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倪妮的裸照,露胸照,抽烟照全部流出,跌破眼镜!

陶杰:只有一个皇帝没有用,一国无才则大乱

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孟晚舟在家中“监视居住” 现场画面曝光(高清组图)

“部门马上要被撤掉了”,金融业花式降薪裁员,这个冬天究竟有多冷?

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叙拉古之惑

“人养壶三年,壶养人一生”,已被科学证实!

我一直坚信,帮助壶友买到正宗的好紫砂壶,就是修身修心、积福积德。另外,我也希望能帮助大家了解紫砂、爱上紫砂,无论您是否选择我们的紫砂壶,我都希望店里的紫砂知识,能帮助您选择和分辨真紫砂。
12月2日 下午 7:00

让大家都穿得起世界名牌,绝不是一句空谈!

真标,与专柜相似度高,中底走线细腻,前后均带有注胶孔,脚感都是非常不错的,鞋子质量也与专柜可以媲美,渠道来的材质,做的就是加工,当然大场子加工出来的会好很多,与专柜没啥区别。(像椰子
12月1日 上午 8:40

博士副处105万硕士正科50万!这里有最全的人文社科资讯……

虽然当前就业竞争压力大,但各地抢人信息也频繁爆出。事实上,据我们的监控,目前仍然有不少地方会花50万招硕士(正科待遇)、105万招博士(副处待遇),他们条件并不一定高,只是你粗心大意没看到。
11月30日 下午 9:00
11月29日 下午 9:22

别再花钱买假紫砂了,专家曝光“紫砂壶”行业内幕

我在此向大家保证,我所售出的每一把壶,保证是宜兴本地原矿石料所产,100%全手工制作.如若有假,假一赔万。用江苏宜兴紫砂陶土烧制而成的紫砂陶茶具,是举世公认的质地好的茶具。
11月21日 下午 8:00
11月20日 下午 8:00

腾飞:《中国文化的展望》辑要

世界文化的发展趋于整合,正朝着汇集自由、平等、幸福、友善、正义、合作,增进人群利乐以及尊重个人生命与尊严等德目努力。“这一努力也就是对人类普遍价值的追求。这一追求,正和科学的人本主义的主旨。”
11月20日 下午 8:00

《南渡北归》修订未删减版:大师之后再无大师

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
11月17日 下午 10:00

叙拉古之惑:如果你喜欢这个学术公号,可以关注这组姊妹公号

因为我是嘉兴人,所以我也打理了一个嘉兴本地历史文化,旁及江南文化的号,如果读者不是嘉兴人或者嘉兴周边,不建议关注。
11月16日 下午 10:00

劲爆消息:国家重点扶持!有了这个新行业,你还用得着担心靠什么行业赚钱吗?

通俗的说,“互联网+”就是“互联网+各个传统行业”,但这并不是简单的两者相加,而是利用信息通信技术以及互联网平台,让互联网与传统行业进行深度融合,创造新的发展生态。
11月12日 下午 4:46

如果你的收入辜负了你的努力,不妨试一下小程序代理 R

微信是一个可怕的大家伙,淘宝花了十多年的时间,才聚集了80/90/00以及少量70后用户,但是微信却只用了不到一半的时间,把哪怕是不会打字的60后甚至是50后,都聚集了起来。
11月12日 下午 4:46

【大咖赚钱经验分享】如何利用业余时间,轻松赚额外收入

先来介绍下我自己吧,普通的宝妈一枚,自从去年第二个孩子出生后,深感手头拮据,买奶粉、买尿布、买玩具.....哪哪都要钱,所以除了固定工资外,一直在寻找能利用业余时间赚外快的机会。
11月6日 下午 9:00
10月30日 下午 10:00

朋友圈里出镜率最高的几个公众号

读书人必备公众号。原价收书,低价买书。读完的书你可以在这里原价卖掉,让旧书找到最好的归宿,购入海量好书只需1.5折。漫游鲸循环书店,百万书友的聚集地。
10月29日 下午 10:01

震撼:国家已经释放出新一轮红利, 财富即将巨变!看懂的就获得

云商付是帮助实体门店通过零售数字化转型的应用平台,实现线上线下高度融合,为顾客提供更多购物渠道和消费场景,实现高效引流,打通门店线下+线上一体化营销模式,让实体商家成功转型和升级。
10月27日 下午 10:00

大地震!国家传来大消息,一场大风暴就要来了!

2017年12月13日,蜗蜗生活于南京上秦淮假日酒店举行了盛大的全球首发品鉴会。原江苏省发改委主任钱志新先生、苏宁创投总经理殷建先生以及著名经济学家郎咸平先生担任了首发会的分享嘉宾。
10月16日 下午 9:10

和田玉价格大揭秘:成本1万的籽料,为何他竟卖到30万?!

就拿市场价、网购价跟批发价来对比:单看价格,某宝上的网购价确实低的让人心动吧,一块带皮籽料只卖几百块,但这背后所要担的风险忒大!而批发价和市场价的差别也很大,这里面掺的水分你又知道多少呢?
9月30日 下午 10:30

“决断时刻”——卡尔·施米特的幽灵

Berlin1991),施米特早年的文化哲学论着,被认为是其思想的真正开端。施米特在1976年发表的最后一篇文章,同样是论多伯勒的长篇叙事诗"北极光",似乎多伯勒的诗是施米特思想的终身伴侣。
2017年4月12日

以“经济理性人”的视角重审毛周邓三角关系

打赏随意,您的支持是我创作的动力。
2017年3月17日

李天纲 | 1900:躁动的南方

章太炎生于吴越之地的鱼米之乡,体内却是流着一腔燕赵古人才惯有的热血。看他留下的相片,不笑的-清末民初人拍照片,除了妓女,很少有笑的。中国人拍照时,Say
12月7日 下午 12:00

《南渡北归》修订未删减版

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
11月19日 下午 10:00

热烈祝贺“战狼学者”杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》惊世而出

叙拉古之惑案:欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓“朝闻道,夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”,并由湖南大学为杜钢建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
11月7日 下午 9:00

哈佛大学出版社经典之作,数十所世界知名高校中国史课程指定教材

陆威仪教授的《早期中华帝国:秦与汉》开启了六卷本“哈佛中国史”系列。这一卷牢牢把握住了秦汉的显著特征,这些特征得以持续两千多年……打算入手整套丛书的读者,千万不要忽视陆威仪教授为此打下的坚实基础。
10月1日 下午 10:30

日本讲谈社10卷本中国史

丛书有十位不同的日本作者,出版社非常尊重每位作者学术上的独创性和行文风格。细读每卷,你会发现,每卷对材料的把握、叙述的展开、史实和观点的表达风格,都不尽相同,没有千篇一律之感。
8月31日 下午 10:50

你们给我搞的这个书单啊,excited!

福尔克马•西古希是德国现代性医学和性心理学的创始人。他的这本书建立在弗洛伊德性心理学的基础上,又超越了弗洛伊德,是一部极有思想的书。语言优美,如瀑布一般,飞流直下,一气呵成。
4月26日 下午 11:00

罗马史经典:《罗马人的故事》(15册)

提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。
4月26日 下午 11:00

《南渡北归》全三册:大师之后再无大师

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
4月25日 下午 11:00

刘泽华等:让孔子直通古今是不现实的——从中国政治思想史视野看“儒家宪政”论思潮

张分田:我认为,就本质特征而言,大陆新儒学思潮以“儒家”为旗帜,以“儒学”为门面,的确是一种力图建立“儒教国家”的思潮。从其思想特征及学术手法来讲,其实我们可以将其判定为是一种当代形式的“伪儒学”。
4月25日 下午 11:00

威廉·拉什 以斗争为业:卡尔·施米特与政治的可能性

如果政治斗争乃是一种驯服化了的斗争而且也不同于一切人反对一切人的战争,那么我们不禁要问:这样的斗争如何可能?我们可以通过提出第二个问题暂且搁置下对此的回答,即差异何以可能?就如芝诺悖论(Zeno’s
4月24日 下午 11:00

《胡适经典文集》(7册)

作为中国新文化运动的先驱,白话话的开拓者。他一手缔造了民国的气质:早期鲁莽冲动,有血性的粘稠,新旧交揉。后来却也风流温厚,澄澈明亮,终成一代大师,开领一个时代的风潮至今。
4月24日 下午 11:00

《南渡北归》全三册:大师之后再无大师

这一年,有些知识分子留在了大陆,有些知识分子去了台湾;之后,又有很多知识分子响应党的号召,自世界各地回国建设新中国,只有少数知识分子坚守国外的阵地。
4月23日 下午 11:00

余盛峰:宪法运动的三次全球化及其当代危机

第三波制宪权运动,是在1945年“第二次世界大战”之后,主要由德沃金和罗尔斯完成其系统理论阐释的宪法“整体性”(integrity)方案,或可称之为“全能宪法”或“整全性”的宪法治理模式(total
4月23日 下午 11:00

绝版重现 | 每个人的童年都有一部《西游记》连环画

《西游记》连环画影响着几代人的童年,它在我们心中筑起的神话帝国是不可磨灭的,它是一本值得珍藏的艺术品,一本适合少儿阅读的读物、一本适合慢慢品味的文学作品,领略名家的风采和国画的氛围,吸取艺术的养分。
4月22日 下午 11:00

武寅:天皇制的起源及结构特征

圣德太子还制定了“冠位12阶”。用中国儒家学说的“德、仁、礼、信、义、智”来分别称呼各个位阶,每种称呼又分为大、小两个等级,如“德”又分为“大德”、“小德”,“礼”又分为“大礼”、“小礼”等等。
4月22日 下午 11:00

黄裕生:论国家与道德——论保守主义的原则及其理论难题

我们身上的“自然宪法”或“自然构成”,正如整个“自然”一样,也许永远也不可能为我们所完全认识。但是,极端保守主义以及它所理解的古典政治哲学却认为,至少可以从这些方面去理解、认识我们的“自然构成”:
4月21日 下午 11:00

纪念王小波逝世二十周年 特别推出!

我相信这不是我一个人的经历:傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去。在我看来,这是比死亡更可怕的事。
4月21日 下午 11:00

绝版重现 | 每个人的童年都有一部《西游记》连环画

《西游记》连环画影响着几代人的童年,它在我们心中筑起的神话帝国是不可磨灭的,它是一本值得珍藏的艺术品,一本适合少儿阅读的读物、一本适合慢慢品味的文学作品,领略名家的风采和国画的氛围,吸取艺术的养分。
4月20日 下午 11:00

《胡适经典文集》(7册)

作为中国新文化运动的先驱,白话话的开拓者。他一手缔造了民国的气质:早期鲁莽冲动,有血性的粘稠,新旧交揉。后来却也风流温厚,澄澈明亮,终成一代大师,开领一个时代的风潮至今。
4月20日 下午 11:00

《南渡北归》全三册:大师之后再无大师

这一年,有些知识分子留在了大陆,有些知识分子去了台湾;之后,又有很多知识分子响应党的号召,自世界各地回国建设新中国,只有少数知识分子坚守国外的阵地。
4月20日 下午 11:00

纪念王小波逝世二十周年 特别推出! 高晓松:王小波在我心里是神一样的存在。

我相信这不是我一个人的经历:傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去。在我看来,这是比死亡更可怕的事。
4月20日 下午 11:00

讲谈社中国历史丛书10册

Ltd.)可谓是日本历史最悠久的出版社之一,总部位于日本东京都文京区的音羽,是日本最大的出版公司。它是由野间清治先生于1909年创建,曾使用“大日本雄辩会讲谈社”的名称,后社名删繁就简,改为讲谈社。
4月20日 下午 11:00

《宋史研究集》1-36辑目录及其下载地址

第十六辑本辑收有论文十四篇,都四十五万言,内容包括政治(科举、官制、外交)、社会、经济、科技、区域研究(地区、城市、山脉)及人物研究等。本辑内容以宋代为主,元代只有一篇。
4月20日 下午 11:00

昆廷•斯金纳:对消极自由观的哲学的历史透视

关于马基雅维里在这个问题上的关键论证,可以看看他对野心在政治生活中的地位所做的描述。我们知道,他相信,野心的成功发作对于任何反对这种野心的人们的自由,永远都是致命的,因为它采取的形式是libido
4月19日 下午 11:00

李伯重:英国模式、江南道路与资本主义萌芽

Company(NewYork),1981年,158-159页。]。简言之,工业革命近代工业化的实际开端,是传统农业社会向近代工业社会过渡的转折点。成功地体现这种转折的经验模式,就是英国模式。
4月18日 下午 11:39

叶舒宪:狼图腾,还是熊图腾?——关于中华祖先图腾的辨析与反思

狡兔三窟,扫二维码可关注本人另外一个公众号:无英万夜和新保守主义
4月17日 下午 11:30

《民国老课本》 精选套装(30本)

《晨诵》《午读》《暮省》三套书以民国经典老课本为范本,通过遴选适合当下的内容,经精心辑录而成。三套书系均独立成册,各有侧重,内容涉及学童的品性修养、礼仪常识、生活规范、自然常识、童谣故事等。
4月16日 下午 11:40

沃格林与奥地利学派:一次哲学性对话

米塞斯在1913-1914年之间组织了第一届研讨班,即便一战结束之后他的授课也没有结束。尤其是1920年6月到10月之间,一群固定的年轻人(20-30)经常在米塞斯在奥地利经济委员会的办公室会面。
4月13日 下午 11:41

罗马史经典:《罗马人的故事》(15册)

提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。
4月13日 下午 11:41

刘泽华:中国文化发展中的“复古”偏颇 ——对“道统”思维盛行的质疑与批评

学派则求胜前人,道统则尊尚古人。宗教家有道统,学术家无道统也。吾非为(“为”疑是“谓”——引者注)宋儒之无足取,吾非谓理学之不足言,不过发明宋儒之学为学派,而不欲尊宋儒之学为道统耳。
4月12日 下午 6:35

《资治通鉴》绸面精装珍藏版

近代著名学者梁启超评价《资治通鉴》时说:司马温公《通鉴》,亦天地一大文也。其结构之宏伟,其取材之丰赡,使后世有欲著通史者,势不能不据以为蓝本,而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉!
4月12日 下午 6:35

李振宏:中国政治思想史研究中的王权主义学派

封建地主成员的生产与再生并不完全都是经济范围中的事。从中国历史上看,第一代封建地主主要是通过政治暴力方式产生的。[刘泽华:《论中国封建地主产生与再生道路及其生态特点》,《学术月刊》1984年第2期]
4月12日 下午 6:35

《南渡北归》全三册:大师之后再无大师

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
4月11日 下午 11:40

日本讲谈社十卷本中国史

Ltd.)可谓是日本历史最悠久的出版社之一,总部位于日本东京都文京区的音羽,是日本最大的出版公司。它是由野间清治先生于1909年创建,曾使用“大日本雄辩会讲谈社”的名称,后社名删繁就简,改为讲谈社。
4月11日 下午 11:40

黄永年先生臧否学人及其和弟子辛德勇的趣闻

“7月21日《文汇读书周报》登了章先生《金庸招不到博士以后》……这位培公有个毛病,即他喜欢谁,崇拜谁,你就千万不能够犯谁,否则必跳起来,强词夺理地来一通。”(这里是指推崇金庸小说的章培恒先生。)
4月11日 下午 11:40

黄宇和:21世纪初西方鸦片战争研究反映的重大问题—— ——从近年所见的三部鸦片战争史研究著作说起

re)的作品《孙逸仙》,(16)故似乎她是被白吉尔牵着鼻子走。若果真如此,则其独立思考的能力跑到哪里去了?悲乎!但她的书却受到上述为其大作所写书评的着名学者追捧,为什么?容笔者在最后一节探索。
4月10日 下午 11:40

紫砂壶内幕曝光,原来紫砂壶“套路”这么深?

我一直坚信,帮助壶友买到正宗的好紫砂壶,就是修身修心、积福积德。另外,我也希望能帮助大家了解紫砂、爱上紫砂,无论您是否选择我们的紫砂壶,我都希望店里的紫砂知识,能帮助您选择和分辨真紫砂。
4月10日 下午 11:40

《南渡北归》全三册:大师之后再无大师

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
4月10日 下午 11:40

胡适经典作品(全7册)

作为中国新文化运动的先驱,白话话的开拓者。他一手缔造了民国的气质:早期鲁莽冲动,有血性的粘稠,新旧交揉。后来却也风流温厚,澄澈明亮,终成一代大师,开领一个时代的风潮至今。
4月9日 下午 11:44

刘燕军:南京大屠杀的历史记忆(1937—1985)

南京曾是中国的首都,其沦陷后的状况受到各界的广泛关注。而日军在南京城内的暴行不仅规模巨大,而且持续时间长,其恐怖程度超出了人们的想象。因此,媒体对南京大屠杀的报道呈现出范围广、持续时间长的特点。
4月9日 下午 11:44

王利 德国政治理论传统论纲:康德、黑格尔

从恩典-自然到人类理性的自然与自由,但康德的骑墙,或者说复杂在于,既不想动上帝,作为普遍意志的无源之源,也还想证明经验世界的存在)有效性,为平等的自由的认识能力、行动能力的彻底化提供形而上学的证明。
4月8日 下午 11:52

10位日本顶尖教授联合撰写的中国史,引爆中国顶级政商圈,它到底写了些什么?

Ltd.)可谓是日本历史最悠久的出版社之一,总部位于日本东京都文京区的音羽,是日本最大的出版公司。它是由野间清治先生于1909年创建,曾使用“大日本雄辩会讲谈社”的名称,后社名删繁就简,改为讲谈社。
4月8日 下午 11:52

未来5年内,三四线城市房价将如何?

从官方统计的数据来看,中国一直到1987年才开始全国性的统计房价,而30年前的1988年,当年全国的房价均价为408元!而30年后的今天的全国均价又是多少,这是又是多少倍数的增值。
4月8日 下午 11:52

王立新:中国近代民族主义的兴起与抵制美货运动

“抵制”之方法包括:(一)官抵制:不佣美人、不发美人入内地护照;(二)私抵制:不受美佣、不登美人告白、不入美教堂、不雇佣美人、延律师与美政府争、不载美船、不入美学堂、不入美医院、不购美货。
4月7日 下午 11:40

《曾国藩全集》绸面精装珍藏版

曾国藩作为中国近代政治家、战略家、理学家、文学家的扛鼎人物,他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。读懂曾国藩的人生“六戒”,你已经登上通往成功的康庄大道,并且,这种成功将超越世俗的定义。
4月6日 下午 11:40

所谓的“战斗民族”俄罗斯

如果两个群体之间,缺乏足够的交往规范,是会造成彼此的交换困难。寒带的生存者看来,温带人规矩多,心眼多;温带人看来,寒带人行为粗鄙。其实要是说穿了,这就是一种人类学的生存环境差异造成的。
4月6日 下午 11:40

《民国老课本》 精选套装(30本)

《晨诵》《午读》《暮省》三套书以民国经典老课本为范本,通过遴选适合当下的内容,经精心辑录而成。三套书系均独立成册,各有侧重,内容涉及学童的品性修养、礼仪常识、生活规范、自然常识、童谣故事等。
4月5日 下午 11:40

雷戈:从傀儡皇帝到傀儡公民——兼论失败者的历史记忆与历史书写

第四步,古今对比。“‘老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼’,孟子的这句话,陶渊明的‘落地为兄弟,何必骨肉亲’的胸怀,在我生活着的时代都不再是空想。”“我是生活在一个多么值得骄傲的社会啊!”[21]
4月5日 下午 11:40

罗新:从民族的起源研究转向族群的认同考察

正是针对民族史的“起源研究”这种内在学理上的局限性,受到人类学和社会学有关认同(Identity)研究的启发,民族史在处理各民族早期历史资料的时候,开始引入有关族群认同(Ethnic
4月4日 上午 12:00

中国模式与世界秩序,有位大咖想和你聊聊。

2006年,联合创立了巴黎经济学院,并担任第一任院长。后在法国总统竞选中,担任社会党候选人塞格琳?罗雅尔(Ségolène
4月4日 上午 12:00

10位日本顶尖教授联合撰写的中国史,引爆中国顶级政商圈,它到底写了些什么?

Ltd.)可谓是日本历史最悠久的出版社之一,总部位于日本东京都文京区的音羽,是日本最大的出版公司。它是由野间清治先生于1909年创建,曾使用“大日本雄辩会讲谈社”的名称,后社名删繁就简,改为讲谈社。
3月16日 上午 12:00

人类简史+未来简史

开头不久的一个结论就让我对这本书留下了极其深刻的印象——智人优于动物之处,在于智人可以构建共同的“想象”/谎言/神话,而共同神话使得人类创造了无限的可能。
3月10日 上午 12:00

吴冠军:邓正来式的哈耶克 ——思想研究的一种德勒兹主义进路

himself)的东西。这些未被实现的东西,就寄寓在哈耶克思想的虚拟向度(或者说幽灵向度)中。这就是德勒兹的“先验经验主义”:(1)哈耶克思想的虚拟性,正是先验的(先验是在完全康德[Immanuel
3月7日 上午 12:00

人类简史+未来简史

开头不久的一个结论就让我对这本书留下了极其深刻的印象——智人优于动物之处,在于智人可以构建共同的“想象”/谎言/神话,而共同神话使得人类创造了无限的可能。
3月7日 上午 12:00

陈寅恪是怎么黑冯友兰的?——《中国哲学史》审查报告

寅恪平生为不古不今之学,思想囿于咸丰同治之世,议论近乎(曾)湘乡(张)南皮之间,承审查此书,草此报告,陈述所见,殆所谓“以新瓶而装旧酒”者。诚知旧酒味酸,而人莫肯售,姑注于新瓶之底,以求一尝,可乎?
3月5日 上午 12:00

《南渡北归》全三册:大师之后再无大师

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
3月5日 上午 12:00

李天纲:四书五经之外的儒家——孔教及其现代命运

religion)。”谨慎的表述,仍然是在掩盖中国人有信仰,中国有宗教。这种态度,一方面确实表现出“新青年”在追求理性精神;另一方面,实际也证明他们对中国的宗教,尤其是儒教(孔教)没有信心。
3月4日 上午 12:00

《南渡北归》全三册:大师之后再无大师

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
3月4日 上午 12:00

《民国老课本》 精选套装(30本)

《晨诵》《午读》《暮省》三套书以民国经典老课本为范本,通过遴选适合当下的内容,经精心辑录而成。三套书系均独立成册,各有侧重,内容涉及学童的品性修养、礼仪常识、生活规范、自然常识、童谣故事等。
3月3日 上午 12:00

陈仪深:民国时期的佛教与政治

后一个原因指的是1949年中共建国以后,佛教必须‘与社会主义相协调’的问题,前一个原因指涉的虽是六○年代以来的环境限制,其实应是整个二十世纪(乃至更早),中国社会有着胡适所说的‘非宗教传统’,[3]
3月3日 上午 12:00

日本讲谈社10卷本中国史

丛书有十位不同的日本作者,出版社非常尊重每位作者学术上的独创性和行文风格。细读每卷,你会发现,每卷对材料的把握、叙述的展开、史实和观点的表达风格,都不尽相同,没有千篇一律之感。
3月2日 上午 12:00

叙拉古之惑:千古“莫须有”——文彦博的坑与秦桧的锅

狄青因为战功官升至枢密使,要知道岳飞后来也只有做到枢密副使。这在重文轻武的宋朝,不免引来很多文官的不快,当时有舆论借口彗星,要把外放青州。文彦博当时是宰相,力主此议。据王大成的《野老纪闻》的记载:
3月2日 上午 12:00

《南渡北归》全三册:大师之后再无大师

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
3月1日 上午 12:00

张广达:王国维的西学和国学

可见王国维这一时期心境略得舒缓。从1913年3月到1916年正月初二携长子归国,其间三年,成书之多,成就之大,为一生之冠。至1921年《观堂集林》初次编成,可以说是王国维治国学的成就达到了巅峰时期
3月1日 上午 12:00

邓正来:法律与立法的二元观——哈耶克法律理论的研究

这里需要强调指出的是,除了上文所述的抽象性、否定性和目的独立性以外,内部规则在哈耶克那里还是一个完整的“规则系统”,它“不仅包括明确阐明的规则(articulated
2月28日 上午 12:00

胡适经典作品(全7册)

作为中国新文化运动的先驱,白话话的开拓者。他一手缔造了民国的气质:早期鲁莽冲动,有血性的粘稠,新旧交揉。后来却也风流温厚,澄澈明亮,终成一代大师,开领一个时代的风潮至今。
2月28日 上午 12:00

周林刚:以刘小枫先生为鉴

确实,不断有人提出这类批判意见。看上去逻辑很严谨,但我总觉得它并不合逻辑。关于这种“不合逻辑”,我们可以在刘小枫先生的书中找到一个有趣的例子(285页脚注):
2月27日 上午 12:00

《光荣与梦想》:全球销量前10,美国崛起史权威之作

正是因为这一切,《光荣与梦想》才被誉为经典,是一个时代的记忆。这是一本了解美国精神气质缘起的书,也是一本启迪了无数作者的经典,更是无数人的精神导师,是任何人都不能拒绝的思想盛宴。
2月27日 上午 12:00

日本讲谈社10卷本中国史

丛书有十位不同的日本作者,出版社非常尊重每位作者学术上的独创性和行文风格。细读每卷,你会发现,每卷对材料的把握、叙述的展开、史实和观点的表达风格,都不尽相同,没有千篇一律之感。
2月26日 上午 12:00

叙拉古之惑:汤武革命——孔孟隐匿的分歧

帝尝览《孟子》草芥寇仇语,谓非臣子所宜言,罢论其配享,诏有谏者以大不敬论。唐抗疏入谏曰:臣为孟轲死,死有余荣。时廷臣无不为唐危,帝鉴其诚恳,不之罪,孟子配享亦旋复,然卒命儒臣修《孟子节文》云。
2月26日 上午 12:00

季羡林:站在胡适之先生墓前

我现在站在适之先生墓前,鞠躬之后,悲从中来,心内思潮汹涌,如惊涛骇浪,眼泪自然流出。杜甫诗:“焉知二十载,重上君子堂。”我现在是“焉知五十载,躬亲扫陵墓。”此时,我的心情也是不足为外人道也。
2月25日 上午 12:00

《南渡北归》全三册:大师之后再无大师

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
2月25日 上午 12:00

史学青年的伊甸园

2、签约写手,尤其欢迎史学及人文社科艺术、人大及高等教育、主流及社会热点优质原创稿件,调性以网易、澎湃、《新京报》、中外学术情报、双一流高校、格上财富、长安街知事、政事儿、山东政鉴、理想岛、Miss
2月25日 上午 12:00

日本讲谈社10卷本中国史

丛书有十位不同的日本作者,出版社非常尊重每位作者学术上的独创性和行文风格。细读每卷,你会发现,每卷对材料的把握、叙述的展开、史实和观点的表达风格,都不尽相同,没有千篇一律之感。
2月24日 上午 12:00

叙拉古之惑:冯小刚家门口的三姑六婆——一个哲学、史学的视野(修订版)

注:陈道明这段教戏的视频,学历史的都应该看看,一种情景代入的进路。
2月24日 上午 12:00

21世纪保守主义十二项原则及评述

【评论:希拉里、桑德斯这类政客一直推崇北欧式社会主义,他们靠着给年轻人更多“权利”(应得)的承诺来拉拢选票。然而,这些政策只会使年轻人变得更自私,更以自我为中心,挑动社会内部各阶层的互相倾轧。】
2月24日 上午 12:00

胡适经典作品(全7册)

作为中国新文化运动的先驱,白话话的开拓者。他一手缔造了民国的气质:早期鲁莽冲动,有血性的粘稠,新旧交揉。后来却也风流温厚,澄澈明亮,终成一代大师,开领一个时代的风潮至今。
2月23日 上午 12:00

叙拉古之惑:冯小刚家门口的三姑六婆——一个哲学、史学的视野

狡兔三窟,扫二维码可关注本人另外一个公众号:无英万夜和新保守主义
2月23日 上午 12:00

曾国藩全书

1854年,曾国藩亲率新练水陆军两万余人,雄心勃勃,誓师出征。此时的曾国藩踌躇满志,意气风发,认为建功立业的时机到了,不料刚出师就摔了个跟斗,惨遭太平军的伏击,在湘鄂交界地羊楼司损兵折将几百人。
2月22日 上午 12:00

张永:民国初年的宪法危机 ——袁世凯与戴高乐宪法主张的对比分析

袁世凯对于来自地方实力派的支持有十足的把握。前面已经讲到,蔡锷早在1912年12月就对宪法问题表示过“若议员所主张,总统有认为滞碍难行者,通电各省,锷必与各都督联名抗争,务期达中央之目的”,
2月22日 上午 12:00

陈伟:危险的“人民社会”想象——与王绍光教授商榷

人们看到,即使在社会主义国家,人们也为求得一份工作而努力包装自己的简历,而非联合起来推翻资产阶级。这些文学用辞美则美矣,却丝毫经不起推敲。其二,马克思的阶级概念并不是依据占有财富的多寡来区分的;
2月21日 上午 12:00

罗义俊:钱穆学术综论

④详见拙文〈论《国史大纲》与当代新儒学〉,刊《史林》1992年第4期,中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《历史学》1993年第3期。又刊台中《中国文化月刊》1993年第9月号。
2月20日 上午 12:00

注释

[61]例如,民权主义史学家竹越与三郎的《支那论》,民友社,1894年。若干书名为《支那论》的著述,见山田伸吾《内藤湖南と辛亥革命——もう一つの“近代”》,《内藤湖南の世界》,140页。
2月19日 上午 12:00

张广达:内藤湖南的唐宋变革说及其影响

Ranke学派的方式研究日本史和东洋史。在这种情况下,日本刊行的许多东洋史教本和著作摆脱了传统史学的王朝分期,引进了西方文艺复兴以来西方史学的古代、中世(中古)、近世的历史三分(tripartite
2月19日 上午 12:00

马军:吴国桢视野里的周恩来

其二,吴国桢的四叔吴经文在50年代初曾去找湖北老乡董必武谋事,董一见他就说:“你是国桢的叔父,我写信与周总理请他想办法。”周恩来获悉后将吴经文安排在文史委员会工作,一直到他1976年去世[41]。
2月18日 上午 12:00

叙拉古之惑:消逝的年味——“南方”秩序及“南方”话语

注3:文革曾任浙江省第一书记的铁瑛的女儿在回忆父亲的文字中提到,当年北方省份在对援助浙江的火车皮上蔑视性的写上“送给浙江懒汉吃”几个大字。
2月17日 上午 12:00

施特劳斯主义六级资格考试真题(中国卷)

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2月16日 上午 12:00

邓正来:哈耶克方法论个人主义的研究

tke,ed。,TheLegacyofFriedrichvonHayek(Ⅱ:Philosophy),EdwardElgarPublishingLimited,1999,pp。122、pp。123。
2月16日 上午 12:00

李天纲:一八九六:李鸿章的凋谢

字。曾国藩大约真的是不敢称帝,但他的手下和身边,有这种声音,终究传到了北京。1864年以后的西太后,确实有理由害怕在那群粗朴冲动的湖南人中,或者另一群因为军功而虚骄起来的安徽人中,新出一个洪秀全。
2月15日 上午 12:00

张永:宋教仁遇刺案探疑 ——兼论民初会党暴力活动的历史作用

关于宋教仁遇刺案,首先要澄清的一点是,应夔丞并非根据来自北京的指示被动地执行暗杀命令,而是自己主动提出了杀害宋教仁的计划,而且在没有得到北京方面认可的情况下,已经自作主张地开始布置实施暗杀。
2月14日 上午 12:00

叙拉古之惑:却道故人心易变——昨日的姚中秋教授

我认为儒家如果要复兴,必须适度尊重接受自由主义,在今天,如果没有重大的生存危机,任何学说试图挑战自由主义的地位的做法都是徒劳的。同样,我对于自由派中一些反儒的观点,也是睨而远之。
2月13日 上午 12:00

叙拉古之惑:韩国政治转型之路——一种施米特进路的读法

注4:日本宣布投降之后一个月,南方就注册了300多个政党。1947年秋,南方签署《朝鲜人民权利宣言》,规范了各种一个模子里刻出来的“自由权利”,在1948年南朝鲜的宪法确立了三权分立的制度框架。
2月12日 上午 12:00

日本讲谈社10卷本中国史

丛书有十位不同的日本作者,出版社非常尊重每位作者学术上的独创性和行文风格。细读每卷,你会发现,每卷对材料的把握、叙述的展开、史实和观点的表达风格,都不尽相同,没有千篇一律之感。
2月11日 上午 12:00

如今还有几个人,看的是真实的历史?

我也一直相信,优秀的东西,必然不是免费的,就如同一本本优秀的杂志,它需要健康的收益,让这个行业里的人有尊严;它必然也不是昂贵的,因为只有亲民的东西,才能有更多的反哺,才能走的更远。
2月11日 上午 12:00

罗志田:民国初年尝试共和的反思

鲁迅在1907年便预见到,若按当日的改革倾向,可能由一独夫的专制统治“变而为千万无赖之尤”。结果是国未必能兴,而“民不堪命”。到北伐后张慰慈也说:
2月11日 上午 12:00

《南渡北归》全三册:大师之后再无大师

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
2月10日 上午 12:00

叙拉古之惑:“历史设计主义”

虽然我这种历史主义的方法会面对施特劳斯价值无序的批评,但是对于历史这门学科而言,必须秉持历史主义才能尽可能的还原真相,如果将历史当做政治哲学发微的工具那就是政治学,最终背离了史学的方法原则。
2月10日 上午 12:00

任锋:制宪时刻的启蒙迷思

制宪会议中孔教问题只是议题之一,而激于复辟逆流、国教论再度泛起之际开张的《新青年》,把舆论焦点始终置于孔教代表的传统文化伦理上,形成了一套强势的意识形态批判话语,为主义时代与大革命的降临拉开了大闸。
2月9日 上午 12:00

茅海建:忆陈师旭麓先生

先生是很会让学生表达不同意见的。由于年龄和经历,我与先生对许多事情的看法不完全一致,我一直鼓励我说出来,鼓励我与他争辩。我那时也年轻,得到了这种鼓励,?
2月9日 上午 12:00

人类简史+未来简史

开头不久的一个结论就让我对这本书留下了极其深刻的印象——智人优于动物之处,在于智人可以构建共同的“想象”/谎言/神话,而共同神话使得人类创造了无限的可能。
2月8日 上午 12:00

哈耶克:自由主义

斯密的原则为基础的自由主义发展才得以恢复。这一时期,自由主义思想在知识领域的进一步发展主要是由一群苏格兰道德哲学家们的信徒所引导的,他们聚集在《爱丁堡评论》周围,大多数是继承了亚当
2月8日 上午 12:00

方朝晖:文化保守主义是如何被民族主义绑架的?

最后,我想指出,要想彻底清除民族主义的消极影响,意识形态、教育、媒体、行业精英(尤其是知识分子)、国际交流等所有因素都具有不容忽视的作用,需要所有这些领域联合起来、多管齐下。
1月21日 上午 12:00

罗马史经典:《罗马人的故事》(15册)

王石(前万科董事)、李彦宏(百度公司创始人)、俞敏洪(新东方教育董事长)、刘瑜(清华大学政治系副教授)、梁小民(经济学家)、吴晓波(财经作家)都强烈推荐此书。
1月20日 上午 12:00

叙拉古之惑:袪魔化的卡尔·施米特

在此我虽然对于施米特的思想形象做了一个袪魔化的工作,但是我依然要强调,我并不赞同将施米特的思想运用到中国政治的塑造过程中。哪怕是一个叙拉古之惑版的施米特,在中国的情境中我依然会予以坚决的抵制。
1月14日 上午 12:00

日本讲谈社10卷本中国史

丛书有十位不同的日本作者,出版社非常尊重每位作者学术上的独创性和行文风格。细读每卷,你会发现,每卷对材料的把握、叙述的展开、史实和观点的表达风格,都不尽相同,没有千篇一律之感。
1月14日 上午 12:00

罗马史经典:《罗马人的故事》(15册)

提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。
1月13日 上午 12:00

冯克利:保守主义的法学来源

Lebrun)是英语世界麦斯特研究权威,麦斯特著作的许多英译本就是里布朗教授翻译的。几年前我与其通过多次电子邮件,很热心。哪个学术机构如果将其邀请过来讲讲麦斯特,将对我国的保守主义研究会有推进。
1月13日 上午 12:00

胡适经典作品(全7册)

作为中国新文化运动的先驱,白话话的开拓者。他一手缔造了民国的气质:早期鲁莽冲动,有血性的粘稠,新旧交揉。后来却也风流温厚,澄澈明亮,终成一代大师,开领一个时代的风潮至今。
1月12日 上午 12:00

仲光亮:江户幕府时期日本对华观的矛盾现象 ——以日本对清朝的军事情报活动为中心

②关于江户幕府的清朝情报研究,日本及欧美学者的代表性成果有:[日]浦廉一:《華夷変態解題—唐船風説書の研究》,[日]林春胜、林信笃编:《華夷変態》卷首,第176页;[美]劳纳鲁德•托比(Ronald
1月11日 上午 12:00
1月11日 上午 12:00

战争与和平 【苏联1966年版 奥斯卡最佳外语片 史上耗资最大】

资源页面点击左下角“阅读原文”。PS:如果资源被取消,与本人无关,是百度云所为。
1月10日 上午 12:00

日本讲谈社10卷本中国史

丛书有十位不同的日本作者,出版社非常尊重每位作者学术上的独创性和行文风格。细读每卷,你会发现,每卷对材料的把握、叙述的展开、史实和观点的表达风格,都不尽相同,没有千篇一律之感。
1月10日 上午 12:00

阎步克:田余庆先生的治史成就及对我的启迪

田先生还把更多现象,例如乌桓族的“怒则杀父兄,而终不害其母,以母有族类,父兄则无相仇报故也”的风俗,史官记述早期拓跋史迹时的直笔与曲笔纠葛,北魏中后期的母后专权等问题等,跟“子贵母死”联系起来了。
1月10日 上午 12:00

任锋:公论观念与政治世界

[44]“庆历诸臣亦尝愤中国之势不振矣。而其大要,则使群臣争进其说,更法易令,而庙堂轻矣”,《陈亮集》,卷一《上孝宗皇帝第一书》,第6页;“论说利害以乱时政,其弊未知底止!”,卷十三,第147页。
1月9日 上午 12:00

人类简史+未来简史

开头不久的一个结论就让我对这本书留下了极其深刻的印象——智人优于动物之处,在于智人可以构建共同的“想象”/谎言/神话,而共同神话使得人类创造了无限的可能。
1月8日 上午 12:00

叙拉古之惑:《前任攻略3》与XXOO的那些事情

目前为止,《前任3》已经取得了8亿多的票房,它之所以成功,是因为他精确的把握了我们这个时代青春气息。也许有人会说,没想到你叙拉古之惑是这样的老司机......呃,我只负责知识生产,并不负责道德生产。
1月8日 上午 12:00

雷戈:王莽革命新论

历史上的革命时期都有一些共同的特点。它们几乎都有一种重整河山、重新规划社会的强烈冲动。和王莽革命最为接近的是则天革命。34二者相仿处甚多。概括起来,革命时期有一些共同点。这些共同点王莽革命无不具备。
1月7日 上午 12:00

日本讲谈社10卷本中国史

丛书有十位不同的日本作者,出版社非常尊重每位作者学术上的独创性和行文风格。细读每卷,你会发现,每卷对材料的把握、叙述的展开、史实和观点的表达风格,都不尽相同,没有千篇一律之感。
1月7日 上午 12:00

秦行国:我所认识的王汎森老师(附四场讲座资源)

王汎森老师早已誉显海内外,正如他所提的“观风察势”一般,这股风势日炽,并逐渐延及到青年学生之中。作为晚学后嗣,曾几度有幸避席,感受“王言如纶”,至今犹在目前。由书及人,王老师所带来的典范意义?
1月6日 上午 12:00

“人养壶三年,壶养人一生”,已被科学证实!

人生如茶,茶如人生。在静的时间里,用自己喜欢的壶,品一杯香茗,香飘四溢,韵味无穷。一盏好壶,装得下岁月的沧桑,参的透人间的悲喜,品茗其中,读书其里,任丝丝清香冲淡浮沉,沉淀思绪,从中感悟到人生!
1月5日 上午 12:00

胡适经典作品(全7册)

作为中国新文化运动的先驱,白话话的开拓者。他一手缔造了民国的气质:早期鲁莽冲动,有血性的粘稠,新旧交揉。后来却也风流温厚,澄澈明亮,终成一代大师,开领一个时代的风潮至今。
1月5日 上午 12:00

戚建刚 “重新保证”理性:对国家紧急状态理论基础的一种新阐释——评布鲁斯·阿克曼的《下一次攻击之前》

布什政府对阿富汗和伊拉克发动的战争是战争,但是反对本·拉登和基地组织的斗争却不是战争。罗斯福总统将为德国军队服务的“被俘的美国人”认定为“敌对分子,“并运用模糊的标准在军事法庭对之进行审判的事件,
1月5日 上午 12:00

叙拉古之惑:处在十字路口的伊朗

我认为比较理想的结果,是出现一个军事强人,然后建立世俗专政统治,待军事强人统治上20年之后,完成现代国家转型的诸多条件之后,再建立起一个自由世俗的国家,是比较稳妥的路径。
1月4日 上午 12:00

叙拉古之惑:叙拉古之惑版的2017年年度20大优秀图书

在信息爆炸的时代,本公众号持之以恒的以“独立之精神,自由之思想”为宗旨,致力于为关注者提供耳目一新的知识生产,在这里,你未必能看到喜欢的观点,但一定是挑战性的视野。
1月2日 上午 12:00

叙拉古之惑:2018的第一天,我要感谢CCTV、MTV、Channel[V]

以上,除了感谢CCTV、MTV、Channel[V]之外,离开任何一个对象,都会令三个公众号的生存难以为继,在此表示诚挚的感谢。祝大家在2018年走运。
1月1日 上午 12:00

叙拉古之惑:为高全喜老师一辩——基于古典政治哲学的进路

新左派的退却已经将大学变成了上演道德剧或歌剧的政治剧场。这产生了大量争议性问题如有终身教职的激进分子、文化战争和政治正确,这都不乏很好的理由。但是,这些发展掩盖了更安静却更具深远意义的变化。
2017年12月20日

叙拉古之惑:2018年原创计划报备

明年继续。除了是给大家做一个报备,也是方便我个人记忆,因为头脑里想法太多,转瞬即逝,所以有必要写出一个简单的提纲。去年做过两次报备,大概兑现了一半吧。其实要我说,能完成一半已经不错了。
2017年12月13日

叙拉古之惑:心平气和谈《甘阳》一文

就本文标题而言,原本规划的是《奶爸甘阳》,后来又改成《狼奶爸甘阳》,还没等我写完,我就觉得这篇文章如果叫什么“奶爸”,就完全匹配不了文章的杀伐戾气,于是我就取了一个最直白的标题。
2017年12月5日

叙拉古之惑:拜访高全喜教授记

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2017年11月30日

叙拉古之惑:重新理解美国老保守主义的崛起

注1:关于美国的“立国根基”,参见王者归来——作为主权者出场的川普大帝(修订版),不过我需要承认,这篇文章是我刚开始写公众号时写的,现在看起来,这篇文章无论是思想和文笔都显得很稚嫩,我并不满意。
2017年11月22日

刘擎:儒家复兴与现代政治

,或许有重要的价值理想,固然精神可嘉,勇气可敬,但难以成为一种具有前景的政治规划。就可行性而言,可能的选择不是要不要宪政民主,而是什麽样的宪政民主。所以,更值得认真对待的是「相容论」的政治儒学。
2017年11月16日

刘擎:伯林与自由民族主义

其次,普适主义的乌托邦在伯林看来既是“不可能的”(impossible),又是“不可欲的”(undesirable)。因为这将威胁人类文化(生活方式)的多样性,也与他所竭力维护的价值多元论相冲突。
2017年11月12日

魏峰:宋代“GDP”神话与历史想象的现实背景

变革既未发生,麦迪森把960年后宋代人均GDP从450美元提高到600美元显然缺乏基础。当然,为什么提高的是150美元而不是200、300美元,这种计算是如何得出的,他照例秘而不宣。
2017年10月16日

叙拉古之惑:陈寅恪的衣钵与绝罚——周一良《向陈先生请罪》一文笺释

应该说,大史学家周一良确实政治感比较迟钝,一直要到76年之后,才意识到自己的学术生涯就这样被政治的大浪打的随波逐流了。此时周一良再想从新回归学术,也就力不从心了。毕竟一个学者的学术生命是非常有限的。
2017年10月12日

叙拉古之惑: 反抗绝望——欧洲保守主义的呐喊

我们不是被动的屈服者。欧洲统一的精神让我们能够在公共广场上信任彼此,即便我们是陌生人。欧洲乡镇和城市中的公园、中央广场以及宽广的林荫大道展现了欧洲政治的精神:我们分享着共同的生活和共同的事务(res
2017年10月10日

叙拉古之惑:周星驰电影的启蒙与黄昏

注2:虽然我并不一定认同周星驰对于香港这种金钱社会的揭示,但是记得我当年15岁看这部片子的时候,还是深深的被这部片子所震撼到心灵,我人生中第一次开始追问自己将来应该追求一种怎么样的人生目标。
2017年10月5日

叙拉古之惑:谁之历史,何为真相?——洞穴里的火把与洞穴外的太阳

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2017年9月24日

叙拉古之惑:中国图书出版时局图1.0版

南京大学出版社:南京大学我也不是很熟悉,知道有个“当代学术棱镜译丛”,出的书还可以,南京大学的党委书记是著名的马克思主义哲学家张一兵,这个到是一个正经的哲学家,听说他保护了很多出版物。
2017年9月22日

叙拉古之惑:林肯——圣人耶,暴君乎?

这几年,其实还有一种常见的论调,就是自由之上主义依籍宪法原教旨主义对林肯做出的否定评价。这种观点在美国南方的保守州比较盛行,基于对黑人的歧视以及小政府理念的推崇,南方多年以来一直对“邦联小朝廷”<
2017年9月20日

叙拉古之惑:陈寅恪的学术世界

但是,当一个人或者一件事上升为符号,在这集体建构过程中,是有必然有泡沫成分的,寅恪也不例外。注1本文的目的就是要还原一个真实的陈寅恪,他究竟在学术史上做了哪些贡献,有着什么样的学术地位一个交代。注2
2017年9月16日

叙拉古之惑:北大历史系里的江湖——罗志田《北大历史系的地震》笺释

如黄公枬森,很多年前在黄府见过,记得他还特别给我看他在自贡市檀木林里拍摄的各种照片(那是我祖父曾居的园子,后来捐献了,我却还没进去过),结果直到他归道山,我也没去拜谒,真是不懂事到极点。
2017年9月13日

叙拉古之惑:祛魅“岳飞”——兼论《满江红》作者问题

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2017年9月1日

叙拉古之惑:王母是冤枉的——七夕的真相其实很污

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2017年8月28日

罗马人的故事

提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。
2017年8月16日

施展:权利抑或权力?

主持人点评:很感谢施老师精彩的演讲。我对施老师的学问深以为然。正是由于兴趣的相近,关注点的相近,而且有一些观点的相近,所以我们的开端就由他来完成。我想对施老师的演讲发表三点看法。
2017年8月16日

罗马人的故事

提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。
2017年8月15日

南渡北归

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
2017年8月15日

王柯:文明论的华夷观--中国民族思想的起源

虽然周定王的用意可能主要在于强调战争发动权在周的“天子”,但是,战争的对象,是与周天子有着血缘关系的诸侯国,还是“蛮夷戎狄”?也同样是评价或强调战争为正义战争或非正义战争的一条正当的标准。
2017年8月15日

罗马人的故事

提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。
2017年8月14日

叙拉古之惑:逻辑割裂社会——从弗吉尼亚骚乱说起

这种缺乏政治成熟的逻辑扩展,可以形象的称之为“剔骨还父,削肉还母”,将自己建构成一个脱离历史,脱离情感的原子化个人。这在政治上,不是坏,而是愚蠢——特别是整个西方文明面临“凛冬将至”的局面下。
2017年8月14日

南渡北归

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
2017年8月14日

林国华:船:一个古老的国家隐喻

柏拉图的“船喻”无疑鼓励并塑造了一种思考国家问题的哲学化的风气,这种风气之烈,甚至侵蚀到了历史编撰领域。最具有哲人气质和修养的古代史家波利比阿(circa
2017年8月13日

罗马人的故事

提起写罗马的作家,首推盐野七生。盐野七生自1992年开始,以古罗马帝国为题材,编织她的英雄梦,她以每年一册的速度,历时十五年,至2006年完成这部时空纵深长达一千多年的罗马史。
2017年8月12日

国家的“元政治”及敌人——由中国游客在德国行纳粹礼被捕所想到的

为达到前项目的,不保持陆海空军及其他战争力量,不承认国家的交战权。从这个意义上来说,安倍要废除宪法第九条不是不可以,前提是需要美国的默许,如果美国不同意,那么安倍无论如何都不可能废除。
2017年8月11日

南渡北归

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
2017年8月10日

王瑞来:《满江红》到底是不是岳飞写的?

靖康耻:宋钦宗靖康二年(1127年),金兵攻陷汴京,俘虏了宋徽宗和宋钦宗,北宋灭亡。
2017年8月10日

南渡北归

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
2017年8月9日

王柯:国际政治视野下的“新疆建省”

之后不久,清朝政府也在给左宗棠的上谕裹指出,“中国不图规复乌鲁木齐,则俄人得步进步,西北两路已属堪虞。且关外一撤藩篱,难保回匪不复啸聚肆扰近关一带。关外贼势既炽,虽欲闭关自守,其势不能。”[26]
2017年8月9日

南渡北归

▲本书为最新增订版,未删节最全本,纪念抗战胜利七十周年隆重推出!增加十二万字增订内容,首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片,增加大量亲历者采访资料,如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
2017年8月7日

中国近代转型过程中的政治思想说服——基于现实主义的路径分析

任何的思想生产,如果不能够被人所接受,那么就是无用的思想。因为政治思想产生的根本目的是为了说服被接受,而绝对不是在未来出现在一本“政治思想史”的章节中。
2017年7月30日

赵鼎新:中国大一统的历史根源

)。公元前6世纪~前5世纪中叶,北方各国的贵族势力不断坐大。于是就出现了"封建危机",导致了"田氏代齐"和"三家分晋"。当年的贵族摇身一变成了国君。
2017年7月28日

政治思想的说服——基于现实主义的路径分析——兼论儒家得现代困境

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2017年7月27日

作为带路党的孔子世家

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2017年7月27日

“小淫贼”张无忌的情感世界

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2017年7月26日

神学宪制:宗教政治学2.0版

人类对于崇高事务的追捧,绝非是理性认知上的迷茫,而是一种天然的心理需求结构。正如阿德勒对于人类自卑心理的研究,所得出人人皆有的结论。人性结构的Bug,只可引导而不能以理性自负的态度去改造。
2017年7月23日

《创造圣经的城市》

读完本书之后,知道哪些事件改变了圣经故事,以及《圣经》正典由哪些人拍板定案。最重要的是,你或许会了解隐藏于圣经‌“背后‌”的故事。一旦你从幕后看到《圣经》如何成形,将会对这本圣典永远改观。
2017年7月20日

审美变迁与经典美女

现在流行什么“民国范”,仿佛民国的东西都是好的,但是上面两位是民国时期的著名影星,一个是号称民国第一美女的胡蝶,一个是民国晚期,共和国早期的影星上官云珠。
2017年7月10日

赵汀阳:冲突、合作与和谐的博弈哲学

就不得不承认并促成x+,反之亦然。在“和策略”的互惠均衡中所能达到的各自利益改进均优于各自独立所能达到的利益改进。从逻辑结构上看,“和策略”是一个互相依存、互为条件的关系,大概相当于逻辑的互蕴关系。
2017年7月6日

黄俊杰:“儒家民主政治”如何可能?——从当代新儒家出发思考

[16]徐复观:《荀子政治思想的解析》,载徐复观:《学术与政治之间》,第199~220页。当代学者指出,儒家主张人生而具有“善端”,因此,人在道德立足点上皆平等,参见Donald
2017年7月5日

华盛顿时刻

当今人倾倒于秦皇汉武的开疆拓土之时,神往于皇帝元首的战争杀戮之时,醉心于主教宫相的尔虞我诈之时。我们似乎忘记了最崇高的政治美德原本应该是:责任、荣誉、公正。
2017年7月4日

自由世界的守夜人——连续两届世界大战冠军

1917年4月16日,美国正式向德国等同盟国宣战。潘兴将军率领200万美国士兵开赴欧洲。当时美军最著名的口号就是:“拉法耶特,我们来了”潘兴将军亲自前往拉法耶特将军陵前凭吊这位美国最伟大的战友。
2017年7月4日

山巅之城——美国的天命论(Manifest Destiny)

在这寒玲的冬夜,这座城市又会如何呢?她比8年前更加繁荣、更加安全、更加幸福了。200年过去了,她稳稳地屹立在花岗岩山脊上,面对风暴,依然岿然不动,仍然是一块基石。
2017年7月4日

逝于七月四日

2008年7月4日,自麦卡锡后美国最著名保守派参议员杰西·赫尔姆斯逝世。在任总统小布什评价到:“杰西是‘美国例外论’的坚定信奉者,所以这位伟大的爱国者在7月4日这天离世,是适逢其时的。”
2017年7月4日

李硕:周公传——周灭商与华夏新生

他宁可相信实力决定一切。只有在战场上彻底消灭商朝军队,周人才能从恐惧中解脱出来。所以武王真正信赖重用的是岳父太公。每天晚上,他都在和岳父密谋富国强兵的种种方案,拉拢周边小邦、分化商人高层的种种策略。
2017年7月3日

高全喜:辛亥革命与现代中国 ——基于《清帝逊位诏书》的宪法学考察

《清帝逊位诏书》的核心主旨是宣布赞同共和立宪国体,其逊位禅让的是一个共和国——中华民国,此点是这份诏书的基本精神和核心原则。逊位诏书正文全文短短369字,有三处涉及共和政体,全文如下:
2017年7月2日

姚大力:“新清史”之争背后的民族主义 ——可以从“新清史”学习什么

jurgan,译言“对外部地区[进行]治理的部门”。汉文译作“藩”的golo,满语译言“地区、省”,《五体清文鉴》径译为“省”。所以在满文里亦用指汉文称为“内地”十八直省的地区(如所谓tulergi
2017年7月1日

何以保守?谁之保守?——论保守主义的正确姿势

情境式:在牛顿力学第三定律中,指出在同一线上物体之间存在作用力和反作用力。那么情境式的保守主义就是社会“进步”作用力的反作用力。也就是意味着当社会出现变革的动力时,保守主义的意见是持反对态度。
2017年6月30日

高全喜:美国现代政治的“秘密”

liberalism)的国际政治理论;就国内政治来说,我们通过建立自由政体而得以确保公民的自由、安全与追求幸福的权利不受侵犯,诉求基于自由的国家凝聚力与国家权威,是一种“自由的国家主义”(
2017年6月29日

李凭:黄帝历史形象的塑造(下)

经过史家精心塑造和社会长期弘扬,黄帝已经成为海内外公认的中华民族人文初祖,成为广泛团结世界华人的旗帜。如今的黄帝形象更加远离上古时代,但是依旧适应中华民族发展的需要:这就是历史的辩证法则。
2017年6月28日

李凭:黄帝历史形象的塑造(上)

将封禅的活动与礼乐的兴废紧密联系在一起,可见在司马迁心中是高度重视封禅活动的。因为他认识到,虽然封禅是颂扬往古盛世的活动,但是可以收到彰显当世丰功伟绩的功效,所以“每世之隆”必然大张旗鼓地封禅。
2017年6月27日

全网第一篇《变形金刚5:最后的骑士》全情剧透

其他一点细节,沃尔伯格和牛津女教授接吻。那个第七局的活宝特工又回来了,这次他起到了一个关键的角色,他破解了很多重要的共济会秘密。大致内容就这些,感觉变形金刚很难再拍下去,拍一点前传,衍生剧到是可以。
2017年6月23日

在没有胡适的年代里,至少我们还有余英时(增订版)

复旦大学校长杨玉良访美期间就学乖了,先托葛兆光大师带话给余英时打个招呼,表达一下问候:“余先生,你看方便就见见我,如果你不想见我,也没关系。”话都到这份上了,再不见就不给葛兆光面子了。
2017年6月22日

姚中秋教授的精神鉴定报告

本文在“下篇”中借用阿德勒关于自卑的解释,对姚中秋教授做了一个刻画,本着学术精神,必须得说明一下,精神分析学因为无法证伪,故而谈不上科学。但在没有更好的视角方法的前提下,不妨借来一用。
2017年6月17日

“创制权”的溶化:文明蛀虫的白左及西方政治力量的羸弱

无论是籍理性建构的虚妄来安排政治,或者是以通过知识生产的方式来消解层累而成的西方文明,都是对西方文明正当性叙事的溶解,而文明正当性叙事的溶解直接造成对创制权的溶解。
2017年6月15日

山巅之城——美国的天命论(Manifest Destiny)

在这寒玲的冬夜,这座城市又会如何呢?她比8年前更加繁荣、更加安全、更加幸福了。200年过去了,她稳稳地屹立在花岗岩山脊上,面对风暴,依然岿然不动,仍然是一块基石。
2017年6月15日

陈寅恪49年去留之谜及其晚景

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2017年6月13日

刘擎 中国语境下的自由主义:潜力与困境

29陈祖为在其《正当性、全体一致与至善论》一文中对自由主义国家的至善论立场做出了有力的辩护,参见应奇(编):《自由主义中立性及其批评者》,南京:江苏人民出版社2008年版,第367~405页。
2017年6月11日

大师的背景:胡适与陈寅恪的相交相惜

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2017年6月10日

“创制权”的溶化:文明蛀虫的白左及西方政治力量的羸弱

无论是籍理性建构的虚妄来安排政治,或者是以通过知识生产的方式来消解层累而成的西方文明,都是对西方文明正当性叙事的溶解,而文明正当性叙事的溶解直接造成对创制权的溶解。
2017年6月8日

包刚升:西方“硬政治”的回归与现实主义的复兴

当然,主张向政治现实主义的转向,并不意味着要放弃自由民主政体信奉的价值观与政治原则,而是需要实现政治现实主义和理想化的自由道德主义原则之间的平衡。2015年9月,一个名叫亚蓝·库尔迪(Aylan
2017年6月4日

李猛:现代的我们依旧过着鲁滨逊式生活

最后问您一个比较尖锐的问题,马克·里拉有篇《在北京阅读施特劳斯》,其中对您学习拉丁语的动机、以及中国知识界古典学的兴起都有质疑,您对这一问题的回应是?
2017年6月3日

炮党的余烬——野生三民主义者

我并不想以这篇文章去形容所有对国民党有好感的朋友,我也相信并不是所有的国粉都如同书海以及论语之流会对自由派抱着一种偏执的态度。最后,借用刘禹锡的一首诗,结束本文:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”
2017年6月1日

姚大力:中国历史上的民族关系与国家认同

秦汉时代的天下中国观本来包含着一层汉族王朝国家的内涵。汉民族对非汉族王朝的认同,需要对原先的天下中国观作出重要的调整。这个调整的过程,可以分为前后两个阶段。
2017年5月31日

历史的镜像——明史与近代

人绝非处于实验室里的真空状态里,不仅对于历史,对于任何事物的理解都难以脱离现实处境的窠臼。正因为如此,不妨借助对现实的感触为工具,来加深我们对于历史的理解。
2017年5月27日

葛兆光:对“天下”的想象——一个乌托邦想象背后的政治、思想与学术

首先,我们来看“中国崛起”作为“天下”理论风行的背景。最初,“天下主义”可能只是作为“民族主义”的对立面,即“世界主义”的同义词被提出来的[46],但非常吊诡的却是,“天下主义”
2017年5月23日

苏力:作为制度的皇帝

由于在古代中国皇帝对于国家政治统一的重大象征意义,以及对于整个国家精英政治的制度构成意义,皇权继承问题就格外重大。尽管没有明文规定,社会对皇权继承和继承者都有一些最基本的制度期待。
2017年5月14日

政治希伯来主义与近代早期共和话语的构建

其名称来自《但以理书》,它产生于英国革命期间,活跃于1649—1661年的共和国及护国时代,是狂热的千禧年主义派别(Millenarianism)。菲利普?罗杰斯:《第五王国派》(Philip
2017年5月4日

政治人类学的两极天枰(终极修订收藏版)——仅以此文献给法国总统候选人勒庞女士

下面引述一下我在我那篇未刊稿《第一政治》(是否能完成,我真的有点犹豫,因为我一边写,一边摇头,里面涉及太多学术黑话,估计没有人愿意看,如果没有人愿意看,我为什么写,
2017年4月24日

苏联的死亡颂唱者——福山学术小传

从工业革命到民主全球化》两部厚重的政治学史诗巨著。福山在完成恩师遗命的那趟政治学寻根之旅后,治学气质从究天人之际的锐利脱变为通古今之变的厚重,更深的体悟到政治演化的曲折路径。
2017年4月15日

自由主义的灵魂

以赛亚·伯林爵士对“自由”提出过一个经典划分:“积极自由”和“消极自由”。用通俗的语言表达,前者意指“一个人想干什么就干什么”,后者意指“一个人不想干什么就不干什么”。
2017年4月14日

“讲张”的故事

在信息爆炸的时代,本公众号持之以恒的以“独立之精神,自由之思想”为宗旨,致力于为关注者提供耳目一新的知识生产。打赏随意,您的支持是我创作的动力。
2017年4月13日

第三帝国的起源

以上种种原因可以看到,一个政体如果充满异质化,缺乏权威主导,没有形成足够的向心力,那么就是十分脆弱的。正是因为这样的脆弱,导致了纳粹崛起的基础。
2017年4月10日

悼黄易——致自己的青春

在信息爆炸的时代,本公众号持之以恒的以“独立之精神,自由之思想”为宗旨,致力于为关注者提供耳目一新的知识生产。打赏随意,您的支持是我创作的动力。
2017年4月8日

张灏:政教一元还是政教二元?(下 )

群臣也都跟进唱和,歌功颂德。在这样一个气氛之下,二元权威的意识,以及政教关系的讨论,经过宋明清四百年,若断若续,若隐若现的发展,终告流产。
2017年4月6日

政治人类学的两极天枰(增修版)

必须抱歉的说,本人的公号因为个别文章过于敏感被删除,无望开通原创功能,所以,各位的打赏我是看不到的,无法一一致谢,在此向所有给我文章打过赏的人表示感谢。我只能通过不断的创作,向各位表达谢意。
2017年4月4日

林孝庭:共产主义中国之前的国民党、穆斯林军阀和“开发大西北”运动

从甘肃兰州到新疆伊犁的土地,跨越了三千公里,面积两倍于满洲,现在已被中央收复。随着中央控制了新疆,我们的后方被巩固了。[44]
2017年4月2日

“柏林墙”边那些自由的故事

哈弗森被这个女孩深深感动,把口袋里的口香糖送给那些小孩,但糖果不够分,哈弗森就对这些小孩说,我下次回来时,我会摇摆机翼,然后把糖果包在小降落伞投下来给你们。
2017年4月1日

我支持普京——基于政治哲学的终极奥义

必须抱歉的说,本人的公号因为个别文章过于敏感被删除,无望开通原创功能,所以,各位的打赏我是看不到的,无法一一致谢,在此向所有给我文章打过赏的人表示感谢。我只能通过不断的创作,向各位表达谢意。
2017年3月30日

聊城的艾希曼:一个政治哲学家眼中的母辱子杀案

evil”(不作我只恶)。如果撇开所有“知识污染”,基于普通的社会道德观念,我个人对于量刑的建议时7到10年。
2017年3月26日

自由世界的守夜人——连续两届世界大战冠军

1917年4月16日,美国正式向德国等同盟国宣战。潘兴将军率领200万美国士兵开赴欧洲。当时美军最著名的口号就是:“拉法耶特,我们来了”潘兴将军亲自前往拉法耶特将军陵前凭吊这位美国最伟大的战友。
2017年3月25日

谁是最可爱的人?——《仁川登陆》观后感

坐落于华盛顿的朝鲜战争纪念公园里,每年有无数韩国人络绎不绝到此,以纪念那些为了保卫自由而付出生命的美国大兵,教育自己的后代:“Freedom
2017年3月21日

罗新:耶律阿保机之死

原则上我的公众号是不转发其他人的文章的,不过北大的罗新教授是个例外,罗教授是田余庆教授的高足,继承了乃师对历史的深刻洞察力的同时,又有不下于陈寅恪治史的想象力感受力,令人拍案叫绝。
2017年3月20日

学术视野下的刘仲敬

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2017年3月11日

两个世界的英雄——拉法耶特小传《修订版》

PS:拉法耶特的生平研究在西方非常不好,完全对不上这位伟大的英雄,美国人只研究他在独立战争期间的生平,法国人只研究他在法国大革命时期的生平,这种跨语种,跨领域的研究也确实给研究带来了一些困难。
2017年3月8日

请祀秦桧秦相国陪祭孔庙

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2017年3月2日

漫谈“中国”外交学——兼驳唐德刚

其实中国完成民族国家的转型,一直要到邓小平上台后,理性主义优先,推行改革开放,睁眼看世界,全力搞经济,才算是有了真正比较理性的外交。
2017年2月26日

《寒战2》中的政治路线斗争——港英遗老VS亲共新贵(修订版)

言归正传,香港——这个曾经中国人对社会文明向往的典范(要知道香港近距离提供的具象物质景象,让一切统治教育看起来很傻逼,比如雷锋,焦裕禄,王进喜等等,笔者小时候最大的享受就是在家看一部香港电影,
2017年2月25日

王者归来——作为主权者出场的川普大帝(修订版)

当下的学科建制划分,最大的问题在于,一个整体的世界被各种问题和方法做了视野切割,当我们的方法越来越细致,显微镜的焦距越来越清晰的时候,我们忘记了正在盲人摸象,忽略了我们存在视角盲点。
2017年2月22日