独立记者法拉奇刁难邓小平：你为何总是二把手？邓小平如何回应？
1980年的时候，时任中共中央领导人的邓小平接受了一次特殊的采访。采访他的，正是当时世界上知名的意大利独立记者法拉奇。要知道，新闻媒体这个行业，本身就拥有着强大的社会影响力，这就导致它从一降生就必定会受到金钱与政治权力的影响，绝对不可能保持客观公正。所以，只有客观公正的记者个人，绝无客观公正的媒体行业。而这样的记者，就被称为独立记者，堪称是业界良心，凤毛麟角。也正因如此，法拉奇在采访世界知名人物的时候，从来都是无所顾忌，刀刀见血。比如中国人民的老朋友，美国前国务卿基辛格。在有一次被法拉奇采访之后，就破口大骂，说她毁灭了我。当时，中国刚刚从毛泽东时代走过来，国家的改革开放事业也才步入正轨。法拉奇采访时，一上来就直接扎刀子，第一个问题就非常尖锐。她问邓小平：“我自己一路走来，看到只有天安门城墙上挂有毛泽东的画像，跟过去满大街到处都是毛泽东画像的情景大不相同。请问天安门这幅画像什么时候也摘下去？还有啊，现在西方到处都说您是中国的赫鲁晓夫，请问您对这有什么看法？”
“天安门的画像，我们要一直挂下去。我不会像赫鲁晓夫对待斯大林那样对待毛主席。至于你们西方媒体说我什么都可以，但是你们说我是赫鲁晓夫，我跟赫鲁晓夫这个人打了十年的交道，你们这样的比喻是不恰当的。”
接着法拉奇第二个杀招就接踵而来。法拉奇问邓小平：您为什么一直当二把手呢？这话就有点杀人诛心的味道了，一个回答不好，很容易就会引发高层的内耗。01.探索救国路
1904年，邓小平出生于四川广安县的一个富庶的地主家庭。家里从小就对他寄予厚望，送他到县城的中学、小学去接受新式教育。在这个过程中，邓小平获得了开眼看世界的机会，得知自己的祖国是如此的积贫积弱，于是就萌生出了救国图存的理想。1919年，在第一次世界大战后的巴黎和会上，中国作为战胜国受到了极为不公正的待遇。英法美等西方列强国家强行把中国的山东青岛，也就是原来战败国德国在中国的前殖民地强行划分给日本。要知道，这个时候日本已经通过甲午鸦片战争，获得了中国两个出海口大连、旅顺的所有权。如果他们再得到山东青岛的话，那么山东半岛跟辽东半岛就在他们的掌控之下。打开地图，我们就不难发现，掌控了这两个半岛。对当时中国的首都北京到底有着什么样的战略意义？一旦两国发生战争，日本的军队可以说是朝发夕至。这两个半岛是中国首都在海上的两扇大门，一旦失手国本动摇，有亡国之危。如果说在这之前，邓小平对弱国的理解还停留在纸面，那么五四运动的爆发，就让他彻底切身体会到了弱国无外交的悲哀。义愤填膺之下，他决定亲自投身到救国运动之中去。邓小平认为，要想救国图存，就必须要积极学习外国的先进思想。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。受当时五四运动思想的影响，一大批爱国学生准备自费到法国去勤工俭学。邓小平通过自己的不懈努力，挤进了这个小团伙里头。在这里，他认识了周恩来、陈毅、蔡和森、聂荣臻，这些共产党未来的重要领导人。这也为他日后在党内工作的顺利开展埋下了深厚的人脉基础。在法国留学期间，邓小平节衣缩食，穿梭于法国各大工厂之间，体验工人群众的生活，并且开展组织工人运动。在法国留学的这段经历，对邓小平之后的人生影响深远。因为法国是启蒙运动的发源地，也是近代资产阶级大革命的风暴眼。100多年来，各种起义、革命此起彼伏。就连共产主义革命的第一次试验，巴黎公社起义都在这里发生。法国首都巴黎，还是当时欧洲各种进步革命思想的交汇点。也正是在法国打工的那段岁月，邓小平才清晰的认识到什么叫做资本主义。这个是在中国那个农业国家所看不到的，在一个没有实现工业化国家的农业国家里，只有无能剥削的官僚和买办资本，却没有代表时代进步的工业资本。邓小平在法国留学期间，深刻认识到了资本主义的局限性，这也为他日后在改革开放期间，制定了中国特色社会主义道路，提供了现实和理论的依据。在这一次的法国留学代表团赴法留学的过程中，曾经发生过这么一个小插曲。当时还在北京大学当图书管理员的毛主席，也曾经报名参加了这个代表团。可就在大家准备登船出发的时候，毛主席突然决定不去了。他认为，中国的问题应该在中国寻找答案，不能够照抄外国的药方。也正是因为他的这种思想，使得他之后能够承担起推翻三座大山，拯救中华民族与水火之中的历史重任。然而，当这个历史使命完成之后，中国面临的新问题，将是如何使这个国家通过工业化道路走向富强，实现国家从站起来到富起来的转变。可是要想实现这一点，却又不可避免的要跟资本打交道。可惜的是，毛主席一生都在跟底层农民打交道，致力于带领人民推翻三座大山，翻身做主，从来就没有跟资本打过交道。对于如何运用资本发家致富这一点上面，毛主席的经验反而不如邓小平丰富。所以，在后来承担起让中国人民富起来的历史使命的人，是邓小平。那么，当年邓小平在法国，到底见识到了资本主义什么样的局限性呢？其实就是资本主义过分追求效率，而导致公平缺失，进而导致这套体系无法良性运转。资本主义与生俱来就带有一个毛病，生产过剩。一个面包店老板组织工人生产，一天可以生产出四个馒头，工人分两个，老板分两个。只要老板的家里消费档次稍微高一些，那就不会有什么生产剩余可说。可是当资本主义时代来临之后，有了机器的加持，同样的人，同样的物资，却能够生产出十个馒头。工人的工资还是两个馒头，甚至如果遇到黑心资本家还会更少。可资本家及其家人无论如何骄奢淫逸，也无法消化掉那八个馒头。为了不让那些多余的馒头烂在自己手里，资本家只有拿他们招收更多的工人，生产出更多的馒头，导致更大的过剩，然后再招更多的工人，如此循环往复。直到有一天，这套游戏玩到尽头，爆发20世纪30年代大萧条那样的生产过剩大危机。解决问题的最好办法就是给工人多分一点馒头，那样过剩就会少一些，危机爆发的时间就会晚一些到来。如果在危机到来之前研究出了蛋糕，那么就可以用过剩的馒头，去招收工人做蛋糕，开始下一轮的大循环。要想实现这一点，就必须在原有的资本主义制度里，加入公平的因素。然而，单纯的社会主义制度却过度强调公平，而忽略了效率。最终导致经济发展缓慢，反而会被资本主义国家给反超了。而将两者有机调和在一起，就是所谓的中国特色社会主义。这是目前人类世界，最适合当前生产力发展的制度。后来，邓小平由于组织工人运动，遭到了法国当局的驱逐，到了莫斯科中山大学去留学。在这里，他还结识到了后来的台湾领导人蒋经国。04.邓小平的苦心
从莫斯科接受社会主义改造回国之后，后人所称的“邓小平思想”，其实在这个时候已经具备了雏形。可是，当时积贫积弱的中国，并不具备让邓小平大展拳脚的舞台。当时的中国面临的主要问题是如何活下来，而不是富起来。正因如此，在众星云集的革命时代，邓小平虽然才干出众，但他在一众开国元勋之间并不突出。直到建国之后，在经济治理方面的成就，才让他脱颖而出。1978年74岁的邓小平临危受命。在毛主席去世之后，成为新中国这艘大船的主舵手。彼时彼刻，中国经济已经濒临崩溃的边缘，改革已经是箭在弦上，不得不发。但是，由于数十年计划经济的惯性，当时反对改革的呼声依然非常庞大。古往今来，任何一场改革都是逆天改命、九死一生的事情。纵然有一些改革者凭借莫大的毅力能够把改革强推下去，可是往往会难逃人亡政息的魔咒！在他们去世后，后来者或者由于没有足够的权威从而向反对派让步。或者由于受到反对派的蛊惑，对改革存在误解，在上位之后就把改革措施全盘推翻。比如明朝末年的张居正改革跟清朝的雍正改革，都被后来者推翻。如何让改革能够后继有人？这是当时邓小平不得不用心考虑的事情。当时，邓小平面临的问题，不仅仅是改革是否后继有人。还有一个更加现实而严峻的问题，那就是干部老龄化，甚至出现了断层的倾向。新人如果得不到锻炼，等这一批老干部们陆续凋零，那么新上来的新干部们就会拔剑四顾心茫然，对于国家的治理惶然不知所措。按照一般的经验，新人在数十年的时间里，由老干部们手把手的培养。等到哪天老干部们退休，他们就可以自然接班，但是当时中国，已经没有那么多时间来培养新干部了。老干部们必须要把位置让出来，让新人立刻进行实弹演练。所以当时在邓小平的带领下，一大批老干部深明大义的退了下来，进入了新成立的中央顾问委员会，这是非常难能可贵的。这就导致了新一代的接班人，不仅没有实际的行政经验，反而心怀怨恨，放弃了对共产主义的信仰，转而去信仰了西方那套自由主义学说。等到了1986年，苏联人在四年之内丧失三位领导人，他们这才慌了神。结果就病急乱投医，选了个戈尔巴乔夫出来。没成想，这个戈尔巴乔夫一上来就矫枉过正，最终苏联解体。当时西方世界对于邓小平的这种行为，一直都在暗戳戳的说：他不当一把手，那是因为想躲在后面，万一改革出了事情，他也不要负主要责任。说这种话的人确实是无知啊，如果是一般的办公室政治，确实是可以这么玩。但改革却不是这样的，他是要损害很多人的利益的。面对这些人的反对，你必须要站出来。一旦你站出来，无论是你名义上是一把手、二把手还是三把手，他们都认定你就是改革的主要推手。一旦改革出了问题，你绝对跑不了。所以在当初，面对法拉奇不怀好意的质问，邓小平干脆利落的把答案直接摆到明面上：“现在的岗位没有影响我的工作。”把工作重心转移到经济建设上来，全国出现了新气象。
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