【布道文】神必成就美好事
神必成就美好事
当我们一开始思考这个题目的时候，就马上会想到：什么是美好事？我想请你先思考一下。你可能马上想到的是：平安、喜乐、健康、顺利，或者我们经常对人的祝福语，诸如心想事成、万事如意等等。
我认为想到这些，都是很自然的，因为我们活在现实中，就会有现实的想法。当我们对现实不太满意的时候，就会有一些理想。不过，我们也实在知道，我们自己本身实在不有控制、不能预计所遇到的是不是真如我们所愿的。我们也实在明确，很多时候，人生的每一步都不是自己所能控制的。因此，我们会期待超越人类能力的神圣角色来帮助。因此，我们今天的题目才会说“神必成就美好事”。
接下来，另一个问题来了，就是既然是神来成就美好事，那么是要神来成就我们的期待？还是让神来成就祂认为是美好的事？如果是前者，那就是我们去主导了神、左右了神，从而神不是神，我们才是神。若是后者，那就是神按着祂自己的旨意，来成就祂旨意中的美好事。
因此，我们就要去思考，神旨意中的美好事是什么？我们需要将视线转到神最初的创造中去。在圣经创世记第一章记载了神创造宇宙万物的过程，有一个细节你可能听说过，就是神几乎在每一天的创造之后，都给予一个评价：“神看着是好的。”而在最后一天，就是人类被造后，圣经记载神给予的评价是“神看着一切所造的都甚好。”（创1：31）
神看什么是美好事？从经文上下文来看，就是祂按自己的形像和样式创造的人。圣经描述说：“神说：‘我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。’ 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 神就赐福给他们，又对他们说：‘要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。’”（创1：26-28）
人类具有神的形像，的确是一件美好的事。这就向我们显明了人的高贵与独特，所反映出来的是神的形像。因此，人类被称为神的子民，这是何等超越的生命本质。相较之下，若按着进化论所说，人类是由动物（古猿）进化而来，身上带着的形像是相对低级的动物，相信不是我们所愿意接受的。
被神称为“甚好”的神的形像，后来因着犯罪而失去。圣经中明确告诉我们：“世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。”（罗3：23）因为犯罪，人类与神的关系隔绝，活不出神的形像来。因此，我们经常听到批评人时说：“不像样！”所指的“样”就是神的形像，就是“不像神样”。在这里，我们想到，人之所以为人，他就要活出神的形像。相反，堕落的人不但被称为“不像样”，反而有些恶人会被批评为“猪狗不如”、“禽兽不如”。
离开神的人类，失去了神最美好的形像，从而去追求自以为美好，却不一定美好的事情，诸如平安、喜乐、健康、顺利、地位、权力、金钱等等，但这一切却并不能真正给人带来真平安、真喜乐、真美好。智慧的王所罗门给我们的一生以为美好的事下了一个概括：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空”（传1：2）。他从地位、知识、享乐、房屋、财富等方面来描述就算人得到这一切，也是虚空的。他说：“我见日光之下有一宗祸患重压在人身上，就是人蒙 神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是 神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽，并且没有见过天日，也毫无知觉，这胎比那人倒享安息。那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？”（6：1-6）
神的形像失去是因人犯罪，保罗说：“罪的工价乃是死”（罗6：23）。这是人类的一个大难题，人若不能解决罪与死的问题，就算赚得全世界都没有益处，正如耶稣所说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26）
我们今天要将关乎生命的最重要的信息传给你，向你介绍一位拯救你我生命的救主——耶稣基督，因为祂到世上来的目的就是“要将自己的百姓从罪恶里救出来”（太1：21）。主耶稣自己也说：“人子来，为要寻找拯救失丧的人”（路19：10）。祂为了拯救世人，舍弃了自己的生命，被钉在十字架上，承受死亡的痛苦，彰显神无比的爱。保罗说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：8）
耶稣降世、传道、受死、埋葬、复活的目的就是要成就神的美好事，解决人类罪与死的问题：因祂受的刑罚，免去我们罪的刑罚；因祂的代死，使我们得到拯救；因祂从死里复活，成为我们复活的盼望。
我们怎样得着这样美好的救恩？主耶稣以及新约其他作者，都已经明确地告诉我们，就是口里承认、心里相信，如保罗所说：“你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。”（罗10：9）
接受耶稣基督为主的人，其生命就得到改变，使我们与神和好，重新彰显神的形像，因为“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2：9）
昨天在阅读中，读到吉姆斯·腓力（James Philip）在其《十架的荣耀——福音的高潮》中对全然的赎罪举了一个很好的比喻。他说：“一幅私人珍藏的名画失窃，后来警察把贼人缉拿了，并送他到法庭受审，贼人被判罪名成立，下到监里。可是，由于监禁这项刑罚仅针对贼人所犯的罪行，事情至此并未获得解决，因为该幅名画的收藏家说：‘我要取回我的画’。故此，直至名画归还原主，事情才可说得上圆满解决。”
你我都是按着神的形像而造的，都是祂的“画”，你是否愿意承认自己的罪，接受耶稣基督为主，来恢复与神之间的美好关系，让神在你身上成就美好的事？
2017年5月9日星期二
吉姆斯·腓力著，《十架的荣耀——福音的高潮》，梁璐如译，香港：灵风基金有限公司，2010年9月，第16页。
猜你喜欢：
欢迎关注：丰盛“书”房，为个人原创作品平台，您可以阅读到感兴趣的文章，包括讲章、灵修默想、婚姻家庭、亲子教育、教会历史、口述史采访、基督教教育、信仰随笔等。可以直接点击下图，识别二维码。
elishachen2013
丰盛“书”房
长按，识别二维码，加关注