▲南丫島大灣六號墓出土軟玉牙璋、串飾在香港英國殖民地時代即將告終的歲月，不知是否天意的安排，南丫島商代玉牙璋在1990年的發現，偶合了最適當時機，乃最理想的田野工作背景。在中國歷代傳統中，古代玉禮器重見天日，被視為是天降祥瑞。香港從來不是文化沙漠，大灣玉牙璋就是本地古代文明的綠洲。香港考古

2018年▲《熱烈慶祝繁榮富強的祖國萬歲》210×470cm

《人鬼戀》（1954）改編自《聊齋誌異》故事〈連瑣〉。少年楊畏（趙雷）被送至偏遠祖屋，寒窗苦讀；但他卻與屋內的美麗女鬼（尤敏）。歷經家人阻撓，，陰吏拆散，最後二人相擁殉葬。

李歐梵教授揮灑自如的旁徵博引，性情中人的風趣痛快，往往令聽者印象深刻，這是他今年六月在港中大一個國際學術研討會上做關於《香港的寓言（明喻和暗喻）》演講後回答觀眾提問。

著名導演許鞍華剛迎來她的「古稀之年」。採訪中，她以普通香港人的視角，回首自幼在香港成長、發展的經歷，也以她作為電影人的敏銳、細緻的觀察，體悟到香港社會細微的變化和起承轉合的心理磨礪。

《老夫子》漫畫是王家禧最初以長子之名發表的漫畫，城市生活的荒誕，市井百態全部成漫畫家筆下的素材，主角老夫子身居斗室，造型滑稽，總是遇見耐人尋味的事件，對世態炎涼用笑回應。風靡華人世界半個世紀之久。

長久以來，香港在體育競技項目上一直處於全民參與，但出頭者寥寥的尷尬境地。雖然出現了李麗珊，曹星如這樣的優秀選手，但都只是個人成績突出，很難說香港在帆船和拳擊項目上就能笑傲全場。

該展覽共分為兩部分，分別於8月6號和17號在中環與灣仔舉辦，目前開放的中環香港大會堂低座展覽廳部分，主要展示六大主題：電影、服裝、攝影、平面及出版、產品及玩具、音樂。多方位再現香港過去的經典之作。

不可否認，一些深層次矛盾依然存在，董建華認為主要包括房價高企、貧富差距懸殊、青年人向上流動遇阻、產業空洞化等問題。不過，董建華一再重申，他對解決問題有信心，對香港的前景持樂觀態度。

香港人对于龙舟有着极度的热情，过去的渔民有“扒龙舟”的传统，用来祭奠大海中的亡灵和祈福。同时民间也流传“划过龙舟水，百病衰气除”的习俗，在龙舟水里游泳可以洗去霉气，带来好运。

传媒津津乐道这个励志故事，一方面是能让读者产生一种苦尽甘来的欣慰感。另一方面，“住房小，买房难”的困境可以引起大部分香港人的共鸣，原来候任特首，港府女高官，也曾和普通市民一样体会过“蜗居”的辛酸。

聯C兄強調，我們不想說太多自己的事情。「盡量不會給公司知道我在做什麼，（我做山野攝影的事）同事有的知道有的也不知道，但我不會刻意去講我在做什麼。因為老闆可能不喜歡的，老闆即喺老闆。」

北京的故宮博物院會定期借出所收藏的珍品。故宮相關負責人向記者表示，將來香港故宮文化博物館中展品必有相當部分是從未對外公開展覽過的珍品，“香港同胞比內地同胞更早地飽其眼福。”

和展覽同步推出的還有兩本書：一本為文字書，一本為與展覽同名的畫冊。這是高原堅持二十年呈現給好朋友最珍貴的時間禮物，她深感有這些照片「活過並且鮮活過」。而我們則要慶幸，幸好當年她曾不停按下快門。

當問及為何當年「佔中」等大型事件未見胡國興表態時，胡國興表示他退休後，一直是暫委法官，處理事件一定要去政治化及中立，他上週才停止法官工作，故現在才可以出來表達政治見解。

香港特區政府民政事務局局長劉江華在致辭時表示，海上絲綢之路是古代中外貿易重要通道。除了貿易往來，也推動了藝術、宗教和技術交流，促進了世界文明發展。

他說：「無論一啲候任立法會議員點樣左閃右避，如果要成為立法會議員，一定要有承擔，並非言詞閃縮就可以。」更提出兩個問題質問議員，包括「是否擁護基本法？」，以及「是否效忠中華人民共和國香港特別行政區？」

歌如歷史，自己有腳。歌，是有獨立生命的。你希望它流行，它不見得流行。你認為它只有一種意義，它鑽入地底，出現時是一種全新的宣示。你希望它演滅，消失，它卻四處流轉，如星火燎原。一首歌，其實就是一個時代。

記得十餘年前的長篇小說《丁莊夢》和《風雅頌》的寫作之初，是經過自覺並自我而嚴格的一審再審，一查再查，可今天回過頭來看這些作品的寫作與出版，到底還有多少藝術的蘊含呢？

這裡的秋天一點也沒有文人騷客所說的蕭瑟，反而有一種盛大的輝煌。木頭建造的房子錯落有致，金黃與火紅肆意渲染著森林與原野，古老的圖瓦人木屋，都在述說著一個個真實的童話，一不小心猶如進入美圖畫卷。