这样挤地铁，你迟早也会出家……

文/圣玄法师

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记得上一次挤地铁。

把身上的双肩包、香袋，手里的手提袋一件件卸下来，在拥挤的人群间赶快放在安检的机器上，经过安检以后再一件件套在身上。

终于要上地铁了！熟悉的7号线与9号线每次都分不清楚，要对着导航看很久再找到准确的路线。等走到地下的候车区，已经满满是准备上车的人群了。呼——

“念佛吧！”习惯了寺院里的光风霁月，站在人潮中，似乎有些“误入凡尘”之感。

好不容易上了地铁，逼仄的空间让我们只能在车厢的角落里找到一个容身之地。

挤地铁是一件很平常的事，以前工作的时候，咱也曾是地铁通勤大军的一员，单单在地铁口排队就能用上20多分钟，每天都比春运更有压力。

以前看过新闻，因为现在都市上班族通勤的压力大，所以许多人在一大早就直奔地铁，在地铁上，吃早餐、化妆、整理衣服……许多事情都可以完成。顺便再看一集刚刚更新的电视剧，保证在上班时间以前赶到公司……

那时候我也过着类似的生活，但我和地铁上的另一部分人一样，捧着一本薄薄的书，找一个拥挤的角落，一只手攀着扶手，另一只手则拿着书，试图将自己和这个喧闹的世界隔绝开，拥有一片自己受用的净土。

记得读到过一则志公和尚的诗——

古古怪，怪怪古，孙孙娶祖母；

女食母之肉，子打父皮鼓；

猪羊炕上坐，六亲锅里煮；

众人来贺喜，我看真是苦。

这是有一家人办喜事，志公和尚路过，见到他们宿世的因缘，感慨不已，就作了这首诗：在轮回之中，我们随着业缘，曾经的祖孙成了夫妇，曾经的母亲成了女儿锅里的美食，曾经的父亲成了牛皮鼓，以前的猪羊轮转到人道，可曾经的亲眷却在正在厨房的锅碗瓢盆里。

原来在轮回之中，我们与一切的众生都曾经是母子、夫妇、亲眷、朋友、仇敌……没有一定的亲疏远近。

正如《佛说无量寿经》所讲的那样，世间的父子、兄弟、夫妇、家室、中外亲属，都敬爱有加，平常互相帮扶，即使有什么嫌隙也都不会伤了和气。

可是在世间，烦恼的种子种下了，到了来生，我们不再是一家人，再度相逢的时候谁也不认识谁，但曾经积累的憎嫉，慢慢就会结果，乃至转成相互冤仇报复！

即使再亲近的人，各自的业缘绝没有相同的，所以随着各自的善恶业力，“独生、独死，独去、独来，当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者”，曾经爱得死去活来不肯放手的情人、亲眷，都“窈窈冥冥，别离久长，道路不同，会见无期，甚难甚难，复得相值。”

只听得不远处，车厢里又是一阵吵吵嚷嚷的声响！地铁坐多了，人也淡定许多，无非又是踩着脚了，上车时推推搡搡，座位被人给坐了……不过这一对冤家越吵越凶，什么难听的话都上来了，战斗力也更持久些……

将刚刚读到的经义映射到当前的现实之中，不禁又有一番思惟——

他们曾经也是一家子，如今却剑拔弩张！

他们也曾经是我最亲最爱的人，我却看都不敢看！

我曾经最亲爱的人，已经沦落到这幅让人避之不及的样子！

保不齐下辈子他们还投胎到我们家来，可咋办！

“何不弃众事，各遇强健时，努力勤修善，精进愿度世，可得极长生？如何不求道，安所须待，欲何乐乎？”所以佛陀老人家是最睿智的，劝人快快出离，这才能透视世间轮回升沉的真相，不生贪着，方有真正的清净安隐。

这次又站在地铁里，会想到这段往事，不禁觉得好玩，以前就是这样的场景见得多了，竟生起了“还是出家修行吧，急急从这爱憎纠缠中出离”的想法，而今已然成了僧团的一份子，再度乘坐地铁，只觉得自己太明智了！

地铁穿行在地下的空间，而我只能被这股大潮裹挟而去，拥挤的人群中没有让人喘息腾挪的机会，正是三界轮回最有象征意味的一个缩影。

而在这里，看着车门打开，有一群人下车、上车，谁是最离我最近的人？谁是会与我产生怨念的人？在轮回漂泊之中，这都不一定！

与其费尽心思经营一个聚散无常的小家，不如用平等的心来面对大家，超越众苦逼迫的三界之家！

此时，在地铁中的我，也没得其他选择，恰好可以安下心来，好好地忆持每天重复了一遍又一遍的经文。

也正是如此，我便能在这个喧闹不得自在的世界中，找寻到心中的一片净地。

净慧老和尚常说：“将修行落实于当下。”这个“当下”并不是喧闹的环境，也并非妄想连篇的思绪，那只是我们的妄念对现实产生的一个烦恼的回应而已，正如那对吵吵闹闹的乘客，已经被烦恼所俘虏。

在人生的旅途中，那个“不与万法为侣，不与诸尘作对”的一念清净心，才是“当下”的风光，没有自他的对立，没有爱憎的拣择，没有亲疏的分别，欢喜而包容。

原来在地铁里，竟是对心最好的历练！我又问了问自己：在这一刻，我真的活在当下了吗？我真的“出家”了吗？

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