佛教英语，是一门语言课，也是佛门的修行。永明延寿大师曾说“入定则一尘不染，出定则万善并行。”文字、语言用来弘扬佛教的智慧，是佛菩萨过去、现在、未来的事业……

他是中华佛教文化的传承者、复兴者和弘扬者，“常州天宁寺梵呗唱诵”08年获得国家级非物质文化遗产项目，长老成为代表性传承人。近代梵呗统一于南方，而常州天宁寺梵呗是古佛教梵呗妙音千年传承之典范。

不空（705～774），意译不空金刚，又名不空三藏法师，狮子国人（今斯里兰卡），唐玄宗赐号“智藏”。佛学家、翻译家，中国唐代在汉地系统传播密法的三位祖师之一。

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至四明，与郡人蒋宗霸游，往来甚密。一日共浴长汀溪中，使蒋揩背，视师背上有四目，炯然光彩，惊作礼曰：和尚是佛也。师曰：“勿说，吾与汝相聚三四载，可谓有大因缘，吾当去，汝勿忧也。”

直到这时，僧众才知道这位行者就是紧那罗王化身。为了纪念这位行者护寺之功，少林寺僧众就在寺院中为他塑像，建立紧那罗殿，请他担任寺院护法伽蓝菩萨，并有像供于厨房上，尊为“监斋使者”，以圆满寺院饮食之事。

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一位是乔达摩·悉达多，他是迦毗罗卫国的王子，出生高贵，天资过人；一位是迦毗罗卫邻国天臂城的公主，耶输陀罗，她窈窕的姿态，“像仲春季节的柳絮，美好的容颜，像初降人间的仙子。”

总有人认为佛家无关风月，不谙情爱，殊不知一部《楞严经》，洋洋八万言，不仅揭示了爱欲乃生死轮回之根本，更道出了宇宙之真相，因此从古便有“自从一读楞严后，不看人间糟粕书”的感叹。

当今世界，人心浮动，物欲横流。爱情只是繁杂世界中的一个小行为，我们生命的所有层面，其实都被十二缘起法支配。以无明开始，到老死结束，像绳子打结一般，将事情越拧越紧的绝望模式，造就了这样一个轮回世界。

凡夫俗子也好，高僧大德也罢，情到深处，本无二致，但从爱河苦海中回首，二者却大相径庭。凡夫之情，系于贪著，情牵物累，驰逐不息；圣人之情，系于慈悲，留惑润生，寂静欢喜。

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无常如盐，咸也好，淡也好，与其担忧未来，不如珍惜现在。看破无常，竹密不妨流水过。放下我执，青山无碍白云飞。我们的每一步都决定着最终结局，执迷或者觉悟。我们的脚正在走向自己选定的终点，堕落或者解脱。

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但在《华严经》中，“理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍”，不可思议境界的菩萨则可以以神通把时间空间任运整合，把刹那化作一大劫，把未来搬运至当下，一芥子可纳三千大千世界，世界不小，芥子不增。

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“芥子纳须弥，毫端现宝王”，立足缘起性空，《华严经》中大小相容、广狭无碍的境界均可现前，匪夷所思的事情皆能实现。一花一世界，一叶一如来，这里藏着不可思议的华严境界。

中阴状态到底会发生啥事？呵呵，那可是相当精彩哟！“善业”“恶业”“无记业”会像爆米花一样炸锅，让你处于极度混乱状态，投生去向完全失控，基本就是“一念天堂，一念地狱”的节奏。

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也许你跟我一样傲娇，听到这种宗教名词就浑身不爽，那不妨把它看成是人生的“危机管理”，在系统漏洞出错之前，主动解决它。相信用不了多久，你就会升职加薪，当上总经理，出任CEO，迎娶白富美，走向人生巅峰！

将“供养”玩到极致的做法来自《普贤行愿品》：普贤菩萨心间发出无数光，光端出现普贤菩萨，每个普贤菩萨心间又发出无数光，每个光端又出现供养天女与天子，手持无数供品，遍满虚空的诸佛菩萨面前一一献供。

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这是个比大圣抢定海神针更加曲折迷幻的故事：当佛陀通过异度空间、光传输将《华严经》带到龙宫时，当时除了四十一位有大乘利根的骨灰级玩家能明白，大部分听众都表示百脸百懵。

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