今人亦认为《四书蒙引》在诠释上具有“句谈字议，折衷群言”，兼重训诂与义理，精细笃实，“从道不从贤”的特色

前人谓倚字上落一频字，及查蔡伸道、程观过、吴幼清俱有此体。

或谓万岁山即辽道宗才华冠世萧皇后梳妆台，朱彝尊有《咏辽后洗妆楼寄调台城路》词，有「殿角泥香，可留萧字」

而贤与不肖相去何远。世惟奸如曹桓辈自不惜作硬语，若余子碌碌，盖无不自道清也。

有谓不妨用重字者，遂引庄宗阳台梦两凤字，山谷喝火令两寻字为据。

巳二、释谓唯义影像、及分别影像。

2+2=5 @字谓贤 : 迟早有一天，党会宣布说二加二等于五。

这段话中，“贤”，敦本作“宝”字。《说文》谓“贤，多财也。”

《老子·三章》有“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。

曾祖一鲁以武科登贤书又殉于外，虽欲祭祀，然况有谱中失志，后世难免有无数典忘之讥。

，不累于兄，独当一面过黄江下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。

，不累于兄，独当一面过黄江下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。 　　

曾祖一鲁以武科登贤书又殉于外，虽欲祭祀，然况有谱中失志，后世难免有无数典忘之讥。

，不累于兄，独当一面过黄江下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。 　　

，不累于兄，独当一面过黄江下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。 

曾祖一鲁以武科登贤书又殉于外，虽欲祭祀，然况有谱中失志，后世难免有无数典忘之讥。

，不累于兄，独当一面过黄江下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。

，不累于兄，独当一面过黄江下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。 　　

，不累于兄，独当一面过黄江下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。 　　

，不累于兄，独当一面过黄江下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。

曾祖一鲁以武科登贤书又殉于外，虽欲祭祀，然况有谱中失志，后世难免有无数典忘之讥。

，不累于兄，独当一面过黄江下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。 　　

曾祖以武科登贤书，又殉于外，虽欲祭祀，然况有谱中失志，后世难免有无数典忘之讥。 　　

昨天发的试卷上，子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！贤哉，回也！”

，不累于兄，独当一面过黄江下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。 　　

曾祖一鲁以武科登贤书又殉于外，虽欲祭祀，然况有谱中失志，后世难免有无数典忘之讥。

，独当一面下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。  

，独当一面下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。  

，独当一面下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。  

，独当一面下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。  

，独当一面下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。  

，独当一面下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。  

曾祖一鲁以武科登贤书又殉于外，虽欲祭祀，然况有谱中失志，后世难免有无数典忘之讥。

于是天以善报，父振宇自白鹤山归籍，祖上玉桂丹青，金墩荣也；众谓祖德余香之传耳。

，独当一面下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。  

子黄登贤（1709～1776），字筠盟，一字云门，官至河南提督、山东学政，承其父藏书，著名学者卢文弨尝馆其家

，独当一面下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。  

吕端真宗朝宰相十二人：吕蒙正、张齐贤、吕端、李沆、向敏中、毕士安、寇准、王旦、王钦若、丁谓、李迪、冯拯仁宗朝宰相二十三人

，独当一面下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。  

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，不累于兄，独当一面过黄江下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。 　　

于是天以善报，父振宇自白鹤山归籍，祖上玉桂丹青，金墩荣也；众谓祖德余香之传耳。

，独当一面下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。  

，独当一面下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。  

，独当一面下浯谋生，食野菜草根养家糊口，人谓落难不失父志。  

于是天以善报，父振宇自白鹤山归籍，祖上玉桂丹青，金墩荣也；众谓祖德余香之传耳。