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无睡意哲学 | 小结: 哲学入门 - EP10'

2017-03-03 01哲学团队 哲学园

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知识论 - EP01  形而上学 - EP02  伦理学 - EP03   美学 - EP04  宗教哲学 - EP05  X的哲学 - EP06  哲学教育 - EP07   自然期待 - EP08   无知之知 - EP09  理型与洞穴 - EP10


無睡意哲學課 

BEDTIME PHILOSOPHY

香港01哲学授权发布

原文链接:

http://philosophy.hk01.com/無睡意哲學/41889/哲學入門:甚麼是……

小结:哲学入门 - EP10'

01哲学团队

一星期的无睡意哲学我们询问了七条「甚么是」(What is)问题,现在整合了数篇方便阅读。也方便大学生们在期末时(啊好久以后的事情了但还是终需面对期末试抑或论文的)回来温习一下概念。

 

啊再补上一点,为甚么是这样排序?形而上学是人如何理解世界的运行规律,理解世界以后,知识论就是人去理解知识的来源。而当人类拥有知识时,就会理解事情、世界如何排序,判断对错好坏,就过渡到伦理学。当人拥有判断力后,进一步就会理解美丑,这就是美学。而美学观与艺术观曾被宗教影响了一段时期,甚至说,连哲学也被宗教影响了不少。


一、知识论 - EP01

 

作为哲学三大范畴的知识论,顾名思义是以人类知识为主要研究对象的哲学课题。知识论(Epistemology, 拉丁文为Epistemologia)这个词则是由两个希腊单词:Episteme 及 logos 所组成;前着指学问或知识,后者指理性或道理。合而言之,是指知识的道理。

 

所以知识论是研究人类知识的真确性、可能性及其范围的一种哲学,其主要涉及两个问题:一、人类能够获得知识吗?如果能够获得,那么就衍生了第二个问题,知识的来源及范围在哪里?以这两个问题出发,知识论的讨论将会延展至一切有关「知识」的哲学思考,比如知识本身的作用是什么?他是否与实际事物相对应?检验知识的标准及真理是什么?哲学上的知识论,就是一个不断解答问题,继而再次提出问题的循环发展过程。

 

二、形而上学 - EP02

 

把镜头拉到二千多年前的古希腊,哲学家们关注世界的起源与如何变化,亚里士多德把探讨万有原理的学问称为「第一哲学」(First philosophy)。在亚里士多德逝世后,第十一代门徒安壮尼卡斯(Andronicus of Rhodos)整理了他的文稿、讲义、笔记,将研究自然界变化原理的著作编成「自然」(Physics,φυσικά)一章。

 

而讨物性背后之抽象概念原理的文章则编在「自然」之后,于是取名为Meta-physics。可是,Meta除了「之后」以外,同时又有着超越的意味,于是把名称翻译成拉丁语系时,Metaphysics就有了超越自然,形而上的意思。在《周易》里头写着「形而上者谓之道,形而下者谓之器」,因而得名。

 

三、伦理学 - EP03

 

伦理学(Ethics)是用哲学方法处理道德问题的一门学问,所以其也被称为道德哲学(Moral Philosophy)。当我们试图建构一种道德指导行为的法则时,这便已经进入伦理学的议题中。换言之,伦理学即是对「我们应如何处理此类事件?」「我们为什么要这样处理?」「我们依据什么法则来处理?」这些问题的反思、评论与判断。

 

四、美学 - EP04

 

在哲学诸多学科当中,美学好比是最晚出生的小妹妹,她是最晚独立的一科。「美学」(aesthetics)这个词由希腊文αἰσθητικός而来,解作官感和情感。柏拉图(Plato)最早在他的「真」、「善」、「美」理论提出「美」的概念,但当时「美」只是「至善」的一种组成属性而已,并无单独的释意。所以「美」并不是希腊哲学的主要考虑,而在其后的一千多年,美学的课题依旧只是传统形上学的陪衬。

 

五、宗教哲学 - EP05

 

「宗教哲学」(Philosophy of Religion)是哲学诸多科目中较复杂的一个分类。因为其涉及到神学和宗教信仰的问题,所以「宗教哲学」作为哲学中的一个大项向来存有很大的争议。这门学科的确立,是近一、两世纪的事。虽然早在古希腊和中世纪就有学者们讨论一些有关「神」的问题, 例如「神明的存在」、「神明的属性」等等,但他们从未详尽地将「宗教」问题作系统理性地思考论述。

 

而到了中世纪,因为罗马帝国将基督教任为国教,而哲学也逐渐沦为了神学主宰下的宗教问题,其特征在说明基督教教条和理性的关系,这段时期也被称为「经院哲学」。一直到了启蒙运动之后,因为欧洲思想界从传统基督教的束缚中得到解放,「理性至上」和人文、世俗的观点成为了主流哲学思想,从那时再以理性去重新评估并了解宗教;除此以外,东方思想的传入使得宗教的内容不再仅限于基督教和「神学」,而是有了其他的哲学方法论去诠释宗教现象,于是就有了现在我们所说的「宗教哲学」。

 

六、X的哲学 - EP06

 

我们常说,哲学是所有学问的根基,不管你是人文科学、自然科学、社会科学、商业学还是法律、医护、工程,当所有的知识学问的思考层次到达最深入时,我们都会产生一个想法,为什么要这么做?这样做会有什么好处,什么坏处?人类是否就必然只有这个做法?其实当我们对这些问题产生疑惑时,这已经迈向了某种意义上的哲学思考。换言之,不论文、理、工、商,为什么大部分大学教授的头衔都是Ph.D.(Doctor of Philosophy),因为他们都在尝试处理最具深度的学术问题。

 

所以在我们现代生活中,任何知识,任何事物都可以上升到哲学问题的层次,关键点就在于我们思考的深度及广度。不要对于「哲学」这两个字过分恐慌,只要尝试用一种思辨性、批判性的眼光去怀疑、判断甚至诠释某个问题或者某种现象时,你就已经是一个小小的哲学家了。本文在这里择取了几种当下流行、一直引发热烈讨论,而且有着较完整学说的思想介绍予以大家,我们也可把这些讨论视为「大众哲学」或是「普及哲学」。

 

七、哲学教育 - EP07

 

哲学从古希腊开始萌芽,传承至今已超过三千多年历史。这门古老的学科在现代社会依然能够存活,而且不断创发出新生的思想。

 

参考台湾大学哲学系杜保瑞教授所说,哲学教育是一个「哲学家的创造活动」与「人类心灵的哲学需求」的中间环节,有针对性的哲学教育,才能使那些伟大思想家对人类存在的意义以及生命的价值进行反省的深刻用心真正公诸于世。但「哲学教育」的机制仍然非常重要,比如说,假如有人想把边沁和弥尔的功利主义思想发展以及批判教给一个孩子,给他们几本书和几页PPT是无法解释清楚的。也许,他们最后只能介绍一下Trolley Problem,来符合小孩的思维模式。因此,哲学教育是个从序渐进的过程。



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