以色列行的心得

以色列行，头尾算是8天，但其实真正旅游参观时间仅6天，但参观的景点达30多处。这种紧锣密鼓的旅程，走马观花式的参观，若不加以用文字慢慢地“消化”，恐怕容易“吃撑”了，或者会“消化不良”。为帮助其他将要去以色列的弟兄姊妹，撰写本“心得”作为分享。至于细节的注意事项，将另撰小文。

一、旅游非朝圣

我们很容易将以色列行称之为朝圣之旅，认为在耶稣生活、传道、救赎的地方，什么都是圣的。我不以为然！必须清楚，就算是耶稣时代，耶稣生活过的以色列，除了耶稣自己是神、是圣的之外，其他都不值得一提，不然他们就不会厌弃祂、出卖祂、钉祂在十字架上。而现今的以色列国，我们所能到的各种景点，不管是圣殿山、哭墙、哭墙隧道、各样教堂，最多只是使我们借实物去记念主的救恩，而它们本身不是圣的。

因此，单独尊神为圣的基督徒，一定要分辨，我们不能像天主教徒、东正教徒及其他教派的信徒，将圣地之旅视为朝圣，目的是为能够亲吻神圣之地，触摸神圣之物。我们则只是带着感恩的心，近距离接触圣经所记载的各地，使自己更直观地了解圣经，了解神奇妙的作为。

二、默想非照相

以色列之行与其他旅游还是有一定的区别的。由于基督徒对于圣经比较熟悉，身临其境的感受，并在过程中享受在默想之中。因此，我们需要清楚，我们不是去凑热闹，也不只是拿着相机到处拍照。

对于基督徒来说，我们去到以色列的优先次序应该先是默想，后是照相。此次，我们一行20多人，导游在重要的参观景点，均有比较好的讲解和默想机会，显然是非常好的。由于我们本身对于主耶稣的生平有相应的了解，因此每个点的默想是应该的。为促使行程更加有效，我建议先买一本较好的书籍，了解基本情况，相信必有出人意外的收获。

三、教堂非教会

在以色列地，许多景点有教堂，不管是天主教、东正教、亚美尼亚教派、基督新教，或是犹太教，均有相应的教堂或会堂。各处教堂里均有其背景，甚至有一些不符合圣经教导的圣像崇拜（特别是天主教、东正教、亚美尼亚教），这实在是我们需要分辨的。

另外，这些教堂并不像我们各地的教会，每星期都有定时的聚会，有固定的信徒，大多数教堂纵然有时有聚会举行，只是在一些大型节日，如复活节、圣诞节或一些参观群体的要求才安排举行的。有些教堂甚至没有聚会，只是作为一个景点供人参观。且有些教堂是交给阿拉伯的伊斯兰教徒负责打理的。

我们还需要明白，这些教堂并不神圣，不能以教会来称呼它，因为中间有许多宗派间的问题，成为基督宗教间的“国际性笑话”。比如，圣墓堂本身是由基督宗教的三个教派（天主教、东正教、亚美尼亚教）共同管理。站在教堂正门可见，院子属于东正教，东面的楼梯属于亚美尼亚教，楼梯最下面一级台阶是属于院子或是楼梯延伸，两派至今未停止争执。最可笑或最可悲的，就是在教堂二楼的窗外的一个小木梯，据说是亚美尼亚派于150年前放置的，至今没有人敢动它，因为要挪移它就需要召开国际性会议。

四、遗物非圣物

在耶路撒冷，你会发现，脚掌所踏之地、手掌所摸的石头，都起码有千年的历史，走在路上，随处都是遗物。对于那些朝圣者，不管是什么物件，凡是跟耶稣、马利亚、使徒有关的，都愿意去亲一亲、拜一拜。比如在报喜堂门口，那尊马利亚伤蛇头的像，马利亚的手和蛇的头都被摸成了黑色。在圣墓堂，很多人围在停尸版那里亲石版，十字架竖立的那个洞，人们爬进去；在彼得受职堂，有人就跪着按在上面祷告；在圣母安寝堂，人们费力爬到栏杆上用手摸到躺在中间的马利亚的头；在鸡鸣堂，耶稣曾经关押过的地牢现在封得严严实实的，原因是曾有人进到里面之后，就赖在里面不出来。

我们姑且不论许多遗物是不是真的，特别是有些没有根据的，我们也暂时不做评论，比如：有人自称找到钉入耶稣手掌和脚上的钉子，有人找到耶稣的裹尸布，甚至找到耶稣出生八天受割礼的那条阳皮。这一切就算存在，都只是遗物，而非圣物。因此，到以色列去时，一定要清楚我们所信的和当然所拜的，决不能随伙去膜拜，以免因着无知而陷入罪中。

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