荐书|《走进一座大教堂》不仅有教堂
一说起教堂，你的脑海中是否最先蹦出巴黎圣母院，或者是圣家族大教堂。
毫无疑问，它们的确很美。
但世界上有那么多美丽的大教堂，你怎么可以只知道这些？
法国的沙特尔大教堂建于13世纪，是哥特高峰期的公认的哥特式大教堂最完美的典范。
沙特尔大教堂有两座尖塔、玫瑰花窗、三座拱门入口，无论从哪个角度看来，都是一场丰富的视觉盛宴。
沙特尔大教堂外部有数千个大小人物雕刻，阐述着《圣经》的故事及当时神学的理论。这种哥特式雕刻已逐渐摆脱罗马式雕刻那种不成比例的笨拙，非常壮观。
沙特尔教堂内部景观也同样壮观。在彩色玻璃的辉映下，大教堂唱经席内的“圣母升天”雕刻，给人一种仿佛要凌空而去的错觉。
在西欧同时期诸多大教堂的彩色玻璃中，沙特尔大教堂的彩色玻璃最为著名。沙特尔大教堂共有167扇彩色玻璃和3扇大型玫瑰花窗，大部分的彩色玻璃都是哥特高峰期的原作。彩色玻璃的光线投射配合壮阔的空间感，营造出无以伦比的心灵体验。
位于德国最西部的城市亚琛市的亚琛大教堂，又名巴拉丁礼拜堂，邻近比利时、荷兰边境，是现存加洛林王朝建筑艺术最重要的范例，更是著名的朝圣地。
主堂后的唱经席为哥特式的杰作。纤细的梁柱将所有的力量往屋顶集中，轻巧的空间感配上大片如墙面大小的彩色玻璃，为这座无与伦比的唱经席赢得了“亚琛灯屋”的美名。
亚琛大教堂细致精巧的内观及艺术品美得不得了，相信任谁看了都会啧啧称奇。
看完这些大教堂
你是否对它们产生了更多向往
不如先从《走进一座大教堂》这本书
开始你的纸上旅行吧
历时5年时间
21处绝美德国、法国建筑瑰宝
500余幅极具震慑力的照片
《走进一座大教堂》
带你领会建筑背后的文化内涵
《走进一座大教堂》作者为国际知名的摄影师，他以多年的时间遍访欧陆的大、小教堂，进行深入的研究。《走进一座大教堂》就是他多年积累与研究的成果，以精美丰富的图片与生动感性的文字带领读者深入探索法国与德国各处的大教堂，娓娓诉说教堂的历史起源与小故事，深入讲解外观、建筑结构以及各种雕刻与装饰背后所蕴藏的丰富文化内涵。在《走进一座大教堂》中，读者不但可以细细欣赏大教堂的形式之美，更可以进行一次犹如身临其境的历史文明之旅。
范毅舜（Nicholas Fan），台湾文化大学美术系毕业，美国加州布鲁克斯摄影学院（BrooksInstitute of Photography）摄影硕士。曾先后在中国台北美国文化中心、诚品艺文空间，美国国会参议院、德国的徕卡画廊举行摄影个展。德国徕卡相机公司、瑞典的哈苏相机公司、瑞士的仙娜相机公司及柯达胶片公司都曾以他的作品做产品代言。过去数年他曾以欧洲为题出版近40本著作。
序言
我第一次到欧洲是1991年秋天，那时我刚忙完一个大型摄影展，身为教徒又从事艺术工作，我初游欧洲的心态直比朝圣。尔后，我常有机会到欧洲，也陆续为蓬勃的旅游媒体制作专题。1999年，我应台湾某杂志邀约，前来书写、拍摄欧陆，尤其是德、法两国的文化遗产行旅专题。近五年时光，我前后制作了近三十个欧陆专题，这经历直让我有读了个另类欧洲大学之感。除了大小不一的欧陆专题，2005至2006年间出版的《走进一座大教堂》《法国文化遗产行旅》《德国文化遗产行旅》三本书更为这行旅画下脚注。
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被我戏称“欧洲三部曲”的三本书，虽已绝版，却仍有读者询问。为此，出版社决议重出。这回，我们特别将它们集结成一册，并删减了部分重复内容。
这书初版迄今已近十个年头，然而出版在互联网威力下已改变甚多。重整这三本书，更让我怀念那段没有网络的岁月，纵然信息不便，我却能更潜心、认真地端详、凝视德法那一座座有古老历史、无法取代，美得无以复加的遗迹景观。尤其是书中每一张影像，当年都以底片，甚至架三脚架拍摄。怀着虔敬心情的工作模式，除了让我对每一个景点记忆犹新，更完整保留了当下悸动。
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距第一次欧游已近四分之一世纪，我对欧洲已有不同观感。例如2011年出版的《山丘上的修道院》，我更有自信地书写与自身历史文化全然不同的欧陆专题，然而改版的《走进一座大教堂─探寻德法古老城市、教堂、建筑的历史遗迹与文化魅力》仍保留了经过整理与沉淀的第一印象，这对想从德、法文化遗迹认识其历史的读者应有帮助。
欧洲文化思想源头，除了古希腊罗马文化，就是绵延至今的基督信仰。想要了解欧洲文化，一定得对这信仰有基础认识，而最能具象这信仰的，莫过于无处不在的教堂，尤其是兴起于13世纪，几乎成为该地地标的哥特式大教堂。为此，我们仍将“走进一座大教堂”作为本书的起点，第二、三部分则为“德国”及“法国”的文化遗产行旅。
互联网拉近了国与国之间的距离，地球另一端，当下发生的事，可在远程计算机屏幕上同步观看。欧洲，距我第一次到访，已变化甚多，例如边界大开，欧盟、欧元诞生，任何事物，牵一发动全身地关系着欧盟甚至世界的命运。
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“国家认同”的词汇，10世纪初首度在欧洲出现，然而整个欧洲，分裂为数十个大小不一的国度，也是几百年后的事了。曾经被以“单一国家”来看待、书写的历史遗迹，在欧盟大旗下，今日几乎可以以一种“区域”性的概念来解读，因而扩大、深化了人文思考范畴。然而由于种族、历史差异，我们仍可发现这些国家的文化遗迹不尽相同。例如德国，由于国家形成时间甚晚，而出现了全然不同于法国的遗迹面貌。19世纪以前的德国，虽然在“神圣罗马帝国”招牌下，却是一个由三百多个小诸侯国组成的地区。为此，日耳曼境内拥有为数众多灵巧、如童话般的宫殿与精致建筑应不足为奇。
在走访德法遗迹时，我深深觉得：要能清楚观照一个与自身文化没有太多关联的历史遗迹，需要一个清晰、宏观甚至超然的历史坐标。
采访这些遗迹与探索其背后历史，我自然以一个大中华角度来思考定位，这除了让我了解自身文化与当时世界的关系外，更让我对因政治立场而否认，甚至扭曲历史源头的论断，非常不以为然。
我很庆幸走访欧陆，尤其是德、法两国遗迹时，正值壮年，能开放又自在地接受不同文化洗礼。了解自身所处位置，应更能帮助我们面对未来。欧洲的教堂及德、法文化遗迹行旅，丰富了我的人生。至于更深邃宽广的人生命题，在欧陆发扬光大的基督信仰已着墨甚多，何不让我们“走进一座大教堂”，从头说起吧！
本文参考
《关于教堂，你不能只知道巴黎圣母院》（后浪摄影学院）
《走进一座大教堂》（范毅舜）
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