当我们阅读红楼梦时，我们在读什么？▍名师楼读书会第二十期《蒋勋说红楼梦》（第一辑）回顾
当我们阅读红楼梦时，
我们在读什么？
一本经典文学的反复解读，
除去本身文学价值之外，
它究竟和我们的生活有什么切身的关系？
9月24日，名师楼读书会第二十期《蒋勋说红楼梦》（第一辑），我们一起读《红楼梦》，逐字逐句地细读小说，解析一到十回的故事情节、时代背景、人物关系、写作手法、文章结构，阅读一个生命对其余生命的叩问与聆听，从中阅读我们自己的一生。
视频：名师楼读书会第二十期《蒋勋说红楼梦》（第一辑）花絮
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@珑
一本书，可以让你不断看到“自己”，这本书才是一本可以阅读一生的书。
我从14岁的时候第一次读红楼梦，它让我不断看到“自己”，同一个情节，在自己不同的年龄阶段都会读出不同的东西，就像有人可以把它当成治国理家的参考，有人也可以把它当做青春小说，诗人可以学习其中的诗词韵律，厨师还能找到超过百种的烹调手法。
在这本书中，蒋勋从美学的角度，对红楼梦进行了有着他自己风格的解读，他对于红楼梦美的瞬间着重阐释，服装怎么美、场景怎么美、季节怎么美、女性怎么美，他都有涉及，读起来感受和想象都在描绘那一个瞬间，仿佛自己也在经历着小说中美的点点滴滴，是个非常美好的体验。
蒋勋说，他是把红楼梦当做佛经来读的，因为处处都是慈悲，也处处都是觉悟。他是这么说的，也确实是这么做的。可能这是他读罢三十多遍之后一种超脱，超脱《红楼梦》故事情节之外，将焦点关注在生命这件事情上，并引领大家去宽容去理解去珍惜书中人物，因为那些人物就是我们自己，我们不知道自己在哪个生命阶段就会成为书中的某个角色，有可能是黛玉，有可能是湘云，有可能是凤姐，也有可能是薛蟠或者贾瑞，就像林青霞，蒋勋老师对她着少女情怀如黛玉，嫁入邢府似宝钗的评价，而红楼梦的阅读，因此就成为一种学习“宽容”的过程。
我在读《蒋勋说红楼梦》（第一辑）时，他最深的感受有两个：一是以细腻的眼去感受美好，二是以悲悯的心代入人物。
怎么个细腻呢？第三回里面王熙凤的出场，蒋勋把一些细节都说了出来，比如王熙凤的出场位置，证明了她地位的不同，把王熙凤的穿戴解释的非常详细，衣着服饰，首饰特点，璎珞是什么，项圈是什么，非常非常的细，在听或者在看的时候，脑子里面就会有一副非常完整的画面出现，特别能直观的感受，哎呀这真的特别美特别金灿灿和美好，凤辣子的形象一下就树立起来了。
而书中，每一回的评述里，蒋勋都在以悲悯之心代入人物。
像是第八回中宝玉看到黛玉不开心他就落寞，蒋勋的点评是：宝玉这个十三岁的男孩子，有一种奇怪的寂寞，而这种寂寞使他希望身边的每一个人都快快乐乐的；麻烦的是，他要这个人快乐的时候，另外一个人就不快乐了，他又不知道该怎么办，到最后，他夹在当中左右为难。这些字句让我们感受到，他是在心疼贾宝玉这个人物的，悲悯的人文气息传递出对红楼梦里这些现象的哲学思考。还有蒋勋谈到香菱这个角色，最感触的是他说香菱有命无运，然后做了命和运的类比。他说命就是开的轿车，运就是走的路，有命无运，就是开着好的轿车走烂路，这个比喻太形象。很多人，都是好的轿车，都是奔驰、宝马，却走得无比坎坷。也有很多人，不过是五菱宏光、奇瑞QQ，却在走笔直平整的路。人生际遇，真的是让人感慨万千。
《红楼梦》里，即使是不同境遇，被命运捉弄的人生，我们无法评价一定是喜欢，或者不喜欢。薛宝钗聪明大气，可宝玉偏偏不爱，探春精明公正，仍摆脱不了庶出的眼光。生命是一种“因”与“果”的循环轮替，也就有了真正的慈悲。
我们看红楼梦，其实，也是在看自己的生活，琐琐碎碎，点点滴滴，确仍是耐人寻味。
《红楼梦》是一本我们随时随地可以翻阅的书，不用特地从开头开始读，读累了就放在一边，不用到结尾才结束阅读，是一本人生不知道从什么时候开始，也不知道什么时候结束的书。
这几年因为几位大家的推荐，《红楼梦》越来越被大家所关注，蒋勋是其中的一位，还有台湾的白先勇，以及周汝昌、刘心武。蒋勋更多的是从佛教的思想成住坏空、因果关系来读《红楼梦》；白先勇更多地从“情”这个角度去读红楼梦，他是说情不知所至，不知道从哪里来的，一往情深；刘心武更多地是介绍红楼梦里面的人，介绍十二金钗中各个人物的命运。
三年级的时候，当时父亲在当兵、母亲随军中，和爷爷奶奶一同住，没有太多的束缚，有一天翻起家中的书柜，里面有许多马列思修邓论的书籍，但随意就拿起了也在书柜中的红楼梦，印象特别深是人们出版社出的版本，当时的售价是三块四毛钱，共四册，从当时反复翻阅一二两册，被其中好看热闹的内容所吸引，到后来一发不可收拾地迷上了红楼梦。
我对红楼梦中生动的人物场景描写、故事情节产生了浓厚的兴趣。其中最打动我的片段有两个：
一个是宝玉挨打后宝钗、黛玉探望时各自的表现。
“宝姐姐”探伤时“手里托着一丸药走进来”，一个“托”字，不但说明了宝钗光明正大探望的心思，同时特别希望大家注意到她对宝玉的关切，她和宝玉说“别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”刚说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来，这是宝钗很少有的情动的现象。宝玉听得这话如此亲切稠密，大有深意，不禁就想了，自己挨打，却有这么多人为自己落泪，那自己即使天天挨打也没有关系了。
黛玉则不同，她“两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光“地来了，没有搬出一堆正经的大道理来，也只是呜呜咽咽说一句：“你从此可都改了罢！”对于黛玉，宝玉并没有像对待外人一样客客气气，而是责怪她不注意自己的身体又在暑气未消的时候跑来，虽是责怪的口吻，却字字句句展示出关心来。还安慰她说自己是装出来的没有那么疼。
黛玉探伤宝玉时，王熙凤也来了探望宝玉了，黛玉不想别人知道她在便匆忙先离去，宝玉便让晴雯速速给黛玉送去两块旧手帕去，晴雯不懂送两块旧手帕的深意，但黛玉收到时，立刻就明白了宝玉的意思。
旧手帕有什么意义呢？主要由三重意义：
一是“旧帕”者，“就怕”也。就怕你伤心，就怕你落泪，哭坏了身子，你要懂我的心啊；
第二重意思有着有“衣不如新，人不如故”之喻，送的是旧帕子，却不以新相赠，一来是，旧帕子日子久些；二来是，跟自己也近些，那些新的，不过还是些个物件，距离也远，家常的旧手帕带着自己的体温，只有中意的人才可以给的；
第三重意思和冯梦龙选辑的《山歌》卷十里有首《素帕》这首诗有关，“不写情词不写诗，一方素帕寄相思；请君翻覆仔细看，横也丝来竖也丝。”当时的帕子都是丝做的，所以可解释为:横也丝(思)来竖也丝(思)。又因为是旧的帕子，“旧”同“就”，意思就是相思。
看到手帕，黛玉就懂了宝玉对她的心。
还有一个特别打动我的情节是晴雯被赶出大观园后，宝玉对晴雯的情谊。
晴雯被撵出大观园后，宝玉把一切人稳住，独自偷偷出后角门去看望她，给她倒了一碗茶，晴雯将左手上两根三寸长的指甲咬下，和贴身旧袄儿给宝玉珍藏，指甲上还有金凤花染得通红的痕迹，之后就离世了。
晴雯当时受了风寒，正在养病，突然从病床上被拉起来，头发衣衫来不及整理，立刻被王夫人看到，认定她就是勾引儿子不学好的“狐媚子”，不容分说，晴雯被撵出了贾府，哀怨凄惨，病死在家里。
晴雯咬下指甲赠与宝玉，她的“心比天高”，她生命里“宁为玉碎不为瓦全”的刚烈都呼之欲出了，她高傲，她我行我素，不跟世俗妥协，是极有个性的少女。
我想和大家分享的主题是：痴读《红楼梦》，慢解其中味。反复读《红楼梦》这么多年以来，印象最深的是三点：
一是书内容的丰富，取材范围之广，描写人物之多，实在是包罗万象，无人能出其右。
二是尤其惊叹于书中人物描写个个成功，这一项是《红楼梦》的成就之一。作者刻画人物的手法实在是优美成熟，彷佛书中的每一个角色都跃然纸上，对于人物塑造的成功，更是不在话下。
三是作者将语言功能发挥极至，同时运用对话内容来烘托人物的性格，藉着语言将感情描写、尖酸刻薄、口蜜腹剑、试探虚实、收揽人心、表现得栩栩如生。
《红楼梦》的文字善于腾挪跌宕、波澜起伏，看完此书，就等于尝遍人生百态。这本书像社会真实的缩影版，不但大的故事情节的发展是如此，在许多局部描写中也处处表现出这种特色来。
比如宝黛初相见的情节， 在描写了王熙凤出场后，贾母即命“带黛玉去见两个舅舅去”。而结果是贾赦说：“连日身上不好，见了姑娘彼此伤心，暂且不忍相见。” 贾政也因今天“斋戒”去了，故都没见着。在礼规上，两位舅父大人是必须见的，但在文章上如果一个个见面伺候，叙说一番，则不但文字枯燥，而且这两次舅甥的暗谈，文字上也是很不好写的。
结果，曹雪芹采用避难就易，避实就虚的方法，既做到了理之所必见，又避免了实见时描叙的困难。而这里的虚见又和前后必须要有的实见相互配合，使文章的气势显得抑扬顿挫，波澜起伏。
花絮
读书会中，书友@文君能有几多愁因读到书中描写得宝玉“抓周”的情节，贾政对宝玉什么都不抓，专挑女人用的脂粉钗环来玩的反应，以及宝玉在成长过程中与父亲的对抗，有感而发，和大家分享了“父亲如何影响了我们的一生？”的内容，以延伸思考的方式和大家分享自己的理解。
主办单位
福建省全民阅读促进会
名师楼
特别感谢本期志愿者
嘉宾主持 @林薇
分享者 @珑@至简@文君能有几多愁
文字整理 @EmonChen
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往期读书会回顾：
第十五期 莫提默·J·艾德勒·查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》
第十三期 林语堂《生活的艺术》
第五期 蒋勋《生活十讲》
整理：名师楼编辑部
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