方式✦长按识别二维码进入报名✦✦资料提供：计算机中心

博物馆Museums可持续性Sustainability美好生活Wellbeing2023国际博物馆日的主题带给我们无限思考5月18日云博携手邓皓铭老师隆重推出变废为宝——指尖上的国宝体验活动项目

云南省博物馆固定陈列包含六大展览组成的“云南历史文明陈列”，叙述了从远古文明直至云南和平解放的历史发展进程，以文物为引领，全面系统地展示了云南各族人民在红土高原创造的厚重历史与辉煌文明。远古云南——史前时期的云南展览时间：长期展出展览地点：云南省博物馆二楼展览围绕重大地质发现、重要遗址，展示云南史前时代在世界的重要地位，展示不同区域、不同民族渊源背景下人们的生产生活、宗教艺术和文化差异，这个展厅是云南省博物馆新馆展览的一大亮点和重要的科普教育展览。该展分为生命大爆发、恐龙世界、从猿到人、新石器时代4个部分。展示云南享誉世界的远古生物与地质、人类起源与民族多元格局形成原因等内容，展览以沙盘、文物、模型、影视资料、场景再现、高新电子设备等等国际前沿的技术，展示云南独特的地质发展史和地理、地貌特征及其在生物发展史、人类发展史、民族文化多样性方面独特的价值。文明之光——青铜时代的云南展览时间：长期展出展览地点：云南省博物馆二楼展览分为云南青铜器时代的开端、云南青铜时代概况、西南夷的翘楚——滇国、汉代的益州郡4个部分，通过生动的历史事件形象化的展现，以及精美文物的直观陈列，做到历史感与审美效果的统一，使观众“重返古滇国”，重新认识云南青铜文化的光辉灿烂，感受云南古代文化与内地的息息相关，中华文化多元一体进程的连续性，大力弘扬爱国主义精神，增强民族凝聚力，为保持国家安定团结，民族和睦相处，建设云南民族文化大省做出“以古例今”的典型示范效应。南中称雄——东汉至魏晋时期的云南展览时间：长期展出展览地点：云南省博物馆二楼展览分为汉民南迁、南中大姓、霍承嗣墓、大姓没落4个部分，以汉夷之间的文化交流为主线，选择标志性的目的在于展现处于祖国西南边陲的云南，自古以来就与中原内地的紧密联系。使观众在感性了解云南历史的同时，感受到云南古代文化与中原文化的密切关系，增强民族凝聚力。妙香佛国——唐宋时期的云南展览时间：长期展出展览地点：云南省博物馆三楼展览分蒙氏崛起的传奇、南诏历史的印记、大理国的沉浮、佛陀的世界4个部分，主要展示云南唐、宋时期约600年间的历史。展览基本按时间顺序分割，分别交代南诏出现的背景、南诏的建立、南诏历史的重大事件和大理国的简要历史以及这一时期的社会生产、建筑服饰和习俗等，最后以五方佛为中心的场景作为结语，突出南诏、大理国文化的特色。本陈列将在史料记录的基础上，择其要点，让观众对这南诏、大理国的历史有一个基本的认识，发挥博物馆历史教育、乡土教育和爱国主义教育的功能。开疆戍边——元明清时期的云南展览时间：长期展出展览地点：云南省博物馆三楼云南多民族聚居格局早在汉代就已出现雏形，至元明清时期，汉族人口的大量进入改变了只有少数民族居住的局面，逐步确立了以汉族为多数人口的格局。大量史籍开始出现对云南民族先民的记录，各民族开发边疆、交融、发展和演变，是云南多民族形成的重要历史时期。《云南行省——元明清时期的云南》梳理文献对各民族源流的资料，将历史进程中云南各民族的文化真实面貌呈现出来，以文物陈列和场景复制等手段，从历史和文化角度阐释汉文化进入云南并与各民族融合发展的历史状况。百年风云——近现代时期的云南展览时间：长期展出展览地点：云南省博物馆三楼展示脉络依照百年历史的顺序，分为“内忧外患”“倚剑南天”“燎原星火”“金沙水拍”“滇迤烽火”“曙光初现”6大主题，展厅空间依主题演绎出“暮色的古城”“灰暗的战场”“黎明的曙光”3大氛围，巧妙地结合不同材质和灯光，述说空间的故事。展厅空间一开始为T型所切割的曲折道路，曲折的墙面，带给观众紧张压迫的空间感，直到最后为开阔明亮的出口，给予观众如释重负的心情，加深观众的参观印象。

大盛世风华唐你要写盛唐就不能只写盛唐要写阔大，写恢弘写法门寺地宫“夺得千峰翠色来”的那抹秘色写何家村、丁卯桥窖藏穿越千年折射的大唐煌煌光辉2023年4月28日“盛世风华——大唐地宫的惊世宝藏特展”将在云南省博物馆拉开帷幕这个五一假期一定不能错过这个千载难逢的机会↓展品一览↓△鎏金带座银大日如来唐代（618－907年）通高15厘米，菩萨高11.8厘米1987年法门寺塔地宫出土法门寺博物馆藏△鎏金如来说法银宝函唐代（618－907年）底边15.5厘米，通高16.2厘米1987年法门寺塔地宫出土法门寺博物馆藏△单轮十二环纯金锡杖唐代（618－907年）杆杖直径0.56厘米，通高27.6厘米1987年法门寺塔地宫出土法门寺博物馆藏△鎏金双鸯团花纹大银盆唐代（618－907年）口径46厘米，足径28.5厘米，高14.5厘米1987年法门寺塔地宫出土法门寺博物馆藏△五瓣葵口大内凹底秘色瓷盘唐代（618－907年）直径24厘米，腹深5.14厘米，高6.15厘米1987年法门寺塔地宫出土法门寺博物馆藏△鎏金双鹦鹉纹莲瓣形带盖银茶盒唐代（618－907年）高9.5厘米，口径9.5厘米1982年丁卯桥窖藏出土镇江博物馆藏△鎏金双蛾团花纹银香囊唐代（618－907年）直径12.8厘米，链长24.7厘米1987年法门寺塔地宫出土法门寺博物馆藏△鎏金银龟盒唐代（618－907年）高13.1厘米，通长27.6厘米1987年法门寺塔地宫出土法门寺博物馆藏4月28日“盛世风华——大唐地宫的惊世宝藏”特展将在云南省博物馆开幕共展出100余件（组）精美展品其中国家一级文物多达数十件是唐代三大金银器窖藏出土文物大规模外出的联袂展出也是一次空前的唐代宫廷国宝精粹展↓展览信息↓“盛世风华——大唐地宫的惊世宝藏”特展↓展览时间↓2023年4月28日-2023年8月31日↓展览地点↓云南省博物馆一楼第二临时展厅↓关于门票↓携程（支持微信、支付宝扫一扫）支付宝（支持支付宝扫一扫）↓免费措施↓1.70周岁（含）以上老年人、现役军人（军官证等）、残疾人（残疾证）、警察、消防员可凭有效证件免费参观。2.6周岁（含6周岁）以下学龄前儿童凭有效证件免费参观。↓优惠措施↓符合以下条件的，凭相应有效证件可享受半价优惠：1.18周岁（含18周岁）以下未成年人及全日制大学本科及以下（含高职、中专、技校）在校生（需持有效相关证件）享受半价优惠。2.60周岁（含60周岁）-70周岁（不含70周岁）的老年人（需持有效相关证件）享受半价优惠。•

展期：2022年11月22日~2023年2月22日地点：一楼临时展厅主办单位：云南省博物馆11月22日，“不负丹青——刘傅辉捐赠艺术作品文献展”在云南省博物馆开展，刘傅辉先生家属、刘傅辉学生代表、云南省文博界、美术界专家参观展览并参加座谈会。刘傅辉先生家属凝望父亲遗作座谈会现场刘傅辉先生是云南现代美术的奠定者和见证者之一，为云南美术事业及美育事业的发展做出巨大贡献。刘傅辉1920年出生于广州，随父母定居昆明，后随家人到香港。1937年抗战后，又转入内地，并于1939年考入国立艺术专科学校，受到林风眠、潘天寿、滕固等美术大师的指导，与吴冠中、赵无极、朱德群等同期求学。在校期间，参加中华民族解放先锋队，参与救助过许多中共地下党员。刘傅辉先生对云南的爱在画作与文字间流淌，临终前，又将全部画作及资料捐献给云南省博物馆，为云南人民留下了弥足珍贵的文化艺术宝藏。刘傅辉先生的艺术作品和理念具有很高的艺术价值，对于云南近现代美术史及美育史的构建具有重要的研究意义。本次展览分为“艺术启蒙”“记录时代”“授艺育人”“笔墨叛逆”“刘傅辉与家人”五个单元，以时间为轴线，通过不同时期的绘画作品，手稿、教学笔记、回忆文章等展品，勾勒出刘傅辉先生在激流中前行的艺术人生。展品速递《国立艺专课堂作业》此幅水彩画为刘傅辉在国立艺专时期的课堂静物写生习作。此类练习多是对学生形、色以及物与物、物与环境之间关系的训练。这一教学方式现在依然沿用。刘傅辉在国立艺专时期，接受的是林风眠在国立杭州艺专时期以法国巴黎高等美术学院艺术教育体系为基础，又结合中国美育实际，形成“中西融合”的新型教育方式。此幅作品背后隐含的是，中国近现代美育体系的建立以及推广的发展过程。《刘开渠赠刘傅辉书法》此幅作品为1981年刘傅辉至北京拜访国立艺专时期老师刘开渠时，刘开渠赠予刘傅辉的书法作品。刘开渠，著名雕塑家，美育家。先后任杭州艺术专科学校校长、杭州市副市长、中央美术学院华东分院院长、中央美术学院副院长、中国美术馆馆长、中国美术家协会副主席等职。1933年刘开渠自法国留学归来后回到杭州艺术专科学校开展雕塑教学工作。艺术家之间互赠画作的现象时有发生，但对于曾经受教于国立艺专的刘傅辉而言，此幅作品既是艺术家之间的惺惺相惜，又是师生交往的延续。《早期创作：学习毛主席著作》此幅作品虽然是以国画作为创作媒介，但是艺术形式仍是当时具有代表性的“新中国年画”风格，如色彩浓烈的画面、造型洗练的人物，明确的主题等。此外，“学习文化”也是当时最具代表的题材内容之一，是新中国新时代先进性的表现之一。画中少数民族围聚一堂，聚精会神认真学习的场景，正符合当时的文艺思想、观念与政策宣传内容的表达。《稼轩词意》此幅画作体现出刘傅辉对中国传统文化的重新认识。画面中，对大山大水的气势表达，具有北宋全景山水的特点。值得注意的是，这一时期水墨山水的创作不同于五六十年代，而是开始注重思考画面中“雄强力量”的表现。供稿：保管部摄影：杨成书

尊敬的观众朋友：为提供良好参观环境，根据国家卫健委疫情防控政策，我馆将严格执行预约制度，观众凭预约码、行程卡和云南健康码、48小时核酸检测阴性证明，正确佩戴口罩，配合测温及工作人员的现场指挥，即可免费入馆参观，期待您收获一场完美的云博之旅！开放时间云南省博物馆开放时间为周二至周日9:00—17:00（上午9:10正式为观众提供服务，下午16:30停止入馆，16:45开始清场，17:00正式闭馆），周一例行闭馆。节假日开放时间以相应公告为准。参观预约每天限流8000人，建议来馆观众提前预约，每部手机最多可预约3人；未预约者不得入馆；所有入馆观众需提供48小时内核酸检测阴性证明。14岁以下儿童无需预约，由已预约成年人陪同进入。预约方式扫描或识别二维码进入预约程序欢迎广大观众来馆参观，疫情期间，请您参观时全程佩戴好口罩并配合好我馆的防疫工作（出示预约码、行程码、48小时核酸检测阴性证明，现场扫描场所码，配合测量体温并用健康码扫码通过闸机进入博物馆）。正在展出固定陈列远古云南——史前时期的云南文明之光——青铜时代的云南南中称雄——东汉至魏晋时期的云南妙香佛国——唐宋时期的云南开疆戍边——元明清时期的云南百年风云——近现代时期的云南临时展览我的野生动物朋友——动物标本特展7月15日～9月10日

云南省博物馆提供四种讲解方式供您选择免费定时讲解（疫情原因已暂停）讲解员讲解（疫情原因已暂停）手机扫码导览自助语音导览器（因疫情原因，免费定时讲解、讲解员讲解可能根据情况调整，具体情况可电话咨询：0871~67286223）免费定时讲解讲解开始时间：上午10:20，下午14:20讲解内容：二楼：远古云南展、文明之光展、南中称雄展三楼：妙香佛国展、开疆戍边展、百年风云展定时讲解2个楼层同时展开，请需要听讲解的观众安排好游览路线。

一览群书2022年我们以云博藏书为依托为您推荐数十本文博书籍开出一系列经典书单我们期待与您一起共同领略中华文化之美！『一览群书』第69期《云南历代方志集成（省卷第一辑）》《云南历代方志集成（省卷第一辑）》云南省地方志编纂委员会办公室

又是一年国际博物馆日2022年国际博物馆日的主题为“博物馆的力量”感受博物馆的力量相信博物馆的力量坚定我们对于周围的世界变得更美好的信心在今年518国际博物馆日云博依然给大家准备了一系列的活动我们来一起回顾一下现场活动建水紫陶艺术展开展由云南省博物馆主办，建水县紫陶协会协办的“源于泥土——建水紫陶艺术展”今日开展。展览用28件云南省博物馆馆藏文物和304件紫陶作品，讲述了“‘窑’望千年”“‘刻’艺求精”“‘我’语陶泥”三个篇章。把观众的视线从单一的“物质”转移到“非物质”的文化逻辑，多方面地展示了建水紫陶的过去、现在及未来。专家鉴宝，年年有“宝”今年的国际博物馆日“鉴宝活动”依然吸引了众多收藏爱好者，他们纷纷拿出“家传宝贝”或是淘来的古董，请专家看一看、谈一谈。“鉴宝”固然重要，通过这些“宝贝”进行一次深入的交流探讨则更为难得。体验：我在云博造房子滇国墓地出土的铜房屋模型具有高度的写实性。自己亲手打造一座“古滇国铜房子”，对于进一步了解滇国建筑特征、社会生活等有很大帮助。带一件独一无二的摆件回家，也是意义非凡。分享交流：博物馆•我们•儿童云大附中星耀学校小学部师生与云博讲解员围绕博物馆日主题展开“博物馆的力量：博物馆•我们•儿童”线下文博分享会。儿童与讲解员各自结合自身经历，通过讲述自己的故事，分享对讲解、博物馆、博物馆的力量的认识和理解。邀请儿童参与和博物馆发展相关话题的讨论，理解儿童所思所想，让博物馆不仅成为儿童的“大学校”，更能成为他们表达自我、展现自我的“大舞台”，这就是博物馆的力量。巡展：展播光辉历史，讲述动人故事5月13日，云博志愿者与工作人员一起在官渡广场组织了一场以“不忘初心

2021年6月30日—12月31日云南省博物馆一楼展厅百年奋斗百年巨变百年辉煌回首波澜壮阔的百年党史，中国共产党团结带领中国人民，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。云岭大地上，各族人民在党的光辉照耀下，共同谱写了团结奋斗、繁荣发展的壮丽篇章。展览以时间为轴，分为“浴血奋斗：为云南解放而斗争”“改天换地：走上社会主义康庄大道”“日新月异：中国特色社会主义的云南实践”“跨越发展：奋力谱写中国梦的云南篇章”

是由于雪豹被意外困在为别的动物设置的陷阱里。因此，今天存活下来的雪豹只有4000-7000头。展览摄影作品知识产权及版权由摄影家©蒂姆·弗拉克授权为©彼岸东方（北京）文化发展有限公司所有编辑：陈金珊

2021年2月12日~17日（初一至初六）正常开放，开放时间9:00~17:00（上午9:10正式为观众提供服务，下午16:30停止入馆，16:45开始清场，17:00正式闭馆）。

过牛年！看牛展！似水“牛”年——2021辛丑新春牛文化特展新展预告似水“牛”年2021辛丑新春牛文化特展2021年2月9日~4月9日云南省博物馆三楼临展厅几百万年来，牛一直是人类忠实的朋友，我们相互影响、相互选择、相互依靠，携手从远古走来……在云南，无论是神秘辉煌的古滇国、还是异彩纷呈的少数民族，都孕育了独具特色的牛文化，这是牛与人的关系在时空上的呈现，是牛的特征和人的思想的结合。今年，是民俗文化的生肖牛年，也是牛与人共同创造的似水“牛”年。本次展览以“牛”为主要元素，通过“青史‘牛’名”“源远‘牛’长”和“犇流不息”三个部分，用100余件（套）文物，从自然、历史、文物、民俗等多个方面，以独特的视角讲述人们对于牛习以为常或不为人知的故事及其文化内涵。精彩展品提前观赏西汉｜动物搏斗铜贮贝器云南省昆明市晋宁区石寨山遗址出土动物搏斗铜贮贝器为束腰圆筒形，两侧对称雕铸虎形耳，平底，底有4个虎爪形足。器盖正中铸一四分叉树枝，最高的树枝两端各有一只猴，两猴背对，尾巴牵在一起，似瑟瑟发抖；另两根树枝顶端各有一只鸟，展翅欲飞。树枝下是二牛一虎激烈搏斗的场面。虎趴在地面，张口嘶吼，左后腿被一牛角挑穿，另一牛极力闪躲虎爪扑抓，并伺机进攻。滇人艺术家用猴与鸟的造型生动巧妙的渲染出虎牛搏斗紧张的气氛，定格住最惊心动魄的一幕。虎虽为最凶猛的动物之一，但与牛搏斗，也不见得有十分的胜算。虎牛搏斗贮贝器中，是牛占上风，虎处于劣势。战国｜饰五牛铜线盒云南省玉溪市江川区李家山遗址出土器身上部圆形，下部渐收束，至底部成为圆角四方形，平底，四足扁平。子母口，斗笠形盖，盖上焊铸有5头圆雕立牛。盖上和腹上部各有两耳。器盖顶部正中铸有一立牛，健壮有力，周边四牛同向而立。盖上铸有盘蛇纹、竹节纹，牛身饰云纹、编织纹，器身布满流云纹、编织纹、竹节纹。因出土时内装绕线板和线，同类器物中还发现针，此器应为仿制生活中用草、竹子等编制的线盒而铸造的。战国｜剽牛祭祀铜扣饰云南省玉溪市江川区李家山遗址出土剽牛祭祀铜扣饰正面铸一立牛捆圆柱上，牛背上披有精美的纺织品。牛角上倒悬1人。柱右侧1人紧绑牛绳，牛头前1人似被践倒，牛旁立人一手按牛背，一手拉绳，牛后l人双手紧拉牛尾。下缘有2蛇盘绕，左侧蛇头上蹲1蛙，蛇张口咬蛙足。显示为剽牛祭祀的场面。背面有“L”形齿扣。近代｜牛头骨牛头骨在云南一些少数民族的眼里是纳福驱邪、镇宅保平安的神圣之物，如佤族、藏族、苗族、佤族、彝族到现在依然还保留着在房顶、谷仓、祭祀场所悬挂牛角的习惯，在村口的寨门周围挂满牛头骨，表示对牛的崇拜和敬仰，在自家房子周围挂满牛头骨，既是寄托着平安吉祥，也象征着家族财富。近代｜瑶族牛角火药壶牛角有着硬度高、色泽多种多样、纹理千变万化的特征，用它来制作成生活用品美观淳朴又自然环保。牛角的用途非常的广泛，可以制作成牛角梳、牛角打火器、牛角烟盒、牛角火药壶、牛角容器、牛角刀柄等等。瑶族牛角火药壶为本馆征集于勐腊县瑶族乡保存得非常完整的一件火药壶，此壶通长26.5厘米，

探寻丝路往事，剖析香事源流。云南省博物馆正在展出的“丝路香事”展，通过“嗅觉”传承着华夏文化、连接着古代文明。可是，光“看”怎么过瘾？我们还为您准备了一系列体验活动，一起来看看吧！01“音韵留香”箜篌古乐欣赏活动时间11月22日（周日）

丝路香事——中国香文化源流展展览时间2020年9月30日~2021年1月3日展览地点云南省博物馆三楼临展厅主办单位云南省博物馆重庆中国三峡博物馆重庆九龙沉香博物馆香文化的发展几乎贯穿于整个华夏文化发展史，在几千年的文化嬗变中，香事具备丰富的文化意象。随着“丝绸之路”贸易路线的繁荣，世界性香料贸易也逐渐形成。香料以货值计算，一直是国际贸易的绝对大宗。香料，是“丝绸之路”的长期主角。人类关于嗅觉的共通属性，使香成为联结古代文明的纽带。探寻丝路往事，剖析香事源流，也是从“嗅觉维度”重构古代中国物质文化史的另一种面貌。同时，也正合今日“一带一路”的开放合作精神，顺应了世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化潮流。展览将以香料、香具、香方为载体，去寻觅香文化背后的情感足迹与艺术魅力，让”互学互鉴”的丝路精神传承不衰。本次展览由“丝路·香事”“嘉器·源流”“人文·空间”“传统·未来”四个单元组成，展品包含各类香料的标本、古代香文化所用器具、香文化衍生的文物、以及香文化在现代生活中的传承，展品总计100余件（套）。莺歌绿奇楠种——天使之眼❖

在中国西南的川滇交界处，有一颗璀璨的高原明珠——泸沽湖。这是一片纯净的水域，恬静而无暇；她养育的摩梭人，和谐又包容。在人类的婚姻史上，男不娶、女不嫁的走婚形式是一朵奇葩。在摩梭人生活的古老土地上，至今依然飘扬着女性文化的旗帜，这里是“东方的女性王国”，人们对这里充满向往，却又充斥着偏见。我们的故事，便从这里开始讲起。《摩梭Moso：家庭·婚姻·对话》特展将通过摩梭人的视角，以母系大家庭和走婚作为展览重点，展示大量珍贵的实物、照片、访谈及视频资料，全面、真实、深入地展示摩梭人的历史、生活方式、家庭婚姻。上左：包银镶石酥油陶壶

即将于7月1日开展的《摩梭Moso：家庭·婚姻·对话》在经历了4年的筹划之后，终于要与观众朋友见面了，今年5月，策展组最后一次来到美丽的泸沽湖，开启了最后的冲刺……2020年5月10日，开展倒计时50天，昆明→泸沽湖宁蒗机场天高云密，空空荡荡。

展览时间：2020年7月1日至2021年2月28日展览地点：云南省博物馆一楼临展厅主办单位：云南省博物馆协办单位：泸沽湖摩梭民俗博物馆、昆明当代美术馆参展单位：尚图坊影像艺术（英国皇家摄影学会中国尚图坊分会、国际摄影家联盟（GPU）CHINA）泸沽湖是摩梭人的家乡，是全世界独一无二的母系文化的承载之地，她以独具特色的母系文化以及与之对应的走婚习俗引起世人的瞩目，并且成为了中外游人青睐的旅游胜地。她以“和谐、包容、开放”的文化特色，吸引了国内外民族学家、人类学家、民俗学家的关注。学者们认为，在人类的婚姻史上，摩梭人实行的男不娶、女不嫁的走访婚（走婚），是人类婚姻史上的一个奇迹。至今，在那片古老的土地上，依然飘扬着女性文化的旗帜，所以，这里也被人们称为“东方的女性王国”。2016年9月，为贯彻落实国家文物局等七部委《关于促进民办博物馆发展的意见》（文物博发〔2010〕11号）和《关于推进国有博物馆对口支援民办博物馆工作的意见》[2013-06-18文物博函]的文件精神，云南省博物馆经过几轮实地调查，与泸沽湖摩梭民俗博物馆签订了《云南省博物馆与宁蒗县泸沽湖摩梭民俗博物馆结对共建帮扶协议》，结成共建帮扶单位，希望更好地弘扬民族文化，支持云南少数民族文化的保护、传承、研究与展示工作，帮助摩梭民俗博物馆提高专业化水平，同时决定以云南省博物馆为平台策划推出大型原创展《摩梭MOSO》。2016年至今的四年来，策展团队数次赴泸沽湖进行田野调查，开展了大量前期筹备工作，收集整理摩梭传统文化、影像资料，收集并录制了大量访谈资料，与摩梭民俗博物馆和当地摩梭人深入交流、探讨，形成了这次展览的雏形。

时间：2020年5月18日形式：线上音频内容：云南博物馆联合喜马拉雅，重磅推出原创网络音频征集活动《把国宝讲给你听：云南博物馆》。让我们一起，用声音演绎国宝故事。云南省博物馆

今年除夕，正值新春佳节，但为了做好防疫工作，避免人群聚集，云南省博物馆与全国各家博物馆纷纷发布了暂时闭馆的消息，与全国人民一同众志成城、全力以赴、共克艰险、抗击疫情！社教部和保卫科检查展厅安防设备后勤保障部和保卫科检查展厅用电设备展览办、保管部和保卫科巡查临时展厅的文物保管部、展览办和保卫科巡查固定陈列展厅的文物保卫科巡查展厅的每一个角落，确保闭馆期间没有安全隐患虽然暂时闭馆，但根据云南省博物馆抗病防疫领导小组的要求，在应对新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作的同时，保卫科、保管部、展览办、社教部和后勤保障部须每天联合巡查展厅和文物，为即将到来的开馆迎客做好准备。我们期待疫情早日得到全面控制，与广大观众朋友见面！云南省博物馆疫情通报（2020年2月4日）确诊：0例疑似：0例隔离：0例

云南省博物馆闭馆公告敬告各位观众朋友：正值新春佳节，为了响应“病毒防控，人人有责”的号召，做好新型冠状病毒的预防控制工作，最大限度保障您和家人健康，经研究决定：将于1月24日（大年三十）13:00时（12:00时停止入馆）起闭馆，原预定培训等社教活动也延期进行，重新开馆时间将另行通知，请密切关注我馆官方网站、官方微信公众号、官方微博公众号等信息。如给个人、团队参观带来不便，深表歉意，敬请各位谅解和支持。祝大家新春快乐！云南省博物馆

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【网上报名】识别下方二维码，进入相应的预约界面，根据提示进行预约（网上预约平台试用中，1月25、26、27日活动提供5名预约名额，1月28、29日活动提供10名预约名额）

有着“边城大师”之誉的云南画家廖新学，是云南美术史上最早赴欧洲求学的艺术家之一，毕生致力于探索西方艺术表现语言与中国传统审美意识的融合，并以一位谦谦导师的真挚与激情投身教育，影响了一代美术工作者。

银灰色和褐色调子体现出宁静感，使灿烂的阳光或弥漫的晨雾展现得更富诗意。热爱自然是画风景的首要条件。廖新学十分热爱大自然，归国后，他用大量的油画作品描绘了家乡风光，他的风景画，尽显自然之美、田园之美。

法国的博物馆和私人都收藏有他的作品,法国几十家报刊大篇幅报道了廖新学,当时的《巴黎报》在英、法文版高度评价道：“廖新学是欧洲最有影响力的中国画家之一。”他登上了国际雕塑、绘画艺坛的高峰。

这幅《眺望草海》，从意境上看动中有静，静中有动,视野广阔，使人闲适中感到流云的飞动、生命的勃发。从技巧处理看构图协调，用笔流畅，色彩的明暗及冷暖对比考究，体现出自然界玄妙的光影。

通常他用满构图式，表现手法上突破古典主义传统技法，忽略对背景的刻画，近乎平面的背景更加突出花卉的鲜活质感，强调生机盎然的画面效果。

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廖新学先生为我们留下了大量优秀的艺术作品，其种类涵盖油画、雕塑、平面设计等多种类型，这些作品几乎都收藏在云南省博物馆。

此罐相对于圆形器，制作难度较大。先将坯胎分为八片，然后粘接，每片的粘接需要准确无误，烧制时极易变形。目前全国元末明初青花瓷器中这样的器物只发现两件，另一件为景德镇烧制，现收藏于国家博物馆。

壁挂是乾隆朝开始流行的一种新器型，多用来装饰墙面，壁挂的称谓由此而来，葫芦式壁挂是其中的上乘之作。由于在彩釉上描金需多次烧制才能完成，此物就更显其珍贵。

中央红军长征过云南”“红二、六军团长征过云南”“亲人，红军”“理想信念高于天”五个部分，展览历时一年筹备，是云南省博物馆2019年的重点原创展览。展览除传统的文物展示外，还有更多体验亮点：

配饰方面，设计师在保持穆夏精致华丽风格的同时，融入云南少数民族元素，来了一次民族风格与新艺术风格的混搭。闪亮的头饰不仅有穆夏雍容华丽的强烈装饰感，还有云南少数民族艺术的独特性。

撇口，束颈、溜肩，肩至底部渐收，平底。腹部一面饰残帖，另一面隶书裴度《溪居》诗：“门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飞不到，时有水禽啼。”落款“民国九年岁次庚申正月，建水定一王如清造并书”。

每月第一周的周二（8月6日、9月3日、10月1日）为全日制在校学生（持本人学生证原件）免费参观日，20人以上须提前1天预约。

1860年，穆夏出生在一个虔诚的宗教家庭，童年在教堂唱诗班的生活经历，为他日后创作中宗教元素的美学运用，埋下小小的种子。而在捷克民族复兴运动浪潮中成长岁月，在穆夏心中种下了对国家的热情。

青花瓷的特点是胎质细腻，釉质滋润，白地衬以蓝色花纹，给人以清新、雅洁的感觉。由于彩在釉下，纹饰不易磨损、褪脱，呈色稳定，因此青花自问世后，深受人们的喜爱，成为中国古瓷最引人入胜的品种之一。

云南省博物馆藏历代书法绘画作品计以万件，从北宋至现代，各流派名家作品荟萃，其中许多精湛之作有着鲜明的时代演变特点，从中可以真实地看到中国书法绘画的发展历程。

黄公望本姓陆，名坚，幼年父母双亡，族人将其过继给永嘉（今浙江温州）黄氏为养子，这位黄公年已九十，膝下无子，得子万分欣喜，笑道：“黄公望子久矣！”因改姓名，叫黄公望，字子久。

以墨为主、掺以少量色彩表现森林及明暗，这种风格的山水画在北宋画坛延续了一百多年，同时院体山水画也没有发展。直至熙宁、元丰时期郭熙的出现，才使北宋山水画获得了新的发展。

在贮贝器、铜鼓、扣饰等器物上大量出现女性身影，也是当时女性社会地位较高的一个重要体现。从歌舞娱乐和社会生活来看，古滇国女性的身影也十分活跃，在很多场景中她们与男性共处，场面和谐自然。

不空成就如来位于北方，结施无畏印，象征如来的胜力，能施与一切众生安乐无畏之印。不空成就佛代表大口如来的成所作智，所以也象征能以大慈的方便，成就一切如来事业及众生事业。