【性教育】要用“忌邪的心”抑制性试探

（昆兰社团遗址）

自9月19日以后，《蒙福家庭灵修系列》暂停，转写了一系列以色列行文章（可以本文后点击阅读），今天继续灵修系列，为第95篇。

必须引起重视，以色列人犯罪与宗族领袖的堕落有关，其瘟疫止息也是因为领袖的果断出手。面对性泛滥的事实，我们当从自身做起，学效神的性情，用“忌邪的心”去抵制罪恶。

经文阅读：民25：1-13

出18：14-18

出18：14-187

“以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。耶和华吩咐摩西说，将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。于是摩西吩咐以色列的审判官说，凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。那时遭瘟疫死的，有二万四千人。耶和华晓谕摩西说，祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了。因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说，我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约。因他为神，有忌邪的心，为以色列人赎罪。”（民25：1-13）

经文默想：

以色列人在什亭与摩押女子犯淫乱，是巴兰先知给摩押王巴勒所设陷害以色列人的计谋，以致以色列人全民因奸淫而遭遇瘟疫，死了二万四千人。这事在启示录中重新被提及，主耶稣提醒别迦摩教会的时候说：“然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训。这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。”（启2：14）

这事件止息在于祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈成为最关键的人物。当摩西和以色列全会众正在会幕门前为着瘟疫向神哭泣的时候，一个以色列人当着他们的面，带着一个米甸女人去行淫。非尼哈就从会中起来，手里拿着枪，跟随那以色列人进亭子里去，便将那人和女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。因此，耶和华晓谕摩西说：“祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了。因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。因此，你要说，我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约。因他为神，有忌邪的心，为以色列人赎罪。”（民25：11-13）

在事件中，以色列人全民陷入性泛滥之中，其问题是先知的陷害、领袖的堕落。这实在是不可忽视的警示。非尼哈所杀的，男的是西缅支派的一个宗族首领，女的是米甸宗族首领的女儿。相反，事件的终结，也是由于新一代以色列领袖的代表人物之一、祭司以利亚撒的儿子非尼哈的果断出手。

所谓“国家”，我们可以视国为家，也可以理解国与家的命运息息相关。不管是国，或者是家，领袖或家长的导向直接影响的家国的存亡。我们可能难以考证当然以色列人中间死了两万多人的瘟疫是什么，但我们实在觉得惊恐，因为罪恶的后果是无法想象的巨大，其影响亦是无比的深远。而在性泛滥日益严重的时代，我们是否还依然无视神真理的教导，依然忽略“世纪瘟疫”——爱滋病在世界各地、甚至在许多大学生中间快速蔓延的趋势，依然无视“同性恋合法化”的谬论？

不管你我是什么角色，但要相信你我都是具有一定影响力的人，哪怕是在社会最基本单位——家庭中的影响力，只要你我愿意持守自身的圣洁，守望家庭的圣洁，甚至勇敢制止罪恶的蔓延，就有可能成为被神称赞、蒙神赐福的“非尼哈”，你我的心里有神的性情——“忌邪的心”，因为祂是忌邪的神。

在今日性试探特别严重的时代里，许多家庭因为婚外不正当的性关系而面临危机，而致使家庭陷入危机的，不外乎许多家庭中的“领袖”，即父亲或母亲，不能敌挡性诱惑，以致全家人因此受到咒诅。在这里必须有一个解释，我为什么说“父亲或母亲”？许多人会说，一般我们看到的家庭破裂，都是因为父亲出轨。但请注意，在你我关注到的“父亲出轨”的同时，他出轨的对象一定（也应该）是一位女的，很有可能就是一位母亲。因此，我们要提醒所有做父母的，一定要将自己的性保留在婚姻里，如同我们提醒婚前的青年男女将性留在婚姻里一样。

今日祷词：

天父，你是忌邪的神、圣洁的神，属于你的人也当以圣洁为生命的妆饰。求主赐恩给所有属于你的百姓，使我们保守自己的心，极力将性保留在婚姻里，成为圣洁的器皿。求主也赐给所有“领袖”保守自己，并有非尼哈的心志，成为家庭、教会、社会的守望者。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

注：封面图片取自网络

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