我有病！

第一次发现自己“有病”，大概是十年前的事情。

那时，刚有车，带着几个教练附近几个城市转悠，最后，十几个馆主、教练围一圈聊天，聊得正开心的时候，有个教练冷不丁说了句：“哎，我们能不能正常点？”

刚开始还没明白过来，大家对望几下之后，都相视而笑了，每个人都不是正常的坐姿，有的在劈腿下一字，有的半条腿在后面做云雀式，有的双盘，还试着反手摸肚脐（当时还没这个项目，这里借用一下，比较好理解），有的两只脚已经绕到头上去了，稍微正常一点的，双手还在脑后做着英雄式。

的确，我们都有病，有瑜伽病，而且病得还不轻。

接下来：看人都有病。

我专门撰文批驳过这件事情，这是不好的。但是，无可厚非的是：我们也是从这个阶段过来的。

随着练习的深入，理论知识的增加，的确看人都有病。从体态评估上，高低肩、脊柱侧弯、骨盆倾斜，一眼就能瞄出来。从中医面诊上，人的脸色、五官、气质，又能看出某些端倪。

一上课，学生这也不对、那也不行。一纠正，课全变样了！

最后，学会忍。看见人家哪里不对劲，不敢说，总不能凑上前去说：“哎，你有病，你哪哪哪不好。”

人家回一句：“你才有病呢！”我就真有病了。

上课也一样，不能把上私教的内容都在大课教了， 大众课就是大众课，有毛病的人稍微点拨一下就好，回头该交钱上私教，才能真正给人治治。（以前不懂得这个，老以为自己本事好，结果害得馆主生意难做，别的教练难教，自己还高兴得不得了，都是不成熟的表现，希望大家引以为戒！）

路上的人也有病！

顺道扯一个比较严重的话题。

事情也要从大概十年前说起，那时特别迷恋凤凰卫视的梁冬，从娱乐到国学，他都能扯出自己的一套，最感兴趣的是他讲中医的那段时间，也因为这个缘故，知道了写《思考中医》的刘力红，也从刘力红那又顺藤摸瓜找到他的老师李阳波，当然，老先生已经过世了，从他的书里看到这么一段：

李先生在日常生活中挺不受欢迎的，因为在中医的五运六气上陷得比较深，所以，上街的时候经常会“跟上”某人，拍拍人家的肩膀，告诉人家很快要不久于人世了，怎样怎样。结果，不只被骂，还偶尔被打。这已经不是简单的“病”了，虽然出发点是好的，看的也没错，很多人的确不久就挂了，问题是你不能说啊！

瑜伽行业现在还没恶劣到这个情况，不过苗头已经出来了，一上街就觉得谁谁谁有病，恨不得把全社会的人都挪到瑜伽馆里面来交费。

我以前一节课能给人减两斤的时候也是这毛病，不能看见胖的，一看见就想过去推销自己。后来觉得，一个练瑜伽的人，这么不淡定，这么按捺不住自己，这本身已经是病了，心病。

因此，应题说一句：我有病！

爱现的病

爱说人的心病治好了，又出现第二个心病：爱现的病。

一到公众场合就肉痒痒，不劈个叉、倒个立好像没办法告诉人家我是个练瑜伽的一样。

这让我回想起20年前的事情。（我知道很多人对年份是没什么概念的，10年和1年没有什么区别，但是你想想同一家瑜伽馆的教练，人家比你早入行2年，很可能一辈子就骑在你头上，如果你不进修的话。别说20年是什么概念了，我不是要吹嘘自己什么，而是越深入生活，越觉得经历特别重要，人与人之间的差别，有时候不是智商或经济的差别，而是经历的差别。）

那个时候还在读高中，刚接触瑜伽不久，突然有一天一字马就下去了，从小到大就只能看人家劈腿，什么时候自己也能劈了，这种兴奋我想用狂喜来形容比较恰切，相信每一个深入瑜伽体式的人都有这份感受吧？

能在别人面前现一下，扭曲一下自己的身体，有点掌声就特别兴奋，比拿了奥运冠军还高兴，虽然没有奖金，人家也不知道你是谁，但，就是高兴！

现在看也许很幼稚，不过，爱现几乎很长一段时间成为我的精神支柱。

年轻嘛，那个时候对钱的重要性没什么概念。精神追求又很高，记得我差不多8年时间沉浸在书堆里，死命的啃，估计10000条书虫都没我那8年啃的书多。那时候，经常别别人认为有病，单位领导、同事都觉得我有病，不好好工作，不多赚点外快，整天看书，一发工资就买书。但我乐在其中啊！

瑜伽也是一样的，那种乐，跟上网没什么区别，台式机时代是只要一个人在墙角傻笑，应该是在QQ上跟人聊得很开心，还是偷了谁的菜，抢了谁的车位了，或者斗地主赢了某个陌生人了！现在台式机挪到手机上来了，也是一样的，而且是传染病，几乎人人都得手机病！因此，不只我，像朱德庸的漫画讲的《大家都有病》！

养生的病

爱现的病，其实很容易治，几乎连治都不需要，前面反复提到一个词：年轻。只要哪天不年轻了，缺钱了，谈恋爱遇到个马蓉了，什么精神，全忘记了，都变王宝强了！拼了命赚钱娶老婆再说，娶完老婆生小孩，奶粉钱又来了。

即使有钱了，就想起“精神”了吗？没有！即使妻子、儿子、房子、车子、票子五子登科了，发现身体出问题了，又要关注养生的问题了。

像我这种常年练瑜伽的，我都不敢保证自己一年365天都是健康的，偶尔熬夜熬到牙疼眼睛痛，很正常的，身体好嘛，越是好越敢耗，那些真有病的，反而人生过得战战兢兢、如履薄冰，深得《道德经》个中三昧。

还好，学瑜伽有点觉知力，体温高了，或者低了，马上休息，养养也就好了。我算是拉得下脸皮的，当众拧鼻涕、加衣服都是做得出来的。不像有些新手教练，或者自以为是大师的，上个课，鼻涕也不敢擦，衣服也不舍得多穿一件，中个暑发个烧还坚持上课，都在拿自己的生命开玩笑。

少赚几个钱又不会死，丢一下脸也没有多少名誉上的损失，修这么多年，连这点东西都“悟”不到，很多人的确是白修了！

不说风凉话，说正经的。养生真的是一个大问题，像我这种一年要跑100来个城市的，飞机、动车、长途火车那是家常便饭。特别是长途火车，有时为了给主办方省钱，坐那种20来个小时的火车，真是受罪啊！

时不时在火车上壁咚或者墙咚一下，或者倒挂一下，在两个床铺中间做几十个深度俯卧撑，都是很正常的事。最离谱的是脚放在上铺，手抓着中铺的把杆，眼睛盯着下铺中间的地板做俯卧撑。

说实在的，看着检票员或者同车厢的人那种异样的眼光，我一点兴奋的感觉都没有，反而有点不好意思，现在没人多好啊！

没办法，我有病！

相信很多瑜伽练得久的人，都跟我一样。伸伸懒腰，转转身体已经满足不了自己了！做了跟没做一样，连挠痒痒都比不上，必须大一点的动作，甚至有点撕裂的感觉才过瘾，我知道这是病，我也知道这病得治！

但是，你不动动吧，某个地方就是不舒服。为了自己活得更好，还美其名曰养生，只能厚着脸皮，不爱现也要当众折腾一下了。而且有人还好，万一在洗手间还是什么地方摔了，没人救，那就完了！

精神的病

养生是个大课题，我就不扯太多了，详细的请看拙作《谨记瑜心0007：我所认为的“养生”》，下面来谈谈最严重的那个：精神的病，简称精神病。

特别喜欢两句话，一句是南怀瑾的：人只要有个境界在，那境界也高不到哪去！另一句是我经常念叨的：无论事业、职业、专业、作业，还是什么伟业，只要有个业字在，就处在“业障”状态。

很多人钱也有了（心），身体也健康了，身心灵唯独剩下一个精神追求没有满足，于是，过度追求精神。过犹不及，过了也是病。

很多人沉浸在精神世界里出不来，这也是病。

有时候，我总觉得，情怀要有、理想化要有，但不要过，度的把握很重要。爱知求真就可以了！我有时总是开玩笑说：中国人就是叶公好龙，见不得真龙。打屁聊天可以，动真格的，跑得比谁都快。最近《使徒行者》、《危城》、《封神传奇》、《盗墓笔记》接连看了几部警匪片、中式科幻片，幻想得很好，要是发生在现实社会，见鬼了，我也跑。

爱知求真，踏踏实实的就行了，太玄乎的，留到茶余饭后、谈笑有鸿儒的时候去发挥了好了。

爱知，我还是那句话，人不可能生而完美，但不能没有一颗追求完美的心。一旦发现自己的不足、不完美，就要去补足，这就是爱知。

求真，做个真人是最好的，素面朝天、去留无意、宠辱不惊，吃得下饭、睡得着觉，对得起人。也就满足了，如果一定要加个标准的话，我给大家一个船上先生“六然四看”的建议：自处超然、处人蔼然、无事澄然、有事斩然、得意淡然、失意泰然，大事难事看担当、顺境逆境看襟怀、临喜临怒看涵养、群行群止看识见。能做到，精神就肯定没问题了！。

当然，精神的问题解决了，爱现、看人、养生的病都搞定了，也不代表就不出什么新的毛病。《道德经》上讲：“吾所以有大患者，为吾有身。”人只要活着，毛病就层出不穷，这是没办法制止的，只能去经历和解决。

况且，退10000步讲：有个病不是挺好的吗？起码证明自己活着，哪天挂了，想得个病还没办法呢！所以，有病也是好事！不管是精神还是身体。

好了，结尾吧。综上所述，我有病，而且病得还不轻！我也相信很多人跟我有同样的病，特别是瑜伽病，希望越多人得越好！哈哈！

     此致！

NAMASTE！

沈谦谨 敬上

2016.8.18.于无知阁

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